靈修筆記一＠十七歲的溫柔｜PChome Online 個人新聞台

2004-02-10 19:04:31| 人氣362| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

靈修筆記一

我讀完聖經的第一個感想是：這絕對不是人寫的書。

我能了解聖經字面上的意思，第一次讀完不了解的一句話是：「愛惜生命的，必失喪生命；恨惡生命的，必保守生命到永生。」原來這是命中要害的key word，我們對生命既愛又恨、五味雜陳，愛是愛這世界，一切享樂、一切福份；卻又恨著生命中的不完全及苦難。原來愛是愛天上的生命，恨是恨地上的肉體，恨惡生命才是真諦，為神國而憂憤才有永生。

上帝樂意教給人的是活潑的、光明的、有功效的。

講虛無的如沙特的「存在主義」，講利己的如尼采的「唯我唯心主義」；佛教說：「愛河千尺浪，苦海萬重波」是唯心論，是地上最高的人文主義；共產主義則是「唯物論」。看看他們都非常的痛苦，想要以人的觀點與思想，去解讀人生，最後都弄得自己痛苦萬分。其實他們講的不是不對，他們講得非常對。如果以人為出發點，將人世的道理推到究極，只會增加空虛與苦痛，卻對事實無用。

基督教卻將方向由世俗移開，謙卑相信真神，化整為零，以簡馭繁。

上帝為表達祂的尊重與極大的榮耀，給人「自由意志」，讓人可以選擇愛祂或愛自己，愛屬靈或愛世俗。上帝讓每一個人都是獨特的個體，讓每一個人都舉世無雙，宛若精妙的作品，有主客之分，又恰似工廠，各司其職。這是為了要給每個人都在全能者面前下拜，讓之中的人察不清全貌，又相剋相生，有其何等美好的旨意。

上帝的平安不是人所謂的平安，上帝所謂的福份不等於人間的福份。災厄是更大的疼愛。我祈求一帆風順，上帝卻用困頓險阻來圍繞我，卻讓我因為祂而心中安詳寧靜。我祈求事業成功，家財萬貫，上帝不一定賞賜我，卻讓我得到無形中的成功。看似甚麼都沒有，卻是樣樣都有。

「但知識是叫人自高自大，唯有愛心能造就人。」我們需要活出的是真生命，不是言語；我們需要的是真實的能量，不是思慮與誇口。

我們要練習由神的眼光去看事情，不是以人的眼光，我們要試著以神為中心，不是以我們自己為中心。別人有別人的自由，別人有別人的顧慮與需求，不能用自己的想法揣測別人的心意。要以別人、以愛心為出發點，不是第一個先考慮到自己。

對世間的苦難與道理，佛教走的路線是「放下」、「解脫」之道，而基督教走的是「戰勝」、「站立得穩」。一個唯心，一個唯神。一個重內在完成，一個重致力現實。現代中國亟需西方基督教思想的激盪，所謂人文主義主要是相信人，而一神的信仰提供了一切止於至善的終極答案。　

基督教的道理，是一套至善又純一不雜的思想。擺在尋常人的眼中，認為不切實際又不合邏輯，所以有人認為基督徒是瘋子。因為最軟弱又善良，所以最有「置之死地而後生」的力量。

耶穌若是普通人，死了只會像犯人一樣留下罵名，或者煙消雲散。他只是一位木匠的兒子，卻膽敢僭越，說自己是神子。即使他只是聖賢，他的功業也夠曠古絕今。聖經的語句並不連貫，而且充滿難解的隱喻與矛盾的前後文，然而聖經是世界上最古老的書，它裡面每一句話都被研究，寫成專書。聖經之所以永遠立定，是因為背後有屬靈的力量在掌控。

國父的力量來自信仰基督，國父思想中的制度與立意，其實很多是來自基督教。國父的遺書中，開頭第一句是：「余一生以耶穌基督之信徒自居。」這讓後世的人們非常尷尬，不知如何為他打圓場。但國父一生的辛勞、半生的奔走，在他短暫的人生裡卻翻轉了世界，救了中國，他所憑藉的力量令人不可量度，俯首稱臣。

信仰的路走久了，覺得最困難的是：「察明神的心意」。

我要檢舉

台長：張真橙

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