2008-10-01 06:09:08| 人氣4,322| 回應113 | 上一篇 | 下一篇

《東方主義與中國威脅論》

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施愛國的《傲慢與偏見:東方主義與美國的“中國威脅論”研究》(廣州:中山大學出版社,2004)夠格當博士論文:將各種東方主義(黃禍論、東方專制主義、新黃禍論、民主和平論)與中國威脅論有機地析判成一整體。

緒論
 一 國內外研究現狀
 二 本書的研究方法和基本框架
第一章 “威脅的東方”:東方主義的話語
 一 東方主義的含義
 二 絕對的東/西對立與“威脅的東方”
 三 作爲西方“他者”的中國
第二章 美國曆史的東方主義問題
 一 薩義德的相關論述
 二 美國的曆史文化遺産與美國的東方主義
 三 一種早期文化表述方式和“內部東方主義”
 四 中國:定型化的東方主義“他者”形象
第三章 “黃禍論”:一個種族主義神話
 一 “黃禍論”出現的曆史根源
 二 對所謂“黃禍”的恐懼
 三 將重視的“黃禍論”
第四章 “冷戰”中的東方主義:延續、交易和壓抑
 一 延續和交易
 二 評魏特夫的“東方專制主義”
 三 “好的”東方和中國
第五章 後“冷戰”時期凸顯的東方主義
 一 需要新的敵人
 二 “西方/非西方”的沖突範式
 三 “東方的威脅”
第六章 美國的“中國威脅論”與“新黃禍論”
 一 壯大的曆程
 二 “藍軍”的“中國威脅”
 三 “中國威脅論”的東方主義特征
 四 以《中國攻擊》一書爲例
 五 “拯救”還是打壓
第七章 “民主和平論”:社會科學化的東方主義話語
 一 “民主和平論”的內容及其在指導“冷戰”後美國外交實踐中的地位
 二 從“民主和平論”到“中國威脅論”
 三 典型的東方主義話語
 四 民主意味著和平?
結論 東方主義與美國外交
 一 相關理論
 二 美國外交的東方主義特性
 三 美國對中國的外交:“又愛又恨”
 四 最近的情形


東方主義

東方主義,譯自 orientalism, 原意是指西方對近及遠東社會文化、語言及人文的研究,亦可意爲西方作家、設計師及藝術家對東方的模仿及描繪,也可以指對東方文化的同情欣賞。
20世紀以來,用東方主義形容西方對東方的研究是有負面意思的,大意是指該研究者抱著十八、十九世紀的歐洲帝國主義態度來理解東方世界,又或是指外來人對東方文化及人文的舊式及帶有偏見的理解。
薩義德于1978年在他富爭議的名著《東方主義》裏清晰表達並宣揚了這個觀點,批評這種學術傳統以及一些現代學者,例如普林斯頓大學的Bernard Lewis教授,和文明沖突論學者,耶魯大學教授杭亭頓博士。薩義德認爲,東方主義屬于西方建構産物,旨在爲東西建立一個明顯的分野,從而突出西方文化的優越性;而在法國和英國要讓東方國家如阿爾及利亞﹑埃及﹑印度成爲殖民地的時候,這種思想形態便在政治上有利用價值。
薩義德認爲,這種建構及論述,與那些國家的真實面貌幾乎毫無關系。即使西方人要重新認識東方,他們大都跳不出這種論述的框框。
 http://baike.baidu.com/w?ct=17&;lm=0&tn=baiduWikiSearch&pn=0&rn=10&word=%B6%AB%B7%BD%D6%F7%D2%E5&submit=search

百年怪論看“威脅”

“中國威脅論”源遠流長,追本溯源可以推至一百多年前。早在19世紀初,西方就有人開始談論“以中國人為代表的黃種人對歐美白種人構成了全面的禍害與威脅”,這就是“黃禍論”。
“黃禍論”正式形成于19世紀90年代,當時,美國白人種族主義者和勞工利益集團將大批涌向美國西海岸的華工視為對美國主流文化的“威脅”,認為他們是“劣等民族和落後文化的代表”,是白人“飯碗”的搶奪者。在此背景下,排華和反華論調高漲。美國的地方政府要華人交所謂的人頭稅,洛杉磯還別出心裁地對華人課以“辮子稅”。
在美國加州甚至有專以捕殺和迫害在美華人的“沙地黨”,其首領奇尼亞聲稱中國人是“黃禍,是美國未來的真正威脅”。
1882年美國國會通過了《排華法案》,從此後華人不得進入美國,在美國的華人則不得入籍,不能在美國購買房產,甚至不能在法庭上作證、指控白人犯罪,更荒謬的一條是中國男人不能與白种女人結婚和有性關係。
“黃禍論”一直到20世紀二三十年代才逐漸消聲匿跡。中國現代國家關係研究院美國研究所副所長袁鵬介紹說,這一時期的“中國威脅論”是針對華人移民這一特殊族群的,因而不是現代意義上的“中國威脅論”,但其中體現的白人至上主義思想和東西方文明的衝突,則在其後的“中國威脅論”中仍能找到蹤影。
袁鵬說,繼“黃禍論”後,1949年,新中國成立之初,美國也曾炒作過一陣“中國威脅論”,即所謂中國革命的勝利有可能在東南亞引起多米諾骨牌效應,從而對美國形成“紅色威脅”。
“今天我們所說的‘中國威脅論’主要起源於冷戰結束後。”袁鵬說,“大的背景就是蘇聯威脅消失了,而中國正逐步強大起來。”
在袁鵬看來,冷戰後的“中國威脅論”主要有四波。第一次大規模的“中國威脅論”氾濫于1992~1993年間。他們從意識形態、社會制度乃至文明角度展開了對“中國威脅”的具體指責。
美國傳統基金會所辦刊物《政策研究》1992年秋季號上發表了美國費城外交政策研究所亞洲項目主任芒羅撰寫的文章,題為《正在覺醒的巨龍:亞洲真正的威脅來自中國》。一時間,名不見經傳的芒羅和他這篇“中國威脅”的文章頓時聲名顯赫,風靡太平洋東岸。
哈佛大學教授亨廷頓《文明的衝突?》一文也于這一時期問世,該文認為儒教文明與伊斯蘭教文明的結合將成為西方文明的天敵。
冷戰後第二波“中國威脅論”發端于1995~1996年間,誘因是臺海危機及由此而起的美國國內對華政策大辯論。《時代》週刊記者伯恩斯坦和芒羅所著《即將到來的美中衝突》一書是此輪中國威脅論的代表。
“中國威脅論”的第三次高峰出現在1998~1999年間,為人們所熟知的《考克斯報告》、“李文和案件”是其中的關鍵詞。《鼠年》和《紅龍躍起》兩本書則起到了推波助瀾的作用,以致“中國竊取美國核機密”、“利用華人科學家和學生在美國廣泛搜取情報”、“企圖收買美國政府”等言論甚囂塵上。
“中國威脅論”再掀波瀾是在2000年之後。這一時期“中國威脅論”的內容呈現出“極大豐富”的狀態,各種形態的威脅論不斷翻新,包括“軍事威脅”,“能源威脅”,“科技威脅”等等。■(記者舒泰峰)
http://big5.china.com.cn/international/txt/2006-06/12/content_6239168.htm

怎樣看待魏特夫的《東方專制主義》? >林甘泉

魏特夫的《東方專制主義》中譯本出版以後,史學界一些同志在認真研究的基礎上,對此書進行了評論,我認爲這是一件很有意義的工作。《東方專制主義》從問世之後,就是一本很有爭議的著作。魏特夫的反馬克思主義觀點,理所當然地受到一些國家的馬克思主義學者的批判。甚至西方一些正直的資産階級學者,對《東方專制主義》書中強烈的反共色彩也不以爲然。但是這本書在國際上也得到一些人的稱贊,有的人甚至把它和馬克斯韋伯的《經濟與社會》相提並論。幾十年來,在一些國際論壇上,無論是關于亞細亞生産方式或是關于第三世界發展道路的討論,都可以看到有些人引用魏特夫的觀點。
  魏特夫曾經是一個共産黨員和第三國際的工作人員,他自詡對馬克思的理論遺産作過深入研究,這確實迷惑了一些人。《東方專制主義》書中對東方各國的曆史旁征博引,這也使一些人誤認他對東方社會確有研究。對于這樣一本著作,我們顯然不能只簡單地宣布它“反動”就了事。革命的義憤不能代替科學的批判。《東方專制主義》既然以理論和學術著作的面目出現,我們就需要從理論上和學術上深入批判它的謬誤。在揭露它政治上的反動實質和它對馬克思主義的歪曲的同時,檢驗它的論述是否符合東方各國的曆史實際,看它在學理上能不能站住腳。只有這樣,我們的批判才有說服力。也只有通過這樣的批判,我們自己在理論上和學術上才會有所收獲和提高。
  下面我想談三個問題:一.《東方專制主義》是帝國主義冷戰政策的産物;二.《東方專制主義》對馬克思主義的歪曲;三.“治水社會”理論與中國的曆史實際。
………………
http://economy.guoxue.com/article.php/1435

民主和平論(Democratic peace theory)是一種國際關系、政治學、和哲學的理論,主張所有堅守民主制度的國家(更正確的說,所有自由民主制國家)不會或極少與另一個民主國家發生戰爭。
這一理論認爲,“民主國家是不會發生戰爭的”,這主要是由“民主”政治制度的約束機制決定的;轉型中的“民主國家”發生戰爭的可能性較大;而“非民主國家”則頻繁地發生戰爭;“民主國家”不能回避與“非民主國家”的戰爭,“民主國家”在繼續維護世界民主和平的同時,要以戰爭的方式幫助那些“非民主國家”重建民主,通過民主的建立,在“非民主國家”實現和平。2002年6月1日布什在西點軍校的演講中公開宣稱,爲了“支持人類自由的和平”,就必須對那些“恐怖主義和暴君的威脅”發動戰爭。因此,“民主國家”對“非民主國家”進行的軍事打擊和戰爭是實現民主和平的“崇高使命”。這就成爲美國奉行新幹涉主義政策的重要依據。
………………
http://baike.baidu.com/view/134390.html

從“黃禍論”到“中國威脅論

“黃禍”(the Yellow Peril)是指一種危險、威脅,早在美國的排華運動期間,就有了關于中國“危險性”的叫囂。1876年,在排華分子的煽動下,美國聯邦國會通過決議,成立一個特別聯合委員會,前往美國西海岸對移民問題進行調查,並將調查結果寫成長達一千多頁的《調查中國移民問題的特別聯合委員會報告書》,裏面充滿了美國種族主義者歪曲華人的“證詞”,我們今天在呂浦等人編譯的《“黃禍論”曆史資料選輯》中能夠看到其中的一些重要“證詞”。縱覽美國反華主義者對華人的傲慢與偏見,我們可以概括出“黃禍論”的幾點內涵:
第一,人種學上的偏見。西方人認爲有色種族在人種上就是低劣的,在一些歐洲思想家看來,膚色愈深,智力愈差。從18世紀30年代起,就有一些西方人試圖對中國人的大腦進行生理層面的“科學”研究,發現中國人的大腦是“圓錐形的”(conic)。他們認爲這種大腦很難達到理性階段,所以中國人和南美土著人、西南非洲土著人以及美洲印第安人一樣,都屬于“怪人”、“下等人”,明顯不同于西方文明所代表的“智人”(Homo sapiens)。西方人借“科學性”對東方文化和東方人進行了長期系統、“縝密”的研究,把零星的觀察上升到民族、文化的整體特征,然後再不失時機地做出價值判斷,形成西高東低、西優東劣的思維定勢。基于此,西方對中國人就有了一些污辱性的稱呼,像“天朝佬”(Celestial)、“蒙古呆”(Mongolian)、“苦力”(Coolie)、“清客”(Chink)、“中國佬”(Chinaman)、“中國狗”(Chow)、“中國小子”(Chinee)等等。在許多美國的反華主義者看來,華人不僅智力低下,而且道德墮落,他們賭博、吸鴉片、溺死女嬰。反華主義者狡辯說中國人道德上的惡習會侵害西方,並制造出一套荒謬的邏輯,說什麽當低等種族把自己提高到高等種族的物質生活水平時,高等種族可能會同化于低等種族的道德低下和心理消沈狀態。伴隨著殖民擴張和工業發展而來的“西方中心論”和白人優越論,讓西方人頑固地認爲:“允許一個劣等種族進來,就是自取滅亡。一個政府要保護它的人民,就應該竭力保存種族的純潔;而且,不問政治理論如何,都應該謹防自己的種族去同劣等類型的種族相混合。”在反華主義者看來,華人不僅會帶壞白人的道德,而且還可能會威脅白人種姓的純潔。由于到美國去的華人移民大多是男性,美國白人更擔心他們會誘惑白人女性而制造出退化的混血兒。因而美國種族主義者大聲疾呼:“如果我們容納壞的血統,那就是自甘引進對我們的生存最致命的敵人。”“我們可以設法交換商品,但是永遠不要使種族混雜起來。”
第二,經濟上的“黃禍”。白人種族主義者認爲這首先表現在華人和白人爭奪工作機會。中國人吃苦耐勞,他們屈服于更辛苦的工作和比白人低得多的工資標准,能以極低的需求維持生活,這樣會把所有的白人都餓跑。其次,中國資源豐富,人民勤勞,如果中國人再從白人那兒學會了先進的技術,他們的工業就會很快發展起來,終將有一天會從歐洲人手裏奪去對世界市場的控制權。
第三,軍事上的“黃禍”。白人種族主義者心虛地認爲:中國是一個曆史悠久、人口衆多的國家,近代以來被外來進犯者的優勢所逼,不得不同世界各國簽訂了許多不平等條約。由于中國人認爲這是一種恥辱,他們渴望有朝一日自己能夠強大起來,重新恢複往日的生活。而一旦中國以西方文明的方式武裝起來,西方很可能要退出在中國獲得的一切。最可怕的是,中國人恰恰具有這種素質、潛力和可能,並以己之心揣測,像中國這樣偉大且擁有豐富資源的民族,遲早會擴張到新領土上去,把弱小的民族淹沒掉。
“黃禍論”很大程度上是西方人以己度人的想象。關于“黃禍”的傳說據周寧先生考證是這樣的:1895年,德國皇帝威廉二世在公開場合提出“黃禍”這一說法,並命令宮廷畫家赫爾曼?奈克法斯(Herman Knackfuss)根據他想象中的黃禍景象畫了一幅畫,制版印刷後送給其他歐洲主要國家的統治者們,畫的名字就叫“黃禍”。畫中七位天使一樣的人物分別代表德、英、法、美、意、奧、俄七個西方國家,她們拿著長矛與盾牌站在一處懸崖上,背景是一個大十字架,懸挂在頭頂上。大天使米歇爾(Archangel Michael)站在懸崖邊,面向大家,莊嚴而神聖地說:“歐洲國家聯合起來,保衛你們的信仰與你們的國家!”而在懸崖陡谷隱約的另一邊,半空中懸著一團奇形怪狀的烏雲,烏雲中閃現著一團火焰一般的佛陀坐像,騎在一條中國式的惡龍身上。
威廉二世捕風捉影的“黃禍”幻影很快以宣傳畫的形式在西方世界流傳開來。在美國人看來,華人勞工在勞動力市場與種族觀念上已經對美國人構成威脅。1898年,美國將這幅《黃禍》圖畫印刷發行。而英國對中國的軍事侵略與經濟掠奪使他們在勝利的得意中也隱隱感到某種恐慌,覺得中國總有一天要對大英帝國采取報複行動。
究其實質,“黃禍”是西方文化集體無意識深處對于東方的恐懼,是東方龐大的人口對西方造成的心理壓力。羅伯特?杜魯斯(Robert Druce)在分析“黃禍”的涵義時指出:“不管怎樣,某種有關‘黃禍’的觀念不斷地侵擾著歐洲人的想象。‘黃禍’是一系列的恐慌,似真似假,若有若無。它對西方本土經濟的威脅在于源源不斷的廉價勞工的湧入;對西方哲學與基督教的威脅在于佛教的傳播;而更大範圍內對西方勢力的直接威脅,則體現在中國正與其他國家一道,爭取政治上、經濟上的自由。當然,最不堪設想的恐慌還在于一種噩夢:黃種人像洪水一樣在全球泛濫,最終統治世界。”
這種想象既源于曆史的記憶,也源于宗教的記憶。公元4世紀時匈奴人一路西進,攻陷了羅馬城;公元13世紀,蒙古大軍橫掃多瑙河,直逼布達佩斯。這些記錄在曆史上的“恐怖”記憶,遇到適宜的背景,就會從西方人的意識深處冒出來,折磨著他們想象的神經。對宗教的信仰也使西方人視中國龍爲恐懼的象征,中世紀歐洲人第一次見到中國龍的形象時,就認定魔鬼就是中國的龍,早期西方稱呼中國人爲“韃靼人”(Tartar),在拉丁語中有“來自地獄裏的人”之意,而蒙古人直接令西方人想到《聖經?啓示錄》中所說的魔鬼族部落哥革和瑪各(Cog &Magog)。
20世紀90年代,當中國要把新時期之初開始的改革開放推向深入,以推動國民經濟的進一步發展時,在西方,尤其是在美國,出現了“中國威脅論”(China Threat)。“中國威脅論”是西方制造的“黃禍論”在19世紀末20世紀初的翻版和變種,香港有報刊對此做出了一針見血的評價:美國華盛頓世界觀察研究所專家布朗說十五年後中國要成爲世界經濟強國,這是西方國家的真正憂慮所在。有著道德優越感、制度優越感、以救世主自居的美國,不能容忍一個具有強大發展潛力的“異己”存在,因而,每當中國准備抓住新的契機有所作爲的時候,“黃禍論”的幽靈就會以新的面目出現。“黃禍論”是爲侵略、瓜分中國造勢,“紅禍”、“中國威脅論”是爲遏制中國造勢,其實質都是不願意看到中國強大,從而爲中國的發展設置障礙。
http://hi.baidu.com/%C5%AA%E7%F4/blog/item/a1814e8223bc15a60cf4d2a1.html

“中國威脅論”,即“黃禍論”的曆史與實質>薛銜天

“黃禍論”或曰“中國威脅論”已有100多年的曆史。了解一下“黃禍論”的百年史,分析一下其實質所在,對應對當今世界的挑戰,至少我們的頭腦會清醒得多。
   “中國威脅論”,即“黃禍論”。這一虛構出來的怪論核心思想是以中國人爲主的黃種人對白種人構成了威脅,白種人應當聯合起來對付黃種人。“中國威脅論”的出現早于“黃禍論”,“黃禍論”出籠後很快代替了“中國威脅論”並在西方廣爲傳播。今天 “中國威脅論”的制造者和鼓吹者不再提“黃禍論”,是害怕說出那個“黃”字,暴露出他們堅持“民族歧視主義”或曰“民族沙文主義”的真面目,因爲現今“民族歧視”早已成爲過街老鼠。曆史上“黃禍論”是列強侵略中國的輿論;今天“中國威脅論”是遏制中國和平崛起的輿論。
  我們看到最早宣傳中國人以及黃種人“威脅”的文獻,是美國參衆兩院1877年公布的《調查中國移民問題的聯合特別委員會報告書》。該報告書是在美國排華勢力的推動下出籠的。起初,美國爲開發其西部地區引進了大批華工。華工的辛勤勞動對美國西部的繁榮做出了傑出貢獻,美國社會普遍接受華工的到來。但華人的大量出現影響了美國人的就業,于是美國開始排華。該報告集中了主張排華的美國代表人物的見解,爲美國國會通過排華法案提供依據。該報告說,美國人是世界上最優秀的種族,而中國人、日本人、馬來人和蒙古人是劣等民族,200年以後,他們就將“如同加利福尼亞州的蝗蟲猖獗爲害于農夫的田地一樣”進入美國,改變美國人種,使美國整個國家退化。該報告還沒有使用“黃禍論”這個詞兒,但集中了各種歧視中國人的觀點,後來“黃禍論”者的許多論點,在這裏都能找到出處。
  俄國無政府主義者巴枯寧在1873年出版的《國家制度和無政府狀態》一書,提出的“來自東方的危險”論可謂“黃禍論”的先導。他把正在遭受外國資本主義侵略之害的中國,說成是“來自東方的巨大危險”。誣蔑中國人野蠻、好戰,胡說大批中國人不僅將充塞整個西伯利亞,還將越過烏拉爾山,直抵伏爾加河。由此,他鼓吹沙皇要把全部武裝派往西伯利亞和中亞,著手征服東方。
  正式發明“黃禍論”的是德國皇帝威廉二世。中日甲午戰爭以後,他在與俄國皇帝尼古拉二世通信中大肆宣揚“黃禍論”,編造中國等亞洲黃種人聯合進攻歐洲的危險。威廉二世還畫了一張“黃禍圖” 草圖,請畫家克納科弗斯(H.Knackfuss)繪制完成,並下令雕版印刷,廣爲散發。該畫描繪佛教始祖釋迦牟尼和中國孔夫子駕著黃雲從東方而來,上天派天使長米迦勒召集歐洲列強的守護神,要他們聯合起來抵抗佛教、異端和野蠻人的入侵,以保衛十字架。 從此之後“黃禍論”在西方國家廣泛傳播開來。
  當時,中國在甲午戰爭中慘敗給日本,對日本割地賠款,虛弱不堪,哪裏談得上對西方的威脅!威廉之所以編造“黃禍論”是爲了將俄國這股禍水引向東方,並和俄國一起宰割中國。他在與俄皇尼古拉二世通信中鼓吹“黃禍論”的同時,就德俄如何瓜分中國問題達成了交易:德國支持俄國占領中國的旅順口,俄國不反對德國占領中國的膠州灣。結果是德俄的打算都如願以償,中國兩個最優良的港口——旅順口和膠州灣分別被俄國和德國強行租借而去。而最令人驚詫的是,俄國說它的軍艦開進旅順口,是爲了幫助中國反對德國;而德國則說,它的軍艦進駐膠州灣是幫中國反對俄國。由此可見,“黃禍論”制造者是何其虛僞與肮髒!“黃禍論”就是從肮髒母體誕生的肮髒産兒。它是不折不扣的列強侵華輿論。
  從威廉二世正式提出“黃禍論”之後,西方列強各自根據自己不同的在華利益提出各種版本的“黃禍論”,不同時期,不同需要,其所強調的內容也不斷變換。概括起來講,其內容爲:1、以漢族爲主體的中華民族是劣等民族,中國土地貧瘠,而且人口衆多,人口對外擴張不可避免,而這必然要沖擊西方的優秀民族;2、中國人散布世界各地,勤勞節儉,索酬低廉,搶了外國人的工作崗位;3、中國人野蠻好戰。中國多年受外國剝削壓迫,一旦強大起來,必然對其壓迫者實行報複;4、中國人信奉儒教,孝敬父母,不管走到哪裏,都心懷故土,不忘祖國,不能融入西方文明;5、中國人一旦采用西方的思想和技術,中國軍事和經濟必將迅速發展,會威脅全世界。總之,中國虛弱時對世界是個威脅,中國進行革命時也是對世界的威脅,中國強大了更是威脅,因此反華、排華,防華,遏制中國發展是合情合理的。
  但事實是中國並沒有威脅別人。伴隨著“黃禍論”出籠的百年史,中國絕大部分時間是被欺壓、被宰割的屈辱史。那麽,爲什麽“黃禍論”這一怪論總是像虛幻的影子一樣跟隨著中國的腳步呢?這必須弄弄清楚。德國學者海因茨?哥爾維策爾指出:“‘黃禍’是帝國主義時期的一個口號”;要使口號發揮作用,就需要有公衆輿論和刺激公衆生活感情的因素;語言要精辟有力、明確易懂,要歪曲事物的本質,甚至加以粗野化,以便鼓舞人心,或激起人們的憂慮和恐懼。“黃禍”就是一個極端粗野和歪曲事物本質、蠱惑人心的口號。它之所以還有“生命力”是它吸納了帝國主義時期主要“理論成果”的內涵,有很大的迷惑性和刺激性,蠱惑了不少善良的人們,在他們頭腦中隱約著一個或濃或淡的“怪影”。被吸納的“理論成果”之一,“社會達爾文主義”。該主義力求按照達爾文主義精神,把生物自然規律運用于人類社會,把國家、民族的“生存競爭”類比自然界“弱肉強食”,認爲二者都是自然規律,強大民族吞噬弱小民族是天經地義的。中國地大物博,人口衆多,但國力極爲虛弱,正是列強宰割的對象。“黃禍論”是將 “社會達爾文主義” 運用到中國的“傑作”。其二,人種學。《黃禍》論者們運用當代人種學方面的知識,對中國人與歐美人做出對比,認爲英國人和英裔美國人、現代日爾曼人平均腦容量最高,達92立方英寸,是世界最優秀的種族;而中國人和美洲黑人腦容量平均爲82-83立方英寸,是劣等民族。“既然腦容量不足,就永遠不能達到成爲自由民、並且明智而體面地利用選票選出最好、最純潔的人來統治和管理他們”。選不出自己優秀分子來領導,劣等民族就只好由歐美優秀民族來統治,這就是《黃禍》論者的邏輯。其三,人口學。1798年英國牧師托馬斯?馬爾薩斯在他的《人口論》一書中提出一個著名的論點:人口是按幾何級數增加的,而生活資料只能按算術級數增加。對食物産地的壓迫,饑餓和無法控制的歐洲人和海外人將把一切都吃得精光。馬爾薩斯是帝國主義思想體系開山鼻祖之一。他的《人口論》的悲觀論點 被“黃禍”論者順手拈來,引導歐洲民衆將對未來的恐懼感轉移到中國頭上。其四,“生存空間論”和地緣政治學。在19世紀,隨著帝國主義國家經濟的發展和壟斷的形成,在這些國家的統治集團內部的政治詞彙中,國家與民族、統治者與臣民日益被“生存空間”、“空間壓力”所代替,“東方政策”這一概念比俄德關系、英法關系更流行。他們制造輿論說,龐大的中國人力資源,如果被日本的技術和武器武裝起來,必將起來與西方爭奪生存空間。1902年9月2日威廉二世在致尼古拉二世的信函中說:“二千至三千萬受過訓練的中國人,由六個日本師團加以協助,由優秀、勇敢而仇恨基督教的日本軍官指揮,這個前景默察起來是不能不讓人焦慮的”。“事實上,這就是我在幾年前所描繪的那個黃禍正在成爲現實”。威廉預言,幾個大國聯合在一起是自然的事,從種族觀點來看,“無疑是‘白種’反對‘黃種’”。
  以上情況表明,帝國主義時代的理論武庫中的主要法寶都被納入“黃禍論”的蠱惑宣傳之中。盡管“黃禍論”借助的基本理論是被扭曲了的理論,而且有的理論本身早已被生活實踐所推翻。例如,當“黃禍”這個口號在19世紀90年代興起的時候,馬爾薩斯的理論早已被生活資料比人口增長更快的事實徹底粉碎。但是當人們在一種非理性和不道德的動機所驅使的時候,特別喜歡從沒落的精神財富中去吸收營養。這就是“黃禍論”百年不衰的道理。因爲不管世界怎樣變化,中國人的黃皮膚沒有變,信仰孔夫子、孝敬父母、尊崇祖先、熱愛祖國的文化傳統沒有變;中國那麽大,人口那麽多,而且把百年壓迫者趕了出去,正在蒸蒸日上地發展,不加以遏制怎麽得了!遏制的最好辦法之一就是鼓吹“黃禍”,把中國惡魔化,破壞中國的軟實力。爲增加迷惑性,“中國威脅論”取代了“黃禍論”。不過“中國威脅論”也好,“黃禍論”也好,都改變不了其種族歧視主義的核心實質。中國和平崛起才剛剛開始,中國軍事威脅論、中國經濟威脅論、中國人口威脅論、中國科技威脅論等等便接踵而來。正像19世紀“黃禍”成爲帝國主義時期的口號一樣,現今“中國威脅論”又成爲一些勢力的新口號。怎樣看待這些口號呢?我們還是引用哥爾維策爾的看法更公允些。他說:“如果說,口號一般是爲了喚起人們政治上的興趣,把人們的注意力引導到新的方向上去,但它更經常地只是特別用作愚化和蠱惑人民的工具,唆使人幹壞事的手段,或者爲自己辯護的借口。”
  由于《黃禍論》極端虛僞、醜惡與反動,它出籠不久就受到世界正義人士的痛斥。列夫托爾斯泰斥責威廉的“黃禍論”是“粗鄙的、異端的、愛國主義的觀點——這種觀點已經落後時代一千八百年”;“威廉是教唆戰爭”;“如果日本和中國像我們忘記了基督的教導那樣,把釋迦牟尼和孔夫子的教導忘得一幹二淨,那麽他們很快就能學會殺人的藝術。”托爾斯泰的話反過來說就是,中國人熱愛和平是因爲他們信奉釋迦牟尼和孔夫子。而佛教的慈悲和孔子的仁愛構成了中國民族文化思想的精髓。
  進入20世紀,隨著中國人民的覺醒,各種“黃禍”論調更加甚囂塵上,中國先進分子對各種中國威脅論進行了有力的駁斥。孫中山著文說,如果中國人覺醒起來並采用西方式的思想,就說是對世界的一個威脅,如外國幫助中國,就說這些國家將由此自食其果;“對于其他各國來說,他們所應遵循的最明智的政策,就是盡其可能地壓抑阻礙中國人。一言以蔽之,這種論調的實質就是所謂 ‘黃禍論’。這種論調似乎很動聽,然而一加考察,就會發現,不論從任何觀點都是站不住腳的。這個問題除了道德的一面,即一國是否應該希望另一國衰亡之外,還有其政治的一面。中國人的本性就是一個勤勞的、和平的、守法的民族,而絕不是好侵略的民族;如果他們確曾進行過戰爭,那只是爲了自衛。”黃禍論者們是在“壓抑阻礙中國人”,希望中國國衰亡下去,孫中山揭露得何其好啊!
  今天的“中國威脅論”與“黃禍論”的背景已經有很大的不同。最主要的是中國經濟正飛速發展,綜合國力日益強大;世界上有存心制造“中國威脅論者”,有附和“中國威脅論” 者,後者多因受到蠱惑宣傳的影響,未必對中國懷有敵意,從正面做解釋工作是必要的。但我們必須清醒地認識到 “中國威脅論” 制造者和鼓吹者的用心是及其險惡的,他們與威廉二世在本質上沒有什麽兩樣,他們的骨子裏依然流著老殖民者的血,對飽受列強欺淩的中國人民依然充滿了民族歧視。在中國剛剛開始和平崛起,就想將中國孤立于先進國家行列之外,挑撥中國與周邊國家和第三世界的關系,通過軍事、政治、外交、貿易、文化等手段對我進行圍堵,遏制中國的正常發展,使中國永遠處于虛弱不堪的地位。一些不負責任的媒體無限誇大中國的實力,說什麽 “中國已經擁有足夠的實力成爲超級大國,並利用自己的影響來建立新的兩極世界”,“如今新的兩極中心已經形成,它們分別是北京和華盛頓”。類似的報道自覺不自覺地爲“中國威脅論”添油加醋。如果中國真的成爲名副其實的超級大國,“中國威脅論”也就煙消雲散了。因爲那時不管你編造任何咒語都不能阻止中國前進的步伐。對中國這樣的大國只有在她還沒有成長爲真正的強國和富國、內部還存在各種問題(例如,臺灣問題還沒有解決),國際環境尚不安全的情況下,人家才有可能制造借口,進行圍堵。你真的強大了,誰也堵不住了,各種圍堵理論也就自然消失了。
最好的例子是美國,它是貨真價實的、而且是唯一的超級大國,爲什麽就沒有“美國威脅論”出世呢!再看一看日本的例子,最初日本是被列入“黃禍”國家之內的。經過甲午戰爭、特別是日俄戰爭之後,日本成爲與英德比肩而立的強國之後,這個戰爭之國竟然從“黃禍”名單中被摘除了,而且在很長時間內與英國攜手共同宰割中國,日本還反過來叫嚷中國是“黃禍”!
日本的例子說明,要讓人家摘掉“黃禍”帽子,自己必須真正強大起來。事實上,中國離真正的崛起還相當遙遠。而在還沒有真正崛起的時候,“中國威脅論”就不會銷聲匿迹。我們要堅定不移地走和平發展道路,決不受任何幹擾;但我們對來自外界的幹擾必須做出回答。我們要理直氣壯的發展經濟,發展科學,鞏固國防。我們不欠誰的,是侵略者欠我們的。其中一筆欠賬就是“黃禍論”加給我們的侮辱。對外做解釋工作是必要的,但要分清對象。不分對象地過多解釋反而適得其反,好像我們真的威脅了誰。我們的學者們,特別是青年學子們,應好好研究研究“黃禍論”的百年史,將其賴以生存的帝國主義時期的理論支柱仔細清理一下,研究研究現代“中國威脅論”何以甚囂塵上?並對他們做出應有的回答,發展我國的軟實力,這是學術界義不容辭的責任
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黃禍論、中國威脅論、中國崩潰論> 饒本忠

【摘要】 "黃禍論"、"中國威脅論"、"中國崩潰論"主要是針對中國的三種理論,本文就是對它們産生的背景、原因、演變和三者之間的關系進行探索,以揭示其掠奪中國、遏制中國、阻止中國的發展的本質。
"中國是一個巨大的屏幕,外人在這個屏幕上放映著他們的希望和恐懼"。1 "黃禍論"、"中國威脅論"、"中國崩潰論"就是不同時期外人主要是西方人在這個屏幕上放映的內容,三者不僅在形式上不同,而且在具體內容上差別甚大,但在本質上卻異曲同工,殊途同歸,都充斥著對中國的主觀臆斷、歪曲,對中國人的偏見、以偏概全,甚至對中華民族的攻擊謾罵、污蔑!害怕中國強大,希望中國永遠處于奴役地位是它們的實質,阻撓中國統一,破壞國家安定團結是它們的目的。本文力從曆史的角度對這些理論的演變、內容進行分析,解釋三者之間的相互關系,揭示三者的本質和對中國影響。
"黃禍論"是起源于19世紀主要針對中國的理論。"黃禍論"之名來自1895年德皇威廉二世送給俄國沙皇尼姑拉二世的一幅《黃禍圖》,"這副畫顯示出,歐洲列強以它們各自的護守天神爲代表,被天上派下來的天使米迦勒召集在一起,聯合起來抵抗佛教、異端和野蠻人的侵犯,以捍衛十字架。" "黃禍論"由"黃禍圖"而起,並在德英俄美廣泛傳播開來。此後,每當中國出現一線複興生機,侵略者們就以"黃禍"爲警。而其源流出現于是19世紀初葉,英國學者戴維斯的《中國人的曆史》、沃爾尼的《古老帝國的遺迹》、德籍英國傳教士郭實拉的《中國史》等書中曾將蒙古西征稱之爲"中世紀最大的黃禍。"而拿破侖將中國比作"東方睡獅"的名言,無疑指出了中國的潛在威脅。一般認爲:"黃禍論"的始作俑者是無政府主義創始人之一俄國人巴古寧,他在1873年出版的《國家制度和無政府狀態》一書中開鼓噪"黃禍論"之先河,英國殖民主義者皮爾遜在他的《民族生活與民族性》一書中又進一步發揮完善,使得這一理論基本形成。但是,這時最初有關"黃禍"的論述和後來的"黃禍論"不可同日而? 錚飈輝蚰諶荽笙嗑鍛ィ珐蠐捎詼纉鞣較喔羯踉叮煌坔歡啵䘏叛穌咭膊歡啵災泄唢揮性斐墒抵市緣奈:Α5攪?9世紀末期,"黃禍論"在西方逐漸流行,並且鼓吹者大都是世界近代史上風雲人物,如德、俄兩國的皇帝,長期把持中國海關的英國人赫德,美國總統老羅斯福等。在歐美一些國家外交和國家政策中也開始貫徹這一理論,變本加厲掠奪壓迫中國,如"泛斯拉夫主義"、"黃俄羅斯計劃"、"黑白非洲主義"、"白澳政策"等,主要是針對黃種人尤其是中國人的;像美國在1882年和1884年通過了《排華法案》,大力排擠華人;在加拿大、美國、荷蘭等國還頒布了禁止白人與華人通婚的法律,在國際上一直以人權自居的美國直到1967年才宣布這種法律違憲。更不可思議的是,這一謬論竟然盛行達半個世紀之久。
把蒙古的西征算作"黃禍",還可勉強成立,畢竟西征給歐洲帶來一些破壞和威脅。但在19世紀末20世紀初幾十年中,恰是中國積貧積弱任人宰割的時期,一方面中國國土淪喪,割地賠款,另一方面國內戰亂、民不聊生。"黃禍論"卻在西方大行其道,有背常理,看上去似乎很矛盾。是什麽促使西方人得出中國是"黃禍"的論斷?只要粗略地翻看"黃禍論"鼓吹者的文章,便不難發現其中的奧秘,在巴古寧、皮爾遜、老羅斯福等人的書中和言論中充斥著這樣的觀點:"輕視中國人是錯誤的,中國人是可怕的",中國人"精力無比充沛,而且強烈好戰"。"此外,應當指出,近年來他們開始熟悉掌握最新式武器和歐洲人的紀律","只需把這種紀律和對新武器、新戰術的熟悉和掌握同中國人的原始的、沒有人道觀念、沒有愛好自由的本能、奴隸般的服從的習慣特點結合起來……再考慮到中國的龐大人口……你就可以了解來自東方威脅著我們的危險是多麽巨大!"皮爾遜強調:"必須記住:低等種族人口的增殖,要比高等種族爲快",其結果將會使"那些白種人同化于劣等種族"。尤其中國最爲"危險","這些中國人像猶太人一樣富有適應能力,他們在西藏的山地高原上,在新加坡的烈日之下,都能過得興旺;他們甚至比猶太人更爲多才多藝,他們是極好的工人";"他們還具有其它東方民族都不具備的經營貿易的能力","當這一天到來時,他就可能從英國和德國手中奪去對世界市場的控制權."。美國參議員約翰遜認爲:中國人吃苦耐勞,天性節儉,長期像牲畜一樣擠在一起也能生存,不講人權,忍辱負重;不關心選舉,只關心工錢,"如果把選票交給他們,往往只會選出一些對上面唯唯諾諾,對下威風凜凜的天朝式的官員,結果,合衆國的制度將受到威脅,民主精神將受到踐踏"5。而赫德的觀點更是聳人聽聞:"黃禍的到來就像太陽明天會出來一樣肯定……將來的義和團運動將擁有最好的武器,2000萬甚至更多的團民將加倍報複昔日的怨恨,中國的國旗或武裝將出現在許多今天無法想象的地方"。"50年後,將有千百萬團民排成密集隊形,穿戴全副盔甲,在政府的號召下走向國外"6,這就是有名的赫德預言。老羅斯福也預言:"美國未來將被迫迎接一場與亞洲人的戰爭"。從這些充滿自相矛盾和對黃種人蔑視的論述和預言中,可以看出中國人之所以稱之爲"黃禍"是因爲:
第一,中國人不是高加索人種,人種低劣,人口增長快。大量黃種人進入歐美,對高加索人種是一種威脅,如果二者通婚會使高加索人種降低。按照威廉二世的說法中國人是"野蠻人",按一些傳教士的觀點:"中國人污穢、肮髒,沒有靈魂,即使有,也只是醜惡的靈魂,根本不值得拯救"。 "比上帝所創造的任何種族都要低劣","每有一個中國佬在我們的土地上永久定居下來,都會使我們自己的血統降低"。中國人"在不知不覺間毒化我們的生命源泉,並且遍布各地,逐漸破壞和腐蝕我們的力量和繁榮"。第二,中國人口衆多,中國人適應能力強,精力充沛,多才多藝,具有吃苦耐勞的優良傳統。並且"中國作爲一個政治機體可以被分割,但是中國人民仍會存在--他們是亞洲最剛強、勤勞而孜孜不倦的民族,經過適當的訓導後,也許會成爲世界上一種了不起的勢力。中國的國民能力是巨大的。黑人可以受白人統治,印度人可以受英國人統治,但是中國既不是非洲也不是印度。"第三,視中國的覺醒和發展爲禍害和威脅,如果中國覺醒和發展了,對他們瓜分中國掠奪中國是一種"禍害",對他們蹂躪中國人民是一種"禍害"。嗚呼!中國醒矣,此種之黃禍,較之強兵勁旅,蹂躪老贏之軍隊尤其慮也!"。 很明顯,西方殖民者又是種族主義者,他們的理論自相矛盾,一方面稱中國人種低劣,會毒化高加索人的血統,另一方面又認爲中國人適應能力強,多才多藝等優點。這些優點就是對他們幻想永遠對中國殖民統治和奴役中國人是一種"威脅","黃禍論"由此産生。
"黃禍論"就是殖民主義者的強盜理論,掠奪瓜分中國之後,還污稱中國是"禍害";也是白人之上種族主義者的理論,壓迫剝削中國人民和華人勞工,還稱中國人是"黃禍"、人種低劣;也是以西方爲中心的殖民主義者理論,對中國、中國人、中國文化有著先天的敵視態度和根深蒂固的偏見,認爲中國人是一群離奇古怪的動物,說用單字連成的話,寫圖畫式似的方塊字,男子留辮子,女人纏足等;更不可想象的是,中國文化從來不會被異族所同化,而總是同化外來文化。這樣的文化對西方文化顯然是一種"禍害"。美國的"黃禍論"者還鼓吹,一旦中國在世界上取得地位,那麽中國的哲學、孔孟之道和迷信思想,中國人肮髒的群居方式及清規戒律,將對白種人産生嚴重的影響,中國人的狡詐、貪婪使整個世界的道德水准嚴重下降;"黃禍論"也是西方殖民者虛擬假設的理論,理論的産生不是依據事實,當時的中國衰弱貧窮,不說對西方殖民主義國家,就是對在中國的西方殖民者也"禍害"不了。"黃禍論"從何而來?顯然純是無源之水,無本之木,是一種賊喊捉賊的伎倆。正如美前駐日大使顧立克認爲,近代世界史上只有"白禍",即白種人欺淩有色人種,根本就不存在什麽"黃禍"。 這種欺人之談的理論,一開始就受到了中國有志之士的強烈譴責,孫中山、魯迅、錢恂(駐意大利公使)等都先後撰文,批駁"黃禍論"的險惡用心。
第一次世界大戰也清楚地證明了"禍害"不在中國,而恰恰在這群"文明先進"強盜們自身,原來極力鼓吹"黃禍論"的"白種人兄弟國家"德國和俄國成爲兵戎相見的敵人,異教的中國包括日本反而暫時成了基督教國家英法美俄等國的盟友,在戰爭中制造了"凡爾登絞肉機"和強迫德國簽訂屈辱的《凡爾賽和約》的,也恰恰都是在十字架照耀下的"高加索人兄弟"。這一切不僅是對威廉二世的絕妙諷刺,也使"黃禍論"不攻自破,再者中國軍閥混戰,國力更加虛弱,從而"黃禍論"逐漸退出曆史舞臺。
然而,"黃禍論"的陰魂未散,到了20世紀50年代,"黃禍論"的變種--"中國威脅論"出籠,它是新的曆史條件下的"黃禍論"。在這方面,西方國家(包括日本)尤其美國炒作最爲賣力,在中蘇關系緊張的時候,蘇聯也兜售過"中國威脅論"。確切地說,"中國威脅論"産生于本世紀50年代,新中國成立之初,美國就曾炒作過"中國威脅論",即所謂中國革命的勝利有可能在東南亞引起多米諾骨牌效應,從而對美國形成"紅色威脅"。1950年,朝鮮戰爭爆發後,美國提出"遏制共産主義在亞洲蔓延"的口號,美國在聯合國宣傳"中國對鄰國的威脅",麥克阿瑟公開辱罵新中國是"共産主義黃禍"。當中國志願軍入朝作戰時,一些西方人驚呼:"赫德的預言"實現了!此後,美國在中國周圍建立了防"紅色威脅"的包圍圈,並在不同的場合散布"中國威脅論",在中國平定西藏叛亂、中印邊境沖突、中國原子彈爆炸、對越自衛反擊戰以及西沙自衛反擊戰等曆次重大事件中,屢屢渲染中國的軍事威脅。就是尼克松、基辛格等被稱之爲"中國人的老朋友"這些人,也不只一次地散布&q uot;中國威脅論"。基辛格在初到北京後對尼克松的報告中提到:"中國人民是偉大的人民,但也是讓人捉摸不透的人民。他們仍可能成爲我們最堅定的敵人。"12尼克松當總統時,制定的世界戰略就是"打一個半戰爭戰略",即與蘇聯大戰的同時又與中國打局部戰爭。
不過,這一時期的"中國威脅論"主要出現在美蘇冷戰的大背景下,美國面臨的主要是來自蘇聯的威脅。當蘇聯解體、威脅消失以後,而中國經濟、軍事逐漸強大之時,"中國威脅論"開始在美國等國泛濫起來,第一次泛濫是在1992-1993年間,鼓吹者從意識形態、社會制度乃至文明角度展開了對"中國威脅論"的具體論證,媒體也推波助瀾,以至洶湧成潮。美國費城外交政策研究所亞洲項目主任芒羅首先發難,發表了《正在覺醒的巨龍:亞洲真正的威脅來自中國》,一時間"中國威脅論"風靡太平洋東岸,芒羅因而也聲名顯赫。哈佛大學教授亨廷頓那篇高論《文明的沖突與世界秩序的重建》也在這個大背景下問世。前者渲染中美軍事沖突不可避免,後者斷言儒教文明與伊斯蘭教文明的結合將是西方文明的天敵,具有極強的意識形態色彩,美國學者哈克特更是危言聳聽,"在蘇聯解體後,一個新的邪惡帝國正在出現,它的名字叫中國"。13此後,每隔一段時期,"中國威脅論"都會出現,第二波發端于1995-1996年,第三次發生在1998-1999年,到現在爲止已經是第四波。有規律可循的是:"中國威脅論"泛濫之日,幾乎都是中美改善之時。1997年和19 98年中美關系因首腦互訪而升溫,反華逆流也因勢而動;此次布什決定積極調整對華政策和江主席即將訪美,反華浪潮又再次掀起。
"威脅論"出現時間恰是在中國革命取得勝利,贏得國家獨立,成爲反對侵略,維護地區和世界和平的中堅力量的時候;它泛濫之時,恰是中國經濟飛速發展,逐漸走向富強的時候。世界銀行最新資料表明,2000年按彙率法計算的中國GDP是日本的23.1%、德國的57.8%、英國的76.4%、法國的84.0%,已經超過意大利,躍居世界第六位。並且在許多國家經濟陷入衰退的情況下,中國經濟一支獨秀,仍然保持著高速增長,其中外資企業表現得最爲強勁,去年外國對中國的直接投資高達470億美元。但是,國家的獨立不是"中國威脅論"出現的原因,因爲在二戰後獨立的國家比比皆是,不說20世紀60年代的非洲,在亞洲印度等是在20世紀40年代末贏得獨立,歐洲的法國也是在趕走德國後獨立的,但美國沒有散布"印度威脅論"、"法國威脅論";經濟的發展也不是"中國威脅論"的原因,因爲20世紀60、70年代的日本和德國比當今中國的經濟發展更快,1960年,日本和德國的國民生産總值僅相當于美國的8.4%和14.1%,到1990年,這兩個比例分別猛升到53%和21%,這種的發展速度可謂快矣,近年來軍費開支日本一直雄踞第二,中國遠遠落後于日本。但並沒有傳播"日本威威脅論"德國威脅論"。爲何在中國贏得獨立和經濟發展稍快一點,就大力鼓吹"中國威脅論"?可見,它的實質並非在于中國綜合國力的快速增長,中國的國力還沒有強大到足夠並有迹象表明將威脅其周邊鄰國、亞太地區乃至整個世界安全與穩定的地步。這也說明它的泛濫無疑具有深層次的原因:
首先是冷戰思維模式的幽靈作怪。冷戰思維模式的一個典型的特征就是認爲國家間關系非友即敵,國際關系就是二元對立。且敵對的方面正在對本國的政治、文化、生活方式等構成巨大威脅,這種心態在西方尤其是在美國根深蒂固。早在冷戰初期,"遏制之父"凱南就承認,"文明美國人真奇怪,時時刻刻都想在文明的國境以外找到一個罪惡的中心,以把文明所有的麻煩都算在它身上"14。他對美國能找到蘇聯這個"罪惡的中心"而歡呼,"正是上帝給美國人民提供了這個無情的挑戰,使得他們作爲一個國家的安全有賴于他們的通力合作,並接受曆史顯然要他們承擔的道義上和政治上的領導責任"。半個世紀之後,同樣的論調又在美國出現,右翼政治學教授亨廷頓撰文宣揚,冷戰的結束使美國失去了一個明確的敵人,政治日益混亂,無法塑造國家認同,並說"若沒有一個邪惡的帝國威脅著美國的立國原則,做一個美國人到底意味著什麽?",他斷言"中國會成爲一個新的敵人"。
蘇聯解體後,美國犯了"對手缺化症"病症,想方設法在世界上尋找對手。1992年國防部制定的《防禦計劃指南》說的明白,打敗蘇聯以後,"現在文明的戰略必須集中于排除任何未來的全球性競爭者的出現",那這個競爭者是誰呢?根據"中國威脅論"者的判斷,最有可能的就是中國,因爲在目前的幾個大國中,俄國將會花相當長的時間完成其政治和經濟的陣痛轉變,歐洲的統一主要是經濟意義上的政治上是不完全的;另外,任何一個單一的國家似乎都不可能成爲競爭者,德國仍會在相當長的時期內致力于由統一帶來的政治和經濟問題。日本將仍然是一個經濟大國。經過剔除,中國似乎成了最合適候選人。美國霸權的倡導者,蘭德公司資深研究員khalilzad寫道,中國"最有可能成爲美國全球性對手候選人",一方面中國經濟正以世界上最快的速度增長,可望其經濟實力不多久就會超過日本,並且在下一個世紀的20年內,其經濟將會和美國一樣強大。同時,中國正在加快其軍事現代化建設。盡管中國在政治上仍面臨改革,但在21 世紀的上半葉,中國肯定會成爲世界上一流的大國。"中國經濟強大-- 政治中崛起--軍事擴張",這就是頭腦中只有強權信條的"中國威脅論"者的邏輯。只要你發展壯大,你就是我的威脅,就是我的敵人。
意識形態不同、文明之間差異、社會制度區別是"中國威脅論"泛濫的恒定因素。中國作爲僅存的一個社會主義大國,一直被當作與西方價值觀對立的意識形態象征物。在蘇東巨變之後,西方世界認爲中國也會步蘇聯的後塵,而事實與此相反,還能取得經濟快速發展,綜合國力的迅速增強。日本、德國發展,創造經濟奇迹那是在西方模式下取得的,在他們眼裏這不足爲奇,因爲那是世界上最好的模式。
而中國在社會主義制度下也能取得如此成就,顯然是對西方模式的威脅。這一現象被《外交》主編紮卡利亞稱爲"非自由民主的崛起",並視之爲對西方"自由民主"的挑戰。中國獨特的文化也爲西方某些人所不容,認爲中國不斷增長的經濟、軍事實力加上獨特文化傳統,始終是西方世界的一個心病,"如果一個大國擁有強烈的文化優越感,或者對它曾有過的、由世界上其它國家所造成的曆史遭遇心懷冤屈,那麽它將很難與人爲善,這種沙文主義和冤屈感,恰巧中國都有份"。而亨廷頓的"文明沖突論",公然將中國的文明看成西方文明的對立物,並在其著作中更是無中生有地設想出一場在下世紀初發生在中國與西方世界間的"文明大戰"。另外以西方爲中心和對西方衰落的恐懼也是"威脅論"的又一原因,這種非我族類其心畢異的狹隘心理,把非西方世界的崛起看成是對所謂"文明世界"的威脅。在西方中心主義者看來,北大西洋沿岸民族率先完成人類的啓蒙,成了人類的先導,其它民族要麽被看成"威脅",要麽是被憐憫或被掠奪的對象,現在的中國顯然屬于前者。
第三是國家利益驅使,遏制中國的需要。衆所周知,在國際關系中,國家間不可能永遠是朋友,也不可能永遠是敵人,永遠的只有國家利益。美國是冷戰後國際關系最大受益者,成了唯一超級大國,美國不但要極力維持這一收益,還要建立一種以美國領導的世界,白宮發表的美國國家安全戰略的第一個大標題是:"爲了更加安全、更加繁榮的明天,今天必須領導世界"。這就是美國的國家利益,任何對這一現狀破壞的行動就是對美國的"威脅"。如中國軍事現代化,被認爲是"威脅";中國爲了國家統一,對臺灣問題、南沙群島問題采取的一些行動,就被鼓吹者說成是"中國威脅";中國經濟發展,中國國際地位提高了,也被說成是"威脅";甚至人口衆多也是"威脅"。可見,問題的實質與其說是中國的興起對既得利益構成威脅,不如說是既得利益者爲了保持既得利益而威脅新興國家。散布"中國威脅論"另一目的就是爲了遏制中國,以便向中國施加壓力和幹涉中國內政,歪曲中國形象,以便轉移視線,掩蓋西方盟國的之間的矛盾。正如前日本駐華大使中江要介所說:"如果說人口衆多,擁有核武器的國家就是一種威脅,那麽美國也是人口衆多,擁有核武器,爲什麽不說美國構成了威脅呢?"答案在于:"遏制的目的是爲了制止戰爭,但改變其政權形式使中國成爲一個寬容的民主國家是和平的更可靠的保證"。可見,宣揚威脅者才是真正的威脅者。
20世紀90年代初,與"中國威脅論"看似矛盾實則相同的思潮開始在西方世界流行起來,這就是"中國崩潰論"。"中國崩潰論"是"威脅論"的延伸,更確切的說是中國問題的另一面,前者是中國問題的曲意擴大(如預測中國即將崩潰),後者是中國的成就任意誇張(如認爲中國正在"威脅"美國)。10年前,一些美歐人士預言,中國也會像蘇聯一樣"崩潰解體",而預言成爲笑話。十年之後,這種"中國崩潰論"的論調又在美國主流媒體間流傳。這次流行最初由一篇學術文章引起的,2000年,美國匹茲堡大學教授羅斯基先後發表《中國GDP(國內生産總值)統計出了什麽問題》、《中國的GDP統計:該被警告?》質疑做過中國經濟增長統計數據的真實性。文章發表,並沒有引起媒體的關注,因爲當時正是"中國威脅論"大行其道的時候。羅斯基的觀點在沈寂一段時間之後,最近突然變得身價百倍,成爲西方媒體關注的熱點。美國的《新聞周刊》、《商業周刊》,英國的《金融時報》、《經濟學家》等西方主流媒體紛紛把他的觀點重新炒作起來,其原因是西方輿論此時已經改變了風向,而羅斯基的觀點正符合他們的期望,即 "中國的經濟即將崩潰"。在這一背景下,種種懷疑中國經濟增長的文章紛紛出籠,美國《中國經濟》主編斯塔德維爾在其《中國夢》一書中把中國經濟比喻爲"一座建立在沙灘上的大廈",最爲極端的是美籍華裔律師章家敦去年7月出版的《中國即將崩潰》一書。章家敦認爲,"與其說21世紀是中國的世紀,還不如說中國正在崩潰"。他斷言,"中國現行的政治和經濟制度最多只能維持5年","中國的經濟正在衰退,並開始崩潰,時間會在2008年中國舉辦奧運會之前,而不是之後"!
"中國崩潰論"的出現不是偶然的,它是中國多年改革的結果之一。在中國改革取得巨大成就的同時,也産生了巨大的社會矛盾和問題。說經濟上統計數字"參水"是事實,在中國媒體上經常出現有關虛假數字的報道,羅斯基在美國也不是經濟自由主義者,以前對中國經濟還是非常肯定的。說中國社會問題成堆也有一定道理,諸如腐敗問題、幹群關系問題、亂收費問題、機構改革問題、貧富懸殊問題等等不一而足,正如經濟學家樊剛所言:"中國最不難找的就是問題",吳敬璉也說:"改革正在過大關"。它說明了改革越來越難,要解決的難度也越來越大,問題越來越尖銳。另一個方面也是意識形態優越論使然。唱衰者出于冷戰思維和意識形態,認爲西方較之中國具有"制度優勢",但經濟發展反而相形見絀,所以自困于一種本能的懷疑。
對中國唱衰者從來不乏其人。過去,這支隊伍並不是國際主流,他們的聲音並不足以擾亂視聽。從美國記者包德甫《苦海餘生》到史塔威爾的《中國夢》,宣泄西方對中國失望的書已有多種,《中國即將崩潰》的出版與討論,將宣泄和詛咒推至高潮。可以肯定,章家敦的"威權社會不能孕育創新發明"掩耳盜鈴式結論,"中國即將崩潰"主觀臆斷的預言,是阻擋不住中國前進步伐。中國經濟一枝獨秀並不是數字編織的神話,中國總理朱鎔基曾經指出,中國過去幾年平均每年GDP增長百分之七,財政收入增長百分之十到十五的數字"基本可靠,不會出問題"。
面對羅斯基的懷疑、章家敦的預言,中國學者甚至政府官員紛紛給以批駁,我認爲這似乎小題大做。以中國的經濟狀況,決不會因爲他們的懷疑和預言而崩潰,也不會因爲他們的預言而解體,中國還是中國,中國經濟還是中國經濟。中國經濟在發展是事實,有許多問題也是事實。"威脅論"和"崩潰論"的區別就在于觀察中國的角度不同,但實質相同,即中國的崛起對美國構成威脅,中國衰落或者崩潰更對美國構成威脅,二者都有道理,但結論都是錯誤的。就中國經濟而言,既不會強大到威脅別國的程度,也沒有脆弱到崩潰的邊緣。
"黃禍論"是西方列強虛擬假設的一種理論,其目的就是掩蓋它們的侵略行徑,爲擴大侵略制造借口;"威脅論"是西方強國尤其是美國爲了其霸權和國家利益而制造理論,目的就是阻撓中國發展和強大,還夾雜著對中國強盛懷著一種恐懼的複雜心理。中國正在崛起,處于興衰時期的國家關系過去往往是不穩定的。但是,中國不是前蘇聯,更不是納粹德國和軍國主義日本,中國就是中國,中國不會威脅別國;"崩潰論"相對于前兩者,還有一定的價值,對中國提出了許多問題,盡管其結論荒謬可笑而又危言聳聽,這些問題的確是中國政府必須面對而必須解決的,如果解決不好就會引起社會震動。毫無疑問,三種理論都是錯誤的,尤其是前者其理論根本就沒有事實依據,後兩者盡管有一定的事實根據,但推導出的結論是及其荒謬,只有殖民主義者的強盜邏輯才會推導出這樣的結論。新加坡執政、世界有影響的政治家李光耀說:"中國從來就不是一個狂熱地想在世界傳播其生活方式的國家,它也從來不贊成擴張"。
曆史已經證明,在"黃禍論"到處傳播時期,中國人就能頑強生存下來,曆史還將證明,在"威脅論"、"崩潰論"盛行時期,中國會繼續發展,並最終強大,有能力迎接任何挑戰。就像馬來西亞總理馬哈蒂爾曾經說過一句名言:"我們應當接受這樣一個事實:世界上有中國這個國家,而且這個國家必將成爲一個經濟強國"。
注:"黃禍"的本意也包括日本,然而,不少日本人卻認爲:"黃禍"傳指中國,與日本無關。如日本《時事新報》1902年曾載文稱,中日兩國並非同文同種,"黃禍論"傳指華人。而前首相大隈重信則認爲,"黃禍"應指亞洲東北部的蠻族,非指中國和日本,且日本和中國曆史上還屢受"黃禍"之害。"俄國久在蠻族統治之下,其體血大半化爲蒙古韃靼種屬者。謂今之俄人爲"黃禍"之源。有何不可?"本文中的"黃禍"的含義指前者,即傳指中國。
http://www.lunwen86.com/lunwen/wenhuazhanlue/1283.htm

無所不在的「中國威脅論」2009-09-22 工商時報
 
     在2008年舉辦的北京奧運可能是有史以來最盛大、也最昂貴的運動會,但是中國卻藉由這次的奧運會成功地吸引全球的目光,也讓全世界60億人看到亞洲巨龍正在崛起。而金融海嘯爆發後,豐富的外匯儲備與龐大的內需市場,更讓中國在一夕之間變成全球的經濟救星。 然而,就在中國準備走向世界時,「中國威脅論」的聲音卻悄然在全球各地興起。雖然有人認為這樣的理論是對中國在軍事與經濟成就上的認同,但不可否認的是,有的國家已經將理論化做實際行動,來對中國進行圍堵。
     美國在日前公布年度國家情報戰略報告(National Intelligence Strategy Report),就把中國列為四個主要的利益挑戰國之一。報告中指出,雖然中美兩國有許多共同利益,但北京近來所強調的能源外交與軍事現代化,卻被華盛頓方面視為一種隱藏的威脅,因為一個過於強大的中國將可能會挑戰美國的全球霸主地位。
     有部分人士認為,近來國際間逐漸盛行的保護主義,其實就是針對中國外銷貿易所「量身訂做」。
     美國最大的本土鋼鐵廠美國鋼鐵(US Steel Corp.)於9月17日向美國商務部提交了一份請願書,要求美國政府對部分中國進口的鋼管開徵高達90%的反傾銷稅與反補貼關稅,而且法國、墨西哥與印度的鋼廠也已經向其政府提出類似的訴求,希望政府出面干涉,因為中國的低價銷售策略已經嚴重佔據市場,並且威脅到他們的生存。
     在本月稍早時,歐巴馬政府也以保護國內工人就業為由,決定向中國製造的、價值18億美元汽車輪胎,開徵35%的關稅。而面對美國不斷在貿易上處處為難中國產品的行為,中國商務部也公開宣布要對美國製造的汽車與雞肉嚴加審查,雙方互相抵制的結果,導致部分美國民眾的反中情緒逐漸升溫。
     除了中國產品以外,西方世界對於來自中國的資金,也一向抱持著「寧缺勿濫」的態度,尤其是在能源與自然資源方面的投資案。兩者因為與國家戰略利益息息相關,很容易被有心人士與民族主義情緒作連結。
     最明顯的案例就是今年2月份中國鋁業的海外投資案。當初中鋁希望能以195億美元的代價,加碼入股澳洲最大的礦業公司力拓(Rio Tinto),但這起投資案,卻受到澳洲民眾與政客的大力反對,使得投資案最後以失敗收場。
     早在2005年時,中國海洋石油也曾經以130億美元的代價,向美國的優尼科(Unocal)石油公司提出收購申請,但卻同樣引起美國國內的反中情緒高漲,最後被美國政府以國家安全的理由駁回。
     而這股中國威脅論的風潮不止盛行於歐美,近來也漸漸在亞洲蔓延開。印度政府在今年就同樣以國家安全為理由,下令封殺中國製造的山寨機與電信通訊設備,並且拒絕核發入境簽證給中國勞工,不但讓當地勞工喪失工作機會,更損害到傳統大型西方企業在當地的既得利益。
     其實歐美等國在金融海嘯後,急需中國的資金與市場來維持本國企業的生存,也必須和中國保持一定的合作關係;但在另一方面,歐美各國也積極預防中國擴張。而這樣的兩手策略在國際關係上其實屢見不鮮,「美帝威脅論」也在上個世紀流行了30多年,各國政治經濟上的角力也從未停歇,但這是中國走向國際的必經過程,也是中國成長為泱泱大國的必經考驗。
另參本館:
 
貿易保護主義  美中互為人質? 中共採購團學台灣  《沒有中國製造的一年》 大陸造假與打假  中國崛起(一)  中國崛起(二)  G2    中國併購(一)  中國併購(二)  中國併購(三)  兩岸私募大戰 老共要當大地主了 中國石油大戰略  中國鋼鐵量與質 中國車的虛實 兩岸車市(一)  兩岸車市(二)  各國車市(一)  各國車市(二) 
《強國之鑑》 《當代中國》 《中國跨世紀綜合國力》 《中華聯邦》 《近代中國對外關係新論》 《妖魔化中國的背後》 《中國可以說不》 《東方主義與中國威脅論》 《中國國家利益與影響》 《即將到來的中美衝突》 《長城與空城計》 《中國國家利益分析》 《美國霸權與中國安全》 《後冷戰時期的中美關係》 《未實現的和解》 《冷戰及其遺產》 《美國分化中蘇聯盟內幕》 《美國在中國的失敗》 《美國百年排華內幕》 《美國的中國形像》
美善的《帝國》 《費城神話》 《美國總統是天使還是惡魔》 《60年代》 《反文化》 《分裂的一代》 《文化戰爭》 美國的自由主義、保守主義與外交政策《第一個新興國家》 《美國的民主》 《美利堅帝國的衰落》《美國時代的終結》 《流氓國家》 《權力與恐怖》 《霸權還是生存》 《美國的霸權泡沫》 《霸權體系與國際衝突》 《真替美國操心》 《布希的戰爭》 《美國的危機與轉機》 《美國實力的衰落》 《新美帝國主義》
 

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圖博館
本文空間不允許我給出一個系統的解釋以闡述為何早期清代統治者會採納這樣一種政策。但這裡我們足以認為,對一個征服族群來說,當它的人口遠遠少於被它所征服的漢族時,最有效的長期政策是:支持中華民族特別是其關鍵階級,即士大夫階級所視為正統的那些制度與文化系統。5世紀時北魏孝文帝的系統性漢化政策,以及法國的亨利四世在1598年的改奉天主教,都是取決於類似的政治必要性。
  滿洲帝國宗室、貴族與官員系統性漢化可由如下事實證明:從立國起,就完全吸收了明代的政府制度,再輔以少數滿族的理性的改進與制度創新。無論是康熙皇帝,還是他那些在社會政治關係上持保守消極態度的繼承者,都積極扶持新儒家作為官方正統的意識形態。清代的皇帝對孔子表現出前所未有的高度尊敬。(在北京二跪六拜,在孔子的家鄉曲阜三跪九拜)對皇室後裔進行以正統儒家思想為主導的嚴格的中國歷史教育。儒家正統思想被用於為廢止滿洲八旗制度中的某些封建關係而進行的辯護。在國家支持下,展開了大規模的印刷出版活動,將程朱學派的新儒家著述,以及文字訓詁工具書,及個人的文集等收集在一起,編纂進《四庫全書》。至於中國的文學、書法、繪畫乃至娛樂方式也被滿族接受。
  當然,雄才大略的統治者如康熙、雍正、乾隆等,事實上並不會認識不到保留滿族本身的特點與習俗的重要性。但中華文化的吸引力如此強大,以至於到了18世紀後期,帝國官方強調的對本民族特點的保持,已經淪為對部分皇室宗親與滿族科舉候選人的法律上的義務,比如學習騎射之術,滿文等。儘管滿族的薩滿信仰似乎還保持到了王朝的結束。有強有力的證據可以證明,即使對滿族王公來說,最遲到19世紀初之後,滿語也已經成為了一種死語言。此外,跨族婚姻在整個清朝都十分盛行。事實上,很多旗人逐漸陷於貧困,其結果只能是他們通過通婚日益于漢人融合,不論在城市還是鄉村,這樣的例子不勝枚舉,無需詳述。
  事實上,滿族漢化程度如此之深,以致我們竟將其視為傳統的儒家國家與社會,這種情形不僅在早期的中國朝代中出現,在清代也是如此。我們有必要提一下,在宋代儒家國家形成的時代,總所周知,在指導思想與實際政策上存在著顯著的差異,而且並沒有欽定的學術正統。儘管明朝的創立者選擇了程朱學派作為正統,但他的後人,並沒有真正的看重這種意識形態。
2019-01-25 09:34:26
圖博館
即便是天才的明代統治者宣宗(1425-1435),也曾將一位官員及其家屬關進監獄,因為他抗議皇帝,認為應該由淵博的學者幫助皇帝學習宋儒真德秀的《大學衍義》。而對比之下,從康熙時代到清末,官方選擇的皇家教師,以及春秋兩季為皇帝講授儒家學說的學者都是程朱學派的。且不論其後果的好壞,可以肯定的是在滿洲異族的統治下,中國成為了一個嚴格遵循正統儒家思想的國家。在清代,對現代的學生稱為儒家思想的那些規範、習俗、價值的滲透之深入,接受之廣泛,在清代之前的任何歷史時期都是不可能發現的。
  儘管滿族的漢化與儒家化政策付出了難以估量的代價,但其收益同樣巨大。滿族統治了中國268年,而元朝統治中國只有89年。儘管存在著種種缺陷以及鎮壓手段,康熙、雍正、早期乾隆的時代,依然可以說是中國歷史上罕見的盛世。大部分人民享受著和平、繁榮而心滿意足的生活。重大的考驗來自1851年,在太平天國的叛亂中,漢民族的大部分,特別是它的關鍵階級士大夫,忠誠地站在他們的滿族統治者一邊為其戰鬥。這是因為,所謂的“異族王朝”,實際上已經遠比過去的中國王朝更為儒家化了。
  第四,儘管隨著清朝的結束,舊秩序崩潰了,但從整體上看,必須認識到,它作為一個傳統的政治經濟,社會制度體系,具有高度的成熟性,並且在經濟與社會上,實現了高度的跨區域的整合。就政治制度而言,清代顯然從宋明的失誤中得益匪淺。比較唐以降不同朝代的行政法,我們可以知道,在很多方面,諸如不同官員之間的管轄權以及相互關係的處理,檔的分類與傳遞,決策的程式以及其後的執行過程,以及方方面面的官員任免、考績等領域,清代的制度都顯得更加審慎、有序及理性。
  儘管實際上很少有——假如有的話——社會經濟制度是清代原創的。眾所周知,商人行會與手工業者行會,至少可以上溯到唐代。近代的父系宗族可以上溯到1050年,私人學術與針對科舉考生的社區學校系統可以上訴到宋代。同樣,各種非政府慈善機構也早在宋代就已出現,如救濟孤兒的機構以及提供給窮人的社區公墓,救生船等組織都出現在清代之前。不過,在清代之前的這些制度與機構可能是零星的,支持不足的,在地理分佈上也是有限的,而在清代它們得到了充分的發展,並越來越普及。
2019-01-25 09:38:43
圖博館
一個極好的例子可以說明社會經濟制度的成熟,並昭示著大規模的跨區域經濟與社會整合,這就是各種各樣的志願者協會,它們基於同鄉而形成,一般稱為“會館”。從現存記錄看,最早的會館在1420年代前期出現在北京,是排他的安徽蕪湖的同鄉會館,是中央政府的官方機構。從1560年開始,有些地區商人團體開始在國家的首都建立他們的會館。到16世紀末至17世紀初,在長江下游的主要城市和少數繁榮的鄉鎮,都建立起了各地商會與手工業行會的會館。
….
第五,在物質文化與藝術方面,清代被視為一個悠閒與繁榮的時代,且從1683年(譯者按,平定三藩)後的中華太平盛世之後,君主施行仁慈的專制。藝術業迅速發展,不同的繪畫卷軸越來越多的產生出來,以供大眾與精英之消費。當長江中下游地區的商業鉅子制定出炫耀性消費的新標準後,從未有過的眾多的人口迅速地提升了他們的生活水準。
…..
最後,我認為十分重要的是,應當嘗試指出為什麼中國歷史上這個最為成熟的帝國會走向衰弱?
  首先,這些在中華太平盛世的世紀中難得的經濟與制度的有利因素,使致18世紀末時,人口爆炸到達了前為所有的程度,導致了一系列的新經濟問題的產生,這樣一來中國就沒有辦法支持科學技術知識方面的投資。
  第二,在外在的莊重華袞之下,乾隆朝在各方面都出現了廣泛的矛盾,如法律與實踐的矛盾,還有貪污腐化。以至於乾隆朝以後,康熙、雍正時代曾實行的仁慈專制只得轉變為嚴酷的專制,這導致了白蓮教的興起以及隨後的叛亂。
  第三,太平天國戰爭迫使1850年後的清政府恢復賣官鬻爵之制,且其規模驚人,達到史無前例的程度,這被許多後太平天國時代的政治家與官僚視為一切行政罪惡之淵藪。
  第四,在太平天國叛亂時期以及其後,一種權力去中心化的趨勢開始盛行,這是由於省級威權力量的興起,但這些省級威權力量又越來越無力控制地方上的官員。
  第五,在中國歷史上從未有出現過這樣的情況,中國被西方捲入近代世界政治的漩渦,且這時的西方在很多方面並不遜色於中國,在某些關鍵方面甚至優於中國。在鴉片戰爭之前,這些因素就開始導致滿族帝國的衰弱,1840年之後,這些因素彙聚在一起並相互作用,最後導致了清王朝的垮臺以及傳統中國的制度與儒家文化的重新整合。本文來自《亞洲研究》,由楊昂翻譯。
2019-01-25 09:40:36
阿楨
「債務陷阱」的真相 2019-03-12 聯合報/林中斌 (前國防部副部長)

2017年1月,印度戰略學者Brahma Chellaney撰文說「中國一帶一路是以巨債設陷阱控制位居戰略要點的國家」。12月,斯裡蘭卡欠北京貸款無法償還,把漢班托港移交中國經營九十九年。全球譁然,「債務陷阱」一炮而紅。2019年1月,《南華早報》指出:東南亞原有33國接受中國投資基礎建設只剩12國。其他已紛紛退出,包括馬來西亞取消兩百億美金的「東岸鐵路計畫」。
  北京的「一帶一路」看來各處碰壁。是嗎?且看另一面。
  成功案例不提。2018-3-4,美國華府Center for Global Development發表報告:全球接受北京投資建設的68國中23國有債務風險,其中8國最為嚴重。然而,一年後的今天,八國尚未破產。而其他可能成功的45國卻乏人報導。例如,2018年破產的希臘,經中國投入90億美元投資基建,2014年後GDP成長已由負轉正,中國經營的Piraeus港輸送量從已由全球第93升為38。其他有中國投資建設經營成功的港口的國家包括以色列、荷蘭、和西班牙。
  美國反制乏力。2018-3-5,美國國務卿提勒森前往非洲前公開警告非洲國家接受中國投資建設的風險,並強調接受美國投資的安全。不料,兩天後他便被曾經罵非洲國家是「糞坑」的川普總統免職。
  非洲另類心聲。2017中國解放軍在吉布地設立第一個海外基地。2018-8-31路透社訪問吉布地港口及自由貿易區的管理處主席Aboubakar Omar Hadi,他找了七家西方銀行,提供2.68億美元貸款,利息9%,9年歸還。而中國提供6.2億,利息2.85%,20年歸還,附帶7年緩衝期。他感嘆說:「中國慷慨多了。美歐在哪?他們現在出局了,只能怪自己。」
  2018-9-17,利比裡亞前公共建設部部長W. Gyude Moore在美指出,西方長年認為非洲的基礎建設「不經濟也不必要」,其實今日非洲大量債務負擔裡,中國占很少部分,例如在Sub-Sahara地區,一2013占8.9%,2015占4.8%。
  北京設法補救。Moore部長還說:「強調斯裡蘭卡漢班托港的惡例,忽略了過去15年北京對84個借貸國調整融資構架甚至免除償還的善例,包括北京對衣索比亞三次調整,還有對委內瑞拉毫無所取。」2018年9月北京在中非合作論壇上再度提供六百億美元的援助金額,一如2015年論壇,不同的是免利息的50億撥款升為300億美元。同時,北京已向馬提議「東岸鐵路計畫」成本減半,雙方目前仍在協商。
2019-03-13 10:52:12
阿楨
習近平2019-04-26出席第二屆一帶一路高峰論壇 共簽640億美元協議

  2017第一屆高峰論壇279項成果全完成: 3800億人民幣貸款,絲路基金增資1000億,已有125國29國際組織簽署一帶一路,也寫入了聯合國/二十國集團G20/亞太經合組織/上海合作組織等成果檔。
  在全球,同聯合國2030年可持續發展議程有效對接,在區域,與東盟互聯互通總體規劃、非盟2063年議程、歐亞經濟聯盟、歐盟歐亞互聯互通戰略等有效對接;在國家層面,與土耳其中間走廊、蒙古國發展之路、越南兩廊一圈、沙烏地阿拉伯2030願景等有效對接。
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 聯合報:北京一帶一路高峰論壇37國元首出席 大咖缺席(回應:在西媒眼中,他們才是高人一等的大咖,其他聯合報都是不重要的小弟。G7早就過時了,沒中國參加的會議,還算全球會議嗎? )
 美智庫CSIS眼紅中國一帶一路:美國得當全球高品質基建領導者,報告抹黑中國帶去腐敗、債務危機 (回應:先把家裡的破基建整好了再吹/噴)
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 環時社評:一帶一路,內在動力遠大於外部阻力
 3年多經八次擴容亞投行成員2019-04-22從57增至97個:共批准39個專案總投資79.4億美元,共撬動了近400億的總投資。絲路基金成立資金400億美元,2017年5月一帶一路峰會上增資1000億元人民幣。至2018年12月,已決策投資28個項目超過110億,約70%投向一帶一路基礎設施,典型項目包括巴基斯坦卡洛特水電站項目、阿聯酋哈斯彥清潔燃煤電站項目,以及與歐洲投資基金(EIF)等比例出資設立的中歐共同投資基金,第一期規模5億歐元,主要通過子基金投資於對中歐合作具有促進作用、商業前景較好的中小企業。
 美卿:華投資拉美非好心 京斥肆意誹謗煽風點火
 中拉開發銀行成立大會2019/04/22在京召開,由中國國家開發銀行牽頭拉美7家銀行,國開行已向拉美18國、200多項目提供超過1000億美元的貸款,牽頭設立225億的中拉、中國─加勒比基礎設施貸款,參與設立首期100億美元中拉產能合作投資基金。
 中國十年對拉美投資達2500億美元- BBC
 東盟正成為一帶一路投資重點:2016年,中國對東盟的非金融類直接投資715.5億美元,比2015年增長1.77倍,占一帶一路55.2%。2017年883.6億同比增長23.5%
2019-04-29 08:43:54
阿楨
中國連續9年成為東協第一大貿易夥伴:2017年5148.2億美元是2003年的6.6倍,至2018年5月中企累計工程合約3639.6億,完成2399.2億。
 習近平2018-09-03出席中非合作論壇:再援非600億美元,未來三年將實施投資非洲基建、擴大進口非洲商品等八大行動。
 2015年中非十大合作計劃2018落實,中國連續九年成為非洲第一大貿易夥伴。2017年1700億美元,同比增長14%,年均直接投資30億。
 美稱中國金錢外交會導致太平洋島國落入債務陷阱2018-08-30外交部回應:同樣是資金,西方是餡餅,中方就成了陷阱?這是赤裸裸的雙重標準! 近10年來中國從0增至超過13億美元,澳大利亞66億是最大投資國.
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2019-04-29 08:44:48
阿楨
社評:美國務院想用“文明較量”誘騙西方 2019-05-05 環球時報

  美國國務院政策規劃主任斯金納日前說,國務院正在以“與一個真正不同文明的較量”想法為依據,制定對華策略。這一動向在美國也引起不少反對聲。
  看來在蓬佩奧的主持下,美國務院真的正在推動美國對中國的根本敵意,也就是對中國文明的敵意。
  斯金納所提到的計畫,顯然是以西方文明為中心的,帶有對中國文明的歧視。這同時也是對西方文明錯誤的提煉,因為文明的基本方向是和諧、包容、共贏,而不是相互排斥、唯我獨尊和炮艦外交。
  即使與亨廷頓提出“文明衝突”概念的上世紀90年代初相比,今天的世界也有了巨大的不同。文明的隔閡、分歧仍然會有,但文明發生有國家力量參與組織的巨大衝突卻越來越難以思議。如今處於不同文明的群體在生活層面不斷融合與一體化,利益相互交織,只要彼此能有基本的相互尊重,不同文明很難形成西方世界中世紀的那種深仇大恨。
  斯金納說,過去的大國衝突、包括美蘇冷戰,一定程度上都是“西方內部較量”,而與中國之間是美國首次面對“非高加索人”的超級強國競爭。
  美國務院此時拉起“文明較量”的旗幟,其首要目的大概是想要拉攏其他西方國家,促使那些在對華問題上態度搖擺的國家站隊,與美一道遏制中國。
  然而我們相信,除了華盛頓少數狂熱的政治精英,這個世界上歡迎“文明較量”到來的人一定少之又少。
  華盛頓真的在為西方文明操心嗎?美國這兩年的表現恰恰是在嚴重傷害西方文明,西方世界普遍認同的國際行為準則已經被華盛頓踐踏得面目全非了。
  中國社會一直對西方文明保持著敬意,向西方學習是中國近代以來知識份子的集體信條之一。中國與西方的摩擦主要集中在我們反對西方干涉中國的內部事務,中國人沒有在文明層面唯我獨尊的認識,更沒有讓中國社會價值體系主導世界的野心。
  因此“文明較量”是個偽命題,不可能出現,美國到底想在遏制中國方面走多遠,那是另一回事。儘量往中美的中間地帶站要比站到美國一邊參與遏制中國,更符合西方乃至世界各國的利益,這是國際政治常識。蓬佩奧和他領導的“中情局化的”國務院是想誤導和欺騙整個世界,但世界可不會那麼傻。
2019-05-07 10:07:19
阿楨
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自由民主的普世口號不管用了就又想出了文明衝突,美國不能代表西方,也不可能代表世界。利用文明差別進行挑撥離間,製造仇恨,在當今世界已經行不通,因為人類發展到今天,不再閉塞,不在愚昧,不再盲從。

朱雲漢:從全球史視角看中國再興與人類的未來
臺灣大學政治系教授、臺灣“中央研究院”院士

本文根據臺灣中研院政治學所特聘研究員朱雲漢教授2019年3月12日在中國人民大學“國•政大講堂”所作專題演講《中華民族再興的全球意涵》整理。
我們無論是從100多年前中國屈辱的近代史作為回顧的起點,還是從最近70年中國民族快速復興的過程出發,都需從全球史的架構來理解中華民族再興對人類歷史發展的重要意涵。在這基礎之上,我們才能展望未來。中國70年來走的道路,當然有曲折,但也有很多方面是史無前例的,突破了過去各種不同文明曾經創造的歷史,中國肯定要超越他們。
如果中國繼續保持既有的發展軌跡,那麼她必然會進一步影響到人類社會的未來,實際上她已經開始在深刻地影響全球社會,以及整個人類歷史的進程。不僅如此,這一作用將來還會更關鍵,而且她的關鍵程度甚至會超過歷史上美國所起的作用。......但是美國花了多少時間才讓自己的GDP增長了36倍呢?他總共花了117年,也就是中國的工業化追趕速度是美國的3.9倍。所以為什麼英文世界的媒體經常說“China Speed”。什麼叫中國速度?這就是中國速度,史無前例,尤其是在那麼幅員遼闊的版圖之上建設“奇跡”的速度。
https://www.guancha.cn/ZhuYunHan/2019_05_06_500355.shtml
2019-05-07 10:15:25
阿楨
美媒腦洞清奇:中國渴求巴西大豆助推亞馬遜大火? 2019-08-28 觀察者網

  隨著亞馬遜“創紀錄”大火的持續肆虐,國際社會對巴西政府的譴責聲漸高,巴總統則反批外國政府干涉其國家主權,質疑七國集團(G7)的2200萬美元資助“另有所圖”。
  但談到雨林起火原因,陸續有“腦回路清奇”的美媒強行拉中國出鏡,稱特朗普發起的中美貿易摩擦是真正的“火上澆油”。
  與此同時,此前質疑G7援助的巴西“鬆口”稱,對外國援助持開放態度,但資金要由巴西人民支配。
  彭博社渲染稱“中國對大豆的渴求”會對森林砍伐行為產生影響。
  《時代週刊》也稱,中美貿易摩擦使巴西很有可能取代美國,成為全球大豆出口的領導者。對大豆的需求施壓他們迅速清理森林和植物。
  週二,2020年民主黨總統候選人德蘭尼(John Delaney)在福克斯新聞節目上稱,亞馬遜雨林大火是特朗普與中國貿易摩擦的結果。
  同時,哥倫比亞廣播公司(CBS)也稱在《中美貿易摩擦加劇亞馬遜大火》。
  事實上,此前已經有“很有發散性思維”的媒體將亞馬遜大火與中國人吃肉聯繫在了一起。
  發言人耿爽對記者提問表示,“你把大火和牛肉聯繫起來,我還是第一次聽說。中方注意到巴西亞馬孫地區發生火災,支援巴西政府為抗擊災情所作的積極努力,希望災情能夠儘早得到控制。”
  與此同時,巴西總統博索納羅經常反駁外界對其政府環境政策的批評,“亞馬遜是我們的,我們保護的雨林比任何人都多。世界上沒有哪個國家有道德權利談論亞馬遜。是你們自己破壞了生態系統。”
  23日,博宣佈派軍隊參與滅火工作,約4.4萬名士兵參與滅火。同時,兩架C-130運輸機開始參與滅火,每一架次可以運送1.2萬升水。
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其實颶風是美國人對大豆的偏愛所造成的。美國人吃了大豆愛放P,造成空氣中甲烷濃度過高,使得美國氣溫偏高,與大西洋及北極地區形成溫差,強對流天氣使得颶風不斷形成。
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近萬人08-25抗議G7峰會,法警催淚彈水炮驅散,並以未露臉名義逮捕17人。(回應:這標準要在香港,1/3都要抓進去,香港真是一點都不民主自由!)
2019-08-31 09:52:41
阿楨
王義桅:西方為何開始向大陸學習改革 2019/09/19 中時

  「求知,哪怕遠在中國!」這是阿拉伯聖訓。現在,西方也效法阿拉伯了。
中國人民大學國家發展與改革研究院、重陽金融研究院高級研究員王義桅今天在中共黨媒《環球時報》撰文表示,起先是羡慕,後來是刺激。西方前政要不斷吐真言,讚賞大陸的同時不忘激勵現任西方領導人。大陸獨特的發展模式對解決中東地區的貧窮、失業、教育和科技落後等許多問題都有著積極啟示、激勵作用。
  如今,學習大陸改革了。比如,不久前川普宣佈成立人工智慧國家委員會,並補貼千億美元給臉書、穀歌等私企搞5G。歐盟學習大陸的產業政策,日本學習大陸一帶一路等等。
  王稱,西方學習大陸,首先學大陸治理,其次學大陸創新,再者學大陸制度。非常弔詭的是,西方越想學大陸,越不謙謙虛虛的,還罵大陸,罵的正是想學的!比如,歐盟將大陸定位為「制度性對手」,推出歐亞互聯互通戰略,希望收編一帶一路;美日澳也在印太地區搞基建、民生,學習大陸產業政策,抵銷一帶一路影響。
  王表示,西方學大陸,實際上是學習西方遺忘的東西。學大陸,是學自己,是回到初心。產業政策、國有企業、補貼等,哪個不是大陸從西方學來的?西方基督教文明、市場經濟模式、治理模式邊際效用遞減,甚至窮途末路了,不得不學大陸改革。甘心也好,不甘心也好;主動也好,被動也罷,都在借鑒。學習本身是一種創新,而不再是一種模仿。
  王不諱言,事實上,西方學習大陸改革較停留在器物層面,制度層面仍然不多,精神層面更稀罕。真正的大陸改革精神西方怕是學不了的,那就是「苟日新,日日新」的文明底蘊,全心全意為人民服務的宗旨,這其實是他們最需要學習的。
  回應
治理,西方要先把領導人改成“終身制”,哈哈
所以,你就是個島蛙。因為你根本看不到內在
2019-09-20 09:03:56
阿楨
英貨櫃死者是越南人? 揭命喪偷渡費用 2019/10/27 中時電子報

英國冷凍貨櫃車39死命案細節逐漸曝光,原本傳死者都是陸籍,但後來發現顯示死者多達20名是越南人。這些越南受害者可能持用偽造的中國護照。據傳這趟偷渡費用一趟高達4萬美金,據傳受害者一家人每月只賺約400美元(約1萬2元台幣,從該家庭的一名熟人證實,他們一家是靠抵押房子來支付有關費用。
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環時/CNN幹的好事 我們都記著
環時/西媒當初對中國的套路 開始用在越南身上了:全世界每年人口走私的總利潤高達70億美元,是個僅次於軍火和毒品的大生意。而跟軍火和毒品走私比起來,走私人口簡直沒有任何風險。2019年英國至少有13.6萬名奴隸勞工,從2012年開始,來自越南的奴隸勞工人數就已經超過了亞洲其他國家以及東歐國家,他們大多在妓院、美容院、以及大麻地下農場等場所工作。
  回應
 很不容易獲得,黑中國的機會。為什麼變了成為越南人。
 不是中國人,讓一幫畜牲失望了,哈哈。
 中國人太可悲了。不但偷渡,還先移民越南再偷渡!西媒怎麼可能有錯?
 本來恨國黨和自卑党又可以高潮一波了,結果這麼快就打臉
 不是哦,你可以看看臺灣的ppt式網頁,他們轉進的很快,而且更加激進 反動,故事編的更離奇
 記者曝偷渡英國血淚路:閩浙人難獲簽證 只能鋌而走險(回應:不要臉的記者,明明是越南人偷渡,又在攻擊中國)
2019-10-30 08:03:01
阿楨
美國陸軍用TikTok徵兵,參議院民主黨領袖急了 2019-11-13 觀察者網

幾個月來,TikTok已成為美國蘋果和穀歌商店中下載量最大的應用。TikTok資料顯示,每月2650萬活躍用戶中,約有60%在16-24歲之間。
這些年輕人中也有許多是美軍士兵,TikTok視頻中他們自拍、訓練,甚至偷拍在坦克上睡覺的戰友......目前,TikTok上的“美軍”標籤下已產生了大量視頻和約82億次播放量。
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原因很簡單,他們以自己運用ins/twitter/facebook/yt等社交媒體軟體發動顏色革命的經驗,來判斷中國會用tiktok對美國幹同樣的事,所謂以己之心度人之腹。
2019-11-14 09:13:56
阿楨
又甩鍋?美媒竟稱“中國人吃一塊肉,亞馬遜雨林冒一股煙” 2020-01-09 觀察者網

《紐約時報》中英文網站近日接連“發功”,字裡行間誇張渲染稱“中國人每吃一塊肉,亞馬遜雨林裡就冒出了一股煙”,而在去年,美媒也曾把亞馬遜大火“甩鍋”給中國,腦洞清奇地指責中國轉向巴西買大豆。
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原來澳大利亞和洛杉磯的大火是因為美國的胖子太多了
牛肉生產所釋放的溫室氣體是雞肉或豬肉的5倍,世界上牛肉生產、消費第一大國是美國。中國人以豬肉為主的肉消費量只有美國人以牛肉為主的肉消費量的一半,人均碳排放更是只有美國人的三分之一。
2020-01-11 10:14:13
阿楨
“中國病毒”謬論實質是“中國威脅論”的新翻版 2020-03-21 參考消息

  近日,美國政客多次在社交媒體平臺和公眾場合借疫情汙名化中國,意圖操控輿論、製造對立。受此影響,美國多地出現針對亞裔的歧視或暴力行為。
  此舉看似是美國一些政客慣常不負責任言論的又一新作,實際上其背後的考量不僅是“種族歧視”、“甩鍋”中國那麼簡單,而是“中國威脅論”的新翻版。
  其一,每逢美國大選,“中國威脅論”就是拉票神器。今年是美國大選年。美國初選正如火如荼。剛開始,美國共和黨的競選優勢顯而易見,股市刷新高位、“彈劾”審判無罪、總統支持率攀升,然而“從天而降”的疫情打亂了這一切,成為特朗普連任之路的最大障礙。
  3月以來,美股經歷四次熔斷,創造歷史。道指已回吐自2017年特朗普就職以來的全部漲幅。美國內確診數字不斷上升,民眾失望情緒與日俱增,這顯然不利於共和黨當前的選情。
  此外,之前可謂“靠邊站”的兩名民主黨參選人拜登和桑德斯這段時間意外“翻紅”,兩人不僅接連批評特朗普政府應對疫情不力,還抓住機會宣傳各自應對疫情的主張及相關競選政策,以吸引選民。
  其二,美國政客借疫情攻擊中國源自其遏華政策,即所謂新冷戰的延續。近年來,美國政府針對中國採取一系列強硬措施,如對中國商品加征高額關稅、在全球範圍內打壓華為公司、“驅逐”中國駐美媒體記者等。
  然而,美國的新冷戰意圖也不會得逞。美國《大西洋》月刊曾發文說,美國對盟國承諾的不確定性,以及中國力量的吸引力,讓盟國無法加入美國陣營,開創一個一分為二的冷戰式世界。
  此次疫情就是一個最好的例子。美國將50萬份檢測材料從義大利運回國,企圖重金買斷德國疫苗研發,淨幹損人利己之事;而中國已經宣佈向82個國家和國際組織提供援助,包括檢測試劑、口罩、防護服等,多批援助物資已經送達受援方。中美兩國格局、態度高下立見。
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世衛回應特朗普“中國病毒”違反命名規則:不應把病毒同種族相聯繫,我們也沒叫H1N1北美流感
  回應
該叫美國豬流感,還有美國愛滋病!
美國部分政客很卑鄙。西班牙流感病毒就是源於美國,但被美國硬扣個黑鍋。
2020-03-22 07:49:42
阿楨
科學解釋:為什麼線民戾氣越來越重? 2020-05-03 新浪科技

  作者:Lachel,原文:《人類的本性,逃不開黨同伐異》
  從300萬年前的舊石器時代,到5萬年前智人打敗尼安德特人,再到西元2020年,整個人類的進化史,一直都有一個主題:如何在強敵環伺的環境裡更好地生存下去,繁衍壯大。
  所以,一切基因的進化和演變,都會不由自主地沿著一個方向:如何才能更好地生存下去。而那些不利於生存的特徵,都會慢慢地被淘汰掉。
  大腦的杏仁核負責對情緒的識別和記憶,新皮層負責複雜的理性思考。
  當我們面臨危機或威脅時,我們會感到熱血上湧、心跳加速、全身發冷,整個人立即進入高度的緊張和興奮狀態,這就是杏仁核在起作用。它繞過新皮層,讓我們的機體進入“戰或逃”的狀態。  這是確保我們能生存下來的本能。原因很簡單:如果當你遇到危險,還要大腦慢吞吞地理解環境、下達指令的話,那這樣的個體早就死掉了。但這一功能到了現代複雜的環境刺激下,我們的杏仁核過於敏感,很容易產生應激反應,從而讓我們受到情緒的驅動,做出種種衝動、不理性的行為。
  在原始時代,任何一個個體都是難以生存的。要存活下來,並保證基因的繁衍,唯一的方式就是抱團,結成部落。因此,黨同伐異的特性,就會印刻在我們的基因裡面,一直保留到今天。
  所以,一個很遺憾的事情是:如今網路上,似乎已經很少有能夠理性交流的土壤了。任何一個稍稍有點爭議的話題,一定會開始有人扣帽子……新皮層中最重要的前額葉皮層,也就是負責調控注意力、作出計畫、理性思考的部位,一直要等到25歲左右才發育完全。人經歷的事情越多,需要面對的複雜問題越多,需要絞盡腦汁去思考和應對的情境越多,前額葉皮層就會越發達。
  尤其近幾年,黨同伐異現象愈演愈烈。
  一方面,網路的普及,使得許多人都有機會可以接觸到更多的資訊。那麼,也就更容易構建出一種“想像的共同體”。
  另一方面,近幾年全球經濟的形勢,使得許多人都積攢了不少情緒。拿美國來說,在共和黨的語境裡,失業率攀升,治安下降,大家沒錢?都是民主黨那幫廢物搞的!同樣,為什麼特朗普要拿中國甩鍋了。
  瞭解歷史的朋友會知道,希特勒是如何蠱惑人心的!
2020-05-04 07:44:11
阿楨
驚人!陸巨大蚌殼入侵美遭滅族 2019/12/04 中時

一般人對貝類、蚌殼的印象應該多停留在10元硬幣大小的蛤蠣或是體型更大一點的扇貝,牠們肉質鮮甜肥美,是餐桌上的佳餚。不過有見過餐盤大小、甚至是足球般大的巨型蚌殼嗎?美國紐澤西州一個池塘最近遭巨大中國蚌入侵,嚴重影響池塘生態,當地官員已經祭出整治措施,誅殺全族。
科學新聞網站Phys.org報導,美國紐澤西州亨特敦郡一處池塘近年遭巨型中國蚌類入侵。這些巨型蚌殼變成了「巨大的生態夢魘」。他們的體型和食量很快就壓過當地原生物種,搶奪食物、佔據棲地,不像大家熟悉的餐盤上的蚌殼大小,這些貽貝最大可以長到足球般大,間接導致當地原生貝類被消滅,改變河床物種組成。
這些中國貽貝最初是透過附著在亞洲鯉魚身上的幼苗,一同運抵當地養殖場,隨後幼苗迅速繁衍,這是北美第一起遭中國蚌侵略的案例,先前包括捷克、義大利、法國、德國等多個歐洲國家都已經發生中國蚌侵略慘案。
這些中國蚌多來自於黑龍江及長江流域,部分地區將牠們用來培育珍珠。中國蚌最長可存活12至14年。
  回應
巨蚌肉亟鮮嫩而不老,此美食有潛力.百多年前,洋人棄海蔘鮑魚如垃圾....現在也懂得靠其發財。
美洲的生物就沒有入侵其他地區的?什麼都是中國來的,這些白猿不也是從中國來的嗎?
外來者變成了「巨大的生態夢魘」怎麼 我就想起 當年五月花船
哈哈哈! 說得真好啊! 那一堆五月花號帶來的外來種才真的恐怖呢!
2020-05-13 08:00:57
阿楨
港媒:西方到底為什麼怕中國?

香港《南華早報》2020-07-07:為什麼西方必須向中國學,而非試圖改變或破壞中國
世界正見證中美在一系列領域衝突,但美國對中國經濟競爭力和技術進步的害怕並非問題的本質,而是在於一個事實:中國經濟成功和現代化結果,不符合西方現代化歷史演進催生的那套理念。西方國家存在某種認同和生存危機感,對西方在中國崛起和多極化世界秩序時代的重要性有種不確定感。
美國統治精英們從來沒真正努力研究過中國的政治制度是如何建構的,以及政治上的任人唯賢和決策過程、公務員選拔和評估、黨與民眾的聯繫等等,究竟是如何運作的。(西方)認為威權制度和治理模式會一成不變,這種看法是錯誤的。恰恰相反,中國的黨政體制自1949年以來一直在調整適應。經過幾十年學習和修正,中國的制度已具有一定韌性。它是歷史形成的,在文化上與眾不同,也不是要取代西方模式。我們不能把中國模式浪漫化,也不能妖魔化。
中國的成功並不具有普遍意義,但表明確實存在不同於西方發展和現代化的模式。事實上,這種模式對許多發展中國家都具有吸引力。西方的不安,是一種對失去“西式”中國而深感失望的情緒。也可稱為“中國綜合征”,其特點是心理上的焦慮夾雜著強烈的妖魔化傾向。近幾十年來,對中國迷戀或惱怒,影響了西方的研究和新聞報導。它常常產生突兀情緒。對以美國為首的世界秩序來說,中國既是魅力和機遇的源泉,又意味著不確定和干擾。西方人必須學會在自己習慣的框架之外,與崛起的中國打交道。
那西方如何應對未來挑戰?挪威外交大臣瑟雷德2月份在Leangkollen安全會議上的講話提供了答案,“我們不應高估中國對跨大西洋凝聚力的影響,也不應低估其對國際和平與安全的影響……與其體量和實力相應,中國將尋求按照自己的方式塑造國際規範和機構,就像之前其他大國所做的。”“一系列例子表明同崛起中的大國共存與合作的好處。不可避免會有競爭、分歧,還可能有衝突。但在一個強大的多邊體系框架內,保持警惕和參與才是解決之道。遏制、對抗和脫鉤都不是辦法。”(作者Li Xing是丹麥奧爾堡大學政治與社會系、發展與國際關係研究中心主任)
2020-07-09 07:34:11
阿楨
一進一退,中美高下立判!

  聯合國方面2020-07-07證實,美國政府已致函聯合國秘書長古特雷斯,正式啟動退出世界衛生組織的程式。而此前一天,中國常駐聯合國代表張軍向古特雷斯交存中國關於《武器貿易條約》的加入書。
  美方在各個領域奉行“美國優先”,“毀約”“退群”成癮。從相繼退出聯合國教科文組織、聯合國人權理事會、世界衛生組織等國際組織,到接連退出有關氣候變化的《巴黎協定》、伊核問題全面協議、《中導條約》等,再到撤銷簽署《武器貿易條約》,“獨家阻擋”《禁止生化武器公約》核查議定書談判。美國的種種舉動很難讓國際社會感到認同。美國《華盛頓郵報》不禁感歎說,“美國優先”越來越像“美國獨行”。
  與此同時,中國扛起了多邊主義的大旗,在國際合作中愈發活躍。
  隨著中國的國際影響力不斷提升,以蓬佩奧為代表的一些美國政客心裡很不是滋味,他們日漸擔憂中國可能會取代美國的“世界老大”地位。蓬佩奧之流不僅在美國國內煽動對華敵意情緒,企圖借此蒙蔽選民、騙取選票;還在國際舞臺上不斷散播“中國威脅論”,給中國扣上“國際秩序破壞者”的帽子,拉攏與中國對抗的“小圈子”,企圖借此遏制中國崛起,進而維持搖搖欲墜的美國霸權。
  殊不知,美國領導地位的弱化,並非中國有意“蠶食”的結果。中國無意取代美國。中方反復強調,寬廣的太平洋可以容納中美兩國和其他國家。
  中美影響力的此長彼消,實際上是美國自己釀下的苦酒。美國一邊肆無忌憚地踐踏國際道義與責任,另一邊又想在國際舞臺上登高一呼、應者雲集,實在是癡心妄想!況且美國政府在新冠疫情、種族歧視等問題上應對糟糕,早已喪失扮演國際社會“榜樣”角色的資格!
2020-07-09 07:38:57
阿楨
日本舉辦“可以偷的藝術展”,還沒開場作品就被偷光了……

據《赫芬頓郵報》日文網站 2020-07-10報導,這場藝術展的參展作品包括攝影家五味彬和遊戲設計師伊藤GABIN等共10組藝術家的10件作品。與通常的藝術展不同,藝術品將不會被“嚴格管理”,並且鼓勵參觀者帶走自己喜歡的作品。
這場藝術展的宣傳資訊中還提到,“當美術館和博物館作為藝術品保護空間的定位被打破時,這是一個重新審視當代藝術的機會。”、“即使你對藝術不感興趣,但如果你的牆壁看起來有點孤獨,或者你一直想成為一個藝術竊賊,那就來吧。”
該展計畫於10日零時開展,但很多民眾在預定時間來到會場後,卻發現已經沒有什麼可偷的了。
47歲的長穀川踏太是該展的主要策劃人,他10日上午發表聲明稱,“當時現場人特別多,路邊已經快站不下了,所以我想早點開門。結果人們如潮水般湧入,作品幾乎一瞬間就沒了。“
“鄰居投訴後,員警來了,我之後還要去警局說明具體事情經過。對於飽受騷擾的鄰居和沒能看成展的參觀者,我深表歉意。”
長穀川早前表示,他對於參加者如何“偷走”作品非常感興趣,已經有人諮詢能否扮演成動畫和動漫中的“怪盜”登場,對此他表示歡迎。
展會官方網站上還公佈了其他相關規則:每人只允許偷一件作品;禁止帶其他作品進入會場;可以佩戴口罩、面具和其他裝飾入場;請遵守社交禮儀,不要打擾周邊居民。
該事件也在日本網上引發關注,一位線民吐槽稱,“本來以為來的會是零星的‘怪盜’,沒想到來了一大群‘強盜’”;另一位線民則表示,“前些日子麻生太郎還在吹噓國民素質高,這下全暴露了”;還有一位線民指出,“還沒開始就進去拿,這已經是正兒八經的盜竊了吧”。
據悉,日本拍賣網站上已經出現了部分被“偷走的”展品。
  回應
不要試圖挑戰人性
不會真的有人信其它某些國家的人素質都比較高吧
你好,有的,這些華人具體集中在港臺
https://user.guancha.cn/main/content?id=341792&s=fwzxhfbt
2020-07-12 07:39:30
阿楨
英國埃克塞特大學副教授殷之光:一場21世紀的“叫魂”危機 2020-07-10

【導讀】從5G謠言到詆毀中國,從疫情失控到美版“文革”,2020年的西方世界正發生劇烈變化,以至於諸如弗蘭西斯•福山這樣的著名新自由主義學者,紛紛發出了“新自由主義已死”的慨歎。那麼,這一切都是怎麼發生的?
  英國埃克塞特大學副教授殷之光審視了歐美國家因5G謠言而引發的類似“叫魂”危機,以及世界衛生組織對“資訊大流行”(infodemic)問題的示警,由此剖析了新自由主義歷史生成和根本邏輯:二戰後美蘇對抗中,美國提出意識形態戰爭和“心理戰”,動用國家力量形成了一套國家生產、管理資訊的體系,由此設置議題,經私人機構、宣傳喉舌等層層推進,最終以國家安全和利益為“安全閥”,在全社會“製造共識”。他指出,這套共識就是一個“二元論世界”,即把所有事物區分為真相/謊言、善良/邪惡、我們/敵人,將真理視作武器,從而實現對抗外敵、對外宣傳和對內控制選舉等意圖。於是,對這套邏輯執行最徹底的美國政治成了金錢和資訊的結合體,總統最重要的權力就是控制資訊流動。
  但互聯網時代的到來,打亂了以往的共識製造過程,其背後的製造者只能將社會問題全部壓在“安全閥”(反對共產主義、排外、反對“深層政府”)上。作者指出,這種“甩鍋”方式反過來又破壞了社會的科學觀念和常識認知,造成陰謀論大行其道,而社會的混亂和無序也由此而生,最終導向了新自由主義的“自我終結”之問。
  2020年6月10日,《文化縱橫》主創深度思想直播節目“縱橫說”第3場邀請了殷之光先生作為主講嘉賓。本文為直播內容整理稿,經作者修改和審定,僅代表作者觀點,供諸君思考。
……..
  回應
自由世界的民眾,只擁有愚昧的自由。
https://user.guancha.cn/main/content?id=345112&s=fwzxhfbt
2020-07-12 07:40:06
阿楨
章家敦:大陸好比1930年代的日本  北京正對美國展開「非常危險」的活動

2020/07/28,美籍華人、《中國即將崩潰》一書作者章家敦(Gordon Chang)在福斯電視台警告:北京政府採取了非常危險的行動,特別是針對美國海軍和空軍;此外,他也把現在的大陸比作1930年代的日本。
章家敦在新書《偉大的中美科技大戰》中,則將習近平領導下的北京與1930年代的日本進行比較。他指出,在1930年代,日本確立軍國體制,興起法西斯主義,並對中國發動侵略戰爭。
章家敦於2001年出版《中國即將崩潰》一書,引來許多爭議。之後的10餘年時間裡,章家敦每年都會預測「中國必將崩潰」,他也被大陸網友戲稱為「戰略忽悠局人士」。所謂「戰略忽悠局」,是大陸網友杜撰出來的假軍方機構,經常放出各種消息,以擾亂各方視線、掩護企圖、或引導國內外輿論。
  回應
好哇 ~ 這種論調正合綠蛙口味!台青們,快,去叫菜總統獨立了!好機會啊!
美國才好比1930年代的日本,大陸千萬要掌握全域,要有萬全準備,以免發生918或那個軍事基地成了珍珠港.
這個姓章說話的信度及效度, 跟郭文貴, 還有法輪功的媒體大妓院同一水準.
2000年 “The Coming Collapse of China"「中國即將崩潰」剛發行時,出版界歸類經濟學書籍,沒多久就被改為"Fiction Books"虛構故事書!2008年美國金融危急、經濟大衰退、一千多萬人失業,隔年章家頓寫了中國即將崩潰續集,找不到出版商印刷發行!歐巴馬年代,章家頓幾乎不見了,川普上任,章家頓又成美國右派媒體寵兒!
2020-07-29 09:15:06
阿楨
蓬佩奧:中共構成挑戰大於蘇聯 現況非冷戰2.0 2020/08/13 中央社

正在捷克訪問的美國國務卿蓬佩奧2020/08/13表示,中國是成為比冷戰時期的蘇聯(Soviet Union)更難抗衡的對手。
  回應
又是用引戰恐懼來總統大選,怎麼都是如出一轍。
芒果乾很容易製造的,低廉好用。
以前的蘇聯:對外輸出一元專政,追求共產主義的世界革命。
以前與現在的美國:對外輸出二元對立,追求圍堵威脅的東西對抗。
現在的中國:對外輸出財富機遇,追求互利共贏的人類命運共同體。

中國“世界500強”企業城市 十年變遷史 2020-08-12 新浪財經

  8月10日,2020年《財富》世界500強排行榜揭曉。今年500強排行榜企業營業收入達到33萬億美元,創下歷史新高,接近中美兩國GDP的總和。
  《財富》雜誌早在1995年就開始發佈世界500強排行榜, 2001年,中國加入世界貿易組織,當年入榜中國企業為12家,以後逐年迅速增加,先後超過了德法英日。在今年,中國大陸企業首次超過了美國,上榜企業數量位列第一。十年間,中國從42家擴至116家,總共新增74家。

人大教授金燦榮:為什麼美國反共最厲害 因為它價值觀很脆弱 2020-08-12 觀察者網

  金燦榮:很多人,包括很多學者都認為自己很瞭解美國,然而,我們對美國的認識還是不夠的。因為我們之前接觸到的美國是一個比較成功的美國,而彼時的中國正好處在歷史的低點。那時歐洲正處在巔峰,打造殖民主義,外交上咄咄逼人。而美國當時的全球戰略重點是搞門羅主義,鞏固對美洲的控制,所以對中國也比較客氣。
2020-08-13 08:49:22
阿楨
中國的精英層從晚清到民國,對美國是比較仰視的。所以把它叫做“美國”嘛,“美麗的帝國”。到了改革開放以來,中國的精英層對美國就更有好感。1979年中美建交以後,中國的精英層在文革當中受衝擊,對中國的制度、文化產生了質疑,於是就出現了“河觴”一代,骨子裡就有文化自卑。而美國在八、九十年代確實達到它歷史的巔峰。
  金:美國最近的困難把它很多的本性暴露出來,本性暴露出來的美國才是真正的美國。美國主要繼承了英國的文化,而英國化實際上“海盜文化”——擴張性很強,進攻性很強,“匪性”很重——歐洲人登陸美洲的時候,明明那裡有幾千萬印第安人,但英國法律叫“無主土地”,土著不是人。
  西方社會科學本質上是西方人集體的歷史記憶和經驗的總結。因此,它服務于西方的現實,把近代西方崛起的原因以科學的面目進行包裝,有意識地淡化非法的成分,而突出科學、合理的方面。所以我們在學西方社會科學的時候,必須要有一種意識:西方社會科學其實不是一種純科學,它有很強的政治功利性。如果意識不到這一點,那麼你就會被他們牽著鼻子走。
  所以,如果我們從他們的迷信崇拜中跳出來,就會發現實際上他們過去走過的路是很殘酷的。社會達爾文主義是一個貫穿始終的思想,擴張性與掠奪性非常強,以自我中心。東方這種“雙贏”的思維他們也有,但很少。他們一直要獲取絕對優勢,連相對優勢都不接受。如果認識到這一點,最近在中美兩國之間發生的一系列事件就不會讓你感到很驚訝了。
  美國雖然多元,但是一旦遇到會威脅到它那一套白人新教文化為基礎的基本價值觀的思想時,就會歇斯底里地反對。相比歐洲國家,共產黨運動和勞工運動在美國歷史上影響是比較小的,但美國卻是西方國家中反共最厲害的,就是因為凝聚力弱,共產主義的意識形態很可能會動搖那一套美國的基本價值觀。
  今天的美國面臨五大問題:
  “上下”階級矛盾,具體表現就是特朗普依賴著民粹派,而建制派也是公開蔑視民眾。
  “左右”兩派意識形態的對立非常尖銳,而民主政治是需要妥協的。
  “黑白”種族矛盾。
  另外,美國是一個資本家當道的國家,但現在也分裂成虛擬經濟集團和實體經濟集團。
  國際主義派和本土主義派間也有矛盾。很善於國際化的資本集團會強調擁抱世界市場,在全球賺錢,而國際上競爭力不好的那些資本集團則強調保護主義和本土優先。
2020-08-13 08:56:52
阿楨
這些矛盾單獨拿出來看時沒有上世紀三十年代、六十年代那麼尖銳,但是加在一起以後情況就遠遠比那時候複雜,要全部解決其實比以前更難。
  觀察者網:那您認為這一系列錯綜複雜的矛盾根源在於哪裡?
  金:一部分原因在技術層面,比如說科技發展讓網路化時代到來,虛擬經濟和實體經濟隨之出現了分野。另外兩個原因:
  一個是自由主義的流行。上世紀七十年代時,歐美日的市場都出現了一定程度的停滯,“新自由主義”應運而生,其標誌就是1979年的“柴契爾革命”。新自由主義的特點就是特別喜歡資本、服務於資本。它破壞了支撐美國三大力量:資本、政府和民眾之失衡。
  第二個讓美國陷入困境的原因是冷戰後的的政策錯誤。美國的精英層普遍誤認為是美國贏得了冷戰,於是他們變得很傲慢——對內,美國的精英層以種種改革的名義剝奪中產階級的福利,在國際上,美國也表現得盛氣淩人,覺得所有事情都得按照他們的標準來做。
  以前的美國是很有遠見的、願意承擔責任的、比較寬容大度,也很有幽默感。今天的是一個分裂和焦慮的美國。不僅如此,2016年美國人還選出了個商人總統特朗普。由於政治上沒有人脈,所以他所用的人都是一些邊緣化的人物,很多行為和政策思路是脫離常規的。在一群不靠譜的人領導下增加了焦慮感的美國就變得很危險。於是,我們中國很不幸地成了它國際上第一個壓制對象,這樣中美矛盾就顯得特別突出。
  金:中國的中美關係研究者大部分對國內情況不瞭解,而對中國理解不充分,研究的根基就不穩。
  新中國不僅繼承了我們5000年的文明,又有所超越。超越的部分主要是實現了工業化。
  中國雖然現在問題也挺多,但是如果橫向比較,至少在未來十年有四個相對優勢:第一是政治穩定;第二,經濟基礎相對其他主要經濟體還是不錯的;第三,我們的科技進步應該是大國裡面最快的。第四,我們的軍事力量進步也非常快。
https://mil.news.sina.com.cn/china/2020-08-12/doc-iivhuipn8202209.shtml
2020-08-13 08:57:45
阿楨
中國式浪費暴食歪風:習近平與《央視》譴責的「大胃王吃播」

中國官媒近期高調推廣糧食危機意識,起因於今年7月習近平前往吉林省視察糧區生產之後,針對糧食問題表示「國內的餐飲浪費現象怵目驚心、令人痛心!」隨即官方媒體跟著強力宣導,希望民眾文明自覺厲行節約糧食。8月12日,《央視》名中國社群網路盛行的「大胃王吃播秀」嚴重浪費、應該改善風氣。
儘管外界憂慮今年度之後的農糧生產短缺,但7月22日高調現身的習近平仍樂觀保證「糧食無虞」,吉林的視察之旅僅為確認下半年的東北產量。話鋒一轉,習近平引用著名的李紳〈憫農〉詩詞:「誰知盤中飧,粒粒皆辛苦」,直指當前中國社會大量浪費食物的情況,應該要有危機意識。
中國的大胃王和吃播秀現象,約莫從2015年左右逐漸盛行,引起正反兩面的網路輿論。
節約糧食在中國已經是老問題,特別是在經濟高度成長之後,中國社會內部出現的高度消費,也出現了不同世代的生活差異。以北京為例,許多餐廳都可以見到「文明點餐」的標語,不要浪費、宣導只購買需要的份量。
不過近十年來,食物的大量浪費確實是社會現象,諸如各種節日聚會上極為大量的餐食,象徵目的大過於食用目的;甚至於在大學校園中,舉凡研討會或是招待學者嘉賓的場合,亦可見到超量點餐現象。
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醫師揭大胃王真相:大胃王的食量並非來自異於常人的消化能力,而是由於胃部長時間被食物撐大,
許多大胃王其實都是瘦子都是身體構造異於常人的一種病
那些大胃王吃下去的東西都去哪了?https://kknews.cc/zh-tw/health/pxzjym2.html
浪費糧食也是個人的自由,為什麼浪費糧食要受到批評?- 知乎 回應:不限於糧食,一切有價值的人類勞動所得都不應該被浪費:1.節約資源。環保上,浪費也不被人們認可。2.法理和道德出發點的不一致。3.對價值的尊重。
全球每年浪費的糧食達13億噸,中國食800萬噸夠2億人吃1年排名第一
印度的耕地1.6億公頃比中國1.2億還大,為何2017年糧食產量2.8億噸不到中國6.17億噸一半:1.印度工業不行,比如農機、化肥以及農藥。2.水利,而印度大多地區要依靠季風降雨。3.印度沒有土改,還存在大量的佃農和雇傭農,導致勞動積極性不高,以及政府推進農業工業化時阻力重重。
2020-08-14 08:37:58
阿楨
美媒:華盛頓為何要全力汙名化中國?

美國《外交學者》2020-08-25文章:美國為何重拾反共那一套? 美國近來升級對華攻擊,達到冷戰反共癲狂以來未曾見過的高度。為什麼在這個特殊時刻,華盛頓如此沒完沒了地攻擊北京?中國的政治體制在相當長時間裡保持著整體性和穩定性。中國從沒向包括美國在內的國際社會隱瞞過這樣一個事實:中國堅持走自己的獨特道路。儘管如此,美國人還是來了,從“轉向”亞洲到“再平衡”,再到如今幾乎全方位對中國的“推拒”。
  中國目前的制度建立在其獨特的文明和文化之上。同時,中國從未停止過改變和創造,在移動支付、共用經濟、高鐵、數字貨幣等領域領先世界,並湧現出一批商業成功、令人矚目的新興民營企業——贏得全球數億消費者尤其是年輕一代的青睞。華盛頓無法阻止技術創造、創新和時尚,也無法阻止未來社會和經濟發展的方向與趨勢。但它看到一個機會,可以攻擊中國公司。需要做的,就是汙名化北京及執政的共產黨。那麼,從廣泛“推拒”到針對特定公司禁令和制裁的一切動作,就可被視為意識形態和政治正確。
  但這忽略了中國經濟充滿活力的現實。在世界經濟面臨重大轉型的當下,中國及其龐大市場日益開放和多元化。特別是一些民企,抓住了機遇。
  過去,美國對中企海外行為的批評集中在指責政府主導和補貼上。但TikTok的母公司是私營初創企業,已獲得巨大市場份額。這讓習慣了在互聯網和社交媒體領域唱主角的美國人面臨複雜、困難的新局面。
  如何給對手打上政治烙印,從而奪回科技主導權和失去的市場份額?華盛頓似乎找到了辦法——若某種東西是創新、時尚、前沿的,又來自中國,就將其說成是已被中共出於政治目的進行了“基因改造”,因此需要堅決審查抵制。這是“中國威脅論”下“原罪”的延伸——中企無論怎麼做,都無法擺脫汙名。來自華盛頓的資訊似乎很明確:只要中共堅持獨特發展道路,一切來自中國的東西都會自動被打上“威脅”甚至“邪惡”之名。
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國際評級機構惠譽2020-09-07報告,今年全球GDP將收縮4.4%,但中國上調至2.7%明年將增長7.7%。
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中國GDP第2季V型反彈11.5%不受貿易戰影響出口美國反彈,全球GDP陷入空前萎縮:印度-23.9%,英國-20.4%,西班牙-18.5%,法國-13.8%,義大利-12.4%,德國-10.1%,美國-9.5%,日本-7.8%. 美股三連跌3日內跌去10%市值09-08特斯拉暴跌21.1%創下最大單日跌幅.
2020-09-11 08:33:07
阿楨
中美軍力誰強?美報告見真章 2020/09/16

美國國防部發布一年一度的《中國軍力報告》核心,中國一日千里的軍力進步,已經不單是在某些特定領域,縮小中美兩軍的實力差距,實際上與美軍並駕齊驅,甚至在某種程度上選擇性超越美軍的意圖,就是「中國已在某些特定領域領先美國」。
中國擁有全世界規模最大的海軍,總體戰力是350艘艦艇和潛艇,包括130多艘水面主戰艦艇,比美國海軍多出50多艘艦艇,和全世界規模最大的海警力量以及海上民兵。
中國擁有世界規模最大的常備陸軍,全世界規模最大的防空體系之一。
中國擁有1250多枚射程在500至5500公里的陸基彈道飛彈,以及陸基巡弋飛彈。美國部署陸基常規彈道飛彈,射程70到300公里,但沒有部署陸基弋飛彈。
中國核武軍力有三大新發展方向。核彈頭儲備數量在,未來5年增加到200枚,10年內翻一倍。
  回應
冷戰時期的最後十個年,美國幾乎每年都要出一本《蘇聯軍力報告》。它不把你誇的厲害著,如何藉口自己擴充軍力。
這就是故意誇大解放軍軍力的 現在為止還比不了美軍 這是事實!它們想把中國威脅論炒作起來而已!
那也要有錢才能隨意擴充,美元也不是無節制的隨便印的。只要國人都努力,2050年全面超越美帝是大概率事件。
美軍當然比解放軍強大,但是美軍要是靠近中國沿海就和解放軍沒得打了。
2020-09-16 08:00:58
阿楨
英媒:西方的三個對華錯誤成見

英國《金融時報》2020-09-20原題:西方應注意拿破崙的忠告,讓中國沉睡
21世紀過去20年了,西方的主要挑戰已顯而易見:中國重返舞臺中心。1980年到2020年是中國改革開放的第一階段,西方的應對不錯,但在第二階段卻面臨失敗。這種失敗源於三個錯誤的成見。
第一個是認為,只要中國由共產黨統治,就不可能成為一個好夥伴。按照此種邏輯,一個違反人民意願的政黨進行統治,世界怎麼可能與之合作?
然而,大量證據表明,大多數中國人並不那樣認為。事實上,最新的愛德曼全球信任度調查報告顯示,中國民眾對本國政府的支持率是全球最高的。
儘管如此,鮮有西方人能擺脫第二個有問題的成見,即認為即使大多數中國人對共產黨滿意,但若中國立即轉為民主制度,中國和其他國家會更好。
蘇聯解體以及隨後俄羅斯人民生活水準一落千丈時,可能確實有一些中國人那樣認為。但如今,許多人毫不懷疑,一個軟弱的中央政府將導致中國人民遭受巨大的混亂和痛苦。事實上,中國的任何一個鄰國甚至亞洲最大民主國家,都沒有推動北京的政權更迭。一個穩定的、可預測的中國,即使變得更強硬,也比其他選項要好。
第三個有問題的假設可能是最危險的,即認為一個民主的中國將不可避免地接受西方規範和做法,並像日本那樣愉快地成為西方俱樂部成員。這不是亞洲的主流文化動態。土耳其和印度都是西方的朋友。但土耳其已從凱末爾的世俗意識形態變為埃爾多安的伊斯蘭意識形態,印度則從親英派的尼赫魯轉變為印度教信徒莫迪。
2020-09-23 07:23:45
阿楨
透視反中大外宣《大紀元》的底色 2020/10/08 中時社論

依然深陷疫情的西方社會,對大陸「十一」連假展現出濃厚興趣。彭博社、《紐約時報》、BBC等西方主流媒體均刊發報導,不僅注意到大陸對10億人的疫情防控滴水不漏,還感嘆大陸「以驚人速度恢復到正常狀態」。如果說1個月前武漢水上樂園人擠人的盛況,給西方「猛然一擊」,此次連假整個大陸的恢復如常,則令西方「恍然大悟」。
不過,無論在美台港,總有不少人對「中國崩潰論」埋單,尤其川普政府對大陸展開貿易戰、科技戰,在地緣政治與軍事上對大陸施壓後,更多人相信大陸政治、經濟即將瀕臨崩潰,這就不得不提及《大紀元》。
《大紀元》稱不上媒體,用民進黨政府創造的「境外代理人」概念或「政治宣傳機構」、「滲透來源」來形容會更貼切。尤其這幾年《大紀元》及其後台在美國政壇影響力愈來愈強、獲得的資源也愈來愈多。投其所好、一拍即合,《大紀元》和川普團隊、美國右翼的關係愈來愈難說清楚、講明白。
不過,隨著《大紀元》在美政治靠山的不斷強大,令人啼笑皆非的事情就更多了。原本美方或許期待《大紀元》能夠像美國之音、自由亞洲電台,成為一把「插入」大陸政治敏感領域的尖刀,但《大紀元》藉機夾帶私貨,用文革政治鬥爭概念製作新聞,最後不僅誤導了美國決策者,還唬弄了西方輿論菁英層。
最典型的案例莫過於已經成為白宮國安幕僚的博明。鷹派主導了美國對外政策決策圈,動輒以「崩潰論」解讀大陸資訊,能夠印證鷹派對大陸認知的《大紀元》,就形成同溫層關係,相互取暖。
《大紀元》所描繪的大陸,任何「風吹草動」都可解讀為「山雨欲來」:官方提倡節約糧食就是大饑荒前兆;西南水患就是三峽大壩潰堤訊號;官媒不同調就是派系鬥爭白熱化;基層群體性事件就是民意覺醒推倒政府。
最近,「大外宣」或「大內宣」很常被使用,《大紀元》已經難以洗刷美國右翼反中「大外宣」的底色,同時也變成台灣特定立場的媒體、名嘴和政客自我壯膽的「大內宣」樣板。望著疫後強勢復甦的中國大陸,全世界都被《大紀元》誤導,台灣那些動輒以《大紀元》認識大陸的人,要趕快走出同溫層。
  回應
大紀元是法輪功邪教宣傳品,還受到白癡界和中情局的大力津貼
2020-10-10 07:02:54
阿楨
港媒:西方的“妖魔化”不會阻止中國進步

香港亞洲時報2020-11-13為什麼中國能成功 自從鄧小平在中國進行經濟和政治改革以來,西方“專家”對中國的評估總是犯錯。他們說中國的經濟會崩潰,共產黨人不能“跳出框框”,中國經濟是建立在一堆債務上;他們批評“任人唯親”和非新自由主義的經濟行為。
  西方一些人甚至嘲笑中國的經濟資料,說它們是“共產主義謊言”,還說中國的經濟增長靠的是操縱貨幣、偷竊或強迫外國公司轉讓技術。但從邏輯上講,像中國這樣大的經濟體不可能通過欺騙或竊取其他國家技術及商業機密來實現快速和巨大的增長。
  此外,西方“專家”在分析中的假設也有缺陷,從而對中國經濟做出了錯誤的評估。比如,從西方的角度看中國,對於“自由民主”或新自由主義經濟理論為什麼會在中國失靈,不可能有任何現實的分析。
  事實上,反華“專家”對印度比對中國更有信心,而原因不過是這個南亞國家是一個“民主國家”。然而,中國政府明智地忽略了美化自由民主的宣傳,專心走自己的發展道路。
  事實上,中國在經濟上取得的顯著成就,是其領導人能幹和採用通過一系列“試錯”實現的發展模式的結果。…與蘇聯“大爆炸式”的方式不同,中國政府循序漸進地進行改革,有條不紊地加強和維持經濟發展,從而使國家避免了巨大的、代價高昂的錯誤。
  長期規劃是中國經濟成功的另一個源泉。五年規劃模式的目標和方針,在實施前兩年就開始構思,並仔細審查其可行性。每個計畫的目標和方針都考慮到過去的經驗和新的挑戰。
  比如,2021年至2025年的“十四五”規劃,提出了以內需為經濟驅動力,以創新為支撐,進一步向世界開放,讓市場發揮更大作用的“雙迴圈”框架。此舉旨在應對美國對中國的日益敵視和新冠疫情。拿出1.4萬億美元用於創新,是對美國總統特朗普將中國科技企業列入黑名單、禁止美國公司向中國出售技術的回應。目標是加強中國的技術實力,在半導體等先進產品方面實現自主。
  妖魔化中國的發展和治理架構阻擋不了中國的進步,也解決不了西方自身的問題。西方反華勢力應給各國政府和人民幫個忙:公正、客觀、真實地講述中國。
2020-11-17 08:28:32
阿楨
美參院戰略報告:中國太大裝備太好 美歐無法單獨應對 2020/11/19 中時

美國國會最近發布戰略報告詳細闡述美國未來的外交方向,強調要深化與歐洲盟友的合作重建以民主秩序為運作原則的國際組織和規範,同時要擴大與歐洲盟友關係,以多邊模式共同制衡中國大陸遍佈全球的影響力。
  美參議院外交關係委員會主席里施(Jim Risch)週三與多位歐洲國家議會外交決策領導人召開視訊會議,討論大西洋兩岸共同面對的中國挑戰。會議公佈了參議院外委會共和黨人率領撰寫的全新外交戰略報告《美國與歐洲:跨大西洋合作應對中國問題具體計畫》,從7大面向分析美歐必須共同合作應對的中國議題,包括政治及文化的滲透、在國際組織的影響力、貿易及投資的不平等行為、科技競爭、海外商業活動、在非洲,以及印太地區的勢力擴張等。
  報告說,中國已經成為美國和歐洲共同利益一個真正的系統性競爭對手,大西洋兩岸愈來愈認知到這一現實,現在必須將共識付諸行動。而且這不是美、歐一方即可應對,因為「中國太大了,並且裝備太好」,他建議還要納入澳大利亞、加拿大和其他理念相同的國家。
  報告最後提出6點建議:保護自由和開放社會免於新的威權統治的入侵;維護國際組織的完整性;打擊不公平的貿易行為和反競爭的經濟策略;開發新技術並形塑其使用方式;應對中國利用「一帶一路」倡議投資所帶來的經濟和安全影響;以及深化在非洲和印太地區的跨大西洋夥伴關係。
  回應
西方白人真丟臉,只能搞幫派似的群毆
只要中國不內亂,不搞一人一票選個總統,不搞意識形態,專心搞經濟,科技和民生,美歐想撼動中國是不可能的。中國一直就是在美歐圍堵下壯大的。
2020-11-20 07:55:17
阿楨
歐盟駐華大使:美歐應對「戰狼」外交說不 2020-12-11 德國之聲中文網

據路透社報道, 歐盟駐中國大使郁白(Nicolas Chapuis)本周四在北京舉行的一次能源論壇上表示,歐盟希望與美國新政府在對華政策上達成一致。“如果我們可以,如果中國准備合作,那就讓我們盡可能地與中國合作。而當必須反對的時候,我們就要反對。”郁白還稱,“我們需要達成一個共識,對霸凌、恐嚇和脅迫式外交、‘戰狼’外交說‘不’" 。
  針對外界對中國實行“戰狼外交”的批評,華春瑩本周四回應說,”從根本上講,關於“戰狼外交”的非議實際上是“中國威脅論”的又一個翻版,目的是讓中國打不還手、罵不還口,讓中方放棄說出事實真相的權利。這些人應該明白,中國不是一百年前的中國了,中國外交代表和捍衛的是佔了世界五分之一人口的14億中國人民的利益和尊嚴。人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人。為了維護中國自身正當合法權益,為了維護中國主權安全和發展,為了維護國家利益與尊嚴,為了維護國際公平與正義,就做戰狼又何妨?”
  回應
要對西方的獵巫外交/雙標外交/歧視外交/高傲外交/... 大聲說 NO!
2020-12-11 09:12:57
阿楨
保爾:朝貢,只是明朝在賠本賺吆喝嗎? 2020-12-09 觀察者網

  人多了就會有江湖,國家多了就要有國際秩序。
有人說,朝貢就是打腫臉充胖子;也有人說,朝貢是大國身份的象徵;還有人拿今天的國際組織、貿易條約類比古代的朝貢體系。
  朝貢首先是政治事件,明確中國是宗主國,來朝貢的國家是藩屬國的關係。中國對這些國家的回報:統治政權給與認可,頒發金印、敕書等具有政治合法性的憑證。
  富有四海的中國皇帝,接受了異域藩屬不遠萬里送來的禮物,包括明朝在內,歷代朝貢都存在“薄來厚往”的情況。直到今天還有很多人抱怨,中國吃了太虧,白花了真金白銀,只不過滿足了皇帝的虛榮心而已。
  這批評,或多或少存在失實與誇大。今天看來,朝貢具有不平等的屈辱屬性,但在傳統的政治格局下並非完全如此。
  如航海家費信所言,當時各國使臣爭先恐後向明朝朝貢:天之所覆,地之所載,莫不貢獻臣服,在絕大多數情況下,朝貢體系的建立不是強迫或征服的產物。較之于近代以來西方建立的殖民體系,朝貢體系要溫柔地多。
  大多數情況下,中國對各國的內政並不感興趣,更不在意實際控制權。較之於霸權國家主導的世界體系,古代的朝貢體系更富有和平的因素。
  用經濟得失評價朝貢體系,主要是在上世紀中葉,受到“資本主義萌芽”問題大討論的影響。
西方列強殖民時代的對外關係促進海外貿易擴張,甚至鼓勵海外搶掠,由此實現了資本的原始積累,走上了資本主義的發展道路。同一時期,西方在賺錢,中國在虧本,長此以往,最終中國全方位的落後了。
  不過,這樣“算帳”,未免太小氣。在傳統東亞世界中,中國在各方面都具有絕對的優勢,在政治、經濟、文化等方面長期處於輸出的地位,就經濟利益而言,與其大費周章從海外獲得資源,不如在本土深入發展。“厚往薄來”無論是來還是往,其數量都是有限制的,朝貢對國家財政的影響非常有限。
  以被後人詬病的明代朝貢為例,幾乎找不到正常朝貢往來對國家財政造成衝擊的記載。反而是在朝貢體系下的國際秩序被打破時,明朝被迫親自出手收拾,才會真正耗資不菲。
  在以中國為核心的龐大國際秩序之下,傳統時代的東亞世界還存在次一級的朝貢體系,比如日本對琉球、安南對占婆,都提出了朝貢的要求,並形成了相應的次級國際秩序。朝貢體系以及由此產生的國際秩序,都曾是東亞世界國際關係的基石。
2020-12-11 09:17:42
阿楨
近代以來,由於落後的現實,中國的歷史遺產受到質疑。同樣是以某一國為中心,殖民時代的“日不落帝國”與霸權主義世界觀下的美國,卻很少受到人們的嘲笑與蔑視。
  事實上,如果完整地考慮經濟貿易,朝貢的國家層面經濟損失,完全有可能轉變為民間的經濟收入,甚至於再通過官營商貿、稅收等形式返還於國家。
  古代尚且如此,紛繁多樣的現代經濟自不必說。在評判國家對外政策的時候,如果只考慮直接經濟效益的得失,恐怕是一種不甚高明的認識。
  明朝,在對外武力強盛的永樂、宣德年間,對國際糾紛的干涉也頗為有效。比如暹羅王朝入侵鄰國,經過明成祖的訓誡,暹羅派遣使者入朝請罪。安南發生弑君內亂,更是被明朝直接出兵平定。但從明代中葉以後,再無艦隊遠航,明朝國家的對外政策也趨於保守,對國際關係的維護停留於缺乏實際效力的紙面文字。比如正德六年滿剌加被佛郎機(葡萄牙)人攻陷,國王派使節向明朝求援,明朝只是譴責佛郎機,並沒有更實際的行動。在缺少武力震懾的情況下,朝貢體系很難有效解決重大國際糾紛。
  晚明以後,先有日本侵略朝鮮,引發明朝直接出兵,而後女真興起于白山黑水之間,以明朝為核心的國際秩序遭受連番衝擊。面對來自朝貢體系內的挑戰,作為宗主與國際秩序中心的明朝已是應接不暇,一步步地走向兇險的境地。
  回應
 啥叫政治意義?除了滿足皇帝本人的虛榮心,對國家對老百姓有什麼好處?
 維持中國周邊的大致一個和平環境,這不是好處?去年緬甸內部有問題,大量難民逃到中國境內,還有炮彈落過來,這還是小亂,如果周邊各國時不時的打仗,中國也會總受不利影響。
 今天官方都很少說朝貢了,怕給人口舌說我們的霸權。但這篇文章分析的很中肯,對朝貢體系,應該歷史的看,辯證的看,不能因為人家罵兩聲我們也不敢說了
 朝貢體系當然不完美,但是相比同時間段歐美是什麼體系?就是武力殖民體系。現在是經濟殖民體系。
https://www.guancha.cn/baoer/2020_12_09_573957.shtml
2020-12-11 09:19:03
阿楨
外媒文章:中國發展道路打破“歷史終結論”

  英國作家、政治和國際關係分析人士湯姆•福迪2020-12-24在今日俄羅斯電視臺網站發表文章稱,中國沒有向西方看齊,而是走上了自己的道路,同時還打破了“歷史終結論”。全文摘編如下:
  即將出任美國總統的拜登將再次試圖重建西方主導的世界秩序,並奉行所謂“自由主義全球化”,其目標是阻止全球化按照中國的方式發展。
  蘇聯解體導致冷戰結束,美國迎來了無可匹敵的霸主地位。有美國學者認為,美國贏得了所有意識形態方面的爭端,因此像中國這樣的國家只能向西方的思維方式過渡。全球化只能朝著一個方向發展。
  28年過去了,世界有了翻天覆地的變化。冷戰後的樂觀與開放早已被一掃而空,取而代之的是人們所熟悉的大國對抗,特別是與中國相關的事態發展“脫離了計畫”。
  中國沒有向西方看齊,而是走上了自己的道路,同時還打破了“歷史終結論”——中國是全球化的支持者,只是沒有遵循西方所假定和確信的條件。正是“按照誰的方式來推動全球化”這個問題引發了所謂的第二次冷戰。
  西方在“歷史終結論”中的假設認為,全球化進程與單一意識形態——即西方的意識形態——有著內在聯繫,全球化與自由化是同步的。數百年來,西方通過殖民其他國家、建立工業、創建全球貿易和經濟體系來建立“全球化”。因此人們假設,諸如互聯網這樣的發明符合這個潮流,因為資訊流動會帶來加強西方意識形態的“自然”政治結果。但他們錯了。
  中國的表現實際上徹底顛覆了這種想法。中國在發展過程中並沒有採納西方的意識形態,而是鞏固自身,發展成一個經濟超級大國,並有效宣導“按照中國自己的方式來實現全球化”。
  北京沒有對外輸出自己的意識形態,但“一帶一路”倡議之類的計畫正在改寫全球地緣政治格局並動搖西方長期以來的霸權。與此同時,中國能夠通過技術和互聯網來加強而非削弱其自身。這就引發了“按照誰的方式來推動全球化”這個問題。
  雖然特朗普對全球化明顯持反對態度,在許多方面甚至攻擊國際體系,但隨著拜登政府的上臺,美國將再次奉行所謂“自由主義全球化”,並試圖重建“西方主導的世界秩序”。和特朗普相比,拜登採取的方式將略有不同,涉及“維護西方”,而不僅僅是攻擊北京。但兩者的目標是相同的,旨在防止全球化按照中國的方式推進。
2020-12-28 07:40:43
阿楨
陸對BBC下逐客令 陸學者:中國亮明態度 不接受假新聞 2021/02/12 中時

中國國家廣播電視總局對BBC下「逐客令」,《環球時報》引述大陸學者分析指出,此舉發出一個清晰信號:中國不接受假新聞。而BBC對華的造謠是西方一些「反華勢力」對華輿論戰、超限戰的一部分,讓BBC無法落地只是反制行動之一,但並不是唯一或最後的行動。
  BBC在中國境內落地是在《廣播電視管理條例》、《境外衛星電視頻道落地管理辦法》框架下運行的。此前,中國境內一些飯店等場所可以接收到BBC的訊號。同時,在第四條中也列明「播放的內容不違反中國法律、法規、規章的規定」;第十二條規定,禁止播放「危害中國國家統一、主權和領土完整」、「煽動中國民族分裂、民族仇恨、民族歧視,破壞中國民族團結,侵害中國民族風俗習慣」等內容的節目。
  「反華的情緒正在英國穩步累積」,英國著名學者馬丁•雅克將這場「運動」比喻成一場「針對中國的十字軍東征」,而這其中除了一些反華智庫,BBC和《衛報》等媒體也扮演了重要角色。而新疆和香港是這場英國對華「東征」最主要的兩個主題。
  英國政府正在探討正式加入美日印澳「四方對話」機制,意在打造制約中國的「亞洲小北約」。而在香港、新疆等涉及中國內政問題上, BBC近期的表現頗有為英國政府「重返亞洲」、在「後脫歐時代」重新塑造國際定位,以及轉移英國國內不滿情緒製造輿論配合的意味。但拋棄和中國的務實合作最終只會讓英國自食苦果。
  BBC對華的造謠與抹黑是西方一些「反華勢力」對華輿論戰、超限戰的一部分,媒體只是充當了「馬前卒」。反華「敘事」潮流形成的根本原因是近年來中國社會經濟發展取得巨大成就,西方會對西方的政治制度、社會思想造成影響。
  新聞的輿論陣地已出現分化,支持、轉發BBC假新聞的一般都是來自西方世界的BBC「盟友」,而第三世界國家的媒體對於此類存疑的文章是慎重處理的,「也反映出第三世界國家對西方媒體假新聞的反感和畏懼,反感的是虛偽的作風、畏懼的是針對中國這樣的大國尚且可以為所欲為,當這些媒體對付小國時是具有壓倒性優勢的。」
  回應
英國早前才將在英國的中環電視網下架,這BBC被禁播一報還一報剛好而已。
應該像打澳洲一樣的打英國,殺英儆美!
沒落的帝國,一直不能接受昔日鴉片王國的堀起 !
毒害中國 造成鴉片充斥的是誰? 英國,侵華禍華之首惡
2021-02-13 07:41:19
阿楨
英媒稱中國政府為減排要求少吃肉 證據令人“智熄”

  2021-03-09,英國《衛報》發佈題為《隨著素食主義革命的深入,中國對肉類的胃口逐漸減退》。
  但是,有這麼一段話卻有些看不明白了:
  在2016年,作為減少碳排放的承諾的一部分,中國政府制定了一項計畫,要將中國人的肉類攝入量減少50%。這是一個激進的舉措,世界上很少有其他政府將肉類消費納入其碳減排計畫。
  別說外國人感到激進,就算是中國人也要懵了,政府啥時候以減排為目標對我們每天的攝入的肉量做過計畫?
  原來《衛報》引用的正是自己家在2016年發佈的一篇文章《中國削減50%肉類消費的計畫受到了氣候活動家的歡呼》。
  其實,保護環境也好,減少碳排也罷,本身並不是什麼壞事,但是想打著這個旗號讓中國人少吃肉,得明白,聯合國糧農組織畜牧業減排報告,溫室氣體大頭在拉美專業化養殖肉牛。牛占總排量的65%。豬、禽類、水牛及小反芻動物(如羊)僅占7-10%。而中國人主要吃豬肉。中國人均牛肉消費僅4.1公斤,低於世界平均水準,更遠低於阿根廷的38公斤和美國的26.3公斤:哪怕算上所有的肉類, 2014年人均澳大利亞(90.3kg),美國(90.1kg),阿根廷(86.6kg),中國的人均肉消費量排在眾多西方國家後面:
2021-03-11 10:29:45
阿楨
時隔百年兩個甲子 西方國家所謂"黃禍論"仍陰魂不散 2021-03-22 觀察者網

  在21世紀第一個辛丑年的開始,中國與美國在阿拉斯加開始了一場高層戰略對話。
  一開場,美方國務卿布林肯便指責中國在港臺新疆的動作,威脅了維持全球穩定的現有國際秩序。中共中央外事工作委員會辦公室主任楊潔篪回應,世界上絕大部分國家並不承認美國的價值就是國際價值,不承認美國說的就是國際輿論,不承認美國少數國家制定的規則就是國際規則。還表明,美國塑造中國威脅論的行徑,本質上是向世界轉嫁矛盾、轉移視線,以掩蓋自身社會矛盾,以及歷任美國政府用對外戰爭脅迫國際社會、維護自身霸權的事實。
  我們也能在歐美媒體精英,甚至是不少亞裔媒體精英的言論中找到幾乎同樣的論調。
  這種“反共不反華”“反中國不反中國人”的話術幾乎就在重複被某邪教組織唱爛了的“愛國不愛黨”論調,試圖用冷戰式的意識形態二元對立,掩蓋一個帝國主義的種族主義核心。將醜陋的白人至上主義,以及對白人至上主義的病態追隨,包裹在“反共”與“追求民主自由”的舊旗幟之下。
  實際上,在過去五年裡,西方輿論場已經形成了一種新的“黃禍論”。它幾乎完全重複了19世紀末的黃禍論,一方面塑造中國非人性的殘暴形象,另一方面將中國描述為西方“生活方式”的最大威脅。
  這種由媒體與政客共同推動的黃禍論,在西方社會內部形成了強大的反華情緒。這種種族主義情緒導了中國人以及中國海外企業有可能遭受巨大的人身與財產傷害,也令在英美國家生活的亞裔人群飽受其害。
  美國亞特蘭大市發生連環槍擊案,8人遇害,其中6人為亞裔。圖自法新社
  “黃禍論”(die Gelbe Gefahr)一詞最早於1898年出現在德國。1900年,隨著義和團運動的爆發,主要在西方英語世界的公共媒體上迅速傳播開來。
  回應
根本原因還是西方這些白皮害怕殖民時代以來他們擁有的被其他民族奪取,現在這些西方白皮通過四百年的殖民優勢,奪取了世界上大部分的陸地海洋空間以及資源,佔領了高端市場、技術優勢、國際規則。現在就害怕失去這些!
為了掩蓋罪惡和驚慌,污蔑他人洗白自己,這就是以傳教為名的白人,該撥亂反正“白禍論”了。
2021-03-23 09:55:53
阿楨
德國看待中國崛起的三種觀點 2021-03-26 環球時報

第一種是積極看待中國崛起,認為中國改革開放取得的成就是人類普遍文明的發展。讓8億多人脫離貧困,中國此次抗疫和疫後經濟復蘇,增強了人民對自己國家制度的信任和信心,也是對世界抗疫和經濟復蘇的貢獻。持這一看法的人中不乏接受過傳統人文主義思想教育,致力於研究中國的學者和經濟學家。
第二種認為中國的崛起是對西方的“整體挑戰和威脅”。其主要理由是,在經濟和科技上,中國的生產和研發能力快速接近歐洲,甚至局部已開始領先,這是歐洲制度優越感的物質支撐;在政治上,中國改革發展的經驗表明,一個國家的發展和富強可以通過走“非西方的”道路實現,這動搖了以美國為首的歐美政治精英階層在二戰後開始構築、冷戰後盛行的價值霸權體系。這一體系給歐美在“人權高於主權”等口號下推行新的擴張與干涉提供了制度合理性支撐。
第三種“三元論”,即中國是德國和歐盟在經濟科技與全球問題中的夥伴、競爭者,制度層面上的對手。德國工業聯合會2019年1月的涉華報告稱,德國和歐洲要放棄“以貿易促改變”的對華政策,不要試圖改變中國。中國經過40多年發展已建立了融合國有經濟和市場經濟要素,有自己特色的政治、經濟、社會“混合模式”。中國是重要的夥伴,與中國“脫鉤”不符合歐洲企業的利益。
“三元論”在歐美產生了很大影響:形成了歐盟涉華新政的宣示,中國是歐盟戰略和制度對手的意義,強化了競爭性和對抗性;在美國,新任國務卿布林肯,認同對華合作的必要性,但更強調中國對美國的“挑戰”,甚至是美國要全力對付的最大“威脅”。(作者是上海外國語大學研究員)
2021-03-27 09:00:13
阿楨
中國「債務陷阱」損人害己?疫情與抗中意識下的一帶一路困境 2021-04-12 吳介聲

中共藉由「一帶一路」計畫提供鉅額貸款給發展中國家進行基礎建設,多年來債務陷阱弊端叢生,而且合作內容隱晦保密,外界難以得知貸款條件。美國與德國學者研究大量合約發現,中共藉此深入影響舉債國,多國恐怕已經淪為中國附庸。
  回應
 這是一篇非常幼稚的文章,任何商業機構或個人曾經與銀行打過交道借錢,都曉得信用等級及財務狀況是決定利率及借貸的條件。借錢給別人是一種非常髙風險的業務,這些一帶一路的國家都是風險極高的國家,西方國家及日本根本不願借錢給他們,即使願意借款,所列條件會比文中所述的更苛刻,而且動不動更干涉他們的內政。這個無腦的作者不是不求甚解,寫這篇文章根本是愚昧到極點,毫無瞭解行情便胡吹一遍。我懷疑這作者有被虐狂,他寫的每篇文章都招來讀者一遍罵聲,而他也是屢罵不改,不知羞恥。
 拜登想拷貝「一帶一路」就證明本文作者胡扯!美國總統拜登找西歐日本國家組西方一帶一路,除了作者外、沒人不知其原因,中國一帶一路非常成功、已將美國為首的西方舊帝國主義勢力逐出亞太東歐!
 聯合報怎麼淪落至此,創辦人應該是死不瞑目。
 聯合報這兩個專欄(鳴人堂和轉角國際)是提供給綠林陣營的殖民地,專用於離中、反中、仇中的論述與觀點。聯合報是想要緩和一下經營壓力吧?
2021-04-13 07:36:32
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