顏宛霖

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‘見性成佛’這句話怎麼理解嗎？

‘見性成佛’這句話並不完整。應該說，‘見性’是成佛的必要條件，但不是充足條件。因為成佛必然見性，見性未必成佛。理由是：

（一）‘見性’就是指明見諸法性空之理，‘性’指人和萬物的本性。這種本性就是空性，如六祖《壇經》所說：‘汝之本性，猶如虛空，了無一物可見，是名正見。’這種‘見性’成就，在見道位就可以獲得，見道也稱見真性之道。但見道只能破斷見惑，斷不了深層的修斷煩惱、所知二障303，要成佛，在見道的基礎上還要經過十地304修道。

（二）‘見性’的‘見’是指智慧正見，它只是成就佛的斷、悟智慧法身的因緣，而不是報身、化身的因緣。所謂成佛，不但要有斷、悟法身成就，還必須要有報身、化身成就。這報、化身的因緣是施捨、持戒、修忍等廣大利益眾生的福德資糧，如果修不夠色身因緣福德資糧，雖然見性，也永遠成不了佛。這是一切大乘經論所持的同一觀點。

（三）聲聞、緣覺二乘305的證道者，也能得到見性成就，否則就成不了四聖果。但如果二乘人要成佛，還必須從大乘資糧道修起，修得福慧雙資糧圓滿後，才能成佛。所以說，‘見性’只能成半個佛。修福慧二種資糧，成就佛的色法二身，這是大乘佛教的共同規律。