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2016-03-10 21:36:20| 人氣93| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

『心不自在,又何以意無執擔。』

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人若不能先從認識自己、瞭解自己、觀察自己。並不能,懂得與自己相處時,就請先別對自己好。

有人定疑,為何?
人若不能懂得靜緒自處自己的心與意,就無法在寂念中觀察自己哪裡好?與,哪裡不好?
這樣又那能知悉與明瞭,自己該如何對自己好?又該,如何在不好之處修改自己的不好?

不妨,先從普緣之陌友認識「覺習」起。
因為,人普遍習慣用自我感覺衡量與抉擇緣友的建立,乏少有人懂得用靜處的觀察去緣覺。
所以,當人不知該如何對自己好,或是該如何疼寵自己時,最好的方式就是用緣待的相應。
與緣陌對應時,可在自我感知的識因上,覺受與觀察對自己最真實的覺緒意感,是什麼?
相形之下,我們就可在緣應相對的同時,認識自己並瞭解自己的喜與惡、在意與罣礙。

當人與緣的相識與相交,就可從中細節上懂得得體上的學習與對待。
讓自己在與緣知相交間,發覺自己失禮的魯莽處,與可心心相惜的可貴點,又在哪?

『心不自在,又何以意無執擔。』。這句話,是我這幾天的禪修課。
這是 本師 給我覺悟心釋的題,教我用心去悟習這段話的意涵。

「心不自在」
禪修,給我的意喻:「心若與身、意若與念,都無法相合為一在每一境處。則會,讓自己無法得到心念的無執、意身的安然。反而,讓煩惱四起,無有平靜心念身緒的安樂與自在。」。

簡單又明瞭,說法:「當我們身在何處,意念與心緒都能安處當境的自在,無有分別與異處的一二心與雜念。」。

當我們在工作境處,就應覺習當境環境的心自在、意自處、緒安然的無有憂慮與煩緒。
當我們在生活境處,就應安念淨緒做好自我身份的角色,回歸真實的男人與自性的女人。
當我們在緣愛境處,要懂得如何不予他人,之己厭?如何,不待她人,轉嫁己念之不願?
當我們身意自獨處,要懂得活念平凡心、意覺真實意、緣交誠悅益智友,並能安然當下。

「又何以意無執擔」
給 我心念,覺釋:「當人可意易動緒,而能心不顛倒時,這時的自己心是寂靜無動搖的。但若,人的嗔恚是由心牽動著意,則人的忿怒情緒是執擔的加重,容易讓人的 “意”轉嫁到“憶”念的深緒中,而容易無法能脫離與自拔忿念情緒的泥沼。所以,當我們能心自在,而無有意執擔的加重時。這時,就能身、心、意、念,處在觀 自在的寂靜緒念中,脫離了煩惱的塵囂與荷擔。」。

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台長: 魅狐
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