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戲劇影集:人間衛視-孔子

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http://www.bltv.tv/events/2014Confucius/

每晚2000點在人間衛視






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台長: ken
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ken
2014.09.10
論語 仁者安仁,智者利仁
http://www.dfg.cn/big5/chtwh/rxjj/7-zhizhe.htm

2014.09.11
孔子講忠 是上下皆然,君君 臣臣,君盡己之賢,臣表己能,上下一心,漢朝後儒家為顯學,推動穩定長久的政體,盛世時,君禮賢下士,廣訥建言。臣一片忠誠,為民為國,但政體由盛轉衰,君主遞換,時代遞更,良君已逝,臣仍在,岳飛 文天祥 史可法。。成為歷史佳話一篇。
2014-09-12 14:09:07
ken
所謂忠,各盡其位,各盡其責,誠心一片,各自對己負責,故臣與君乃位子的不同,從己所不欲,勿施於人來說,就是推己及人,為人謀福設想,謀福是眾人之福寡欲少於自我的利益設想,於古時任一仁臣仁君均是體恤他人少有為自己謀福,但如何在民意民粹與民心上拿捏,取的平衡,那就要看主事者用心的智慧了

堯舜治國
http://big5.huaxia.com/zhwh/gxjd/2687972.html
http://tongzi.blog.hexun.com.tw/26672948_d.html
2014-09-12 14:53:32
ken
孔 子 的 鬼 神 觀
http://teacher.whsh.tc.edu.tw/huanyin/anfa_con1_1.htm

論孔子“鬼神”觀的人文意義
http://theory.people.com.cn/BIG5/49157/49165/4517429.html

2014.08.17
問孔子 神鬼一事
http://mypaper.pchome.com.tw/19820528/m/post/1312223962

城牆就象徵人的心與欲望
拆城牆後,臣民住一起,以君為主,
上下一體同心,自然定位,有制度有禮法,
也幫魯君復主。以賢治世,臣輔佐。
正如老子說的。
2014-09-20 22:09:26
ken
孔子問禮於老子,老子暗傳道於孔子,這裡面的內容是後學覺得最難的部分,之前上課萬天祥講師曾說過,孔子數次請教於老子,內容散落於莊子.孟子.及其他書籍,內容很精彩,正如孔子初看見對老子,對老子的描述,如看見飛躍的翔龍一般自在,而孔子也到晚年生命走了一圈後,也才能體會了解老子所說的內涵。2014.09.04


後學,認為孔子並未了解老子的涵義,故未跟隨老子及其他老前輩的腳步,退隱江湖不問俗事,反而在亂事中積極推動恢復禮制,孔子作為銜接上古及開創未來文化的點,假如沒有孔子,也就沒有後來的制度,中華,及數千年的文化語言及軌跡,或許也就沒中華民國及今的台灣,中華會如一些古文明般允落,被統治及失去文化。。故沒老子也就沒孔子,沒孔子也就沒後面的下文及歷史了。

後學本知老子對孔子的影響,但看了戲劇後,對孔子的改變有更深的一層體會。唇齒相依,柔能克鋼,但。。沒鋼鐵的艱硬,又那能看出唇的軟弱及韌性呢,不是嗎~柔能單獨生活,確無法顯出其特性。2014.09.06
2014-09-20 22:15:05
ken
仁者安仁,智者利仁 http://www.dfg.cn/big5/chtwh/rxjj/7-zhizhe.htm 孔子講仁,仁心裡包含寬容慈悲心,故己所不欲,勿施於人,這裡有了同理心,故對應他人的心,從己出發,此心化萬物,與天心同,因為居正不偏有所依歸,故無所住,自然不生任何心,所以仁心等於天心等於佛心。陽貨與子貢皆問於孔子,但皆無法了解,因為當事者執於此心,障礙自己不自知,仁心不在於是有所住。人心若與天心同,若人造罪自然會有影響,俗話說人若沒照甲子,天就沒照天理,人無禮,天下亂,規則變,異象起。人影響天,天也反過來照應人。人若執於此心,就會影響作為,故無法居正,隨波逐流,隨所見所及而安,無法定見照見智慧安住於心
2014-09-20 22:17:14
ken
後學在佛堂上課時,曾聽到前賢這樣的方享:

若自己與那位先佛有緣,喜歡那尊仙佛,就學習效法仙佛,喜歡彌勒佛就學作個小彌勒佛,喜歡老師就學作小濟公。。。
這句話今回想有許多的涵義在,每位仙佛在世時都是人身,與你我無異,往生成仙成佛後受後人尊敬景仰敬拜,其關鍵應是其終生尊循信仰奉行的道理與信仰所成。彌勒佛大肚能容天下事,孝口常開。濟公不濟己私,為人不為己。觀世音菩薩慈悲為懷。釋迦牟尼佛度化眾生。孔子有教無類,至聖先師。關聖帝君忠義。岳飛忠孝兩全。子路義勇兼具。顏回不遷怒不貳過,無伐善無施勞,安貧樂道。子貢聞一知二三,好學勤敏。曾子一日三省。舜孝感動天。大禹治水三經家門不入。堯傳賢不傳子,禪讓制度。阿難用功。迦葉尊者智慧。。。。

每為聖賢都有可供後人學習的地方,無論是五常仁義禮智信,八德孝悌忠信禮義廉恥,每一種德行都是真善美的推衍,德行之一,禮的展現,仁的具體所為,故美人的環境與個性所然,選擇學習效法適合者應也是具體可行又收到功效的方法。
2014.09.16
2014-09-20 22:24:11
ken
2014.09.18
孔子與弟子一段,看的出其感情的深厚 ,師生之情也是父子之情,君臣之間也是。君君臣臣父父子子。

电视剧《孔子》杀青 赵文瑄情绪崩溃失声大哭http://www.chinanews.com/yl/yl-ypkb/news/2010/01-08/2062264.shtml


三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
http://big5.zhengjian.org/node/40101


以老子與孔子來說,老子是傳道之人,孔子是佈道之人,老子的義涵在於天道,世上的紛亂必有平和的一天,周朝800年的歷史,東周春秋戰國紛亂的時間超過一半,後的秦的一統,百性也是辛勞,一直到漢的建立後,天下才慢慢歸於平靜。只是這一來一往就有數百年的時間。顏回就像老子般居陋巷也能安然,但一般百性就不然。。
故是孔子生來的目的,傳道的過程。

古時君主祭祀須沐浴更衣齋戒數天,行最大的禮,以心敬心靜心誠來奉獻,表示自己。行天宮燒香一事,對了解行道之人來說,神存在心中,有無都一樣,故燒香是禮儀是框正是步驟是舉止是規範是行為是止。然神不局於心,有無燒香也一樣。2014.09.19
堅持的理念與判斷看的是存以善為依據。
2014-09-20 22:32:55
ken
2014-09-20 22:34:28
ken
2014.09.22

子路 -君子死,而冠不免。 http://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AD%90%E8%B7%AF

智者不惑,仁者不憂,勇者不懼 http://big5.zhengjian.org/node/45158

畏天命,畏大人,畏聖人之言 http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ssjz/17-lunyu-jsh.htm
上人指的是老子,生來知之,孔子說其
學而知之,次之,其實你我皆是,透過學習而知曉。

昭聞道,夕死可矣 。http://info.wenweipo.com/?action-viewnews-itemid-18077

志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁 http://big5.zhengjian.org/node/49200

為政以德,譬如北辰 http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ssjz/30-lunyu-weizheng.htm

用行舍藏 http://tw.m.18dao.net/%E6%88%90%E8%AA%9E%E8%A9%9E%E5%85%B8/%E7%94%A8%E8%A1%8C%E8%88%8D%E8%97%8F

任何事,當是了解,充於心,自是知良弊好壞,故當由自己承擔。
2014-09-24 11:14:35
ken
以孔子與陽貨的對比在同一件事,大家都希望遇好人碰善人且可靠。。不須擔心,每部戲的呈現在處理上都會有其預說的議題,在同一件事的解讀或在不同更多ㄓㄥ議下的點。2014.09.22

孔子與南子之遇,其實也是證明人言可畏與清者自清其意深卻言淺顯的意涵。非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動,看似八股教條,深所指是為人的修養境界與修行層次,外動而內靜,外濁內清。
2014-09-24 11:21:24
ken
三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ssjz/31-lunyu-weizheng.htm

http://www.guoxue.com/gxrm/gxrm-25.htm


子曰,志於道,據於德,依於仁,游於藝
http://www.dfg.cn/big5/chtwh/rxjj/32-xueshuo.htm
2014-09-24 12:00:43
ken
2014.09.24

人生裡會有許多無可避免及難題,該如何,美人得選擇不同,有人選利有人不選有人靠邊,美個人都其考量,是是非非,當最後不在問也不說了,選擇只問自己,這樣的標準是淺也是深,因美人的標準皆不同,當最後只問自己時,就是最簡單也是最難的答案。

對有良心的人來說他會是最痛苦且難受的,因為環境難容有苦難伸。。。
出淤泥於不染是不容易的,要妥協要與他人同要作違心之事,假如處在一片錯誤當中,要突顯對的就越顯辛苦。故心中的答案就能看出這越顯的標準是淺或深了。

儒家思想除了禮教之外,最重要的就是其思想- 安身立命承上啟下的哲思。
2014-09-26 21:14:54
ken
2014.09.26 #22

或許是魯王的一席話,讓孔子一直沒放棄,盡忠職守到最後。
孔子五十歲作了大司寇,後周遊列國14年,六十多歲才返回魯國,重返教學,校正編定叢書,應該是相同的信念,讓孔子從一而終。
孔子死後,子貢守喪六年。

這部戲並不如其他戲劇般有著高潮起伏的劇情,而是平淡慢慢撲陳,孔子的訴造也並不如傳說般神奇,而是與平常人一般有情緒起伏有個性有愛恨有歡喜悲傷有起有落。
2014-09-26 21:15:50
ken
2014.09.29 #23
孔子三次遇難
第一次在衛國匡城被誤認為陽貨。第二次在宋國被司馬恒魁追殺。劇情無法判斷是真是假,出自何方,應是導演有先作功課研究才會拍出的。

http://www.minlun.org.tw/old/340/t340/t340-8-1.htm
2014-09-30 21:55:30
ken
2014.10.01 #25

在人生的路上,若能遇到能坦誠以對,如濡以沫的伴友,那一生也沒有遺憾,能知道學道的人真的不多。。。患難見真情。孰可為,孰不可為。孰可信,孰不可信也。


拜師 1.http://www.eywedu.com.cn/wh088/14.html 2.http://zhidao.baidu.com/question/350072424.html

洗澡3. http://www.sealango.com/gossip-life/192.html

人生在世不如意十之八九,順著他人無意間確得罪了他人,進退之間。。多說也無益
2014-10-03 21:39:45
ken
儒家思想的浩瀚與細微,從漢董仲舒獨尊儒家,至有名的宋朱熹的理學,陸九淵的心學,明王陽明的知行合一,鼓炎武的考證-經世致用,近代新儒家的中體西用-熊十力 牟宗三。。講的都是儒學,卻有許多的演驛,佛教也是,一花開五葉,遍地結果,
從後者時間往前來看,孔子的學說教導變成儒家儒教儒學,道家道教道學,佛家佛教佛學,隨著人的演化與解說呈現不同面貌,但~ 在天的孔子,老子,釋迦牟尼佛,耶穌,穆罕慕德,因會否 爭論誰較高明,誰的信徒較多嗎?
一月可以,三年有成,
若好好研讀儒家經典,讀通,或許不能悟道,還是可以成為一位賢者。
2014.10.01

佛家難在於尋有悟道啟蒙的老師。。。
在者,儒家為中原文化所生,佛家乃東傳。
2014-10-03 21:43:22
ken
2014.10.02 #26
益友,損友,益者三樂,損者三樂 http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ssjz/17-lunyu-jsh.htm

孔子記載裡,對於其妻子紀錄甚少,由戲中看的出夫妻兩人的感情。
禮制樂輔,也表達孔子對於情感與情緒慾望上的深思。

孔子第三難,困於陳蔡
宰我與孔子的一翻對話,看的出孔子執著之處。。 聖經上說當敵人要打你的右臉,你的左臉要靠過去。
己所不欲,勿施於人。。。自己不想不願不作不犯的事與想法,也不要施帶給別人。

己立而立人,己達而達人。
推己及人


己立而立人,己達而達人,意思就是除自己不喜歡不願意作的帶給別人外,也要能表現行出一套對的標準來,讓人信服,讓人稱讚,讓人了解,可以見賢思齊,隨之跟從效法,成為楷模。這樣才算是真正的君子,知行合一。 1.http://huaxiaculture.kaiwind.com/html/huawenjingxuan/201105/10-7614.html
2.http://www.epochtimes.com/b5/9/10/7/n2681440.htm

之前在楊梅佛堂小天使班練習過這個題目,自己也是拿范仲淹的例子來講述。
2014-10-03 21:45:30
ken
2014.10.03 #27
孔子年幼時,受到戰亂的影響,生活過的顛沛流離,於是能體會世人的辛勞。

當一個徒弟問孔子,兩個三個接著問時。。若是孔子,存有的定見是否會隨著更跌,未存時又該如何說出口呢。

孔子應是自知己的想法,不容於世上,謀官求職展報負,要人君能容己訥言方能施才。

己所不欲,勿施於人,己所欲,又何強能為之

越看,心底是越感傷。。
假如你是孔子的弟子,這一趟路程是跟還是不跟。。。


1.http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-2-5/4-11.htm
2. http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ssjz/43-lunyu-liren.htm

君子求諸己,小人求於人。
3.http://www.zhengjian.org/zj/book/html/ly3zt/l004.htm
4.http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4c0deeac0100086b.html

孔子問君子之道,對子路及子貢及顏回皆不同回答。

古玉表象徵君子的志節節操,美當孔子委屈受辱有犯錯之餘時,皆是以撫玉的動作來表己之輕白及反省。
2014-10-03 21:46:51
ken
2014.10.06 #28

周公 1.http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4687 2.http://www.dfg.cn/big5/chtwh/srgs/47-zai.htm

3.http://www.epochtimes.com/b5/14/9/1/n4237819.htm

默而識之,學而不厭,誨而不倦,何有於我 ,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至爾

4. http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ssjz/9-lunyu-ser.htm

禮之用,和為貴,先王之道,斯為美
5. http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ssjz/27-lunyu-xueer.htm

葉公好龍
6.http://www.epochtimes.com/b5/3/11/2/n404356.htm
2014-10-08 19:10:45
ken
人之初,性本善,性相近,習相遠,茍不教,性乃遷,貴之道,教以專。
養不教,父之過,教不嚴,師之惰。

前幾天,剛好又是後學的課,考試後經許久又回到佛堂,感覺又有些不同,之前大都在楊梅上課,台北的班,經幾次延遲,總輪到後學,台北佛堂小天使的班也算第一次,台北的小朋友知識與學識程度都很好,大部分也較安靜很乖巧,跟楊梅有些不同,之前在楊梅上課,因小朋友較活潑的關係,把原先較互動問答的方式改為偏向多複習與教誦的方式,因過往太互動問答的方法讓小朋友更躁進,自己為拉回專注力與教課,原40分的課自己都會拉長時間,於是,課一上完,後學都是帶著很疲憊的身心開車返回台北。
台北的學生似不同,互動有很好的結果,還數次提醒後學有說錯話打結處。

道理懂了,要說給別人聽,讓人了解也是種學習,兩略有不同,但根本還是一樣的理解。
那天鄰局大姐也在,趁機聊了許久,以道理來說,對大人與小孩而言,只是表達出來的方式略有不同。

http://book.bfnn.org/books2/1725.htm

孔子播映後,接的節目菜根譚及黃子佼主持的節目都很不錯,可以抽空欣賞。
2014.10.07
2014-10-08 19:13:01
ken
2014.10.07 #29

孔子
http://v.youku.com/v_show/id_XNTMxNDA1NDQ0.html

http://my.tv.sohu.com/us/40463491/53651913.shtml?m=yunfan

主題曲 孔子

作詞:張吉義 作曲:王黎光 演唱:韓磊

仰止高山 參之九天 
嘆錦繡文章萬卷 錦繡文章萬卷 
去者何往 來者追趕 
千古聖賢未眠 聖賢未眠
智者樂水 仁者樂山 智者樂水 仁者樂山 
盼 只盼 四海兄弟眾 皆歡 
己所不欲 勿 施於人 
坦蕩蕩 君子風範 

盼 只盼 四海兄弟眾 皆歡 
己所不欲 勿 施於人 
坦蕩蕩 君子風 範

逝者如斯 不捨晝夜 
看幾片浮雲過眼也 行談博宇普潤眾生 
一路走一路呼喊 
盼只盼 四海兄弟眾皆歡 
己所不欲 勿施於人 
坦蕩蕩君子風範 
盼只盼 四海兄弟眾皆歡 
己所不欲 勿施於人 
坦蕩蕩君子風範 坦蕩蕩 君子風範 風範

http://convener48.blogspot.tw/2014/05/blog-post.html

去年底到年初 機緣下 看了 本部作品 楚漢傳奇
故事講的是 秦末 楚漢爭霸的故事
從西周 到東周 這漫長的歲月裡
從戲劇裡 看到許多的無奈
諸子出 百家鳴
最荒亂的時代 人顯的默常的渺小
戲裡有許多的著墨 加上戲劇加乘的結果
每次看完一次 心裡的起浮就很大 要調息許久
於是 後來 就沒上來推薦

主題曲 同樣由韓磊主唱
http://v.youku.com/v_show/id_XNDk1MjkxODQ0.html

漢初 從漢高祖劉邦一統天下 平定後
把茅頭開始 指象身邊的人及幫忙打天下的人
劉邦死後 接手的善良惠帝(劉邦子)
因母親呂后專權與忌妒(為幫子奪權)
惠帝因故而不幸早死
接手的呂后 造成中國第一個掌權的女性
後接的 漢文帝與景帝 以道家治世養息護民
才算 人民才算真正的平順及富足
形成 世襲制後的 第一個盛世
也為後的漢武帝 奠定開疆拓土的基礎
且開始獨尊儒家 讓儒學成為顯學 影響後世
2014-10-08 19:53:07
ken
2014.10.08 #30

孔子會推薦子路出仕,因是想在一片朝上朝下靡爁靡靡之音裡,以子路正直的心突顯一股清流。
一方面因是感嘆年事,已不復矣,為退隱埋路,
另一是深深感到子路出仕的願望,身為孔子的老師。。還是依舊替徒弟設想,為他們撲路。

顏回
http://www.ct.taipei.gov.tw/zh-tw/C/Sage/Confucian/5/1/22.htm
2014-10-08 21:30:19
ken
2014.10.09 #31

孔子的仁是種博愛與大愛,也代表佛家的慈悲,不以己利出發,確處處為人設想,孔子為道奔走,孔子的夫人無誨的支持。
古說三從四德,關於德。。這些年自己才一直在想這字,想這字裡的涵義。
佛堂初一十五跟眾伙無樣,定會獻貢禮拜神明,剛好也輪到自己分發學習的課程,這次學的是仙佛聖訓裡的一小段關於品格,而品格也與德有關,什麼是德呢?德的內涵如何實踐呢?如何作。

二年前佛堂論語與六祖壇經上完,論語的課由眾前賢分擔,美人一小段,但說實話,除了自己部份外,偶而的錯過與不注意,自己甚少能完整了解看完整部論語,而這幾年偶然都會回去翻書六祖壇經,看了這部戲後,自己也開始回去翻書,邊看邊複習,重新學習,從中了解書中的內涵,論語都是對話型式,從戲裡的呈現更能清楚對照了解當時的時代背景對話的內涵。從德來說,應是從內容了解,效法賢人的德行。如宰我辨才無礙的頭腦,如子路般正直是非分明,勇敢堅強,再來如子貢般,曲中求直,圓潤求全,從現在看,大都成功的人都具有子貢的特質,再來就是顏回,抱道奉行,無子路與子貢的缺點。
人生路漫長,目標清楚,有可學習的典範,一步步,逐步踏實,儘管不易,還是有可依循成長提升的機會了。

之前子路先在季家當家臣,而孔子此次會提跋子路,因是無想到子路會受到如此的重用,因子路的勇敢反被提把到最前線,固守第一線的疆土。後學覺得這也是孔子事先無法預測的到的。
2014-10-10 21:17:09
ken
2014.10.09

古時孟母三遷的故事告訴我們,一位好的女性媽媽是陪育英才相夫教子家庭的無形支柱 細數古代的賢君周武王 周公(武王的弟弟) 漢文帝 乾隆皇帝的母親都是非常賢淑的女性,於是,可見德行對於女性與下一代有著深厚的影響.孔子的夫人亦是一位具有德行操守體貼與遠見的女性,終身支持孔子,無怨無悔,即使孔子年老後出使周遊列國,也私豪沒有阻止與與爭吵過,只有默默的支持,後學覺得戲裡孔子的夫人是個深明大義娩約且又細心的人,孔子周遊列國,夫人從不曾托人稍個訊息告訴孔子自己想念丈夫的心意,只有忙著準備送用品托徒弟帶給孔子,也怕思念的意念讓遠方的夫君感受到,而把自己想念的心只有深埋藏在心底,於是才會得了心口心胸的病苦,而孔子的夫人憑藉著就是對孔子的信心與愛,過往甜蜜的回憶來渡日,於是去世時畫面就是兩人攜手甜蜜走向遠方(極樂世界)。所以孔子的有成有部份是其夫人的成就。
孔子對於夫人逝世的消息定是痛苦萬分,而沒有立即回去奔喪結束旅程,應是仍在等待機會,衛國的狀況未明加上子路剛上任,而當初離開魯國魯君的未慰留,對孔子來說是個傷心且失敗的結果,故仍孔子仍在等待機會,光榮返國以告天上的夫人。
佛堂許多資深的前賢 夫妻兩人也都是同修參辦 護持佛堂也一起相互攜手學習且扶持 走在人生的旅途上!!

古代的路並無現在的柏油與水泥,雖有馬車但一路行走仍是顛簸不平的,從魯國到楚,這十多年各國的穿梭與奔波,其實是辛苦的,有到過中國踏過中國土地的人都應知道並了解其地區的皓大廣闊,魯應是現的山東位置,楚應是現的淮河或長江一代,當時任一個小國都應有一個省這麼大,至於楚國的疆界那更是橫跨包括數個省,從東北華北華中到華南,這路程是很漫長的,且回頭看孔子對比當時人的歲數,孔子算少數存活的高齡長者,周遊列國,許多一起跟隨的弟子也從青年變成壯年,壯年變為老年...白髮蒼倉 鬢髮欷也
2014-10-10 21:57:41
ken
2014.10.10 #32

子路
http:/www.ct.taipei.gov.tw/zh-tw/C/Sage/Confucian/1/1/27.htm

宰我
http:/www.ct.taipei.gov.tw/zh-tw/C/Sage/Confucian/3/1/28.htm

冉求
http://www.ct.taipei.gov.tw/zh-tw/C/Sage/Confucian/1/1/26.htm

子貢 http://www.ct.taipei.gov.tw/zh-tw/C/Sage/Confucian/2/1/29.htm

曾點
http://www.ct.taipei.gov.tw/zh-tw/C/Sage/Confucian/1/1/40.htm

曾子
http://www.ct.taipei.gov.tw/zh-tw/C/Sage/Confucian/3/1/32.htm

子思
http://www.ct.taipei.gov.tw/zh-tw/C/Sage/Confucian/1/16/211.htm

孟子
http://www.ct.taipei.gov.tw/zh-tw/C/Sage/Confucian/1/16/49.htm

要打敗一個人,占領一個國家,只需要兵強馬壯,要真正放下仇恨,民心和睦,永世太平,需要的是仁道與仁治。
2014-10-11 18:54:52
ken
2014.10.13 #33
兩國相爭,必有一傷,春秋吳越兩國相戰多年,大家熟知的越王勾踐臥薪嚐膽復國的故事,從吳王闔,夫差到越王兩國相爭無止休,一國敗了,就會想盡辦法復仇,另一國不也是嗎…

周急不濟富
http://www.minlun.org.tw/old/417/t417/t417-8-2.htm

http://wenda.tianya.cn/m/thread.jsp?tid=0f4d06e4525584c6

http://www.zhengjian.org/zj/book/html/ly3zt/l021.htm

http://wapbaike.baidu.com/view/699672.htm?adapt=1&

孔子改制考
http://m.zwbk.org/lemma/137993

六經 春秋
http://www.logeng.com/show-7-97-1.html
2014-10-13 21:00:20
ken
2014.10.13

幾個月前 最近的這次 來到楊梅佛堂 上的是弟子規的一段 因小朋友頑皮的厲害 也是決定改變上課方法的一次 希望小朋友能充分的吸收 且能把教過學起不忘 後學很嚴厲的上完課 過程後學說到 為了讓大家能好好學習把教的學進去 後學希望大家效法孔子教學的精神 所教無類 所教的學好 長大成為講師後 也才可以教人 也成為孔子 因為孔子是第一個老師 這樣偉大 所以後人才稱他為至聖先師 也是今天所有老師的老師 所有老師的老祖宗 於是就有小朋友提問 那~ 誰是第二個老師呢..
後學想了想 腦裡只想著子思 想不起前面那個人...腦袋一片空白
突然間 靈機一動 腦筋 閃出-孔子的弟子 於是就說 就是孔子的弟子
( 好險 沒在問 孔子的弟子是誰那位)
後來查答案 就是曾子 -曾參的兒子
孔子晚期在周遊列國後回魯國的學生 也是子思(孔子的孫子)的老師

看到孔子與冉求的對話 後學想起之前的在作 專案管理的工作 在業主甲方與乙方 有時為了現實 會偏向一方 後學為了取得公信 雙方的信任 都會想辦法拉回中間 於是 後學心理上實際上都做的很辛苦 很累... 可是 結果 還是一無所成@@ 或許 離開也是對的!!
2014-10-13 21:50:15
(悄悄話)
2014-10-13 21:57:09
(悄悄話)
2014-10-13 22:03:51
(悄悄話)
2014-10-13 22:04:19
ken
2014.10.14 #34

顏回去世,孔子比誰都難過,甚比其兒孔鯉。
http://www.logeng.com/show-7-96-1.html
http://www.logeng.com/show-7-98-1.html

說實話,再看本戲之前,後學對於論語認識是初淺,只認識聽過顏回而已,這幾年佛堂在上大學與中庸,這也是後學喜愛的,後學認為儒家的心法及精神在這兩本書裡,看了戲後,才發現孔子所說的論語已清楚詳盡的記載。要了解道理求道,強調的是發心,過程裡修道,求的是誠心與恆心,到終了,而無愧於心。修行裡遇的改的,習氣毛病看似難。。像行路的踏步與踏階,有高有平有落有陡,踏上一階,這一步基礎就為下一步墊上,走到平台平路,自然可以緩緩。說苦,說苦,預設了,這路不好走,但循階自然可而上。回想剛開始播放時,打開電視,隨手按遙控器就轉到此台,於是就看到今,過去自己對人間衛視了解不多,這幾年電視除了棒球及電影外也看少,甚少讓自己能停留,或許這就是機緣。人間衛視制作本戲也是用心良苦。這幾年見許多佛教的思想都會從儒家經典擷取典故精髓,相互調和,如靜思語。。等,人間衛視在近日稍早的時段也播出中華弟子規節目,有小朋友的家庭也可收看。
http://big5.zhengjian.org/node/49200

中美在孔子身上找到共同的價值
http://aekndfie.pixnet.net/blog/post/2019664-%E4%B8%AD%E7%BE%8E%E5%9C%A8%E5%AD%94%E5%AD%90%E8%BA%AB%E4%B8%8A%E6%89%BE%E5%88%B0%E5%85%B1%E5%90%8C%E5%83%B9%E5%80%BC


春秋淹城
http://wapbaike.baidu.com/view/889223.htm?adapt=1
2014-10-15 16:13:02
ken
2014.10.15 #35
顏回的克己復禮及三月不違仁,從佛家的觀點來說,顏回是可以守護自己的心念,且不輕易受外在影響,所以他的戒性很好,定性很高,智慧也很高,可以聞一知十,故是個在家修行且程度非常高的在家眾。
不管修行路怎走,重要的是找對方向,行進間觀前顧後無偏差,自然會有所前進,今天有德(得)的人,是不會輕易在外開班授徒的,也不會大張旗鼓說自己有多厲害,如顏回般,是居陋巷隱性埋名,不會涉足,如孔子,會佈道談道,但與你不對機,話自然少,如老子,可能永遠無法知悉,儒家的好在於由生活出發,可以從生活言行檢查檢討內心,慢慢得以修正,一步步進階,佛家雖有次第方法,但修心培德道觀念是相通的,若執於打坐強調靜心,反無法看清本貌,適得其反。上的觀念是有次左講師來台北講課無意間提到修行,後學經數次省思後才了解左講師話裡的內涵,左講師過去也在某佛教研究所研讀,學習中有試著了解現有修行方法與其他比較之所得體會。
假如戲劇是本好的書,看一次是知悉,二次是了解,三次才是熟悉,過程後學若有不了解的地方,也是會找其重播時間再次觀賞,今天播畢,也算告個結束,也希望從中間開始欣賞的前賢可以回頭再看,了解孔子為何會走向教學與周遊列國的歷程,第一集開始從孔子年輕時就可看初端倪,而每一段事故事都是推續的過程。假如沒重播,有興趣的朋友可以購買其影片或。。上網打關鍵字孔子趙文瑄搜索即可,或許上方法不好,但。。為了造福更多的聽眾,希望這過錯可以被原諒,並由後學承擔。
再次感謝,人間衛視的用心,感謝天心師德,可以欣賞這戲劇並從中學習。
2014-10-15 16:55:40
ken
今天的所見現實的情況,與過去春秋亂象並無異,戰爭頻繁,私心己利,天災傳,異獸出,每個人的人生這部戲,有開演的時刻,舞台上精彩,舞台下欣賞,每個角色都是真實戲裡的一份子,劇終落幕,舞台合幕,準備收場,台下離場,台場要結案算帳,替每個人再次查票收票根。此時不同開幕,曲終人後,美人皆不同,也同會有此刻,人常說善有善報,惡有惡報,不是不報,只是時候未到,法網徽徽,天理昭明,這次是最後一次的審票及盤查,是為下一場戲,美個人進場而準備。
苦海無崖,勤學是岸。
孔子師生之情令人嚮往,學生們手足之情另人同往。
欲窮千里目,更上一層樓。
2014-10-15 20:03:24
ken
http://www.bltv.com.tw/program/?f=week&pd=2015-02-08

人間衛視假日2000重播

魯國無道,皆因無禮。
陽貨拜訪孔子
子貢:夫子不是說和而不同。。
孔子:但看跟什麼人,跟陽貨就是不行。
2015。02。01 孔子重播。強力推薦,假日2000播出。

顏回與子貢
先生自有其道理,你跟他越久自然就能明白。
陽貨拜訪
子路:先生不在。。
陽貨:那就不打擾,我這是來送禮。。。
不出三日,他就會來找我的。
他不能無視我的送禮。。禮尚往來是孔丘的原則。
孔丘先生專程來回禮的。卻遇陽貨。
不想在這遇上。。兩人互對
君子為仁求智。。一個人為仁為智均予付出於社會。。
有機會孔丘一定問仕求政。

西方眼中的孔子。。代表東方傳統與智慧的象徵,與蘇格拉底耶蘇釋迦牟尼代表西元前500年前的四個哲人。
己所不欲,勿施於人,代表寬容博愛的態度。

人生下來分為拉車與拖車。。但陽貨我不這樣認為。
季孫大人,陽貨大人安排祭祖已經好了,明正午時分開始。
季孫氏逃脫。。
陽貨追殺季孫大人

仁者安仁,智者利仁。孔丘講課
子路:先生,這。。又打了起來。。。
先生:子路讓了課,顏回你幫子路補課。
君子沒有仁愛的心是不可久安於貧困,樂於弘道。
2015-02-01 22:42:03
ken
溫馨的央視廣告--
只不過是多一雙筷子,卻夾起我的心…
http://youtu.be/Af8P8M9aXxA
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分隔線


公山:捉陽虎,
不反革無法活命。。
司徒大人:倒是你放我走,
公山佛擾:上天讓佛擾給大人服務的機會。
。。
孔子:陽貨跑了,對魯國前途是好了。
師襄子:或許吧。
。。
四聖12配 四聖孟子顏回曾子子思
子路子張子貢顏回與孔子最為親近。
孩子開始認字。。開筆禮,認孔子為老師。數千年後,孔子成為保佑學生的真神。

食不語。語不食。
顏回:道而正焉,為之好學
道是知識道德。。且親近有德的人而積極去學道就是好學。

一拜天,二拜地,三拜星晨,四拜穀神。。
孟孫:望殿下起用新人。。
人為綱事為目。
司徒攬大權。。

三思,二思。。
有道,禮樂自天子出。
無道禮樂自諸侯出。
政權由諸侯掌權已三代。
孟孫子回去,留了大箱子。
他給先生朝服。。並說先生很快就用的著了。
魯公召先生進宮。
魯君:有無一言可以興邦。
孔子:沒有,倒是有相近的,為君難,為臣不易。
魯君:有無一言喪邦。
孔子:沒有,倒是有一言相近,為君樂,君王之言,為人不敢言,那就危險了。
魯君:君使臣,臣侍君。如何?
孔子:君使臣以禮,臣使君為忠。
安內先攘外。。
齊一變至魯,魯一變而至道。

孔子作官。。為實踐自己的理想。是實事所驅
孔子連升三級後。。問題就來。
2015.02.07. 第11集
2015-02-08 21:27:48
ken
孔子:兩國相爭,武力相爭,何時了
齊國無道,魯國有禮。
。。
晏嬰:儒家,重文襦節。。
五步之內,奪其
。。。
齊魯夾谷為盟
孔子:詩經木瓜說人與人相交。。

。。
面對諸大夫責罵。。
孔子:沒會盟,魯國沒危機。
。。。。
子路:先生拉魯君往虎口送。
孔子:舜及其弟象的故事。

2015.02.08 第12集
2015-02-08 21:28:37
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