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一百學年度下學期五專部讀書報告書目

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一百學年度學期五專部讀書報告書目

1. 大田和史繪,賴庭筠譯:《女醫花道》(台北:野人出版社,2009年)

2. 吳濁流:《亞細亞的孤兒》(台北:草根,1995年)

3. 佛瑞斯特‧卡特(Forrest Carter):《少年小樹之歌》(台北:小知堂,

   2000年)

4. 木藤亞也:《一公升的眼淚─亞也的日記》(台北:高寶,2006年)

5. 黃春明:《放生》(台北市:聯合文學,2001年)

6. 徐超斌:《守護4141個心跳》(台北:寶瓶文化,2009年)

7. 龍應台:《目送》(台北:時報出版社,2008年)

一、題目:請從書單中擇一報告,不可重複。

二、格式:

1.一律A4橫式繕打,除封面外,字型可選新細明體、標楷體,字體大小不得小  

 於12級,行距不得小於12pt。
2.封面:應註明題目(如:國文期末報告─《書籍名稱》)、班級、組別、姓名、座號。
3. 內容:﹝1﹞分工表﹝如:封面設計、插圖、電子檔上傳、作者簡介、影印

             版權頁、摘錄佳句......﹞
             ﹝2﹞作者簡介(100-200字)
             ﹝3﹞摘要(100-200字)
             ﹝4﹞他人評價(100-200字)
         ﹝5﹞佳句摘錄(至少10句,並註明章節頁碼)
              ﹝6﹞讀後心得﹝每位組員發表之心得至少150字,未寫者報告以0

                    分計算﹞。

              ﹝7﹞版權頁之影印本。
三、字數:至少1000字。
四、組員人數:每組不得少於7人。
五、繳交書面報告一份、電子檔一份(可選擇交光碟或張貼於教學部落格〈九十

    九學年度上學期五專部國文讀書報告書目〉之回應)教學網址﹝郭侑欣老師

   的教學部落格﹞: http://mypaper.pchome.com.tw/news/m254090

六、報告繳交日:5月4日)前,遲交1日扣5分,以此類推。

七、本期末報告,佔學期總成績20﹪,請自重、勿抄襲(引用他人著作不可超過全文三分之一,且須著明來源,如網站名稱、網址等,否則即構成抄襲)抄襲者報告以0分計算!

 

 

 

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5F20202張紫虹
作者簡介-
  15歲即身染絕症——脊髓小腦萎縮症。在她喪失意識前8年間所集結的日記,記錄著自己的決心、鼓勵、反省以及感謝,在無法書寫止,全部的日記本數量竟達46本之多。1986年由FA出版社首次集結成書,帶給數以萬計與病魔奮戰的讀者無比鼓勵和希望,1988年5月,亞也在全家人的守護下永遠離開這個世界,結束25年短暫卻燦爛綻放的人生。




內容摘要
活下去在藍色天空下盡情地呼吸
薄荷糖般的微風,悄悄撫摸我的臉頰
你清澈的眼眸,映出雪白的雲朵
那是一場最美麗的夢境
勇於面向藍天,想像自己凌空飛行
靛藍色的羽衣,將我輕輕包裹
不去思考自己的容貌多麼醜陋,只要堅信天生我材必有用
無論走到哪裡,筆記本都是我永遠的朋友
雖然不能給予我任何解答,但書寫心情就能讓心情變的愉快起來
我一直在找尋拯救自己的那雙手
但是我找不到,也碰不著
我向黑暗發出怒吼,卻只得到自己的回音
從猩猩進化成人類,需要經過一段很漫長的時光,但想不到退化卻是如此迅速…(P193~P194)
2012-05-04 21:01:03
5F20202張紫虹
佳句摘錄-
1、生命有限,時間卻是無限。------P.62
2、即使身爲殘疾人,但我的智慧和平常人卻無兩樣。------P.74
3、我的淚腺,要忍住! ------P.75
4、遇到挫折就服輸,是無能的表現。 ------P.75
5、感覺挫折的話,只要再多加把勁就可以了! ------P.75
6、絕不可以老是怕輸! ------P.75
7、有志者事竟成------P.124
8、落葉積攢亦能成蔭,天生我才必有用。------P.124
9、現在的我等於是在和自己戰鬥。------P.131
10、鬥爭的結果不但不會滿足,還要拚命整理苦惱、煩亂的情緒。------P.131
11、基督教的教義說,活在這個世界上就是一場試練。------P.132
12、不可思議的是,我竟然沒有死。 但是,我看見了透明的世界,或許天國就是這種感覺吧 …… P.140
13、試著將手放在胸口,感覺到撲通撲通的聲音。心臟還在跳動,我,還活著。------P.140
14、只要心中有明亮的陽光存在,無論下大雨還是刮颱風,之後總會雨過天晴。 ------P.156
他人評價
2012-05-04 21:01:46
5F20202張紫虹
他人評價
這本書的女主角比一般女生都不一樣,即使自己得知了不治之症,但他卻沒對生命因此放棄,反而比所有人更加倍的努力,他被別人用著異樣眼光看待,最痛心的是他喜歡的學長知道他有問題之後反而對他置之不理,他依然沒有放棄自己,他知道自己剩下的生命沒有很久,但他的努力讓她考上了最理想的學校,他喜歡上學!但卻因為病發的很快因此很快走路不穩,剛開始她身邊的朋友都會幫助他,但到最後他卻連走路都無法走路,身上所有地方都開始退化,他沒有放棄反而繼續努力的活下去,只要有一點點希望他就不會讓他逃離,他的同學們幫了很多忙但也因為幫她而妨礙到自己了,他的媽媽知道他不能夠像普通人般的上課,看在眼裡滿是心疼,看到女主角的努力他反而更警惕自己,只要他沒有放棄所有人都不能夠放棄,她活下去的勇氣,看著自己的女兒原本健健康康的女孩,臨時得知了自己的病,即使大家多想救他幫她,都沒辦法,退化的太快,他是我看過最堅強的女孩,我們的擁有卻不懂得珍惜,看到了他的努力拼命,讓我感受到很多人的身在福中不知福。
2012-05-04 21:02:28
5F20202張紫虹
心得:
2號 張紫虹
我第一次接觸的日劇,就是這部【一公升的眼淚】,是因為跟一群姐妺朋友們,在聊天中才知道這部日劇的影片,不過當時好像是國中還是國小,我也忘記了…不過我竟然還笨笨的問說:『是卡通片還是什麼片的…』
我朋友就半開完笑說:『是成片啦!』我的反應就冒出三條線,之後才知道他說的是成人拍的影片!哈哈哈哈哈哈哈
當我們深入聊到,影片裡面的時候,大家都很感嘆,不過同時一直推薦我一定要去看,不然就殺了我之類的話…他們訴說著,這部影片的劇情,又不斷哽咽的說:『女主角怎麼可以這麼可憐!』
而這部影片中讓我印象最深刻最吸引的一幕是……
不是大家所喜愛劇中美麗又可愛的女主角和帥氣的男主角,而是每集結尾所放出來真正亞也的照片,亞也伸出手握緊拳頭堅定不移的眼神,不向病魔低頭的勇氣卻深深感動著每個人,在真正的木藤亞也照片中,握緊拳頭不向病魔低頭的勇氣,
不禁讓內心開始產生觸動,害我眼淚一直流…也讓我珍惜現在生命的可貴,要好好把握現有的時間。
摔倒了又有什麼呢!再站起來就可以了!
摔倒的時候就順便仰望一下天空!
43號 沈佑達
也亞在日記中還指出一個問題,我個人覺得真是一針見血,她說:「即使有養護的學校,但養護的社會可不存在……。」這是她面對自己要從普通高中轉到養護學校時,最深切的感受。
我常覺得,健康這件事就像陽光﹑空氣﹑水一樣,當它還在時,沒有人會發現它的存在,每個人都覺得它是理所當然的,唯有失去過它的人,才會了解它有多珍貴﹑有多重要,一公升眼淚中的真實人物木藤亞也在發病之後,曾經這樣自問過:我是為了什麼而活在這個世上呢?她的故事在日記出版,並在多年後改編成連續劇,我看過書和連續劇,雖然連續劇與書不盡相同,但所要帶給我們的啟示都是一樣的,它鼓舞了多少人﹑啟發了多少人對生命永不放棄﹑對健康知所珍惜,這樣的信念,相信即使她已不在人世,還是同樣感動許多人﹑也讓這樣一個道理得到最真實最深刻的印證。
2012-05-04 21:03:07
5F20202張紫虹
7號 陳翊琳
這本書也讓我知道,有時候太逞強也不是件好事,雖然只是想證明「我可以自己來」,但這麼做常常會在我身邊的人很擔心。不過,跟亞也一樣,因為我不認為自己常人有多大的不同,我只是多了一張殘障手冊,而我的情況算是很輕微的,就算跌倒了也沒關係的,像亞也說的:「跌倒後可以順便仰望一下天空」。
因此病狀以動作不協調為主,起初只是是四肢運動不平衡,漸漸地言語清晰度變差,吞嚥有困難,寫字及手的動作不再俐落,但肌肉不會萎縮。而這種疾病的症狀是以運動功能障礙為主,因此神智及智力多半正常,即使長期患病,也清楚明白自己的狀況。亞在任何生活上任何瑣碎的事都得自己來,而且需花上比常人多兩.三倍的時間來完成。但儘管如此,儘管自己再怎麼不便,她都希望能夠幫助別人,哪怕是多麼微不足道的弱小力量。
6號 劉炘宜
  這本寫滿了苦淚,原先開朗活潑的天使亞也,卻在瞬間失去了所有的夢想,被無情的折去了曾經充滿自信的雙翅!因為亞也患有「脊髓小腦萎縮症」這種罕見的疾病,讓正準備綻放人生光彩的高中女孩,只能睜睜的望著自己逐漸僵硬的身體。希望變成了一種奢望,瀕臨崩潰的亞也一度的想要放棄,但在母親與朋友不斷的支持與鼓勵下,她選擇勇敢的活下去,並在短暫的七年裡,充分流露了對生命的尊重與珍愛,也鼓勵了周遭的每一個人。「哪怕是多麼微不足道的弱小力量,我還是希望能夠幫助別人。」因為亞也的堅持與努力,讓她隨時都有可能凋謝的短暫生命,激綻了燦爛的愛情與令人為之動容的樂觀態度。
2012-05-04 21:04:18
5F20202張紫虹
29號 李忠霖
這本一公升的眼淚充滿了苦淚,因為我在看這本書的時候真的哭得浠瀝嘩啦的,開朗活潑的亞也因為患了「脊髓小腦萎縮症」,讓原本充滿自信的亞也瞬間跌落谷底,在瀕臨崩潰的亞也一度想要放棄的時候,是亞也的母親和她的朋友一直在她的身邊支持和鼓勵她,這讓亞也選擇勇敢的活下去,在短短的七年內,流露了對生命的尊重與珍愛,也鼓勵了週遭的每一個人,綻放了燦爛的愛情與令人為之動容的樂觀態度。
36號 莊竣傑
我記得在很早之前我就有聽過一公升的眼淚,在這本書裡讓我印象最深刻的一句話,「哪怕是多麼為不足道的弱小力量,我還是希望能幫助別人」。我覺得亞也很堅強,因為在病魔的折磨下,不但可以面對自己的病痛,還能幫助別人,讓許多原本絕望的人重新站了起來,換作是我的話,恐怕在自己得了所謂的「脊髓小腦萎縮症」之後就一厥不振了吧。亞也那種「我想活下去」的精神與毅力很讓我佩服,讓我覺得我們能夠正常活下去的人實在是一種幸福了。
2012-05-04 21:04:58
5N205 45 張育甄
我真的覺得X醫生真的是一位很令我感到敬佩的醫生,之前我還沒去醫院實習時,我覺得醫生都是冷漠無情的,實習過程當中也有遇到醫生很高傲,巡房很隨便,因為我的家人有曾經被醫德不好的醫生罵過,所以我覺得醫生都是高傲、自己為是,從不站在病人的立場替人想,但是X醫生卻願意放下身段回到故鄉為了那一百多人在故鄉當醫生,並且仔細的聆聽病人訴說著身上的病痛,但也因為工作過度導致自己的健康狀況出了問題,卻堅持努力的復健不放棄,自己在住院期間也擔心自己的病人沒有了他,生病了該怎麼辦,這樣的敬業,盎我對醫生改觀,相信還是有好的醫生默默的在為人群付出,不辭辛勞的為病人看病,這樣的精神值得學習。
2012-05-05 14:14:02
5M202 48 林義閔
書本介紹:放生
首次集結的小說集,當中所收錄的十篇作品,皆是以老年人為主角黃春明認為,老人的問題,是目前台灣社會問題中最具人文矛盾的問題,黃春明以其一貫的寫作風格,秉持悲憫的筆調,幽默中帶著心酸和淚水,深具強烈的鄉土關懷和社會意識,為高齡化社會的現在與未來,創作出獨具見地的小說世界。
作者簡介:
出生於1935年羅東。畢業於屏東師範。先後曾任教於宜蘭廣興國小、文化大學廣告系特聘講師、國立藝術學院戲劇系兼任藝術教師、中央大學駐校作家。
著作有:《鑼》、《莎喲娜拉‧再見》、《青番公的故事》、《等待一朵花的名字》、《黃春明電影小說集:兩個油漆匠》、《文學漫畫:王善壽與牛進》、『黃春明童話』《小麻雀稻草人》、《愛吃糖的皇帝》、《短鼻象》、《小駝背》、《我是貓也》(均由皇冠出版),『老人系列』《死去活來》(聯合文學出版) 。
1980年榮獲吳三連文藝獎。1998年第二屆『國家文化藝術基金會文藝獎』文學類獎得主。其著作改編為電影的有:『兒子的大玩偶』、『看海的日子』(1983年)、『兩個油漆匠』、『莎喲娜拉‧再見』(1984年)。《放生》為國寶級作家黃春明先生十餘年來
本書摘要:
本書的每篇故事,幾乎都離不開「老人」這個主題。作者將老人們那種日夜盼望子女能抽空回來探望的心情,表現得淋漓盡致,但子女們總有許多無法返家的理由。雖是如此,那些可憐孤苦的老人,卻
是依然苦守家鄉,盼望子女快快歸來。
  台灣已邁入高齡化社會,農村社會更可怕。黃春明用腳讀地理,走在鄉間小道,深入偏遠地帶,他已強烈感到問題的嚴重性,他選擇用小說去記錄並探索內在的複雜性,副聯在刊出<售票口>時特別標出「老人系列」,正指明黃春明這一系列作品的質性。
這兩年的作品,<九根手指頭的故事>是山裡長大的女孩和老兵的故事,可以發展;<死去活來>的場景也在山上,八十九歲的粉娘死去又活過來的故事,對於倫理親情的疏離有所反風;<銀鬢上的春天>和<呷鬼的來了>充滿鄉野的神秘經驗,對於老人多所著默墨,重點擺在社會面的老者(榮伯、現身的土地公、沈石虎、老廟祝)和孩童、年輕人的關係;<最後一隻鳳鳥>以冬山河上游河案放風箏的熱鬧情形、吳新義吳老仙一家的四代團聚、重陽祭祖帶出上一代的恩怨,以及吳老仙之母、九十三歲的吳黃鳳的悲慘人生。
2012-05-06 11:28:41
5M202 48 林義閔
作者簡介:
 黃春明,台灣宜蘭人,曾從事小學老師、記者、編劇及廣告企劃等,作品譯成多國文字,為台灣當代重要作家之一,曾獲吳三連文藝獎,第二屆國家文化藝術基金會文藝獎,著有小說「兒子的大玩偶」、「我愛瑪莉」等及童書「愛吃糖的皇帝」、「我是貓也」等。
佳句摘錄:
第1句 第51頁 拿起秀英的梳子抱在懷裡,口中喃喃的叫者:「秀英回來,秀英回來……」向來就沒用過這麼動聽的聲音叫過女兒,也向來沒覺得叫的名字會令阿她這麼疼動和感動。
第2句 第75頁 雷聲又來的更近。那一份莫名的慌張,並沒有因為他已經提醒鄰居收拾東西而消失。
第3句 第77頁 化學工廠和水泥工廠的大煙囪,仍舊傲岸聳立在那裡,從從容容地吐者濃濃密密的黑煙,和已經壓到大坑罟這一帶的烏雲,交混為一體了。
第4句 第79頁 他以對待一個小孩子說話的口氣,連連唸者:「我捉到了!我捉到田車仔了!」聽那慈祥的口吻,使得那捧在他手裡顫抖的田車仔,越發顯得寶貝。
第5句 第91頁 「什麼?!一斤泥鰍可以買四斤雞啊!」 「你才知道。」 「我們小時後,泥鰍就等於泥土,誰要?抓多少都拿去餵鴨子。……」
第6句 第91頁 「以前我們這哪有工廠?哪有工廠放毒水?以前……」
第7句 第92頁 在蘭陽平原裡又為什麼我們最貧窮?因為我們農不農,山不山,魚不魚。所以本鄉的年輕人都往外跑,到外地討生活!……
第8句 第114頁 「這孩子就是跟人家不一樣。如果答應我們兩老去接回來,我們也就不用等得心焦了。」
第9句 第48頁 愛看熱鬧的人,不希望阿木馬上知道。但是阿木腦筋一轉:「演戲?」心裡暗暗的叫了一聲,「啊!花臉?感是我打翻的是鋼筆墨水?對!就是鋼筆墨水的味道。」阿木不吭聲,乾脆就站者讓大家熱個痛快。然後理直氣壯的說:「我不笑妳們,妳們還笑我。我眼睛又看不見,妳們說是墨水,我說是香水啦!怎麼樣!」
第10句 第32頁 大嗓門的坤山最先爬到上坑頂。他望一下已失去大部分的光芒的落日,回頭向下面叫嚷:「到了—。」下面從不開玩笑的金毛回音:「線此時死了—。」一片很清楚的幽靜。「現此時死了—。」
2012-05-06 11:29:36
5M202 48 林義閔
他人評價:
《放生》這本書裡寫了許多老人,其中固然有些像《城仔落車》裡的阿婆那樣無知艱困,不過更多的卻是有如《青番公》那樣滿肚子不合時宜的智慧。他們的悲哀,來自於不合時宜,無從去適應疏離、慌亂的新社會;而他們的喜感,則來自於他們依舊寶惜著那些老智慧、老規矩,用老智慧、老規矩來揣摩、猜測新社會。他們的揣摩、猜測當然都是錯誤的,不過在他們所能造出的連串社會裡,我們看到了不同型態存在不同的尊嚴,我們也看到了老智慧老規矩裡一生時間磨損不掉的閃爍星光。但整體來說這本書的評價是不錯的,不會說太差也不會太爛,對整個社會來說是有貢獻的。
讀後心得:
38黃岑瑋: 放生這本書是由國寶作家黃春明先生寫的小說作品,表達高齡化社會的現在與未來,本書有許多則故事,其中死去活來這篇故事使我讀了有許多感受,在此寫下心得。 死去活來一文是描寫一位年齡高達八十九歲生活又孤寂粉娘,她死去又活過來的故事。文章中隱藏著現代生活中人的心情被忽略的情形,和兒女在外工作而很少與父母親見面,父母孤獨的感受。 我覺得我們平時要多照顧老一輩的阿公、阿嬤們,就像文中寫:「粉娘看到子子孫孫這麼多人聚在身旁,心裡好高興。」這句話表達了阿公阿嬤是非常想念自己的孩子、孫子們,只要他們一回老家,老的人就高興,所以,有空時多去看看阿公阿嬤,並且照顧他們,即使是一句話,也心意滿足 我的外婆,從小就細心呵護我吃、喝、玩、樂她一手包辦,從無任何怨言,而且也非常疼愛我,買許多文具、玩具或日常用品給我,又帶我去逛街等等。現在我長大了,她也搬到舅舅的別墅裡住,有時我打電話給她,或到她的別墅玩,她老人家好快樂,什麼病痛都沒了,天下的老人都一樣,誰也不想讓孤寂陪自己過下半輩子。 快樂是每個人權利,但寂寞不是每個老人專利。多陪陪自己的阿公阿嬤吧!這會使他們感受到人間溫情。
2012-05-06 11:31:13
5M202 48 林義閔
42江建賢: 「放生」是一本充滿本土鄉情的書,內容十分鄉土,用了許多閩南本土方言,讀起來格外親切,且用十分樸實的文筆,深刻地將台灣日漸嚴重的老人問題描寫出來,並表示關心老人,和父母以子女為重心,卻換來不孝子女的下場。把人口將邁入高齡化的台灣老年問題,深入淺出的描繪出來。及環保、政府間的問題,也一概表示了。黃春明先生的短篇小說中,最令我印象深刻的,就是放生這一篇故事。 文中說出了許多不為人知的秘密。譬如環保的日漸惡化,父母關心子女,以及政府和企業家相互包庇等,都令人感到憂心。如果工廠不肯把工業廢水做淨水處理,那麼下游的民眾,無時無刻在擔心自己的家園遭到破壞。而不良的環境,也打亂了當地的生態平衡,造成了令人不堪設想的嚴重後果,這些都需要工廠及民眾的配合,才有可能恢復青山綠水的本貌。 為人父母的關心子女。在故事中等待兒子回家的過程中,從記錯日期時的緊張害怕,及擔心兒子出事時的精神,更表現出子女永遠是父母心上的伊一塊肉,不論小孩子犯了什麼滔天大罪,父母總是無條件的包容。小孩要的東西,父母無不想盡辦法去做到,就像故事中的父親不顧自己一身老骨頭,就為了使兒子看到小時候夢寐以求的田車仔,而奮不顧身的去抓。「天下父母心」啊!為人子女的真得要好好孝順父母啊!慈烏都知反哺,何況是身為萬物之靈的人類呢?
2012-05-06 11:31:56
5M202 48 林義閔
44邱俊閔: 現代當人們不斷在追求物質享受,科技文明時,是否曾停下腳步思量我們的傳統文化哪去了?曾經父慈子孝,曾經兒孫滿堂,天倫之樂,此景此象,如今何在? 這本書之作者-黃春明先生,不但將現代老人寂寞與孤獨的心聲用紙筆更具體的描寫出來,也暗喻時代在變.許多的青年學子為了開創事業都到外地奮鬥去了,而留下來的,卻是那年事已高的雙親.他們每天無所事事,除了跟厝邊鄰居閒聊,做做家事打發時間,更有些住在都市的,大門一開馬路虎口,加上每家都大門深鎖,別說聊天了,就連見個面也不容易.但他們卻有一個同樣盼望的東西,那就是希望子女快點回家,好讓他們掛念的心早點放下. 父母養育子女,倍嚐艱苦,父母鞠育兒女,含心茹苦.父母的恩惠,比山高,比海深.父母對子女的恩情,像天一樣的浩瀚,不知如何才能報答的了.所以,為人子女的,豈可不思慕雙親,不孝順父母?但是,現今的社會,卻不斷傳出弒雙親,老人凍死,餓死,病死------等人間慘劇.這不得不讓大眾開始注意老人問題.可是,在某些較偏遠的地方,仍是有老人未受到妥善照顧.有人認為老人問題並不是那麼嚴重,但在我眼中,老人問題就是那麼重要,因為每個人都會老,到時候路上各個是老人,年輕人全跑到國外去奮鬥,那時,全台灣成為老人國,那不就完蛋了. 羔羊懂得跪地求乳,烏鴉能夠反哺報恩,號稱萬物之靈的我們,要是不知孝順父母,真是禽獸都不如了.
2012-05-06 11:32:54
5M202 48 林義閔
45詹翔茂: 黃春明所著的放生,印象最深刻的是「九根手指頭」的故事。 內容是說:一名老兵有著和火坑中小女孩所懷念之爺爺相同的九指手指頭,因而產生了一段情感。看了這一篇文章,我不禁陷入沉思,所有的人都「不甘寂寞」,或許不甘寂寞是人性中,很重要的一部份。它是力求表現、自我膨脹、吹牛誇大,從表面看,是個略帶自大,自以為是一種為了滿足自己某一部份心靈的表現。 而故事中的老兵大概就是不能面對自我,不能獨處,不甘寂寞之人吧! 不甘寂寞,在某方面來說 ,是人性的弱點,但在另一方面卻是促使人求新求變求進步之動力。不斷改變生活,發明各種器具用品,這種種的動力,便源自於那人性的不甘寂寞。 任何一種改變,都有正面和反面的結果,人們因不甘於現狀而謀求改變是進步的開始;人們因不甘寂寞而卻在現實中求刺激,便容易墮落。 任何人,若能發現自己的弱點,承任它,然後冷靜的去面對它,加以修正、改善,便是一種成長、便是一種成熟。不甘寂寞這種情感,無奈是對錯好壞,重要的是如何規範整理,使之成為見設性的力量,千萬別像故事裡火坑中的小女孩一樣被它控制而喪失了自我,進而淪為名利下的犧牲者。
48林義閔:這本書主要是在說明獨居老人的孤苦和寂寞,盼望著子女的歸來,寂寞的去世,使我們對老人問題產生了大大的醒思。 獨居的老人總是盼望著子女的歸來,那種盼望的心情,真是令人感傷。他們是多麼地寂寞與哀傷,只能與其他的老人共度晚年,也常常忽然去世,令人感到生命的無常。 在鄉村中的年輕人,都到城市裡討生活了,只留下孤苦伶仃的老人們。這樣叫做孝順嗎?父母努力養大他們,怎麼可以丟下他們不管,就離開了呢? 我覺得那些老人實在好可憐、好寂寞,難道現在的人真是如此不孝嗎?也不常常回去看看自己的父母,使他們得到溫暖;這樣怎麼能解決老人問題呢?
2012-05-06 11:33:36
5M202 48 林義閔
49孫郁俊: 這是一本以老年人為主角的短篇小說集,台灣已邁入高齡化的社會,老人的問題日趨嚴重,我們常可以從新聞看到老年人不幸的遭遇,包括:有的遭棄養;有的死了多天,屍體發臭才被發覺;更有些特例,死後還被家狗啃食;作者以小說的方式記錄了這些社會轉型下的犧牲者─老年人,讀完這些動聽的故事,有恨憾亦有溫暖。老年人是人文的活水源頭,需要大家的關懷,人文水源才能源源不絕。
51王祥宇: 看完了「放生」中的『售票口』這則短篇小說,使我感觸良多,不禁感嘆起時代的快速變遷。 小說中的老夫老妻為了自己心愛的子孫,不惜犧牲自己的睡眠時間,也不管自己是否身體不適,不畏霜寒的到售票口報到。回憶過往種種,父母不也是無微不至的照顧我們?直到我們長大成人,學業有成,甚至於成家立業‧‧‧。無盡的付出,直至他們撒手歸塵!這樣無私的犧牲、奉獻,也難怪會有「現代的父母好比古早的孝子」這樣的感慨。 「老校長」曾提到:「我們有一句話,『入鄉隨俗』,同樣,我們踏入新的時代,也要跟著新的時代走。」這句話說得很有道理,現在經濟發展快速的時代以不像古早農業社會的純樸、善良,而是充滿了險惡與挑戰。所以大家應該要有更開闊的胸襟,坦然面對挫折,才能「跟著新的時代走」。 閱讀完「放生」這本書,不僅充實了心靈,同時也成長了智慧,真是一次豐富的「書香饗宴」。
2012-05-06 11:34:17
5M202 48 林義閔
54吳哲凱: 在故事中,作者用了許多鄉土性語言,讓人讀來倍感親切與溫馨,尤其作者透過鄉民之間的對話,將台灣社會昔日人們以誠相待、敦厚樸實的民風,表露無遺,以及把鄉村平靜的生活和豐富的人情味,生動地展現在讀者眼前。 本書中使我印象最深刻的是「銀鬚上的春天」、「呷鬼的來了」和「放生」這三篇故事,因為「銀鬚上的春天」和「呷鬼的來了」這兩篇故事,充滿了鄉土的神祕色彩和美麗的傳說,使人讀起來產生更多遐想和更寬闊的幻想空間,而它主要的重點,則是擺在老人、孩童以及年輕人之間的互動關係上。在這些故事中一則則既奇妙又絢麗的傳說,讀後依舊在我腦海中迴盪,彷彿又到了另一個世界……。而讀了「放生」這篇故事,真教我感觸良多,發人深省。它涉及了惡劣醜陋的政治勢力以及經濟發展對農村的侵蝕,但最重要的,還是父母對出獄兒子的關愛之情。父母將愛,無私地、毫無保留地奉獻給孩子,為了孩子,他們願意犧牲一切,甚至不顧自己的性命,就是為了使孩子得到滿足,使孩子得到更好的照顧,這種愛,是無與倫比的!父母對子女如此的呵護與關心,相對的,做子女的我們是否盡到孝順、照顧父母的責任呢?這些問題,都是我們應該好好反躬自省的! 台灣已漸漸邁入高齡化社會,大家應該重視老人問題。每每從媒體上看到失智老人的走失、無助和徬徨;在病榻上孤苦無依的老人乏人照料;不孝子女們的棄年邁雙親而不顧,致使老人流落街頭……等,皆令我感到心痛與無比的同情,那些不孝的子女們真是連禽獸也不如。我家也有三位老人:奶奶、外公和外婆。每逢假日,爸媽一定會回去陪他們聊天或帶他們出去走走。在讀了「放生」這本書後,也使我深深了解到老人的種種辛酸與苦處,以及父母對子女的慈愛和關懷。今後我更要多陪陪奶奶和外公外婆,孝順他們,絕不讓他們成為被遺忘的一群,更要使他們能安享餘年,一輩子無所遺憾!
2012-05-06 11:35:15
5M202 48 林義閔
分工表:
38黃岑瑋:將大家的心得統整理起來,再將所有資料製作成WORD檔,設計封面。
42江建賢:寫出讀後心得,並對本次的題目提出意見,表達內心的看法,借閱書籍提供人員參考。
44邱俊閔:寫出讀後心得,在討論時將重點討論出來,設計封面,作者簡介。
45詹翔茂:寫出讀後心得,影印版權頁,摘錄佳句,提供必要時的幫助,借閱書籍提供人員參考。
48林義閔:寫出讀後心得,電子檔上傳,了解題目內容並分析給大家聽,提供許多必要的資料和檔案。
49孫郁俊:寫出讀後心得,作者簡介,檢討報告的完成後製程序,負責將報告影印出來。
51王祥宇:寫出讀後心得,找尋佳句摘錄,幫忙尋找書籍,並協助影印。
54吳哲凱:寫出讀後心得,幫忙將報告影印出來,分工表,文字設定,內容排版。
2012-05-06 11:35:40
5N205 10號 何宛臻
班級:5N205
組別:第5組
姓名:何宛臻.謝焴如.林佩琪.林妤宣.許歆珮.簡瑋廷. 張英柔.何孟潔
座號:10.13.17.22.26.27.31.32
指導老師:郭侑欣

分工表:
封面設計:32.何孟潔
作者簡介:13.謝焴如
摘要: 22.林妤宣
他人評價: 26.許歆珮
佳句摘錄: 27.簡瑋廷.31.張英柔
(1-5句 27.簡瑋廷 6-10句 31.張英柔)
讀後心得:10何宛臻.13謝焴如.17林佩琪.22林妤宣. 26許歆珮.27簡瑋廷.31張英柔.32何孟潔
版權頁之影本: 17.林佩琪
電子檔上傳: 10.何宛臻
總整理+小插圖:10.何宛臻
2012-05-06 13:26:46
5N205 10號 何宛臻
作者簡介:
黃春明(1935年2月13日-),生於台灣宜蘭縣羅東鎮「浮崙仔」,為台灣當代重要的文學作家。黃春明創作多元,以小說為主,其它還有散文、詩、兒童文學、戲劇、撕畫、油畫等創作,其作品曾被翻譯為日、韓、英、法、德語等多國語言。小說《鑼》於1999年入選「臺灣文學經典三十」小說類,並曾獲吳三連文藝獎、國家文藝獎、中國時報文學獎。1993年黃春明回到家鄉宜蘭,創立吉祥巷工作室,搶救日漸流失的本土文化,從事鄉土語言教材編寫、田野採訪記錄、編導創新歌仔戲…等工作,其堅信桃花源不必尋,桃花源就是我們現在雙腳所踩踏的土地。黃春明亦致力於兒童繪本、兒童戲劇的創作,1993年出版5本撕畫童話,1994年創立黃大魚兒童劇團,巡迴全台各地,演出多部寓教於樂的兒童劇。2005年創辦宜蘭人的文學雜誌《九彎十八拐》雙月刊。2011年因台語文演講與成大教授蔣為文發生衝突,引爆台灣文學界文學語言論爭,通稱524台文事件。
寫作特色與風格:
黃春明是台灣鄉土小說中最具代表性的作家之一,他的小說,一方面反應現實,一方面也表現出時代的悲情,且深具鄉土氣,字裡行間也隱隱約約的感覺出對社會諸多不公平現象的不滿,所以「小孩」與「老人」向來是他小說敘事中最引人矚目的角色。
他的作品常縱情於個人意想的浪漫精神,慣用感情外揚的語言,把人物的內心展露到最大極限,所以他的人物永遠像浪漫舞台上的獨白者,甚至為了讓他的浪漫心性恣意滿足,不惜造成小說的不平衡,有時情節輕重不成比例,或者人物行為突然間誇大無理,而使讀者感覺唐突。但他的一些小說正是我們走過的時代、走過的背景,就好像我們鄰居發生的事情一樣,很容易讓我們自然的溶入他的故事中,這也是他成功的地方。黃春明的小說主題一向富有強烈的地方色彩和濃厚的文化意識,尤其特別著眼於生活在社會底層的小人物的命運,這就是黃春明純真本性的表露,他能透過文字,將他這份本性以文字傳達,勾起讀者感動共鳴,也令讀者知恥反省,這就是黃春明文學的真髓。創作多元,深具人文視野,小說裏隱藏著對自己生長的土地恆久豐沛的情感與關懷。擅長描寫蘭陽平原的農村小鎮,以具有地方特性的語言,刻劃出人物面對生活上的磨難,仍依然保存人性尊嚴的形象,反映蛻變中的台灣社會,普遍被公認為台灣當代重要的鄉土小說家,其作品已被翻譯成多國文字。
2012-05-06 13:28:06
5N205 10號 何宛臻
摘要:
“放生"為作者黃春明首次集結的小說集,這本書裡面又分為10篇小短文,內容主要是在高齡化社會下,以關懷老人探索社會種種現象為主。黃春明認為老人的問題,是目前台灣社會問題中最矛盾的問題,老人對於與地方文化非常熟悉,但是老年人卻成了社會轉型下的犧牲者,活著的時候缺乏關懷與關愛,死的時候甚至都沒有人知道。因此黃春明以一貫的寫作風格,內容充滿了他對社會的關愛及認同,秉持悲憫的筆調,幽默中帶著心酸和淚水,深具強烈的鄉土關懷和社會意識,為高齡化社會的現在與未來,創作出獨特的小說世界。這篇文章明的是寫目前高齡化社群的落寞,暗的則是探討世代的傳承問題。經濟上,那些歷經日本和國民政府統治的農民,只能和土地綁在一起,並沒有機會參與轉型,教育上物質條件限制他們只能寄望下一代光耀門楣,結果是大量的年輕人口外流,最後在城市落地生根,切斷了原先共同生活的模式,使母語、信仰、價值、人際關係都重新建立。
2012-05-06 13:31:58
5N205 10號 何宛臻
摘要:
其中”死去活來”這篇文章在講在鄉下的那些老人家,兒女為了有更多的工作機會而紛紛到了大都市裡,有位老太太為了想見他的兒女或孫子一面,就假裝自己已經病危了,打電話給他的兒女叫他們趕快回來看他,但是這位太太並沒有生病,被他的子女知道後,他的子女都叫他不要開玩笑了!把大家都嚇死了!但這位老太太面帶滿足的笑容說:下次......下一次一訂就真的走了,然後子女們又回到都市裡,她只為了看到自己的兒女而用這種方法,這提醒了我們,要常常去探望或關心自己在家鄉的親人,不要讓他們自己孤單的過完一生,讓他們享受天倫之樂。
步入高齡化社會的台灣而言,的確是需要現在的人們好好的反省了,故事裡有許多老人,也有他們各自不為人知的辛酸心事,就像”瞎子阿木”裡的阿木仔伯,當他的女兒不見了,他才猛然驚覺女兒的好,當他遵照九婆的吩咐,大聲叫喊女兒的名字,希望她快回來的時候,真的很令人感動,就像”打蒼蠅”裡的老阿伯,沒有了田地,每天只能喝喝小酒`打打蒼蠅,連打蒼蠅的技術都到了爐火純青`每打必中,且死留全屍的同時,有誰知道阿伯的心是如何的期盼兒子所捎來的一點信息,或生活費呢?就像”9根手指頭的故事”裡的斷指老兵,自從認了蓮花當孫女因而為她講手指頭的故事時,老兵想享受天倫之樂的心,已在蓮花這兒得到了慰藉,像”售票口”裡,那群大清早就起來,不畏刺骨寒風,到車站等著替兒女買車票的老先生`老太太們我們豈知道,他們如此千辛萬苦,只為求得能讓子女回來,好好見上他們一眼?看這本書,應該得用台語發],才更能把本書的韻味發揮的淋漓盡致!
2012-05-06 13:33:03
5N205 10號 何宛臻
他人評價:
刻小花的評論:

「台灣社會變遷很快,與我父執輩同一代的老者,往往被留在台灣某一處的山區或鄉村,終日盼望子女能抽空回來探望,無奈晚輩們總有千萬個無法返家的理由。」黃春明認為,老人的問題,是目前台灣社會問題中最具人文矛盾的問題,老人對於草木飛禽與地方文化非常熟稔,是人文的活水源頭,但是老年人卻成了社會轉型下的犧牲者,生時缺乏關懷與福利,甚至死無人知,還遭狗啃。

整體而言,「放生」這部作品是針對那個年代社會上的老人問題所做的敘述,黃春明的作品一直與社會緊密配合,反應出銳變中的社會種種問題與現象,內容充滿了他對鄉土的關愛及認同,秉持悲憫的筆調,幽默中帶著心酸和淚水,深具強烈的鄉土關懷和社會意識,為高齡化社會的現在與未來,創作出獨具見地的小說世界。放生的背景比較複雜,涉及惡質的政治勢力與經濟力對農村的侵蝕,但是重點還是在老人對於即將出獄的兒子那種深刻的關愛,以及老夫老妻之間特有的微妙情愛,老人與環境在明爭,也和時間在暗鬥,雖然老人的兒子回家了,但惡劣的環境卻沒有改善;雖然全家老少一致反對工廠興建,但是遇到了自己的兒子必須為此付出代價,老人心裡的衝突也是不可言喻。

所以這篇文章明的是寫目前高齡化社群的落寞,暗的則是探討世代的傳承問題。

來源: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507103008980
2012-05-06 13:34:18
5N205 10號 何宛臻
他人評價:
蒼涼的容顏的評價:
十篇小說各自獨立,但可以看成是發生在一個農村的十則故事。這個村子裡聚集著一批老者,例如瞎子阿木、廟公榮伯、為村民念報紙的「現此時先生」、為打發時間而練就一手打蒼蠅絕技的林旺欉。這些人過去為子女含辛茹苦,也為台灣經濟流血淌汗,但現在卻因為不再具生產力而被遺忘在鄉下,「放」任其自「生」自滅。他們平時伴隨著病痛和掛念度日,只有在逢年過節或傷殘病故時,子孫才會攜家帶眷宛若郊遊般回鄉,治療他們的相思病痛。這些人的故事對儒家「老者安之」的理想構成最大的諷刺,也打破了古代文人對鄉村田園的悠然想望。教育和經濟的弱勢使他們在政治上任人擺佈,只能用無奈和無聊來倒數人生,他們周遭的空氣瀰漫著哀愁,歲月的皺紋夾雜著蒼涼,然而這些景致被黃春明用黑色幽默的技法呈現出來,更加凸顯那個世代的悲哀。 如果年輕人夠冷漠,當然可以忽視這些邊緣人的存在,繼續把他們放生到鄉野農村。問題是,一個對老人不友善的社會,不但忘恩,也是一個自我毀滅的社會,總有一天人們也會披上衰老的衣裳
來源: http://blog.roodo.com/wenchin/archives/367391.html
2012-05-06 13:35:12
5N205 10號 何宛臻
佳句摘錄:
儘管他的眼球翻來翻去地集中注意力,但是剛罩上來的幻聽,有如室裡蘭花的香味;有意聞之,無味無素,無意聞問,卻香味撲鼻。P.53瞎子阿木

.因為我們農不農,山不山,漁不漁。所以本鄉的年輕人都往外跑,到外地討生活!…P.99放生

.他們說著說著,有三個人談往事。互相補充來補充去,很多細節的地方也談到,而使整個往事,漸趨豐富,談著的興趣亦濃厚起來。P.107放生

.金足含著眼淚,看著他們父子講話,心理不停地唸著「南無阿彌陀佛」。P.128放生

.全省各地的好手,帶來各種各樣的風箏,趕走了天上的雲,留下一片透藍的天空,襯托半邊天各展英姿,鳴叫得叫小孩子無心吃飯。P.189最後一隻鳳鳥

他望著此刻跟她生命一樣的紅點香火,在昏暗的廳堂,慢慢地引暈著小火,釋放檀香的香氣充滿屋內,接著隨的裊裊的煙縷飄向屋外,和濛濛亮的天光渾然一起。P.141

下弦月像一隻患了結膜炎的紅眼睛,毫無精神的鞋掛在離地平線有一科老樟樹那麼高的地方,愛理不理地看了一下,想涉溪會大洲捆豬的刣豬炎。P.178

他看到成千上萬的白鷺,映著夕陽的紅光,在不知受到什麼驚擾,一下子紛紛騰空飛起的樣子,卻變成熊熊的火焰,然後一隻一隻尋找枝頭停息下來的白鷺,又變得像尚未燒玩的紙錢,被氣流衝上天,然後又慢慢飄下來。P.171

人的眼光要放遠,要有世界觀。P.243

銀鬚上綴了許多粉紅色的小花,有老人的走動、有微風的吹動、有光影的閃動好像也帶動了就近的風景生動起來了。P.155
2012-05-06 13:36:38
5N205 10號 何宛臻
讀後心得:
10.何宛臻的讀書心得:
讀完放生這本書,發現一開始我根本看不懂,一篇一篇不同的故事,搞的我亂七八糟,但到後來就有比較好一點,有懂他的內容,讓我印象最深刻的死去活來這篇故事,在那種很悲的場面,還要穿著紅衣,感覺像喜劇,這樣豈不是更悲嗎?「下一次,下一次我真的就走了,下一次。」這句話深深的打入我的心坎裡,當一個人能死去又復活過來一段時間,我覺得算是很好命的,但當你聽到下一次這句話的時候,就會想到等到下一次我們就真的要分開了,那種場景想到就會想哭,人的生命是無常的,不知道自己什麼時候會死去,不如現在就好好把握自己的生命,過著精采的每一天,俗話說:「一寸光陰,一寸金。」,不是沒有道理的!尤其現在漸漸走向高齡化社會,身邊的人給的關愛是不可缺少的,不要等到失去了,才來後悔,這樣就來不及了!
_13謝焴如的讀書心得:
我讀完放生一書,發現了此書是以家為出發點,針對那個年代的人所做的敘述,運用鄉土、比較白話的語氣,去呈現身處在戒嚴時期的歷程。書中的文通說:「金光黨才會騙鄉下人」說得政府的人和工廠人都翻白眼,其實那時的人還瞞可憐的,不能表達自己的想法,而文通他只是說話比較直、比較突出而已,也因處在戒嚴時期,言論自由都被受限制,怪不得因此入獄。
而身為父親的阿尾,也因小時候對文通的脫臼事件感到萬分的歉疚,還答應文通要捉一隻田車仔還他,但後來文通忘了、不想要了,他也忘了,直到放生黃鷺的後一刻才想起來,才想起那段田車仔的往事,文通看到了父親放走田車仔,而不是捉到田車仔,和父親正爭論著,而但看在眼裡的金足認為文通能平安出獄,並和父親有話聊就是福,她含著眼淚,看著他們父子講話,心裡不停的唸著「南無阿彌陀佛」。那種深刻的關愛和一致反對工廠的興建有共識,且須為此付出代價,在阿尾的心裡是難以形容的。其實平安就是福,終日盼望子能平安歸來,他無奈為什麼子不希望長輩去接他等等,這就是我的讀後心得。
2012-05-06 13:39:04
5N205 10號 何宛臻
讀後心得:
17林佩琪的讀書心得:
這些人的故事對老人家的理想構成最大的諷刺,
他們經歷過坎坷歲月,走到人生的盡頭卻還無法盡享天倫之樂,
甚至還得為子女憂心操煩;
他們和土地相依為命,但透天的別墅和冒煙的工廠卻突然入侵家園,
衰老的身軀也很難再從土地種出多少農作物。
教育和經濟的弱勢使他們在政治上任人擺佈,
只能用無奈和無聊來倒數人生,他們周遭的空氣瀰漫著哀愁,
歲月的皺紋夾雜著蒼涼,然而這些景致被作者用黑色幽默的技法呈現出來,
更加凸顯那個世代的悲哀。
作者透過這本小說集,一面是寫目前高齡化社群的落寞,
另一面則是探討世代的傳承問題。每個社會都會有代溝,
但是由於台灣迅速的產業轉型,使得這條溝壑特別難填平。
經濟上,這些經日本統治的老人家,只能和土地綁在一起,
並沒有機會參與轉型(最多是因為賣地而成為暴發戶),教育上,
物質條件限制他們只能寄望下一代光耀門楣,結果是大量的年輕人口外流,
最後在城市落地生根,切斷了與原先共同的生活,使母語、信仰、價值、
人際關係都重新建立,核心家庭的背後意義,
就是製造出很多在物質與精神上都十分孤立的人。
如果年輕人夠冷漠,當然可以忽視這些人的存在,
繼續把他們放生到鄉野農村。一個對老人不友善的社會,
不但忘恩,也是一個自我毀滅的社會,總有一天人們也會披上衰老的衣裳,
如果不先為長輩做點什麼,大概也很難期盼下一代會為他們做什麼。
因此,討論發給老人多少年金並不是最重要的,
而是該盡力填補時代遷移所造成的精神傷害,
讓他們得以安穩地抵達人生的終點。
2012-05-06 13:41:19
5nN205 10號 何宛臻
讀後心得:
22林妤宣的讀書心得:
看完這本書的第一個想到的事-------原來在以前社會面臨轉型的年代也有高齡化的社會,而且那時候的老年人真的很可憐,所以我想這本書的書名是放生,也就是說老年人被年輕下一代放生在鄉下社會裡,他們總是出門在外賺錢追尋物質上更進步更便利的生活,活在他們計畫好的世界裡,但是他們卻忘了從小辛辛苦苦養他們長大的爸爸媽媽或爺爺奶奶,如果沒有他們的栽培教導,他們怎麼可以去更進步的城鎮發展呢?雖然每個人都有權利追求更好更幸福的生活.但也不能對未來有好的期待而忘記了過去的點點滴滴,像是長輩們的疼愛、栽培、幫助……等,因為他們所奠下的基礎我們才有那個能力去追尋好的物質生活。
其中讓我最有感觸的是「死去活來」這篇作品, 內容是寫兩次迴光返照的老婆婆,對於子孫兩次趕回來奔喪,而自己卻都沒死掉,感到十分的抱歉,一再聲明:「下一次,下一次我真的就走了。」對於平時少來探視,只有送終才會出現的子孫來說很諷刺,在現代的社會中這種問題也真的還蠻多的,人死了才來祭祀或是等著要領遺產,我覺得他們真的很不孝,從來都沒有想過父母親以前的辛苦打拼都是希望子女能有更好的生活,而不孝子女卻在長大成人之後拋棄老人們讓他們自生自滅不管他們的死活,前不久在新聞上看到用花布包著年邁老媽媽的孝子哥,看了真的很感動原來社會上還有那麼孝順的人,跟那些拋棄老年人的人來說簡直是一大諷刺!在道德上來說過馬路時、搭火車時要懂得禮讓老弱婦孺,畢竟他們算是弱勢的一群,而且現在是高齡化的社會老年人一定是占大多數,我們絕對不能夠忽略他們的重要性,不能忘記他們上半輩子辛苦努力的付出。
上學期服務學習是去護理之家,幫忙老人吃飯、陪他們散步聊天,收穫很大,明白了原來他們真正需要的是「關愛」,那時候陪著一個阿嬤聊天,她高興得哭了出來,因為她很感動有人願意陪她講話,我想全世界的老人都是一樣的, 他們並不奢求多麼豪華的生活品質,他們唯一的渴望就是那最簡單的親情,希望老了之後子女都能在身旁陪伴著,這也是他們唯一的心願吧,所以我們更要努力完成,別再讓那些老年人孤單了。
2012-05-06 13:43:15
5N205 10號 何宛臻
讀後心得:
_26許歆珮的讀書心得:
這本放生是在說老人家被遺忘於這個世上,一開始看前面的故事我一直想說不是在同一個地方所發生的事,害我有些不解,而讀到這本書的重點「放生」時,一開始覺得並不是那麼好看,甚至有些一開始不是特別的地方,到後面都是重點之處,看完放生這一篇時,我認真的思考黃春明先生寫這些短篇小故事時所訴求的是什麼?而放生的最後一段完全點醒了我,而黃春明先生告訴我許多在台灣被遺忘的人、事、物,我也許還不夠成熟,無法每段都理解,但認真看完一本好書更是我的福氣。台灣的高齡化社會愈發嚴重,我們應該重視老人家們的生活品質,也要勸導工廠不要建設於要靠大自然生活的村落,這樣不只是對那邊的人們好也對周遭環境更好。
_27簡瑋廷的讀書心得:
〈放生〉這本書是由很多的小故事編成的,有些故事就會比較令人印象深刻,但有些故事就覺得還好,像是林旺欉先生他早上無聊就打蒼蠅,晚上就喝酒,他和他的老婆沒有和兒子住,而房契也拿去給兒子抵債,聽到郵差的聲音,他都會特別的注意,看看有沒有他的信,但在故事的最後因為聽到他老婆和別的男子說了一些很不好的事,他就很難過,終於聽到他的信來了,他也流下了眼淚。看了這個故事,我覺得這個老先生其實很可憐,就算他的身邊有太太,但是他的太太卻小他二十歲左右,所以他才都無所事事的只能打蒼蠅和等待信來,現在有很多的老年人都沒有和自己的孩子住在一起,而都住在比較偏遠的地方或是鄉下,有時都只能等待自己的孩子能寄個信或打個電話給他,而他的寂寞和無奈卻無人可知。
就像我們家就沒有和爺爺奶奶住在一起,一年當中回去也不到5次,因為住的比較遠,也只在過年時才會住在那幾天,奶奶常常都在等我們打電話回去給她,可是我們卻常常一個禮拜才打或是奶奶自己打過來,對每個人來說打電話是件很簡單的事,但是真去做卻真的很少,理由卻很多,像是很忙或者是要打時已經很晚了。看了這本書就覺得不能在這樣了,即使在忙都還是要打通電話給奶奶,讓她覺得我們有在關心她。
2012-05-06 13:45:02
5N205 10號 何宛臻
讀後心得:
31張英柔的讀書心得:
瞎子阿木的女兒秀英出走而生活秩序大亂,雖然很氣女兒離家,會用盡各種方法能讓她回來,連要奄奄一息時都喊著她的名子,說真的我看到那段時,我覺得她真得很不孝,看不到父親最後一面,要往生之前還掛念著你,不能好好地離開這個世界。粉娘老太太八十九歲了,醫院宣佈粉娘將不久於人世,便向家族發出病危通知,因為她們子孫眾多,大部分的人都不會回來。大家回到鄉下時,粉娘看到那麼多人回來,高興得病好了許多,不久大家便都離去了,粉娘的家頓時又安靜。 第二天粉娘回憶起昨天熱鬧的景象就像在作夢一般,不禁露出滿足的笑容。兩個禮拜後又不省人事,再次將粉娘送入醫院,醫院又宣佈粉娘將不久於人世,還是又把所有的家人再叫回來,確定粉娘已無心跳後,就請道士來作法,卻又發現粉娘竟然沒死,這時粉娘轉身爬起來,對大家說:「下一次,下一次,我真的就走了。」她說完這句話後就不再說話了。人老了身體狀況不像以前的好了,難道不能關懷照顧老人們嗎?命只有一條,人生沒有重來,所以好好把握當下。有幾篇最後一段也類似這種情節,讓我好心酸喔!
老年人口的比例逐漸攀高,已經邁入高齡化的社會,大多的老年人幾乎都居住在鄉下,假如晚輩的自己離開了父母,是否會擔心父母的居住安全?只留下孤苦無依的老人們,這樣叫做孝順嗎?大多的父母盼望著子女的歸來,三不五時的回憶與你生活的點點滴滴,老人需要你的關懷照顧,請不要忽視他們,期望能感受到人間溫暖,更要使他們能安享餘年,一輩子無所遺憾!
2012-05-06 13:46:02
5N205 10號 何宛臻
32何孟潔得讀書心得:
一開始,剛看到放生的本書時,其實有點不太懂這本書所想要表達的意思,但我翻過封底看,又加上看完整本書的內容,就能了解這書名定為〈放生〉的意義在哪了。這幾篇看似獨立的小說,但也可以把它看成是發生在一個農村的故事,裡面述說的都是臺灣鄉下的老人在農村的生活狀況,不單只是描寫他們的苦處及心酸,主要在於農村老人之間的互動,以及老人及孩子間的互動,所透露出的這些過去為自己心頭肉子女做牛做馬,也為臺灣經濟流血流汗,但現在卻因為不再具有任何利用價值而被遺忘甚至丟棄在鄉下。這些老年人平時伴隨著身體病痛和掛念子女度過每一日,只有在逢年過節及受傷生病時,子女們才會攜著家眷像是郊遊般回到故鄉,治療老年人的相思病痛,在這本書最能代表其意境的一篇小說,就是敘述住在僻靜山區的老婦人粉娘,終日期盼出外的子女能抽空回來探望,無奈晚輩有千百個無法返家的理由,似乎只有死去,才有團聚之日,甚至一不小心迴光返照活過來了,竟然得向生者致歉,發是下一次我真的就走了。當一個人生命逐漸燃燒殆盡,還得對於自己一在死而復活的情形感到愧疚,該如何述說這社會生病了?
故事裡的老人,個性純樸善良,但精神肉體卻已衰殘,他們生活在社會環境快速變遷的壓力下,老人就有的觀念很難去適應這麼多的變化,年輕人紛紛出走,他們卻只能被留在鄉下孤獨地守著家,終日期盼子女能抽空返鄉,加上老樹拜根的病體,使得他們的精神和肉體受到相當大的折磨,年歲已高的他們,正漸漸陷於在臺灣社會快速變遷的困境中。
2012-05-06 13:49:42
5N205 10號 何宛臻
32何孟潔得讀書心得:
這讓我想到一首歌的故事,那時初次看到那首歌的MV,我的眼淚直流,而它裡面的故事情節,好巧不巧的,老婦人也被自己的兒子及媳婦「放」任其自「生」自滅,這首歌就是詹雅雯的罔市仔,劇中一位慈愛的老婦人,用心良苦養大了的兒子,在兒子成家立業有了成就之後,就開始跟著媳婦一起嫌棄著她,她從出生,父母就給她取了一個罔市仔的名字,從字意看也知道是多出來、不受重視、生了就養吧的無奈,但等小孩長大了也有了自己的家庭,罔市仔對兒子來說就是罔飼啦,最後兒子收拾了她的行李,把她帶到路邊丟掉, 兒子牽著她快步的向前走,而老母親肥胖的身影和東搖西晃的小跑步才趕得上兒子的腳步看到這真的覺得好心酸,她站在路邊抱著行李那一臉茫然,不知該何去何從,到後來淪落到去做資源回收,而公園裡的椅子也成為她的歸宿。
這對老年人不友善的臺灣社會,不但不懂得謝恩,還「劈柴連柴砧也劈」的忘恩,也是一個自我毀滅的社會,總有一天年輕人也會走向衰老的一天,如果不先為長輩做點什麼,大概也很難期盼下一代會為他們盡些孝道。臺灣社會應該對老年人多關懷和多重視,因為人生沒有回程票,我們每個人都會步入老年,回不去青春少年的日子。
2012-05-06 13:50:54
5f202 05 鄭佳宜
分工表
封面設計:10號
作 者:5號
摘 要:26號
他人評價:4號
佳句摘錄:16號
版權頁影印:41號
排版、裝訂:41號
列 印:19號
作者簡介
1959年6月,第一本中文譯本由楊召憩譯,高雄黃河出版社出版,並改書名為《孤帆》,俗稱「黃河版」。1962年6月,台北南華出版社發行由日本九州帝國大學法學士傅恩榮所翻譯的中文版《亞細亞的孤兒》,並由吳濁流題自序,俗稱「南華版」。「黃河版」與「南華版」之間存在不少的差異。2005年4月1日,黃玉燕重新翻譯中文版,改正了許多舊譯錯誤及不通順的地方,並由台灣新竹縣文化局出版。
[編輯] 內容概述
本書對當年的台灣人既不是日本人也不是中國人的身份認同上的矛盾與混亂有深刻描繪。內容敘述日本統治時期的台灣知識分子胡太
明在台灣受日本殖民的欺壓,到中國後又不被認為是中國人而受到歧視。在對自身歸依的無助感及許多人生挫折打擊的日侵月蝕下,最後混亂發瘋,悲劇收場。 [編輯] 影射
本書影射李白濱及李秉瑞。
資料來源:http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BA%9E%E7%B4%B0%E4%BA%9E%E7%9A%84%E5%AD%A4%E5%85%92
2012-05-10 22:23:42
5f202 05鄭佳宜
摘要
故事的主角胡太明,是出生在日治時期的人.當時雖然是治台的政策是台日平等,但其實在很多看不見的地方還是處處充滿著不平等的事.故事的最後,胡太明發瘋了,最後甚至於失蹤了.胡太名的爺爺是超然派的人,父親是現實派,從小胡太明受中國文化的教育到上公學校為止,在公學校畢業後,她考取了師範學校,在畢業後成為了老師,遇到身為日本人的久子小姐,深深的受到她的吸引,但因為日本人與台灣人這個國籍不同關係,導致於無法在一起,之後他便去日本留學了,在那裏遇到了昔日的舊友藍,也認識到房東的女兒,鶴子小姐,在留學的期間是他過得很美好的日子,回到故鄉之後雖然榮耀,但卻也找不到工作,幸好遇到了黃,成為了牧場裡的會計,但不久後又因為某些原因離職了,之後又受到以前任教的同事,曾,的邀請而到大陸去.在大陸她認識了妻子淑春,兩人相知相戀並結了婚,生了一個女兒,最後因為某些關係,被大陸的政府給監禁,最後是他的學生救她出去,逃出去以後,它變回到了台灣,之後又發生了許多的事,他也曾被叫去當兵,因為當時的情勢很亂,戰爭耗費了許多的人力物資,與錢財,最後它會發瘋是因為他的弟弟死了
2012-05-10 22:24:36
5f202 05鄭佳宜
他人評價
一個月前,我仍不知吳濁流是何許人物!而此刻,我卻跨進胡太明的生命,也走
入吳濁流的心靈世界,認識這位鐵血文學者。雖然過程有些辛苦,但是我真的慶幸,有幸認識這位可愛可敬的文壇前輩。
吳氏創造了胡太明,而在太明或其他書中人物身上,似乎也見到了吳濁流他自己
。公然抗議威權的曾老師,與懷抱理想與熱情,思想激進的「藍」,始終不願向統治者妥協。人格純潔的太明,對愛情的遲疑、保守,大概也是吳氏自己的寫照吧!台灣人最晦澀的一段艱辛歲月:生活處處被設限,尊嚴被踐踏,人性被扭曲,生命只是許多的無奈與愁苦!
太明瘋狂之後,在胡家大廳牆壁上所題的詩句,蘊含了吳濁流的熱血豪情,對統治者的悲憤批判;怎能不為太明悲劇的一生嘆息?怎能不對深具民族意識,愛國熱情的「鐵血文學者」肅然起敬?只希望能有更多的人一起來讀他,讀他以生命寫成的不朽作品,更與那古今中外,數不盡的先知對話,滌盡生命的塵埃,期許自己也能當一位歷史的見證者。

看完這本亞細亞的孤兒,對於主角胡太明,只覺得他被時代的矛盾壓榨了。思維中,
可看點點的矛盾。
雖然本書是以胡太明的一生為主軸,但許多人卻深深的影響他。例如胡太明的爺爺胡
老人,在胡太明小的時候堅持要讓胡太明唸私塾,雖然年幼的胡太明不懂爺爺為什麼要這
麼做,但沒有胡老人這樣的決定。以胡太明的個性,一定會沉沒在這時代的洪流,成為「
皇民化運動」的犧牲者。胡太明的太太,是一位上海的新女性,原本沈迷在社交、打牌的
不良娛樂中,讓胡太明傷透腦筋。但在胡太明出事後,卻可以獨自一人扶養女兒,讓胡太
明無後顧之憂的回到台灣。
在最後,胡太明瘋了,在這個充滿矛盾與壓榨的時代,在日本人對台灣人處處不平等
的對待中,在母親的死亡後,他瘋了。但我覺得是假瘋,是一種對時代無言的抗議。瘋了
之後,胡言亂言、大逆不道,一切都無所謂了,可以任意的批判一切,也不會被「大人」
抓進看守所。
  這本書,也算是一本台灣的過往記錄吧!以胡太明做為作者本身的吶喊與悲鳴,表達
心中深沉的悲痛。
資料來源:http://lib.tngs.tn.edu.tw/fish/reports/rp-9004/rp-9004a/9.htm
2012-05-10 22:25:33
5f202 05鄭佳宜
佳句摘錄
摘自014頁~
越過穿龍頸,視界展開了,眩眼的嫩綠茶園一望無際,在那遙遠的碧綠的邊際,橫亙著清翠得像洗滌過的中央山脈。剛纔所聽到的關於穿龍頸那些不愉快的往事,就像一場了無痕跡的春夢般消逝了。

摘自071頁~
板車沿著溪谷緩緩地前進,不斷發出隆隆的巨響,震撼著山谷。兩旁的景物不停地變幻,頂上有高聳雲霄的峻嶺絕壁,眼前有水清如鏡的萬丈深潭,空中有翱翔盤旋的鷹鷲……。在這奧秘深邃的大自然中,唯一的人類便是太明和車伕,太明的靈魂像被一種難言的孤獨齮齕著似地,感到無限地寂寥。

摘自115頁~
綿綿的春雨停止以後,茶樹的嫩葉放出清香,到處可以聽見採茶女爽朗的歌聲,入晚嫩葉的清香益發濃郁,夜空裡飄浮著胡琴的旋律,一切顯得異常嫵媚。

摘自144頁~
相傳紫金山的周圍王氣氤氳,每當夕陽西下,山色美麗絕倫;那籠罩著全山的紫色煙靄,也許就是傳說上二千數百年以前,楚威王為鎮定國運而埋藏在地下的黃金所發出的瑞氣。一到秋季,那紫色的煙靄更顯得濃稠美麗,從山頂到玄武湖畔,形成一條優美的稜線,嘆為觀止。

摘自275頁~
他一面賞玩著無花果,一面漫步踱到籬邊,那兒的「臺灣連翹」修剪得非常整齊,初生的嫩葉築成一道青蔥的花牆,他向樹根邊看看,粗壯的樹枝正穿過籬笆的縫隙,舒暢地伸展在外面。他不禁用驚奇的目光,呆呆地望著那樹枝,心想:那些向上或向旁邊伸展的樹枝都已經被剪去,惟獨這一枝能避免被剪的厄運,而依照她自己的意志發展它的生命。他觸景生情,不覺深為感動。

摘自65頁~
如果說本省籍教員的日語不好,試問我們本省人難道是天生懂日語的嗎?那些日語難道不是你們教我們的嗎?校長自己有一次在朝會裡叫學生出去的時候,不是也把動詞『出Yo』說成『出Re』了嗎?

摘自66頁~
太明:你知道世界潮流正矚目於台灣這個孤島而日益緊張嗎?象牙塔的時代已經過去了,我們應該研究更高深的學問,及研究作為學習手段的教育方法。說起教育,如今台灣青年都認為它是『發跡手段』的代名詞,大家只知道:要賺錢應該學醫,要鬥爭應該當律師……。摘自255頁~
在這樣雷厲風行的取締下,所有稻田總算按規定整理得像棋盤一樣地整齊劃一了,官方頗為洋洋自得,但結果卻並沒有因此而獲得增產的效果。雖然如此,官方依然固執自己在案頭計算出來的增產目標,如果實際收穫量達不到這種目標,便把責任推到農民身上,因此農民對於這種無理的要求,莫不怨聲載道。
2012-05-10 22:26:43
5f202 05鄭佳宜
讀後心得
看完這本書內容敘述台灣由日本接管時的各個文化的改變,不只文化的改變相當大就連讀書的方式也跟著改變,每個人都要學習日語而且新建了國明學校,不只讀書風氣佳,場地大和之前私墊的教學大不相同教學方式以私墊是教學唐詩等種種中國文化而國明學校西洋文化為主 41號柯竑菖

胡太明是日治時期出生在鄉間望族,小時候進入私塾讀書,之後讀公學校,且考進師範學校,畢業後去教鄉間學校。
在學校裡,日本教師與台灣教師常有勾心鬥角,而且常受到不平等待遇,後來太明到日本留學,發現留學生都參與政治運動,但他沒有參與,只專心在學問的研究。畢業後回到台灣,就嚐到失業的痛苦;因為留學,反而受社會的冷嘲熱諷。
然後又遭受失業、祖父去世、分家的問題、社會等……諸多事情,使他煩悶,氣的離開台灣,去大陸。但是他在那裡感受到更大的矛盾,到處都沒有精神託付的地方,只是一個不合時宜的人。在中國與日本關係惡化時,他暴露了台灣人的身分,反被懷疑是間諜而入獄,之後得到學生幫助,逃到上海,最後回到台灣。
回到台灣之後,因去過大陸被特務跟蹤,經過了很長一段時間才避免間諜的嫌疑。此時,中日戰爭爆發了,他被強制徵召去做軍屬。目睹到戰爭的殘酷,精神錯亂之後被送回台灣。又見到哥哥以御用紳士的身分虐待鄉民經濟榨取、精神榨取……一直到他的弟弟被強制勞動而夭折,太明終於因為過度的悲憤而發瘋了。
2012-05-10 22:31:08
5f202 05鄭佳宜
10號蔡思文

從以前到現在,人群中歧視不斷,書中主角胡太明原是鄉間望族,進入私塾就讀,當私塾被日本關閉時,他進入公學校就讀,並讀到師範學院成了教員
在學校裡,日台教員常有暗鬥,待遇也不同。胡太明愛上日本女教員久子,但久子卻以身份不同,讓他死心,一方面,校長為了防止他們的戀愛,把久子調職他校。
久子走了以後,胡太明到日本留學,以為可以提高他的身份,卻照樣受到歧視,回到台灣,立刻又嚐到失業的痛苦,因留了學,反而受到鄉人的冷嘲熱諷。
他的悲憤愈來愈大,最後憤而走出台灣,到了大陸。然而,胡太明在大陸,感到更大的矛盾,覺得自己只是一個不合時宜的人,甚至要隱藏台灣人的身份。
他在南京謀了一教席,並與他的學生結婚。但兩人的文化背景,生活方式差異很大,使他深感苦惱。中日關係惡化時,胡太明不能跟友人參加抗日,在猶豫中暴露了台灣人的身份,受到間諜嫌疑而入獄。
不久,得到學生的救助,逃回台灣。他在基隆一上岸,就有特務跟蹤,當時凡到過大陸的,都有間諜嫌疑。接著,發生中日戰爭,胡太明被徵召到廣東做軍屬。胡太明目睹戰爭的殘酷,精神發生錯亂,又被送回台灣。他的哥哥是御用紳士,努力於皇民化運動,虐待鄉民,他雖心裡痛苦,但無能為力。戰爭越激烈,日本對台灣人,不但經濟剝削,也開始精神榨取。
胡太明所見所聞,都是灰色的,工作不如意,辦雜誌也失敗,企圖與日本不合作運動,也沒有實現。一切的理想,都隨著時代潮流化為泡影。他弟弟也因被強制奉公而夭折,他因過度悲憤,終於發瘋。
以上的故事,透過胡太明的一生,把日本統治下的台灣,不論政治、經濟、社會的層層污泥,通通挖掘出來,登場的人物有教員、官吏、醫師、商人、仕紳、平民、保正、走狗,不論日本人、台灣人、中國人,其思想、民族性,本書的描寫,可稱入木三分。在日本、中國,台灣都無法認同之下,胡太明終成亞細亞的孤兒。
2012-05-10 22:32:10
5f202 05鄭佳宜
16號朱珈靚

孤兒,說的是我們台灣人,在那個被欺壓的年代有誰能夠知道我們這些台灣人的痛苦呢?國民黨現在依然執政,連油電都要雙漲了!!不過重點不是這個而是......為何沒有明朗化呢?即使不再被日本所統治.我覺得大概是人民心中一職抹煞不掉那種恐慌吧?!! 5號 鄭佳宜

這本書很好看,主角胡太明我覺得有些可憐.在日治時期發生不平等的事到處都有,但是也讓我反思了很多,戰爭是殘忍而現實的,我最近在獨的選修書也是在講日治時期的台灣,所以也讓我思考,當時的日本是否做的太過了呢?當時的讀書人能反抗的方式都比較偏向於文字戰而已吧.大陸地方的人明也因為台灣被日本人統治過,而無法信任台灣人,讓台灣人有點兩面為難,不是嗎?所以我只能說,這本書很寫實,把當時的台灣那些普遍的現實的很貼切人心 26號曾佳恆

亞細亞的孤兒此書寫到了時代巨變下的台灣風景,述說著台灣處於日本與中國夾縫之中,使得台灣人忍受著屈辱以及辛酸,刻苦耐勞的守望未來的時代。
其中以主角胡太明的一生為主軸描述台灣在日治時期下所承受的痛苦,他遠以為到了日本接受教育會比較有出息,沒想到回到台灣後卻遭台灣人認沒是日本的走狗,而後回了祖國,但祖國的人又是怎麼想的呢?祖國的人認為台灣人是日本人的漢奸、間諜,而又日本人認為台灣人是大陸人的走狗。
這樣的惡劣循環使得台灣人成為日本與中國之間無依無靠的「孤兒」,也讓我們探討出台灣悲慘的過去。
2012-05-10 22:32:57
5f202 05 鄭佳宜
4號莊昀筑

亞細亞的孤兒心得:這本書的時代背景為西元1895年,中國和日本發生了有名的甲午戰爭,中國吃了敗仗,與日本簽訂馬關條約,割讓臺灣和琉球,讓臺灣和臺灣人民成了無辜的犧牲品,從此臺灣淪陷於日本的手中長達五十年。這本書便是以臺灣在日本五十年的統治下的一部分史實,來描繪從戰前到戰時中殖
民地體制下的臺灣特殊環境,次書表達了生活在這個年代的台灣人民,淪落在日本人的手中,任他們摧殘,任由他們宰割,深刻的表達了身為殖民地人民的無奈。
可悲的是,台灣一些知識份子到了日本留學,竟不能承認自己是台灣人,要以大陸人來稱呼自己,日本人口口聲聲說著要將台灣人民訓練成日本的「皇民」可是到了日本,台灣人成了日本人眼中鄙視吻來嘲弄他,不去理會他。在不久以前,台灣本是中國的一部分中國照樣不能承認自己來自台灣,祇能說自己是廣東或福建來的「大陸人」,在大陸人的心中早就不承認台灣是他們的一部分了。
在那時代裏,真正的清醒者不等於真正的成功者;但不管是曾訓導、米店老闆亦或佐藤,都有其優點,似乎都活得比太明好。曾的遠見,不但看出臺灣欠缺技術人員,也一再勸太明及早走出象牙塔;而米店老闆雖憤怒地批評那「開口「聖戰」閉口「非國民」的保正,倒也是個認清時局的達官之人;又佐藤對太明的勸戒,也表現個人對理論及幻想的不贊同。或許,這正是知識份子「悲慘的共通性」,袖手旁觀,恐怕很無聊,對於歷史的動向都無以為力,縱使抱著某種信念,願意為某方面盡點力量,但別人不一定會信任你,甚至懷疑你是間諜,這樣看來,真是一個孤兒啊!
2012-05-10 22:34:07
5f202 05鄭佳宜
19號 賴煒承
2012-05-10 22:34:46
5N205邵思芸
老師,6/7的礦還沒有消掉說....
上禮拜四有跟你說,但是還是沒消掉!!!!!!
2012-06-18 19:27:11
版主回應
思芸:已經幫你消掉囉!你再看看喔!郭老師
2012-06-21 11:51:19
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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