荷塘詩韻 二 文字是一輩子不悔的戀人 / 詩是靈魂最美麗的鈴響/ 生命在旅行中豐富/ 視野在旅行中提升/ 知識在旅行中印證/ 心靈在旅行中感動/

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書如其人---黃薌谷的樂道人生       施永華

黃薌谷 ( 1944--2016) 本名建榮，以字行， 號田聿木 樂道人。幼承庭訓， 好詩書喜吟哦。從王蘭先生
學書畫，李聲芳先生學隸書， 大學時從劉孟樑先生學魏碑，後與謝宗安先生遊。

認識薌谷先生大約在1982下半年， 當時在下在彰化教育學院進修，得同是書法愛好者陳美濃先生介紹， 從此就以亦師亦友的心態往來，因為出道早見聞多，因此時常前往請教書道偶又擴及文學， 尤其台灣文化， 並從旁學習他的治學 教學 休養 為人 處事。或因資質受限受益不多， 但卻深感薌谷先生將書道與人生道理融為一體， 這是人格的呈現。

這三十幾年來與薌谷先生交往從沒間斷，尤其在我退休之後。長則個把月， 短則三兩天就會見面， 甚至邀他國內外同遊，曾有出門遠遊數天之紀錄， 因此得有近距離觀察先生之嚴刑， 雖未臻可稱賢人， 但稱「君子書法家」應名符其實而不悖。

首先談先生書法成就， 先生從游書法前輩數人，皆一時之碩彥， 個善書體， 或隸或行草以及魏碑， 也因此先生書法大都表現在魏碑 隸書 以及行草，至於篆書， 則遺憾先生書作甚少。其隸書風格主要得知於孔廟三碑，繼之逾其師磊翁謝宗安先生之一波三折的用筆法， 成就了薌谷先生獨特的隸書。 至於行草書早期比較傾向於魏碑書風，這也許是受其個人在魏碑所下的功夫所致，這是幾十年前在中部地區是非常特別的， 或許是受到早期鹿港地區書風的影響不得而知ㄝ當年沒有當面請益討論， 如今僅能臆測遐想。

至於先生在漢學以及本土文化上的研究， 只要親近的學生和親朋無一不知。諸如二零一四年應邀在台中市大墩文化中心第四展覽室舉辦「樂在書道」書法展， 所有作品皆為七十歲左右作品， 此時人生閱歷深廣， 因此書寫內容也就包羅萬象，主因是薌谷先生熟讀師書之外， 諸如台語童謠 歌曲 昔時賢文等台灣早期毒物亦有廣泛涉獵， 俗語說: 「攝取什麼養分就開什麼花 」在此得到印證。因此那次展覽除了內容豐富， 書法的表現在當代也是獨樹一格，由其表現手法風格與書寫內容契合，例如書寫元朝翁森的四時讀書樂四屏 , 利用墨色表現春夏秋冬個季節氛圍，以便結合詩句的意義， 這是當代書法表現方法之一，可見識到薌谷先生的突圍， 一種不服陳腔濫調個性隱然浮現。

哲人已萎， 斯風其遠， 值此薌谷先生逝世周年有餘之際，彰化文化中心為紀念這位臨池一甲子， 用生命結合書道的樂道仁出版紀念專輯，命我為文，實屬惶恐，特以此記。

樂在書道---追思薌谷先生  ( 陳美濃 _) 節錄

薌谷兄乃藥學出身， 但一生樂在書道，又喜傳統古詩詞及音樂 哲學 興趣廣泛，與之交談生動風趣，獲益良多。近年偶聽其言及: 「要把身體託給醫生，將生命交給上帝。」我覺得是一種很率性的思維， 言下之意，人要活在當下， 當一日和尚撞一日鐘，當一輩子書道人寫一輩子的字， 生命的有無不當一回事。正如聖嚴師父四句偈說的  「無事忙中老， 空裡有哭笑， 本來沒有我， 生死皆可拋。」






翰墨遺香 ---追憶黃薌谷先生  ( 陳岸 ) 節錄

民國九十六年與們生暨好友蔡沛憲先生成立薌風書藝會， 賡續書道命脈。薌谷先生本土意識強烈，飽學詩書，其慨然自謂: 飲用台灣水米， 當效力於斯土。 深受賴和先生啟發， 故精研台灣文學與諺語， 並作為書法創作文本， 首開風氣， 其創作及中多有印製。 民國九十年與大千金古箏名家黃菁珊老師成立青山詩吟社， 傳授家學並指導台語詩詞吟唱， 今年榮獲全國第一屆王者之香詩詞吟唱首獎，實至名歸。青山詩吟社多次參與舞台劇與藝文展演，深受讚賞 期望能與禪者林谷芳領導之忘樂小集分庭展秀。

填鷓鴣天一闕 以記哀思:

生死無常萬事休，落霞孤鶩更添愁，南榮社裡聲聲咽，誰復詩書笑語留。

傾濁酒，淚先流，寄身天地恨悠悠，朔風殘月空悲切，獨酹蒼茫聽野鳩。

文化局長 陳文彬 致詞