1.本文首段分析劉備死後的形勢，指出當時蜀漢正處於「危急存亡之秋」，為甚麼諸葛亮會有這個看法？
答：諸葛亮有這個看法，是基於下列原因：
一、「先帝創業未半，而中道崩殂」---諸葛亮本來是主張聯吳制魏的，但劉備憤於關羽之死，出師伐吳，猇(音哮)亭(在今湖北省宜都縣西)一敗，病死於白帝城(在今四川省奉節縣東)。蜀漢基礎未穩，遽失領袖，形勢殊不樂觀，所以說是「危急存亡之秋」。
二、「今天下三分，益州疲弊」---當時天下分為魏、蜀、吳三大集團，而蜀國地方狹小，僻處西南，國力較弱，在三國相持的形勢下，連年用兵，蜀漢國力，更益疲憊，這是第二個不利原因。
2.諸葛亮向後主推薦幾位良臣，目的是甚麼？他說先帝對桓、靈二帝「歎息痛恨」又有甚麼用意？
答：諸葛亮向後主推薦幾位良臣，目的是要後主親之信之，使他領軍出師後，奸邪不能後勢，小人不能蒙蔽「聖德」。他指出凡宮中之事，多與郭攸之、費褘、董允商議，然後施行，必能減少失誤；營中之事，多跟向寵諮詢，必能使師旅裏和睦齊心。
諸葛亮說先帝對桓、靈二帝「歎息痛恨」，用意是告誡後主不要重蹈桓、靈的覆轍。桓靈二帝喜歡親近和任用小人(如宦官單超、張讓等)，疏遠賢良，導致皇朝潰滅。殷鑑不遠，應親賢臣，遠小人，多與郭攸之等賢臣接近，同時疏遠黃皓等小人。諸葛亮借帝來向後主進諫，是想喚起繼承了父業的後主對先帝的感情，把親賢遠佞提到忠於先帝的高度，這樣更易為後主所接受。
3.叮嚀告誡部分，主要有幾點：
1/分析劉備死後蜀國危急的形勢。(第一段)
2/勸勉後主繼承和發揚先帝尊賢納諫的品德。(第二段)
3/勸誡後主要秉法持正，要使「宮中」和「府中」在政治法律問題上完全
一致，不要偏袒親信。(第二段)
4/向後主推薦可以倚重的大臣和將軍，勸他多加親近。(第三段)
5/引東漢桓、靈亡國為鑑戒，再次向後主強調「親賢臣，遠小人」的重要
性。(第三段)
人感情表白部分，主要在第四段：
1/交代自己的出身及早年抱負。
2/感激先帝知遇，答允出山效命。
3/蒙先帝臨崩授命，日夜念茲在茲，決心北定中原，復興漢室，以盡「報
先帝」和「忠陛下」之職分。
4.後主的作風、胸襟，尚有不少地方須要改善：
1/後主不大願意接納別人意見，尤其是一些逆耳忠言；
2/後主個人立志不高，有時對國家、前途信心不足；
3/後主處事手法，常常內外有別，未能做到宮中府中一視同仁；
4/後主對於賞罰官吏，往往不依正確步驟，容易出現不公平現象。
5.在文章中，諸葛亮點名舉出文、武「賢臣」，共有幾人？他為甚麼要向後主作出這樣明確的提示，並反覆指出他們是忠良？另一方面，他為甚麼不把奸佞「小人」的姓名寫出，讓後主有所惕勵？他是怎樣規勸後主「親賢臣，遠小人」的？
答：在文章中，諸葛亮點名舉出的文官有郭攸之、費褘、董允，武官有向寵(未點名但提官號的有尚書陳震、長史張裔、參軍蔣琬)，他向後主作出明確的提示，並反覆指出他們是忠良，目的是希望後主在他出師期間，多與他們親近，對宮中、營中各事，多向他們諮詢。藉此抵制小人如宦官黃皓、侍中陳祗等對後主的影響。
諸葛亮不點名指出朝中的奸佞小人---如黃皓、陳祗等，是恐怕在出師後，這些小人會乘機報復，向後主進讒，打擊朝中忠義，干擾破壞北伐計劃，所以隱忍不言，以免危害大局。從這裏亦見到諸葛亮處事謹慎的一面。
諸葛亮主要援引先主對東漢桓、靈敗亡的深切痛恨，借創業者，傳位人來向後主進諫，希望後主遵從父訓，聞善敗以鑒戒，「親賢臣，遠小人」，否則就會步桓靈亡國之後塵！
6.細閱諸葛亮自我表白的一段文字(「臣本布衣……而忠陛下之職分也」，然後回答下列問題：
（1）諸葛亮原來的生活是怎樣的？為甚麼他會「奉命於危難之間」？他多次提及「先帝」，流露出甚麼感情？
答：諸葛亮原本是一個普通平民，在南陽親自耕種田地，在亂世中隱居，並沒有想過向當時割據的群雄謀求高官顯爵。
由於劉備並沒有因為他身份低微而看輕他，反而紆尊降貴，三顧草廬，與他暢論天下大勢，向他請教建基立業的良策，並邀他出山相助，有感於先帝的誠意和知遇之恩，因此諸葛亮在劉備當陽長阪戰敗，形勢危急的時候，毅然出山效命。
（2）諸葛亮五次提及「先帝」，披露了感恩圖報之情，但前後略有不同：
(1)第一、第二次提及先帝，說的是三顧草廬事，表達了知遇之感；
(2)第三、第四次提及先帝，說的是指臨崩託付之事，表達了恐怕不能勝任，
辜負先帝厚望的憂慮；
(3)第五次提及先帝，是表白出師北伐的目的，在於報答先帝的隆恩和實現
先帝的遺志。
（3）作者向後主表白了哪些心跡？試條列出來。
答：諸葛亮在這段文字中，向後主表白了下列心跡：
(1)對先帝知遇的感激，對後主忠心；
(2)希望後主體察先帝創業之艱難，及個人忠心為國之熱誠，從而託以討賊興復之任；
(3)希望後主振作有為，使北伐事業得以順利完成。
（4）諸葛亮最突出的思想品德是甚麼？
答：在這段文字中，可以見到諸葛亮有下列可貴的品質：
(1)念念不忘先帝知遇之恩。
(2)處事謹慎，因諸葛亮處事謹慎，故劉備在臨終時，託付恢後漢室重任。而諸葛亮在北伐前，先平定南方，使蜀漢無後顧之憂，這亦可見他為人謹慎。
(3)鞠躬盡瘁，為了實踐對先帝的承諾，「夙夜憂歎，恐託付不效。」這強烈的責任感，使人敬佩。
7.在文中，語調平實恭謹的，可視為「君臣語」，例如：
第一段由「先帝創業未半」至「欲報之於陛下也。」
第三段由「侍中、侍郎」至「則漢室之隆，可計日而待也。」
第五段由「臣本布衣」至「以彰其咎」。
至於所謂「父子語」，則是帶有指示、叮嚀、告誡口吻，用「宜」，「不宜」起句的話，例如：
第一段：「誠宜開張聖聽，……不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。」
第二段：整段均有表示告誡口吻的詞語「宜」和「不宜」。
第四段最後一段話，則真情流露，直如父子相語：「陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕泣，不知所云。」
8.在本文中，諸葛亮向後主提出哪些忠告？試據全文分項說明之。
答：諸葛亮向後主提出的忠告如下：
(1)開張聖聽，廣開言路，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。
(2)嚴明賞罰，秉法平正，不宜偏私，使內外異法。
(3)推薦賢臣武將，宮中、軍中之事，悉以咨之。
(4)親賢臣，遠小人，對忠良守節之臣，親之信之。
(5)託臣以討賊興復之效，責攸之等進盡忠言，願陛下亦宜自謀，咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
9.從本文哪些地方表現出諸葛亮忠貞為國的精神？試加以說明。
答：諸葛亮忠貞為國的精神主要體現在課文第六段裏面，例如：「後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。」這幾句概括了諸葛亮與劉備父子患難與共的二十一年的歷史，表現了他始終如一的忠於蜀漢，不畏艱險，為蜀漢艱苦創業的奮鬥精神。又如：「受命以來，夙夜憂勤，……故五月渡瀘，深入不毛。」這幾句表現了他對劉備父子竭智盡忠，忠心耿耿。再如：「今南方已定，……此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。」「願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪。」這些話表現了諸葛亮北定中原，興復漢室的決心，念念不忘報先帝，忠陛下，鞠躬盡瘁，死而後已的精神。
10.表文中為甚麼要著重提到先帝「三顧茅廬」這件事？「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」這兩句話是指甚麼說的？
答：著重提「三顧茅廬」是為追念先帝知遇之恩，稱讚先帝的寬宏氣度和知人待士之美德，也表現了君臣之間的深厚情誼。「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」兩句，是指漢獻帝建安十三年(208年)，諸葛亮在劉備被曹操擊敗於當陽長阪坡之時接受委任，在此危難時刻奉命出使東吳，聯吳抗曹，大敗曹操於赤壁一事。這兩句高度概括了先帝創業過程中的艱難險阻，也表達了作者效忠於先帝的心願，是歷來膾炙人口的名句。
11.古代臣子向君主言事，稱為上書，漢定為書為「章、奏、表、議」四種：章用以「謝恩」，奏用以「按劾」，表用以「陳請(情)」，議用以「執異」。劉熙「釋名」說：「下言上曰表，思之於內，表施於外也。」表的內容多是陳述自己的願望、請求和對某些問題的看法，常用議論、記敘和抒相結合的寫法，寓情於理，寓情於事，辭情懇切，委婉動人，結合這篇表，談談你對「表」這種文體的認識。
表是古代臣子向皇帝陳述意見的一種文體。本文就是諸葛亮寫給後主劉禪的一篇表文。他在表文中懇切陳述修明政治的三點意見，表達了報先帝、忠陛下的深情和興復漢室的決心。由此可見表就是議論國事、懇切陳情的一種上行呈文。
12.這篇表文開始就說：「先帝創業未半，而中道崩殂」這句話，表達了甚麼感情？用意何在？
答：這句話表達了諸葛亮對先帝未完成統一大業而死去的痛惜之情，也表達了他對先帝緬懷思念之情，還含有感歎創業維艱之意。用意在於引起劉禪深思，激勵他勤奮為國，完成先帝未竟之業。
13.課文中提到「先帝」共十三次，盡用老臣口吻，其用意何在？表文中七次用「陛下」二字，全是臣下的口吻，這表達了作者甚麼感情？
答：盡用老臣口吻的用意在於：表明自己與先帝君臣之間的友誼關係，以長輩身份，用先帝的遺德、遺教訓勉後主。七次用陛下，以臣下的口吻，表達了尊重、敬愛後主的感情，維護君主的尊嚴。
14.諸葛亮為甚麼要出師伐魏？
答：諸葛亮出師伐魏，是為了報答先帝「三顧」和「託孤」的知遇之恩，完成先帝統一天下、興復漢室的未竟之大業，也就是表中所說：「當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都。」
15.為甚麼諸葛亮出師前要上表後主劉禪？
答：因為蜀漢後主劉禪年紀輕，闇弱無能，賢佞難明，而深謀遠慮、處事謹慎的諸葛亮率師外出，對他頗不放心，有後顧之憂。為了規勸劉禪繼承先帝遺德(「弘毅寬厚，知人待士」，「親賢」，具有興復漢室、建功立業的雄心壯志等)，勵精圖治，開張聖聽，恢宏士氣，賞罰嚴明，親賢遠佞，修明政治，順利完成北定中原的大業，所以在出師前給劉禪上了這篇表。上表的主要原因是擔心劉禪賢佞難明，不能知人善任，所以反覆講明「親賢臣，遠小人」的道理，一再推薦、讚譽一班賢臣，再三囑咐劉禪對他們親之信之，以解除後顧之憂。
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