文／蘭若精舍．柳藏經
「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」《華嚴經》的懺悔文，經常是各種佛經誦唸結束後的迴向文，也說明眾生造業的來由，必須謹記在心裡面的重要偈語。
《楞嚴經》云：「因地不真，果招紆曲。」種善因得善果；種惡因得惡果。若前世沒有福德，今世也未種善因，反而用種種不正當的方法，巧取豪奪，不擇手段，即使得到富貴也會失去。
《太上感應篇》云：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」種什麼因，得什麼果；天道好還，報應不爽。善惡終有報，天道好輪迴；不信抬頭看，蒼天饒過誰？人的言行，無論是善的還是惡的，都會得到相應的果報，假如你不信的話，那就看周圍的人 ，看看誰能逃過蒼天的果報循環。
《安士全書》說：「信因果者，其心常畏，畏則不敢為惡。不信因果者，其心常蕩，蕩則無所忌憚。一人畏而行一善，萬人即增萬善；一人蕩而造一惡，萬人即增萬惡。故曰：『人人知因果，大治之道也；人人不信因果，大亂之道也。』」說明唯有善的循環，能讓生活環境變得更好。
《了凡四訓》又說：「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」故《地藏菩薩本願經》說：「縱經百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」說明唯有行善才能趨吉避凶，讓惡苗無法繁衍，就不會有機會啃食惡果。
舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知，人算不如天算，人在做天在看，善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。不是不報，時候未到，時候一到，必定遭報，做惡之人必定遭到天譴，近報自身，遠報子孫，禍留世代，死有餘辜。
佛教裡，有首《七佛通戒偈》說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這是過去七佛的共同教誡。如能持善斷惡，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福。謹以長此修行，就會得諸佛菩薩的護念，護法善神的庇佑，長治久安離禍得福。就算臨命終時，無法往生淨土，也能在六道輪迴中，遠離三惡道（餓鬼、畜牲、地獄），往生三善道（天、人、阿修羅），因此人生在世對於自己的身口意，如能以戒定慧來安頓身心，必能得到豐盈的人間福報。
（柳藏經于蘭若精舍2025/4/19）
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