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朝代

體裁

說明

代表作品

先秦

神話

中國小說的根，來自遠古的神話和歷史傳說。中國神話，並無體系，它們以原始神話的型態保存下來，散落地記載於《山海經》、《穆天子傳》等書。

《山海經》今存十八卷，晉人郭璞注，至於作者是誰，至今尚無定論。書中包含了很多豐富的神話和山川博物等事蹟。奇幻的風格，被後世人認為是中國志怪小說的鼻祖。

寓言

寓言故事本身富有小說意味，許多重要的藝術手法為小說創作提供了借鑑。後世以虛幻神奇見長的「志怪小說」和以傳神寫照取勝的「志人小說」，都和先秦寓言息息相關。

先秦典籍中，寓言最多的除《莊子》外，還有《韓非子》、《呂氏春秋》及《戰國策》。

魏晉六朝

筆記

小說

志怪小說：形式為短篇文言，逐條筆記，以鬼神怪異之事為題材。

志怪小說成就最高中的作品，當是干寶的《搜神記》。另有張華的《博物志》，也記鬼怪之事。

志人小說：記名人軼事及雋語。

成就最高的作品是南朝(宋)劉義慶及其門下客所共撰的《世說新語》。本書分政事、德行、言語、文學等三十六篇，記載東漢到東晉名人的奇聞軼事。

唐代

傳奇小說（文言短篇）

唐代小說又稱「傳奇」，是具完整情節、鮮明角色、深刻主題及敘事技巧的文言短篇小說。小說內容屢為明清戲曲所取材，但是與明清時代稱為「南戲」的「傳奇」的含義不同。

唐人小說多保存於宋人李昉輯的《太平廣記》中，大致可分為：

愛情類：《會真記》(元稹)、《李娃傳》(白行簡)、《霍小玉傳》(蔣防)等。

警世類：《枕中記》(沈既濟)、《南柯太守傳》(李公佐)等。

神怪類：《離魂記》(陳玄祐)、《古鏡記》(王度)等。

俠義類：《紅線傳》(袁郊)、《虬髯客傳》佚名等。

歷史類：《長恨歌傳》(陳鴻)等。

變文

故事

唐代以詩歌與散文組合而成的通俗文學，以敘述故事為主。源於佛家演講佛經的說唱文。在宋代話本、明清章回小說中，時時雜著一些詩歌的敘述，是變文體裁的轉用。

《維摩詰經變文》、《舜子至孝變文》、《列國傳》、《明妃傳》等。

宋代

話本

本來是說話人的腳本，受唐代變文中講唱精神之影響，經過文人潤色，而以白話體說書著書，此即宋代盛行之「平話」。

《大宋宣和遺事》、《三國志平話》、《大唐三藏取經詩話》。

明代

章回

小說

元代本於宋代之話本開始發展章回小說，到了明代是中國小說蓬勃發展走向成熟的時期。《水滸傳》是現存最早的白話長篇章回小說。

施耐庵的《水滸傳》(英雄傳奇類) 、 羅貫中的《三國演義》(歷史小說) 、吳承恩的《西遊記》(神魔小說) 、蘭陵笑笑生的《金瓶梅》(人情小說)。清人李漁稱此四本書為小說界的「四大奇書」。

白話短篇小說

揭示當時社會的黑暗以及批判統治階級的罪惡，表現對愛情婚姻全新的思想觀念，以及對封建禮教和門第觀念的批判，呈現市井小民多彩多姿的生活。

三言：馮夢龍《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》

二拍：淩濛初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》

《今古奇觀》：抱甕老人選三言、二拍中精華之四十篇編輯而成。

清代

白話章回小說

清代是古典小說集大觀大成的時代，晚清則有四大譴責小說，旨在揭發政治之腐敗與社會之黑暗。

俠義類：《兒女英雄傳》(文康)、《三俠五義》(石玉昆)

言情類：《紅樓夢》(曹雪芹)

諷刺類：《儒林外史》(吳敬梓)、《鏡花緣》(李汝珍)

譴責類：《官場現形記》(李寶嘉)、《二十年目睹之怪現狀》(吳沃堯)、《孽海花》(曾樸)、《老殘遊記》(劉鶚)

文言短篇小說

集合志怪與傳奇之長。

蒲松齡《聊齋誌異》