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〈說謊成性的無恥中國人〉

對清國的「報應」：外國『砲艦』與『侵墾』

臺灣開港通商之後，西方人陸續進入臺灣；臺灣以前曾經有西班牙（臺灣北部）和荷蘭人（先在南部，之後統治全臺）統治過，並沒有發生很大的糾紛，但在明、清國統治過後，明、清國漢人的國家武力為後盾的侵墾，使臺灣人民欲哭無淚，一而再的，被迫退讓世守的家園與耕地，情何以堪啦！

一八六七年（清同治六年）三月十二日，美國商船羅發號（Rover），從汕頭要開往牛莊途中，經臺灣海峽，遇大風漂到臺灣南部海面，在七星岩（在今屏東縣）觸礁擊碎沉沒，船長等十餘名船員駕著小船逃生，在瑯嶠尾龜仔角鼻山（在今屏東縣）登陸，卻被當地「高山族人」殺害，只有一廣東籍船員倖免，逃至打狗（今高雄市）告官，英國領事館乃派停泊在安平的英艦柯爾摩（Cormorant）號前往調查。

三月廿六日，柯爾摩號抵達龜仔角，亦受到「臺灣高山族」的攻擊，只好退走。

當時美國駐廈門領事李仙德（Le Gendre），是一個對臺灣採積極態度的美國人，在獲知美船失事船員被殺的消息後，於四月初即趕來臺灣，要進入「番地」調查，函請臺灣鎮、道協助。

臺灣鎮總兵劉明燈與兵備道吳大廷，答以：「生番兇悍，行同禽獸，不可理喻，且生番不歸地方官管轄，不可擅入，以免滋事，須求萬全，應從長計議，設法辦理。」（再次汙衊臺灣人民。）

李仙德認為是地方官推諉，於是自己率二艘軍艦於六月十二日往討，也遭高山族還擊，失利而回。

劉明燈與吳大廷見美艦被挫，深恐美國再行大舉前來，事端擴大，將影響到自己，於是和李仙德商議合作，共同前去征討。

九月，劉明燈與吳大廷率兵進至瑯嶠，準備分路攻擊；九月十三日，李仙德卻親自一個人帶著通事，先入「番地」，與臺灣高山族的頭目「面議和約」，約定此後如有遭風船隻，由臺灣人民妥為照料和救護。就此結束了一場血腥戰事。

事後李仙德反詰劉明燈與吳大廷，臺灣高山族人，並不是如你們所說的那樣不可理喻，行同禽獸；他們兇悍善戰是為了保護自己，不被侵犯，有什麼不對？現在已告訴他們是因為遭風吹襲，才發生船難，並不是蓄意侵犯他們的境界，他們能體會理解，並同意救助，又豈是你們口中所謂的「禽獸」？

這一席話說得劉明燈與吳大廷面面相覷、面紅耳赤，不知如何回答是好。

由於李仙德親入「番地」，與臺灣人民親自溝通後，使他成為西洋人眼中的「番通」，他對臺灣高山族的瞭解和同情，及對清國人在臺灣的行徑予以鄙視，促使他以後慫恿日本出兵臺灣的重要原因之一。

〔詩曰：清國生番不識寶，竟把靈芝當作草，臺人善良確無奈，恁由野番來試刀。〕

「侵墾事件」在清國野番入侵臺灣後，是屢見不鮮的事情，前已述及，在此不贅，但是清國史學家們對於清國野番「侵墾」臺灣人民土地的事，大都是輕描淡寫一下，清國在臺官吏也是一眼睜一眼閉；但是對於「西洋人」在臺灣「侵墾」他們清國野番在臺灣的耕地時，那就不一樣了（姑且不論清國野番取得該耕地時是否合法？是侵墾、還是霸占而得？）

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