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2004-04-21 01:04:03

餘生(上)

其實根本是短篇小說，只是在這裡的分類下只好歸在連載小說了。 這篇小說是清大月涵文學獎的得獎作品，之前曾入圍全國學生文學獎決審。版權其實為清大月涵文學獎所有，雖為本人作品，但仍十分不妥且不好意思。...
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2004-04-20 19:35:37

關於沈富雄說法的一點意見

近日以來，沈富雄先生提出所謂『不應以愛台灣為選舉主軸』之說法，引起了社會各界、各種不同媒體上的廣泛討論。個人以為，在這樣廣泛的討論之間，有一些觀點是必須釐清的。 讓我們先來看沈富雄先生的論點。他...
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2004-04-17 01:53:38

[偷來的]為台灣民主辯護──與華人世界對話


龍應台的文章。 當然，她對民粹的定義是可議的，對現象的描述也有許多感情及價值判斷的成分。不過，這種類型的文章本來就是表達個人的感情及價值判斷，除此之外並不具有什麼意義。 她在文章中罵泛藍的...
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2004-04-12 14:33:47

新興反對黨的理念建構尚未開始


事實是，在國民政府遷都來台之後，在過去五十餘年中，國民黨沒有當過在野黨。這是一個嚴重的問題嗎？我想是。沒有當過在野黨，意味著當一個黨突然之間在野之後，面對著揹負在自己身上的反對者的角色與任務，短期之內...
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2004-04-12 12:33:31

[老師說]第二個民間社會的誕生－－吳介民

　　一位留學美國的朋友專程回來投票，她從大學生時代開始便投身民主運動，長期以來是民進黨的堅定支持者。她的父親是退役的高階軍官，生活寬裕，重視子女教育，家庭氣氛和樂。但是她的政治立場一直是兩代溝通的隱憂...
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2004-04-06 22:21:02

寫在三要一反聯盟的版


目前他們是一個沒有明確政策訴求的學生團體，看起來沒有政黨色彩，前陣子集了兩萬個手印，宣揚要民主要法治要未來反暴力的訴求。 其實最近很奇怪，總是在感觸良多著，於是在他們的版上PO了這篇文章。其實根...
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2004-04-04 00:31:00

地下社會的口白


我們建起紅頂新屋，讓鵲兒在煙囪上棲息 我們敞開大們恭侯嘉賓 我們感謝祖國豐饒的土壤，和溫暖的陽光 還有那花開似毯的原野 懷著痛苦，憂傷和喜悅 我們將追憶並傳述祖國的故事 因為它的起...
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2004-04-03 11:24:00

當後現代遇見文化人類學(5)(fin)


因涉入而理解 　　如果我們假定語言學習的本質是「以我的母語理解另一語言」，那麼，無論我們多麼努力的試圖擴大我們對另一語言的理解，終究無法將我們自己融入於該語言的脈絡之中。然而，如同我們常有的經驗...
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2004-04-03 11:22:00

當後現代遇見文化人類學(4)

對翻譯的正當性的質疑 　　在後設敘事本身遭到質疑的同時，文化人類學面對的第二個問題，在於翻譯的正當性。前述對後設敘事的質疑，揭示（主張）了同一語言質素在不同的語言戲局中會不同的意義﹔而對翻譯的質...
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2004-04-03 11:21:00

當後現代遇見文化人類學(3)

對後設敘事的懷疑 　　對後設敘事的懷疑，意味著人們對事物的理解由大敘事轉向各種語言質素實踐模式的展演。換言之，將這個世界的各個不同領域或層面想像成一個一體適用的符號系統正在漸漸失去正當性﹔人們漸...
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2004-04-03 11:20:00

當後現代遇見文化人類學(2)

關於《菊花與劍》： 　　在二次大戰以前，西方世界與日本之間的相互認知，某種程度上來講是不對稱的。日本在維新後的大規模西化運動，無論其起始點是在科技抑或是制度上，最終都加深了日本對西方文化的理解。...
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2004-04-03 11:19:00

當後現代遇見文化人類學(1)

Dear Midori 　　Dear Midori。我試圖描繪妳。對我描繪的妳傾吐我的愛意。 　　遇見妳的日子總讓我心慌，應該的，我們只是互不相識的兩個人，在通識課的教室裡交錯而過。我沒跟...
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2004-04-02 22:22:46

後現代觀點看中國論戰


原載於ptt的NEW_ROC版 ---------------------------------------- 離開政治群組的討論一段時間，這次被恨版的某些小白吸引回來，發現了兩個現象。...
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2004-04-02 21:51:00

詩人的旅遊文學


(代替開台緣起) 詩人要去流浪。不，我們不如這麼說，詩人要去寫旅遊文學。 ...
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