戲作答文(一)＠硯子｜PChome Online 個人新聞台

2017-09-07 01:19:14| 人氣1,080| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

戲作答文(一)

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戲作答文(一)

甚矣，汝論數篇，云文源之謬，如周公殺妲己之妙；述文言之弊，恍老醉看春華之態，舛誤之眾，絕倒，而目無餘子，惑矣!!

今代語何以未能入文言?非文言之不能，乃閣下曰不能，閣下何以曰不能?乃眼界故，乃積學故，非文言所不能用也。譬如隙中窺月，無見蟾而有光，遽言無月而怡然不惑光之焉在。

文言豈僅觀止?汝能忽"天工開物"否?能忘"本草綱目"乎?能棄"天演論"欤，豈沖之無作，驚夢溪虛筆?上言諸書之引，如"人參"、"物競生存"等，皆狀物態之詞，可誚諸書非文言乎?蓋語詞也，形容精當，眾人皆曉，何須擯棄而徒費紙硯，自標新詞?故"電腦"、"電視"等，皆可入文言，文乃繫煉字如何凝鍊警策，行文如何行雲流水，神思風韻如何矯若遊龍?韋編腹笥如何充盈形外也。因之，汝任孤陋逼仄之心識，譏無人可破侈論，欲丈九天之寥濶夫?欲測蒼海之邊際耶?井中自在，古賢恥之，吾亦恥焉，小子敢爾。

汝復言：白話必先於文言，真謬也，古今中外言語學者均無定論，君何以自衿此為一錘音?擊壤非歌似歌，於意云何?清‧沈德潛《古詩源》承述，然考其初處，晚於《史記》而載於漢‧王充《論衡》，王書所敘，其尾句亦非流傳之本，且君置詩三百於何地?

字書口語，然後成句，詩短數行且不拘字多寡，成韻即稱詩，然文以載事，非積眾句不成篇，故詩、文序次難分兄弟，復次口語非白話，敘之於翰墨而指事；繩之於法度方稱文，汝宜思量。率爾訕之，炫白豕之獨見，迷網路之戲論，逞口舌之利無以增益，嗤羚角之飆難言天風，呵呵!!

學無止盡而厚積薄發，學言之道。老大零落，將悲盍極?

========慚愧，不入流之作分隔線========

網路許多狂徒，P文數行就不通順，立意論述又差，偏偏很喜歡說：你寫文言文來回我啊~~

雖然不是指我，但自己還是寫了，是希望看他們能翻譯否?不是不能寫，是怕他們看不懂--這也是狂生心態。

第二、戲作而汗涔涔，為文不入方家法眼而賣弄，一戒。

戲作答文(二)倣
桃紅杏白佔春光，蜂顛蝶旋逐風狂。秋來寂寞無一物，天地江海自可翔。