中學時，翻來覆去地讀古文觀止。其中，影響我最深的是蘇軾的「超然亭記」。
摘錄如下：
「 凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。甫糟啜離，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？
夫所謂求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼遊於物之內，而不遊於物之外；物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又焉知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉；可不大哀乎！
……..（略去一段）
方是時，余弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其台曰“超然”。以見餘之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也。」
最棒的是這段，「彼遊於物之內，而不遊於物之外；物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。」
唸書好比「物」一樣，站的角度不對，就覺得「天呀，偉大呀深奧呀，看不懂。」
所以，我唸書時常提醒自己：
「站在外面，站在外面，它沒什麼了不起，沒什麼了不起…」
卡在一件事內，好比「彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆」，難怪「如隙中之觀鬥，又焉知勝負之所在？」
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