◆◇ 情逢對手☆═─ 我　是個好對手　你不會太輕鬆　愛　引誘了我們陷入僵持中 我　讓你很自由　你好像不管我　誰　暗地裡掌握彼此的行蹤 完美要求　愛絕不能普通　眼看這兩頭　做的是同個夢　越是在乎 就越想佔上風　愛棋逢對手　沒有人有把握　是誰先挑起　這把熊熊烈火 至少一開始　我對你並沒有太過主動　愛棋逢對手　越困難越執著 你手裡握有我愛情的脆弱　而我的溫柔　藏起來放在偽裝的背後

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我所居住的州，同性婚姻還沒有合法，但是伴侶法已經實行超過5年了，同性婚姻也將在明年年底實行。 有趣的是，這個州的州民，有三分之二為非常虔誠的基督徒，剩下的三分之一，也多是基督徒。讓我不解的是，既然這個州的基督教人口這麼可觀，為什麼伴侶法和同性婚姻都可以實行？為此，我走訪了幾個教堂去詢問他們關於同志議題的看法。(然後我也作好會被轟出來的打算了)

                                                    （註︰因為居處地址隱私關係我遮掉了城市的名字。）

很意外的是，這裡的教會對於同志根本沒有半點排斥，甚至可以說「漠不關心」。他們親切的跟我聊的是工作是否順利？有沒有足夠的衣物過冬？有沒有缺任何家具？有沒有在教會中認識好朋友？要不要一起去市郊騎馬？！ 唯一涉及同志的話題就是︰「之後可以帶你的伴侶一起來我們教會，我們可以幫你們證婚。」(蝦毀？！我準備好了一堆戰鬥的話都還沒說出來就被姊妹們抱了一輪。)

我說︰「在我的國家，部分基督教徒很仇視同性戀。」他們回說︰「我知道有些基督教徒對於同性戀議題的理解不同，但是我覺得這樣的人很偽善，他們誤解了愛的真義。這樣的仇視行為跟納粹的種族主義又有甚麼不同呢？教會存在的目的是為了幫助世人了解神，讓神可以活在人們的心中。而神就是大愛，也因此我們愛每一個人，不會因為年齡、性別、種族、性傾向、生理心理狀況和婚姻現況而歧視任何人。這樣歧視的行為不是神所喜悅的。」

                           (註︰教會的宣傳單章，很明確指出歡迎各種性傾向的教徒。)

人都說「教堂是永遠的避風港」，然而對很多人而言，教堂卻是一個囚籠。記得多年前我認識一個在教會的拉子朋友，她說她和女友已經交往5年以上了，但是由於教義的關係，她們的關係一直處於只能牽手的狀態。也為了教義，女友曾經多次提出分手強迫自己和男生交往，卻受不了又再回到她身邊。這樣的生活，讓她們對於人生感到絕望。她說︰「為什麼選擇了信仰就必須犧牲愛情，難道神愛世人就唯獨憎恨我們嗎？」

我另外一位從小在教會中長大的友人說︰「我在教會中長大，卻從來沒有覺得自己應該是被愛的，反而覺得自己是為了繼續維持懸在線上的友誼，在教會一起長大的朋友前，我幾近乞求的換取我知道終有一天會幻滅的溫情。20年以來，每個傷口都是被信任的牧師在講道中攻擊，在母親不經意的話語中凌遲，用遍體鱗傷已經不足以描述。或許我母親在我出櫃之後，曾想著要把我淹死吧！」

很諷刺的，為什麼在同志議題上，唯一的神卻擁有兩種極端看法呢？在這樣矛盾的情況之下，基督教建構出來的天堂能維持平安喜樂嗎？那日午後我跟我的伴侶玩笑說著︰假如哪天我真的死後因為「支持同性婚姻」而下地獄，又會遇到一群因為「歧視同志」而下地獄的人，然後又要在地獄為了同樣的議題再度吵架了呢。(笑)

早在8月6日的聯合晚報，台灣已逾半民眾支持同志婚姻合法，然三個月後，對於同志婚姻、多元成家的風浪卻日益高漲。於我個人的看法，我覺得基督教徒為了反對多元成家冒著違背十誡的第一條，聯合各宗教打壓同志以及弱勢團體權益的那一刻，這一切杯葛的核心根本就不是為了教義的聖戰。說穿了，就是特權階級不願意把權柄下移，連一點點基本的「人權」都不屑給予，這樣的行徑還配稱得上全球人權排名前50嗎？各位拿著火炬喊著我愛同志卻殺得眼紅的基督徒們，你們口口聲聲說著為了孩子，卻沒有想到你們口中的惡魔，也可能會是你孩子、親人、愛人、鄰居、家人……。請問你有沒有膽直視著台灣230萬人民的眼睛說︰「因為你們不是百分之百的異性戀，所以你不配擁有人權。」

就讓我們今晚的禱告詞為這樣吧︰

「親愛的主阿，我希望那些堅信堅持同性戀是罪的人，我祈禱你們的孩子都不會變成同志。我不知道社會會變成什麼樣，但希望你們的孩子不需經歷恐懼自己不被父母所愛。希望你們的孩子能夠完完全全承繼你們的價值觀，在你們圍好的籬笆裡，永永遠遠，活在不會幻滅的愛當中。

阿門。」

本文作者： Celos

厭惡傳統的天龍人，喜歡黑夜勝過白晝，用生命熱愛帥踢。 說穿了只是個我行我素嬌縱任性過度天真，沒有框架的煽情女子。

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