文／蘭若精舍．柳藏經
在《大寶積經》第十卷記載：有神通第一的稱號「目犍連尊者」，在佛陀的僧團中，是最活躍的人物，別人做不到的，他都能做到；別人所不能到的地方，他都能達到。
有一天，佛陀在王舍城竹林精舍的講堂中說法，目犍連坐在禪室中沒有去聽講，但佛陀說法的音聲，在他耳中像雷鳴一樣。他很驚奇在離佛陀很遠的地方還是能聽到佛陀說法的音聲。
他為了要試驗佛陀的法音究竟能聽多遠，就運用神足通，越過三千大千世界，來到數十億佛土之外的一個佛國，這一個佛國，正是「世自在王如來」的國土。
目犍連常常遊行在其他的佛土，他像是一個經驗豐富的旅行家，到了什麼地方，他總是看成和在自己的國土，自己的家鄉一樣。
現在，他到了數十億佛土之外的佛國，正見到彼佛國土的世自在王如來也在說法，他很歡喜，就輕手輕腳的向前找了個縫隙座位，聽聽世自在王如來的說法。
但不可思議的是，目犍連除了聽著世自在王如來的說法外，娑婆世界上釋迦牟尼佛說法的音聲，仍然在他的耳中響著。
正在這個時候，世自在王如來的法音停下來了，有一位菩薩向前頂禮世自在王如來後，指著目犍連說道：「如來！在您說法的時候，不知什麼地方爬來一條大蟲，看他像是怪可憐似的奇怪物種，我們還是把他趕走吧！」
世自在王如來趕快阻止著說道：「別這麼說！他是娑婆世界釋迦牟尼佛座下神通第一的弟子目犍連尊者。」
「他長得怎麼這樣矮小呢？」眾菩薩都這樣的發問。原來，世自在王如來的國土裏，所有的菩薩和眾生，身體都長得比娑婆世界上的人高大數百倍，他們見到目犍連像毛蟲般幼小，難怪要這樣說了。
世自在王如來解釋道：「你們不可輕視這位尊者，他有大神通，大威德，他能行化自在，遊諸國土。至於身體矮小，這是各個國土眾生不同的業力所感。」
世自在王如來說後，慈和的對目犍連說道：「尊者！你從他方國土，可於我的弟子菩薩眾中，現其神通變化，除卻眾人對你的疑惑！」
目犍連即乘佛神力，現種種神通變化，身形都可以與這個佛國的人一樣大小，諸菩薩見了都生起恭敬之心。
目犍連變現神通後，還復本位，世自在王如來就問他道：「尊者！你來到我們的國土，是要試聽釋迦如來說法的音聲的遠近嗎？」
「是的！弟子確實是有如此的想法。」目犍連恭敬頂禮的回答。
「尊者！你不可以這麼想，諸方佛陀的威力，不是凡夫二乘所能完全了知的，諸方佛陀說法的聲音，是遍一切虛空的。眾生諸根攀緣的境界有遠近，以分別心不可以試聽佛陀的音聲。」
就算以光的速度飛行一百年，一樣可以聽到佛陀說法的聲音，過了一百年的光年距離，佛陀的應身已經入涅槃，法音依然遠遠流傳，所以不要測試佛陀的境界。
世自在王如來開示目犍連的話，目犍連聽了很慚愧，他後來在佛陀的僧團中雖然活躍，但從此再也不敢試探佛的德行和佛的音聲，探究佛的境界。
在《妙法蓮華經》的〈從地湧出品〉中提到，當佛陀在說此經時，有無量千萬億菩薩從地湧出，來聽聞佛法，在佛的虛空世界中，可以容納如此多的佛菩薩，大家卻不會感覺擁擠，如果換成現代社會，就好像有人透過網路直播，同時有千萬億人上線觀看，在自己的空間中，透過手機平板觀看演講，自然不會感到擁擠，佛的神通力已經展現說明如同現代的科技。
當我們每次誦念佛經時，都會誦念到〈爐香讚〉的偈語，這個偈語就是佛陀在呼喚所有佛菩薩與眾生，快來聽經聞法，在虛空中有無量億數的佛菩薩、天龍八部來此聽法，我們的嘴巴就是在此時代替佛陀讓法音宣流，此時我們就是佛的法身，顯示佛陀不生不滅的存在。
爐香讚的全文有兩個常見的版本，它們都表達了對佛菩薩的虔誠禮敬，並祈願香氣能遍滿法界，諸佛菩薩降臨。
版本一：爐香乍熱，法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲。誠意方殷，諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）。
版本二：爐香乍爇，法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲。誠意方殷，諸佛現全身。南無雲來集菩薩摩訶薩（三稱）。
既然佛的法音無所不在，日前依然在靈鷲山為娑婆世界的眾生說法，只要修行境界進入有餘涅槃的人，幾乎都可以聽到佛陀的法音宣說，十方三世的人都可以得到法益，如果佛陀是一個當代的直播主，相信祂是最偉大的播客！
（柳藏經于蘭若精舍2025/8/15）
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