奴才的成事與敗事
陳茂雄
這年頭罵人奴才的確太苛薄了些,不過社會上真的有太多奴才。所謂奴才,就是對特定人選或團體無條件支持。在奴才心目中,主人永遠是對的,無論主人的言行多離譜,奴才都會找一些奇奇怪怪的理由來解釋。奴才與主人的異常關係來自帝王年代,那時期帝王是主人,人民扮演奴才,人民無條件忠於帝王,尤其是中國,留名歷史的忠臣往往出現在壞皇帝年代,也就是對壞皇帝盡忠更容易名留千古。
遠離帝王環境,一般人還是不能適應扮演主人的角色,還繼續當奴才,將其所支持的政治人物當作主人,對其主人的言行無條件支持。菲律賓的馬可仕是聞名全球的貪汙大戶,依正常的民主社會,必定被人民唾棄,然而其不只沒有被選民排斥,還庇蔭子孫,其妻女投入選戰,都可以高票當選,其兒子還當選總統。之所以會有這種畸型現象,是其支持者扮演奴才的角色,無條件支持主人,對主人的妻子兒女當然也無條件支持。
也有些地區脫離帝王制度後,人民快速扮演國家主人。韓國前總統朴槿惠所犯的錯誤,依台灣的標準來評量只是小兒科,可是她被韓國人唾棄,尤其是在她的故鄉,民意支持度趨近於零。當初人民選她為總統,並不是將她當作主人,而是公僕,相對的,人民才是國家主人,韓國的民主水準真的可以傲視亞洲。
終戰後,台灣出現鐵幕外的超級獨裁者,也就是因為人民扮演奴才,才會有穩定的獨裁。強人政治終結後,人民並沒有變成國家主人,還是扮演奴才的角色,因為台灣多災多難,面臨滅亡的危機,例如蔣介石去世,蔣政權被逐出聯合國、被美國斷交,台灣都出現逃亡潮,面臨苦難的台灣人期待救世主帶領台灣脫離苦難,因而將所支持的政治人物當作主人,認定主人永遠是對的,無論主人的言行多離譜,奴才都會無條件捍衛。
政治民主化之後,人民也沒有扮演國家主人的角色來挑選公僕,而認定其所支持的政治人物或政治團體永遠是對的,無論其犯了多大的錯,都會找一些奇怪的理由來支持,並攻擊不支持其主人的民眾。台灣政壇變成在養奴才比賽,誰的奴才多就能主宰政權,奴才對政治人物或團體的成事有很大的助力。
台灣因面臨苦難,很難像韓國一樣,人民快速扮演國家主人的角色,但時間會改變人的習性,這幾年台灣自主性選民大量提升。高雄市藍營連一席立委都沒有,幾次市長選舉,藍營連邊都摸不上。二0一八年的選舉,藍綠公認民進黨在高雄可以躺著選,結果選到躺著。
九合一選舉一開票,立即有朋友來電,說高雄人最沒水準,筆者立即回應,說高雄人沒水準的人最沒水準。筆者雖然為民進黨大敗而傷心,卻為高雄人自主性提升雀躍。二0一八年高雄人將勢力雄厚的民進黨趕回家吃老米。二0二0年卻將韓國瑜掃進垃圾桶,充分表現出國家主人的角色,絕不是政治人物的奴才。事實上不只高雄,全國由奴才轉型為主人選民已大為提升。
以前自主性選民少,政治團體在比賽搶奴才,只要奴才比人多,不只可獲得政權,還可以蠻幹,對手只能乾瞪眼。可是目前自主選民佔多數。政治團體若被奴才的歡呼聲誤導而蠻幹,必會面對慘痛的教訓。
(作者為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長)
http://mypaper.pchome.com.tw/news/mhchen0201
2022/8/15(台灣時報專論)
文章定位: