同志社音樂界校友名錄
李 明 家 大4 普 醫師 屏東縣衛生院院長
陳 清 忠 大5 普 大9 大英 純德女子中學校長
高 天 成 大10 中 醫學博士 台灣大學醫院院長
陳 溪 圳 大10 大神 馬偕紀念醫院董事長
蕭 瑞 安 昭2 中 高雄市鹽埕區 瑞安齒科
林 澄 沐 昭5 中 耳鼻喉科醫師 醫學博士
郭 頂 順 昭5 大經 台中兒童少年合唱團、中華少年管絃樂團創辦人 史惟亮紀念音樂基金會董事長
周 慶 淵 昭9 中 音樂家 作有『咱台灣美麗島』『長榮中學校歌』等無數動人心弦的歌曲
「音樂是基督教極其重要的一環」想必大家都會認同吧！宗教儀式裡面，音樂有著洗滌教化人心的宣教功能，特別是西方傳來的宗教尤甚。
早期在民智未開的一般台灣百姓生活裡，吹彈唱詠常被認為是一種討生活的工具，不僅不被贊同甚至還被壓抑著。日常的生活中，恐怕只有在人生的最後旅途，才讓親屬聽著肝腸寸斷聲調悽慘的旋律，因而要讓人們親近音樂，的確不是一件容易的事。
以基督教創校的同志社在數百年前，沒有著價格高昂的管風琴，有的也只是簡易踩踏的風琴來伴隨聖樂而已，不過在校友的腦海裡絕對是足以撼動人心的天籟。肅穆莊嚴、喜悅讚美的聖歌聖樂，迴盪在教堂或飄盪在天際，聽起來就相當容易親近，校友們受其感染，對於音樂的領受自然異於當時台灣的百姓，甚至在音樂方面有著不凡的表現，環境耳濡目染的功效不可謂不小！
不過有一些台灣的校友們，在尚未進入同志社之前，信奉宗教的緣故，對於彈奏樂器唱詠歌曲早已嫻熟。日後多位校友，在富有宗教音樂的園地創作詞曲彈奏樂器，影響擴及家庭子女，成為一代音樂家的亦有多位。
像是林茂生的兒子林宗義提過，他的父親剛進入同中就讀，在禮拜堂時職司風琴的人臨時缺席，皮膚黝黑尚留著辮子的他，自告奮勇上台彈奏起美妙的聖樂，讓在場所有的人嚇了一大跳，哪裡冒出來的野蠻人，竟然會這項才藝！原來他在台灣的教會，就已熟練了這一樂器呢！
李明家出生於虔誠的基督教家庭，在進入同志社中學之前，聚會禮拜都會聆聽聖樂甚至彈控樂器，在學時期不僅功課好運動棒，音樂更是拿手。他在台北醫學專門學校就讀時加入樂團，出了社會不僅本身喜好傳統的南管，也常聘請鹿港有名的南管樂團至家裡演奏，還能拉得一手好胡琴及三弦，並在屏東組成「曼陀林樂團」。
曼陀林(Mandoline)這種撥弦樂器，長度只有吉他的二分之一或更小，聲音高亢有力為其特色。同大的「曼陀林社團」極負盛名，在日本的比賽中多次獲獎，曾於昭和五年(1930年)來台訪問過。目前在日本演奏此項樂器的第一人者，甚至可以說是世界的第一人者的井上泰信，即是同大文學部(平成9，1997年)畢業的校友.
由於李明家擅於將音樂融入家庭生活，他的家人也受其影響，尤其是他的三女李淑德，自台灣省立師範學院(師大前身)音樂系畢業後，留學美國新英格蘭音樂學院，主修小提琴獲得音樂碩士學位。歸國後培育了不少當今名聞海內外的小提琴家，如林昭亮、胡乃元、簡名彥、辛明峰、蘇顯達…等人，而有「台灣小提琴音樂之母」的美譽。
陳清忠在校期間不僅深好運動，音樂也極為拿手，文武兼資的他除了擔任橄欖球校隊選手，也是同志社大學男聲合唱團的靈魂人物。在台灣他發起組織了第一個男聲合唱團，唱的曲目以古典歌曲及聖樂為主，團員中還有陳溪圳校友。此個合唱團除了遍及台灣各地演唱外，1926年時他還率團前往日本、韓國等地演唱，對於合唱的推廣可說不餘餘力，陳清忠因而又得有「台灣合唱之父」的讚譽。
在日據時期台灣有兩場歷史性的巡迴音樂會，同志社的校友亦有諸多的著墨。這兩場的音樂會分別是：昭和九年(1934年)的「鄉土訪問音樂會」及昭和十年(1935年)的「震災義捐音樂會」。
第一次的音樂會，肇因於當時的留日台灣子弟人數已超過了兩千六百餘人，就有學生提議在日本組織「台灣同鄉會」以聯絡鄉誼，此個消息一傳出後得到很大的迴響，很快的台灣同鄉會就舉行成立大會。會中有一位台灣民族運動的先驅者楊肇嘉提議組成「暑期返鄉鄉土訪問音樂會」當場就得到大家熱烈的響應。
此一行深具文化活動意義的「鄉土訪問音樂團」巡迴台灣各大地方演出，成員都是在日本學有所成的音樂家，當中有同志社中學畢業唱男高音的林澄沐。他所演唱的招牌曲有：狂奧達『我所愛戀的姑娘呀！』、義大利拿波里民謠『歸來吧！蘇蘭多』、馬斯里『阿慰！瑪莉亞』。音樂會中的鋼琴演奏曲，還演奏了「同志社大學學歌」的作詞者北原白秋．作曲者山田耕筰．兩人共同的作品『枳殼花』其他的音樂家也演唱了他們共同的作品『黎明的天空』中的一節『青年之歌』高天成校友則擔任「播報曲目」的解說者。
此次的台籍音樂家史無前例的巡迴演出，各地的聽眾都是人山人海，他們的琴韻歌聲更陶醉了與會的每一位聽眾。
次年的「震災義捐音樂會」則是台灣發生了有史以來最強烈的地震，波及新竹、苗栗、台中等地，百姓死傷無數屋宇損毀慘重。當時的慘狀據清水故鄉的長輩回憶說：「哀嚎遍野損失凄慘，與921比起來是有過之而無不及！」各個的機關團體都動員起來全力救災，音樂界的樂友們也沒置身度外，在台灣新民報的發動下籌劃「震災義捐音樂會」來配合民間展開的勸募捐助活動，此次林澄沐亦參加了演出。音樂會在全台三十六個鄉鎮舉行三十七次的演出，前後達五十餘日。此次的活動不僅達到募捐救濟的目的，另外在安慰以及鼓舞人心，甚至提高本地的音樂文化上也有其貢獻。
另外篤信基督教的高天成家族，在這兩次的音樂會中，他的兩位堂妹高慈美和高錦花也擔當鋼琴的演出。而他的弟弟高聰明醫師，後來在台南自費創立「三B兒童管弦樂團」這要比「榮星兒童合唱團」的創立早了好幾年，前面介紹的林昭亮、胡乃元也都是出自此樂團。在那個音樂還不普遍的年代，音樂為何會孕育茁壯在基督教家庭，從這裡可以得到的例證。
林澄沐為台南人士，長老教中學後負笈日本進入同志社中學（昭5，1930年 畢），再考入東洋音樂學校（東京音樂大學的前身）聲樂組就讀，在學期間兩度返台參加音樂會。後來他轉學昭和醫科大學，畢業的次年與茶商鉅富李春生的孫女李翼翼結婚。在東京的品川區從事醫生職業的他，並沒有忘情於音樂，32歲的那一年（1941年）參加了日本每日新聞與NHK廣播公司，共同舉辦的第12屆日本全國音樂比賽，榮獲男高音首選。對於醫術的專研，林澄沐亦如對於音樂投注的情熱一樣學無止境，在52歲的時候，取得順天堂醫科大學的博士學位，未幾因為心肌梗塞驟然去逝。
蕭瑞安的父親畢業於台南神學院，是基督教的傳道人，出身敬仰基督家庭的他，自同中畢業進入醫學校就讀，學成歸國後在高雄市的鹽埕區開設瑞安齒科，夫人為留日的鋼琴家，當時尚屬艱困的年代，全高雄市僅有的兩台鋼琴，蕭家即擁有一台。他不僅精通醫術也熱心會務，出任過改制前的高雄市牙醫公會，第一任至第三任的理事長(1951~1957年)，多年融會宗教的心得，作有不少的歌詞。而最令人稱許的是，他栽培了以創造本土音樂為職志，廣受海、內外音樂界肯定的的台灣音樂家---蕭泰然老師。
深受家庭音樂啟蒙的蕭泰然，自小即展現音樂方面的天賦，原本期望兒子繼承衣缽懸壺濟世，經過長榮中學校長的說明與忠告，轉而支持深具音樂才情的兒子，同意蕭泰然往興趣志向的音樂之路發展，日後父子兩人還聯手合作，父親作詞兒子作曲，創作出多首膾炙人口的歌曲。
除了李明家李淑德父女、蕭瑞安蕭泰然父子，還有一對父女的音樂家---周慶淵周理俐，在這裡也向大家介紹。
周慶淵經同志社中學後，就讀於東京藝術大學音樂科，為該校的第一位台灣留學生，他的夫人是一位醫生，在台南市的忠義路開設周婦產科醫院。他作有許多著名的歌曲，像是台灣光復重回祖國懷抱的歌曲『歡迎歌』用以歡迎國府的接收軍隊官員，沒想到這幫人是貪污腐敗、橫行霸道、作威作福，不久國府大員們賞給台灣同胞兩個大巴掌，發生了震驚的「二二八事件」，之後他雖然還創作了成功大學前身的『台灣省立工學院的校歌』但是對於祖國的失望心情可想而知！從而離開教席。周慶淵他也是台灣第一位的管風琴家，他的女兒周理俐教授繼承衣缽，台灣師範大學音樂系畢業，主修鋼琴業的她任教於音樂名校台南家專(台南女子技術學院的前身)，擔任過該校音樂系的系主任多年，在南台灣培育過無數的音樂英才。
在這裡我們看到同志社的校友們，在宗教、醫學、音樂，彼此息息相關的環境氛圍裡，這一連串環環相扣的音符，萌芽茁壯，竟然是如此的巧妙啊！
至於同志社大學的男聲合唱團Glee Club 成立於明治37年(1904年)以唱讚美聖歌為主的此社團，曾和前述的「曼陀林社團」同時連袂來台訪問過。民國六十八年(1979年)「全同志社大學男聲和唱團」一行60名來台與「台灣大學合唱團」共同舉行過音樂會，民國七十九年(1990年)「全同志社大學男聲合唱團」組成更龐大的陣容一行70名第三度來台，同「東吳大學音樂系女聲合唱團」齊開演唱會。當時極為感人的是，合唱團一行也到剛過世不久的陳溪圳校友的雙連教會，向同好合唱的大前輩陳溪圳靈前獻唱歌曲。還有在去年（2002年）的十一月再次來台，於雙連教會﹑松年大學﹑玉蘭莊﹑台北日本人學校做演唱旅行。
台灣政治大學的「振聲合唱團」則於民國八十五年(1996年)至日本巡迴演唱的行程中，蒞臨同大的神學館禮拜堂，與同大的學生混聲合唱團合開過演唱會。
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