前言：宇宙間充滿不同的能量，有負面的力量，也有正面的能量。佛教世界裡有最重要的兩股能量：慈悲（compassion）與智慧（wisdom），當這兩股力量融合為一，就是最圓滿的境界，也就是「佛陀」（Buddha）的境態。約在西元四到五世紀時，人類將許多的心靈力量一一擬像化成我們所看到的諸佛與菩薩，祂們的持物與肢體語言，其實就是智慧能量的轉換圖像。其中以藏傳佛教格外徹底與深入，透由這些變化多樣的諸佛菩薩身形，既可以享受藏傳佛教藝術的奇幻美學，也可以認識佛教世界的哲學思想。（張宏實）
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學習1認識佛教最重要的人物：Sakamuni釋迦牟尼
釋迦牟尼絕對是位人類歷史上的最偉大的心靈導師之一，他是體悟「宇宙」真理，解脫一切煩惱的人。因為釋迦牟尼達到體悟宇宙真理的境態，這樣的覺知人物，在印度被尊稱為「佛陀」。
學習2認識Buddha佛陀
依據傳統的定義：在佛教指證悟「宇宙真理」，解脫「一切煩惱」的人或是境界。關鍵之處在於證悟了「宇宙真理」，這表示已經擁有與透徹宇宙萬物的「智慧」。而追求智慧的狀態，佛教以「此岸」前進到「彼岸」來表達兩種狀態的變化。
學習3認識兩種不同層面的智慧：「宇宙真理」與「世俗真理」的結合
釋迦牟尼在世時以「慈悲的胸懷」協助身旁的人找回自己的本心，以「俗世的角度」出發，尋求解脫之道，期盼眾生也能像他一樣能進入解脫的涅槃境界，達到一種純粹永恆的覺醒。佛陀三個人生階段的變化，包括：悉達多太子時期（凡人）、喬達摩沙門時期（追尋智慧的進行式），與大悲世尊時期（獲取智慧的完成式）。生命的過程中，他結合了「宇宙真理」與「世俗真理」。
學習4藏品賞析，館藏品R2005-1292釋迦牟尼金銅佛
說明：民國91年（2002）6月26日藏傳佛教直貢噶舉派第37世法王澈贊仁波切贈
本件造像，端正沉穩，佛陀雙腿結迦趺坐於蓮花臺上，左手結禪定印托缽，右手結觸地印，袈裟上刻有寶瓶、法螺、寶傘、勝幢等吉祥紋飾，蓮花臺底部則刻有十字金剛杵符號以封印。
l 關鍵識別物：髮髻、觸地印、缽、結迦趺坐於蓮花臺。
學習5認識佛教中的「般若」（智慧）
佛教世界裡的「般若」所代表的智慧指的是「圓滿的知識」，不同於一般理解或辨識能力的智慧。通常般若表示從比較高超的角度（例如，非二元）來看事情的智慧，是證悟一切現象的真實性的智力。傳統中般若的獲取包括閱讀佛經的「文字般若」方式，也包括禪修過程「禪定般若」方式，其最終目的是都是要追求「實相般若」的獲得。
學習6「抽象」的智慧轉換成「具象」的佛、菩薩
智慧是抽象的語彙，印度古代的心靈導師與藝術家將抽象的智慧轉換成具體形象的圖像，透由佛教的圖像有機會去領略佛陀的思想，而進入基礎的哲學體悟。
學習7認識「覺醒」的意義：佛教致力於引導人類獲取「宇宙的智慧」，獲取智慧的過程是一種覺悟、覺醒，佛教簡稱為「覺」。由「菩提」（Bodhi悟）、再到「菩薩」（Bodhisattva，覺悟的進行式）、然後是「佛陀」（Buddha覺悟的完成式）
學習8歷史佛陀與宇宙佛陀：兩種佛陀：釋迦牟尼是「真實世界的佛陀」，阿彌陀佛是「宇宙智慧能量的匯聚」。請再回憶一次佛陀（Buddha）的意義：證悟「宇宙真理」，解脫「一切煩惱」的人或是境界。
學習9認識阿彌陀佛：深入理解佛教的諸佛，會知道所謂的佛菩薩是不同能量形式的人格化表現，是宇宙充沛生命能量的人格化象徵，佛菩薩是宇宙神聖的意識體。不同民族都有不同的神明，但宇宙能量是所有人類共有的。這個智慧能量意識體被稱為「阿彌陀」（amitaha，梵語原意無限量的光芒）。
學習10認識兩位重要的菩薩：「文殊菩薩」（智慧力量的擬像化）與「觀世音菩薩」（慈悲力量的擬像化）
學習11文殊菩薩（智慧能量的擬像化，散發無法言喻的吉祥善美境態）：manjushri可拆解成manju與shri，manju音譯為文殊或曼殊，意是為美妙、雅緻、可愛，shri 音譯師利或室利，意為吉祥、善美、莊嚴。如果內心存善美，結果將會是形成一股轉化物質世界的力量。善美不僅可以描述這個宇宙星體呈現的大自然景象，也可以表達心靈世界的善美，甚至超越我們存在世界的美，是世間無法言喻的吉祥善美境態，所以manjushri除了音譯成「文殊師利」，也被亦譯成「妙吉祥」。
學習12藏品賞析：館藏品R2006-147，文殊菩薩唐卡 Manjushri Thangka 質材：織品
民國86年（1997）3月藏傳佛教格魯派第14世達賴喇嘛贈
本件唐卡主尊為文殊菩薩，手持智慧劍及承托經書的蓮花（請修改：蓮華盛載的經書）。在西藏佛教文化中，文殊菩薩為智慧的象徵。
l 關鍵識別物：智慧劍、經書（般若波多羅密多經）
學習13觀世音菩薩（慈悲能量的擬像化）：觀世音菩薩是慈悲的代表。慈悲在心理學上指能站在對方的立場，設身處地去體會當事人感覺的心理歷程，而且自願參與他人的苦難。觀世音菩薩不僅充沛地釋放慈悲的能量，引領持咒者遠離苦難，同時也要協住修行者走向覺知的智慧世界。
學習14藏品賞析：館藏品R2005-1593，四臂觀音唐卡Avalokiteshvara Thangka
質材：織品 民國93年(2004)5月西藏駐印度新德里大使札西旺迪（Tashi Wangdi）贈
唐卡為西藏傳統的宗教用品，其可捲收、易攜帶的特性，是由當地特殊的生活型態發展而來。本件唐卡中央主尊為四臂觀音，四臂各持念珠、蓮花及摩尼寶。在西藏佛教文化中，四臂觀音為慈悲的象徵。（請修改成：在佛教世界，觀世音象徵慈悲，而在西藏地區，達賴喇嘛被視為是四臂觀音的化身）
l 關鍵識別物：四臂、蓮花、念珠、摩尼寶
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