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可憐我的荷包又要大失血了~

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鄰近景點

  • 位於萬華
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  • 國立台灣博物館 (1 公里)
  • 華西街 (1.2 公里)
  • 龍山寺 (1.4 公里)
  • 台北植物園 (1.7 公里)


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下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社記者鄭景雯台北20日電)好萊塢導演馬丁史柯西斯今天在台灣舉行「沉默」訪台記者會,住宿優惠補助專頁馬丁為了拍這部片籌備30年,他今天表示,在年紀漸長甚至是成為父親後,才知道要怎麼詮釋「沉默」。

導演馬丁史柯西斯全片在台灣拍攝的「沉默」,2月17日將在台上映,為了感謝台灣,馬丁史柯西斯帶著製片艾瑪寇斯柯芙(Emma Koskoff)、編劇傑伊庫克斯(Jay Cocks)再度來台舉辦記者會。

74歲的馬丁史柯西斯,一頭斑白的頭髮,戴著黑色粗匡眼鏡,面對台灣媒體笑容滿面,十分親切,馬丁提到,「沉默」是在他內心反芻30年的作品,「如果沒有台灣豐富的風景資產,沒法完成這部片,這部片和台灣緊緊相關」。

30年來馬丁不斷尋找拍攝「沉默」的方式,「是我年紀漸長、有不同體驗、不同人際關係、甚至成為父親,才釐清要怎麼詮釋」。

過去馬丁的電影都與靈性追求、原罪和救贖有關,這都和他天主教徒的身份有關,不過他也提到,過去20年來,電影產業轉為娛樂化走向,「娛樂化不代表不好,但電影應該要有更深邃、長久的意涵」。

馬丁也說,「電影不只是主題樂園,每部片都要闔家觀賞,電影應該要有更多的藝術層次」,昨晚首映會有人問他,「沉默」是否只適合成熟的觀眾,「天啊!什麼時候電影只有適合成熟觀眾?」他希望這部片可以讓大家有更深層的思考,尤其在科技時代,更希望年輕人去思考、以及在靈性上的追求。

記者會上問及馬丁史柯西斯下次如果再來台灣拍片,會想拍什麼?他表示,會想拍台灣當代的城市故事,尤其是台北、台中,「這兩個地方有現代風貌也有舊城景象」,他認為身為導演,不應用局外人的方式拍片,應該要有開闊的心胸認識不同文化。1060120

旺報【記者李怡芸╱綜合報導】

中國作家描寫「性事」,就不免要有被打入黑名單或「遺臭」多年的準備。名列四大奇書之一的《金瓶梅》屢遭禁毀;民國時期文化界名人張競生,則因為一部《性史》而背上黑名,後人只記得他出「淫書」而忘了他的學識及其他著作。

大陸前《金瓶梅》學會副會長王汝梅指出,晚明社會較開放,文人透過寫性探討人性,歷來研究的學說不少,但屢屢遭禁,至今在大陸也沒有完全解禁。但兩岸分隔後《金瓶梅》首次能在大陸解禁,則源於1957年毛澤東在一次高級幹部會議上提及,讓各省省委書記都看看此書了解明朝,同年11月人民文學出版社便出版發行。

當時的《金瓶梅詞話》發行對象僅限副部長、省委副書記以上,大學和科研單位的知名正教授等,所有購書者還需登記入冊,並且編國內外旅遊號。一直到70年代,要購買這部書還需要大學以上黨委部門的介紹信、人民文學出版社發放的書證,登記編號後才能讓購書人買書。80年代至今,大陸發行的《金瓶梅詞話》仍刪掉了1萬9千多字。

曾受蔡元培之請在北大教社會學的張競生,是法國里昂大學的哲學博士,回國後即提倡「計畫生育」,在校內講述性學與西方愛情觀,他於1926年出版的《性史》,當年曾在報紙上刊廣告徵集個人的性經歷,因內容涉及性啟蒙、自慰、偷情等前衛內容,一時聲名大噪。

當時有媒體稱《性史》已成流行病:「無論大學生、小學生,無論何時何地,均手不釋卷」。但出版後4個月即陸續被各地政府、學校查禁,張競生也因罵名而辭去北大教職,最後在故鄉終老。而大陸直至2014年才有出版社再次出版此書。

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