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                 詩人與聖人   

        詩人與聖人都是一樣高不可攀的大人物，詩人常常自認為自己是第二個上帝，或者與上帝同輩的尊者，周夢蝶有首詩く詩與創造＞中就說：

「上帝與詩人本乃一母同胞生

一般的手眼，一般的光環

看誰更巍峩，更謙虛

誰樂於坐在誰的右邊。」

而聖人者乃指知行完備的至善之人，被人尊之為「他是有限世界中的無限存在」，己抵達形而上的一個超越一切的境界了。所謂「聖人出，黄河清」，這種偉大性，實與詩人的詩可以「燭照三材，輝麗萬有」一樣，等量斉觀的高級神聖。

           照說這两尊等高的神聖人物，同受人間尊仰，井水犯河水，沒有同行相輕的可能，最近讀詩，卻讀到一個「詩人」對「聖人」形象予以猛烈攻擊的場景，因為那個詩人當時所見到的「聖人」己經真假難分，必須靠詩人的無畏胆識去分辨真相，予以無情的拆穿打擊。使人覺得詩人這一行業，還是比較貼近人間些，不会被某些神聖嚇服得不敢声張。這首詩是前蘇聯一位知名的抒情詩人杜莫托夫斯基（Evgueni Dolmatovsgy 1915-1944）所寫。詩如下：

                     聖 人

成為聖人容易麽？

只要把張氈子舉成一面旗

挑掛在你的茅草屋頂

然後靜思生和死

忘掉一切

你的憂煩和不幸

再用另一張氈子

披上你䧟塌的雙肩

然後盤膝而坐像尊神

長髮長鬚，神聖不可侵

你就是這世界的上人

而且你会

成為每家每户的貴賓

走大路穿小徑

餓殍都会分享給你殘存食物

窮人都会奉献出他們的僅存

呵！聖人、回答我簡單的一問

誰是聖者

是你、還是他們

從詩中的描述去看，這位詩人所看到的「聖人」其實都是装出來的，茅草屋頂張掛一張氈子，便成了一面號召的旗幟。身上再披一条毛毯，盤膝而坐便装得儼然像尊神。那從未見過神聖的愚夫愚婦，便会信以為真，當神看待；便会竭盡一切，捨身奉献，竭カ輸誠。這是詩人眼中所看到的當年他所處社会的實景，由而發出的討伐之聲。其實這個實景在現今這嶄新的廿一世紀，不但不曾消失，而且更加猖獗，招遙闖騙的手法更加翻新，使人不由得想我們這人類的文明，一點也沒有改變，也沒有長進。現今來讀這首詩，不免仍要大声憤怒的問，「誰是聖者／是你，還是這些被騙的無知百姓？」你們這些狼披羊皮的「假聖人」？

         詩人杜莫托夫斯基曾獲蘇聯國家文學獎，担任過教授和蘇联和平委員会副主席，且曾於1936至1938年参與過西班牙內戰。本詩譯自1991年出版的「世界詩選」。