我愛自己的方式之一，就是開始對自己的生活現狀負責。無論外在的處境如何，都祇是內心的一種反射而已。
我若無法接納生活現狀，煩惱就會生起。有時我會排斥某些人和某些情境，有時則過於依賴某些人或某些環境。「排斥」和「依賴」兩者都顯示出自己尚未真正的接納。
接納自己的生活未必表示不必改變生活，它是一定會變的，這個改變有時是可預期的，有時則無法預期。當需要改變時，就會改變，但是我目前的挑戰是接納現狀。感到痛苦嗎？沒關係，我就與痛苦在一起。感到悲傷嗎 ？我就與悲傷在一 起。
生活裡沒有「應該怎樣才對」，只有「當前的狀態」，這樣就夠了。若覺得光這樣似乎不夠，或者太多了，那是由於我們舊有的看法再作祟。我們的信念不過是一種看的方式，而它們一向有待修正，因為我們一向都是透過可望或恐懼去看事情的。
靈修最重要的就是讓一切真實顯現出來，既不詮釋，也不美化，更不批判。這不讓小我(ego)心臟病發作才怪。想像得出小我不批判、比較、詮釋的情形嗎？那麼它還能做什麼？除此之外，它什麼也不會。
目前我們需要練習的，就是看到小我在批判和詮釋，卻不加以抑止，因為一旦試圖阻止小我的批判，你便製造出另一種批判了。因此，我們只是接受小我它該做的事，只要看住它即可，那不過是我們內在受傷的小孩在哭求關心，他渴望愛，卻不知如何要求愛，只會嘮嘮叨叨的抱怨著。沒關係的，朋友！你聽清楚了嗎？活在小我理事沒關係的，因為我們全都活在小我裡！我們百分之九十的時間都是處在欲望或恐懼中（我們已說過，欲望祇是另一種恐懼的形式而已），我們全都如此，沒什麼不好意思的。
認清自己當前的真相，我們才能成為生活的見證。見證就是活在當下，觀看心靈之舞。除非我們讓他盡情舞出自己，否則它是不會停止的。所以，「觀」成了一種靈修，一種發自心靈深處悲憫自己和別人的修持。
你看，我們有什麼，這就是我們所有的一切了，不必設法除去任何東西，也無需設法為它加料，只需與它同在，直到了解它為止。我們愈了解欲望或恐懼，就愈不受它們的控制，那不是因為我們做了什麼事，而是經由練習之後，它自然而然的發生。
請不要忘了，我們的目標並非改變世界，甚至不是改變自己，而是改變對世界和對自己的認知。我們的目標只是用愛的眼光代替恐懼的眼光去看而已。這是一種不同的觀看方式，一種更客觀的觀看方式，一種不執著於肉眼的觀看方式。那正是我們的修持，它與許多傳統修持法式相通的。
所以，自我負責即是接受自己生活的現狀，換言之，我不必浪費精力去改變生活的外在形式，也不再等待別人的鼓勵，作為自己改變的動機。果真有所改變，它必然出自內心，來自於耐心且誠實地活在當下的結果。
面對負面處境的方法，應非逃離它，而是正面穿越過去。它之所以顯得如此負面，乃是因為我忘了自己和兄弟姊妹們的純潔無罪。為何要因自己和別人的恐懼而坐立不安呢？
我看到的事情絕不是我想像的那樣，我所看到的一切毫無意義。恐懼是我根據過去的記憶而做的詮釋而產生的，其實任何時刻都是全然完整且自由的一刻，就在這一刻中，我重新有了選擇的機會。我究竟犯了多少的錯誤並不重要，重要的事我不再把它們扛在身上，既使我以為還扛著它們。每一刻我都有選擇的自由，都有對自己生活負責的自由。
讓我懷著耐心和信心向前走。不論走上哪一條路，我必會找出它通往何處，即使闖入死巷，也不是一種損失。沒有一條道路是最後的路，每一條道路都會帶來我們註定該學的人生功課。當所有的課程都學完了，就不需要任何的路，也不再需要任何的形式了。
活在小我裡，時時刻刻都在欲望或恐懼中造境，但即便如此，也沒有關係。那就是我的現狀，我對此負責。我不必改變任何事，只需察覺自己正在做的事就夠了。
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