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2023-07-22 21:46:43| 人氣1,708| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

日本京都的紅葉名所「東福寺」

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文/蘭若精舍.柳藏經

寧動千江水,莫擾道人心。櫻花何辜?楓葉何幸?道心不堅,此事無關風月;僧心不定,莫奈紅塵喧囂?斷了櫻紅又紅了楓,除去世情如何修行?佛家講廣結善緣,離諸因緣難以入道啊!

東福寺位於京都車站南邊,跟永觀堂並列京都兩大賞楓名所,楓葉轉為火紅時由通天橋跟臥雲橋俯瞰層次分明的大片楓林,紅葉名所當之無愧。東福寺最著名的,就是「通天橋」和「臥雲橋」之間、洗玉澗旁的火紅楓葉,每年楓紅時節都吸引了驚人的賞楓遊客到此欣賞紅葉美景。

聖一國師是日本鐮倉時代的高僧、靜岡茶之始祖。「圓爾辯圓」是一位日本佛教僧侶,是被冊封聖一國師前的法號。聖一國師是日本鎌倉時代的高僧,當時正値貴族専權轉變到武士社會的過渡時期,而「禪宗」則爲新興起的鎌倉佛教中的一個教派。

他作為天台和尚開始接受佛教訓練。當他跟隨衛材法師學習時,菅原道真的幻像出現在他的夢中,並告訴他去中國學習冥想。循著這個願景,他在中國結識了臨濟宗的老師烏準師範禪師,並與他一起學習大乘。回國後創立東福寺京都的寺院,修習禪宗以及其他類型的佛教。

1202年生於靜岡市,幼名龍千丸,五歲時出家於久能寺,名圓爾辯圓。據《元亨釋書》載,師五歲入佛門時便能誦《俱舍頌》,18歲起訪遍日本名僧求法後,立志渡海。

1235年春入宋,在造訪寧波阿育王廣利寺、天童山後,得杭州天竺僧柏庭月公傳授諸經文。遍曆名山靈地後,聞無准師範在徑山萬壽寺說大法輪,遂赴徑山投入無准禪師門下。

兩年後,36歲的圓爾得無准禪師印可,並於1241年攜佛門諸宗的教典、儒書、易書、醫藥書籍共千餘卷返回日本弘法。歸國後因精通禪道而受將軍之父、攝政關白藤原道家之器重,道家公曾揮毫寫下「聖一和尚」,寓意「聖人第一者」。

1255年圓爾創建東福寺。1280年以79歲高齡圓寂於常樂寺,花園天皇賜國師之號。東福寺內種植紅葉的起源於開山的「聖一國師」,國師從宋朝帶回了唐楓的種子並種植於東福寺境內。

到了室町時期,寺內的畫僧吉山明兆向當時的將軍足利義持(足利義滿之子)請求到:「寺內如果種植櫻花,將會吸引遊客到此賞櫻,如此一來將會妨礙我們的修行,請將軍下令、禁止在東福寺境內種植櫻花!」足利義持聽了很感動,下令砍倒寺內的櫻花樹,從此之後東福寺境內的幾乎看不到櫻花,楓樹種植卻越來越密集。

吉山明兆禪師,師事東福寺之大道,後任東福寺殿司,故世稱兆殿司。師擅長佛畫、肖像畫,由於將軍義持之協助,得以大幅製作。師之繪畫,多採宋代李龍眠及元代顏輝之畫風,為墨畫之先驅。其五百羅漢圖、涅槃圖、聖一國師像、四十祖像等,今收藏於東福寺中。師於永享三年入寂,世壽八十。

在通天橋下聽著溪水流動的聲音,看著紅楓葉落,耳邊響起蘇軾的詩詞吟誦「溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身?夜來八萬四千偈,他日如何舉似人!」一花一葉皆是法身,鳥語花香無非說法,感動人心啟發佛智。

楓葉不管是在四周翠綠,或染成一片紅楓前,開始變色的時候,還是賞楓期結束漸漸散落一地時,都有不同的情境之美,像是修行者的生命,從初心發願走向涅槃寂靜!

(柳藏經于蘭若精舍2023/7/22

台長: 柳藏經
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