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2011-09-06 14:55:06| 人氣185| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

心靈日記(一一三)-不緒執愆緣,不悉自我愚。

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在寂靜中,尋悟一種生命極光乍現的慧陽。讓生命執憂懼患的自嗔,覺逐光亮的顯照,看見自性幸福情園。

在緣域的花園,各彩多姿的花朵,總需要綠葉、樹蔭的陪襯,才能彰顯庭園景色的寫實與亮眼。
但覺觀自我生命途中,往往總會遇見讓覺習者引以發笑的誡故。
醒覺著:自我也曾如此癡、慢、愚、嗔、恚、緒。

是什麼的慧緣,讓自我破除了,並親履步向自性覺慧緣情的道徑?
是生命緣彩天使所賜給予的情,讓自我的自己漸緣、漸醒,覺察如此無明的自我。
也因如此,能幸緣如此多緣殊同的他。讓我自己漸緣醒察:自己覺修並未踏破執罣的一切。

喜歡欲愛的緣
自我先剃除自緒紛亂的執愆,先解覺習自我所戀緣,不福慧的愛。
不專愚逐所欲人的喜惡貪嗜,要覺慧自性嗜習本初的興趣道逕,並專注擇多精一專注覺知力的向習。
並能漸嗜覺修本初,緣引興趣的專藝智上。
愛一個情人,並不需要追逐緣彼的嗜好為自我執念的嗜趣,那會失去初己本我的寂靜照趣。
迷戀不等於黏附情人,而失去自性自己覺明習澈的澄見。放寬在潛性,不在言語放手卻執緣欲罣。

愛情本就是磁性能量的吸伴效應,當能自醒、自覺,習澈本初寂靜的慧因。
自然而然緣引繫緣動情弦的撥,漸緣心譜合緣情瑟的歡悅。
愛一個人,並不等同要失去自性的覺慧心。
戀一個人,如用自我意識緒牽緣彼一切空間與時間。這只會將緣越離越遠,直到緣彼對自己緒念嗔。

幸運的自己,在每一緣當間,習慧每一緣情的識。也漸悉緣意的不同等觀,也漸透澄見緣情的疊觀不一。

先覺悟己瞭自我情緣的不能與不及,不要過彰顯演一切因緣彼的喜而識習緣彼的嗜。
這樣會讓緣彼,有壓迫感的想離自己距離遠些。
也因如此,也讓自我未解悉自我對情感的愚癡,反而逼遠了自欲情想的愛緣祈盼。

瞭解我,願意疼愛我的緣。總是願為我在持疑、思惑時,為我引一條慧因,但不給我智線。
目的:他在教引我發現悟見本心的初,習悟釋晰惑的源,並讓自己能澄觀寂慧自性觀諦。
這就是心靈神慧的緣,他不主掌自己的喜怒哀樂各種緒式的人格,他只給妳情感覺修釋芬的心享。
彼此都尊重彼此的空間,彼此也不掌控誰的時間與不自在,成熟情緣也就不是如此單純回歸本樸之心嗎?

如他愛妳,他會引導妳發現潛在的自慧心空。如妳愛他,放手給他準備是否要擇愛情妳的尊重。
如果,彼此只因掌執欲戀緣彼一二秘辛。這樣並不等同:對方會視自己為最親蜜的愛人關係。
人如果覺習多了年,若還無法釋放自執苦覺的石礙,就算知橫百里的理達識資,也是枉然一空的覺夢。

當能誠性在自心的境,當緣百河的溪,當釋己執固的不願,當情透晰出本來的自己。
這一切的當,只用兩字就可貫穿一切的覺釋 ─【誠、澈】。

行走百河江,不如緣海渡帆漿。
行履百幽山,不如懺悔世境因。
行情百緣過,不如獨鍾戀依賞。
行階百堂梯,不如靜寂自身殿。

台長: 魅狐
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