2016-03-09 20:24:44| 人氣945| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

●地獄遊記【地府地獄在地球內部其功用為懲惡導善修身悟道寶典,人人及各教修行者傳道者佛教出家師父皆必看】《轉載自宗教寶書》

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●地獄遊記【地府地獄位在地球之內部,其功用為懲惡導善,乃修身悟道感化眾人之寶典,人人及各教修行者必看尤其傳道者與佛教之出家師父更需看,此書洩盡地府機密,冥律示罰條文昭然,堪作救世警鐘】   台中聖賢堂   天人合一著書勸世  濟佛導遊  楊生採著   奉旨着作 《轉載自宗教寶書》

 

《凡塵之地府地獄位在地球東海海底下至地球核心中皆是,而地球核心處即是阿鼻地獄之所在》

 

地獄遊記 目錄

玉 詔

序 文

第一回:遊心頭山觀地獄洞

第二回:遊清心池赴陰陽界

第三回:遊陰陽界參觀交簿廳

第四回:過鬼門關萬法宗門聽法

第五回:遊第一殿與秦廣王敍談

第六回:遊孽鏡台看罪魂現原形

第七回:遊補經所

第八回:遊枉死城

第九回:再遊枉死城

第十回:遊第二殿與楚江王敍談並參觀講道所

第十一回:遊糞尿泥小地獄

第十二回:遊飢餓小地獄

第十三回:遊奈河橋、舞池獄

第十四回:遊寒冰小地獄

第十五回:遊第三殿會晤宋帝王

第十六回:遊挖眼小地獄

第十七回:遊銅鐵刮臉小地獄

第十八回:遊倒吊小地獄

第十九回:遊四生回魂府

第二十回:再遊四生回魂府

第二一回:三遊四生回魂府

第二二回:遊第四殿會晤五官王

第二三回:遊灌藥小地獄

第二四回:遊沸湯澆手小地獄

第二五回:遊刺嘴小地獄

第二六回:遊斷筋剔骨小地獄

第二七回:遊毒蜂小地獄

第二八回:再遊毒蜂小地獄

第二九回:三遊毒蜂小地獄

第三十回:遊第五殿觀望鄉台、會晤森羅王

第三一回:遊第五殿聽閻王論誅心

第三二回:遊誅心小地獄

第三三回:再遊誅心小地獄

第三四回:三遊誅心小地獄、遇七月開鬼門

第三五回:四遊誅心小地獄

第三六回:遊第六殿與卞城王敍談

第三七回:遊割腎鼠咬小地獄

第三八回:遊車訓小地獄

第三九回:遊鉗嘴含鍼〈發音針〉小地獄

第四十回:遊刺網蝗鑽小地獄

第四一回:遊城隍廟看亡人往生情形

第四二回:遊第七殿會晤泰山王、觀熱惱大地獄

第四三回:遊烙手指小地獄

第四四回:遊抽腸小地獄

第四五回:遊頂石蹲身小地獄

第四六回:遊油釜滾烹小地獄

第四七回:遊拔舌穿腮小地獄

第四八回:遊第八殿與平等王敍談

第四九回:遊車崩小地獄

第五十回:遊斷肢小地獄

第五一回:遊第九殿拜會都市王

第五二回:遊熱油濺身小地獄

第五三回:遊紫赤毒蛇鑽孔小地獄

第五四回:遊阿鼻大地獄

第五五回:遊第十殿會晤輪轉王

第五六回:遊第十殿參觀轉刼所

第五七回:遊第十殿參觀孟婆亭

第五八回:遊第十殿觀六道輪迴

第五九回:遊地府平民區

第六十回:遊聚善所、賞善司、罰惡司

第六一回:遊血污池、東嶽殿

第六二回:拜會地藏王菩薩,遊記著成開盛會

玉 詔

註:本書由台中聖賢堂扶鸞著作 歡迎翻印 廣種福田

 

玉 詔

本堂主席 關 登台

聖示:現刻玉旨將到,命城隍五里外,福神十里外迎接,諸生肅靜,排班侯駕。

金闕內相 徐 降

詩曰:維皇切切念原靈。聖佛聲聲救苦經。玉旨中秋頒直轄。一輪明月照幽冥。

聖示: 吾今夜帶旨宣讀,神入俯伏。

欽奉

玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰:

朕居靈霄,心懷世道,觀紅塵黃沙瀰天,人間倫常墮地,男不忠孝,女少節靜,言仙佛為空說,視鬼神若虛物,以致社會風氣衰敗,人情義理淪亡, 朕心大悲,不忍坐視蒼生墮落幽冥而不救。查爾南天直轄鸞堂台中聖賢堂開堂闡教至今,費盡神人之力,普化有成,今又藉「聖賢雜誌」廣度迷津,鸞務日進,聖業輝煌, 朕特賜旨開著寶典,書名曰:「地獄遊記」,敕令濟公活佛帶引正乩「聖筆」楊生靈遊十殿,將地獄情形洩漏於世,使人觀知陰間罪魂慘境,以收勸化之功。此書非凡,因感聖賢諸子至誠無間,大命方賦於此,希諸子抱定信心,代天宣化。並勅命幽冥各關口,如係聖賢堂遊生駕到,開門迎接,協著金篇,如有違旨,一律嚴罰不赦。旨到之日,每逢鸞期遊冥著書,著成為止。諸子體天効命,書成之日,論功行賞,勿違 朕命。 欽哉勿忽,叩首謝恩。  天運丙辰年中華民國六十五年八月十五日

 

太上無極混元教主 元始天尊 降

詩曰:人生如夢度光陰。枉自培財與積金。聲色既戕天地性。精神又逐利名心。愛河飄浪頭難出。火宅煎熬業漸深。莫可一生虛過了。凶容應改似觀音。

溯自鴻濛一炁,天地未分,原靈歛氣於無極,逍遙自在。迨至天地開闢,人秉中央真炁而降生;人初性善,故死而歸真返樸。塵土日浸,舉止乃惡,中古人心驟變,故上天特設下「地獄」,以作「悔改淨化」之所。無奈眾生根性污染變質,愈墮愈下;晚近以來,人心更敗壞不堪,地獄呈現客滿之勢, 玉帝不忍蒼生盡墮,垂一線慈光,特准洩漏地獄刑罰,以警世人,冀眾生勿重蹈覆轍,而能返本還原,不受輪迴之苦。

茲爾台中聖賢堂,上體天心,歷年來,揮鸞闡教,勸世有功,且宗旨純正,弘道最力,故受玉帝勅命,擔負遊冥著書巨任。命由 濟公活佛帶領楊善生魂魄親赴陰曹,逐獄採訪取證;而由玉虛童子扶筆,以法眼傳真,攝住幽冥景像,當場揮書而著成「地獄遊記」,揭露陰司之秘,神奇莫測之機,世所罕見。

費時二載,於今書成,世人如能閱讀此書,猛省回心,避惡行善,勤行天堂之路,人人如是,則地獄撤空,盡歸極樂!此書內載案證,符合陽世法律,為一度世聖典,神聖而不可侵犯,希讀者多予宣講勸化,並廣為翻印流傳,凡有所求,皆能應驗如響,有心者善體悟之。是為序

元始天尊 降鸞序於台中聖賢堂  天運戊午年四月十三日

 

幽冥教主 地藏王菩薩 降

夫,天堂有路,行人冷落;地獄無門,來者擁擠。世人不堪寂寞,難忍清靜,趨炎附勢,沉淪於酒色漩渦;苦海茫茫,失足傾覆者多,致地獄客滿,哀聲震天!余主轄十殿,目覩哀鴻遍野,心何堪忍!

三界眾生,原靈同流,自無始以來,皆因慾念不斷,而生死相續。嘆輪迴道苦,火宅熬煎!徒有撤空地獄之願,惜無度盡眾生之日! 玉帝鴻慈,關懷赤子,故勅命台中聖賢堂著作「地獄遊記」, 濟佛引導楊善生靈遊地府,所到之處,陰府各司迎接款待, 冥王獄官敍談寒喧;歷盡漫漫冥路,揮書著成遊記,金科玉律,堪作教化準繩。凡欺心昧理,作奸犯科之輩,報應如影隨形,書上案證斑斑可考;願閱是書者,應如當頭棒喝,驚心猛省,靜夜懺悔,光明做事,庶免死後墮落幽冥,受陰差凌辱懲罰。若置余言馬耳東風者,斯時呼救無門,勿怨仙佛之無情也。

茲值「地獄遊記」即將付梓之際,余特臨堂,聊述數語,願此書一出眾生度盡,地獄早空,娑婆化為樂園,是所殷望。

地藏菩薩 降鸞序於台中聖賢堂   天運戊午年四月十三日

 

本堂主席 關 登台

本堂開堂闡教,揮鸞宣化,發行善書、經典不計其數,杜塞慾海洪流,挽回叔世頹風,已收卓效。

雖歷年來廣印善書勸化人心,對頑固現實人性,猶嫌未能一針見血, 玉帝有感於此,於靈霄會議,議決須擇純正杏壇,取具有神緣佳、人和氣、乩靈通之鸞堂,以便遊冥著書,將地獄實情披露於世,始克警世化俗,挽倒狂瀾,收立竿見影之效。

幾經挑選,本堂榮膺此職,當時吾亦感惶恐萬分,因遊冥不比一般扶鸞闡教,萬一乩靈有失,楊生心亂,而將大事毀於一旦,逆旨罪重,天人咸畏!然天命難違,謹奉聖諭,丙辰年八月十五日接旨以來,全體鸞生虔誠侯駕,每逢鸞期靜心聚集一堂,楊生茹素齋戒以待,自 濟佛到來,隨即引其靈魂出竅,赴陰曹探案; 玉虛童子鎮殿傳真,將佛人對答,陰司談話,一一揮筆疾書,而著成「地獄遊記」。

二載於茲,黃泉踏遍,全書脫稿,吾覺心慰。此書價值非凡,為本堂揮鸞闡教以來,費時最久,內容最充實,勸世效能最佳之善書,彌足珍貴,此書一出,黑暗地獄將放毫光,願普天下眾生,有緣閱讀是書,皆出離苦海,而登聖城,是為序。

本堂主席 關興夫子 謹序   天運戊午年四月十三日

 

玉虛童子 登台

詩曰:天降奇書作指南。陰司慘境豈虛談。回頭地獄原無路。懺悔猶如青出藍。

世人重視有形物質的享受,忽視了精神修養教育,倫理道德既被忽略,盜窃、兇殺、奸淫案件也就有增無減了。要弭止無窮禍患,亟應從道德教育手,說明因果報應屬實,靈魂不滅非虛。禍福無門,唯在善惡。人若生前造業,死後靈魂亦將受累,墮入惡道,接受輪迴磨煉,也就是地獄的由來。

吾靈純清,故得於諸法界消遙,今台中聖賢堂,領受 玉帝勅命,著作「地獄遊記」,吾幸受命「法眼傳真」之職,不敢有違,每當靜夜鸞期, 濟佛降臨,引導楊善生魂魄赴幽冥巡訪各獄,與罪魂對案談話時,吾即以法眼攝其聲影,立即傳真,附於楊善生肉體,手執鸞筆,現場揮書,轉播陰司對白,而抄錄成書,用資警世化人。

其中奧妙,旁有善信圍觀,莫不嘆為觀止,確認神靈可信。然未目覩斯景者,又怎能深信不疑呢?為此,吾愷切的希望眾生,天堂地獄都是築於「心地」上的,如果欺騙了自己良心,你還能「安心」居於「天堂」嗎?「虧心」人每當良心復現,無不煎熬自責,此刻已顯示地獄景像。但地獄是犯罪者的「拘留所」,眾生不可貪戀,或認為是你的老家,人是天生的,天堂才是你的故居,深望不要再流浪生死,輪迴無期了。

今藉「地獄遊記」即將頒佈勸世,吾把鸞筆略書幾言,一年多來法眼所見,地獄盡皆慘不忍覩場面,希望閱罷此書者,從今以後,所作所為,都能清白無污,不再播下地獄種子,那就不負吾的苦心了。

玉虛宮 玉虛童子 謹序    天運戊午年四月十三日

 

金闕主秘 駱 降    天運戊午年四月十三日

凡 例

一、本書乃奉 玉旨而著作,文雖淺白,內涵真理,誠為修身悟道,感化世人之寶典。

二、書中如有錯字,皆係謄真之誤,閱者勿輕視之。

三、本書費盡神人之苦心,二年始成巨作,全書洩盡地府機密,冥律示罰條文昭然,堪作救世警鐘,萬古難得一逢,希天下蒼生閱之!珍之!悟之!修之!

四、本書乃由天曹、地府、人間各司合作而成,功勲同得,故印贈一本,三曹感應。

五、金闕聖諭:凡印贈此書,頒送度人,不論自印、助印、募印、宣講、流通、均准減輕夙世罪業;功如積滿,按功上昇逍遙聖境。

六、凡求壽、求功名、却纏病、消寃孽、修功果、化罪愆、為祖先超拔、求冥福者、發願印贈此書,皆能如意。凡有所求,須在家中灶君、神前或寺廟道觀聖前或對虛空焚香禀告,諸神隨即回奏,報應如響,聖意非虛。

七、本書在處,十方神聖護法,閱後須置淨處,不得污穢,凡毀謗藐視此書,或阻礙流通者,永墮鄷都,罪例不赦,希眾生咸歸善道,三思行之。

 

第一回 遊心頭山觀地獄洞

濟公活佛 降 (65)丙辰年八月十六日

詩曰:天堂地獄在心頭。善惡全憑一念修。濟公今宵充引導。楊生隨我駕蓮遊。

濟佛曰:楊生!今夜起我們二人將要到地獄一遊,你感覺如何?

楊生曰:首先叩謝天恩鴻慈,我有這個機會到地府參觀一趟,內心有說不出高興。

濟佛曰:爾南天直轄聖賢堂,諸生勤修德業,廣渡迷津,發行大量善書經典,供世人硏閱,道氣充塞宇宙,所以 玉帝特赐旨勅命著作「地獄遊記」一書,洩盡地獄真機,所要遊之處,乃是其他遊生未到過,你若看後要多宣化於世人。楊生早前煆煉鸞筆時, 老衲曾降靈教導,因而結下師徒之緣,今日上蒼再安排我們遊冥著書,也正是喜歡我這副純真佯狂德性,最能警世化人,激起世人的向善心理,現刻我們出發吧!

楊生曰:感謝 恩師教化!我曾聽人說遊地獄是騎神駒或坐蓮花,為何您叫我用走的呢?

濟佛曰:楊生你太天真了!地獄之路那裡有那麼好走,還想騰雲駕霧呢!現在社會科學發達,出門以機車機車、驕車代步,你也想坐嗎?其實地獄無門,人都是自來的,別再作夢了,行盡崎嶇道路,才可以上天堂。

楊生曰:我看 恩師今夜好像喝醉了?

濟佛曰:的確喝了幾杯,因為看破了世情,人心太可怕,世人難度,讓我心碎,所以只有藉酒解愁,我看你乾脆也喝些酒,讓它一醉到九泉吧!

楊生曰:我不會喝酒, 恩師太會開玩笑了。

濟佛曰:好了,時刻有限,我化一朵蓮花,你與我乘蓮花吧!

楊生曰:恩師您佛法真是無邊,口唸真言,一朵白蓮馬上浮出,我腳不淨,不敢上蓮台。

濟佛曰:心如乾淨的話,沒有什麼關係。俗語云:「蓮花出於污泥而不染」啊!

楊生曰:既然如此,我就冒然一試,我已坐穩,要向何方而去?

濟佛曰:你閉上雙眼,我作導遊就是。

楊生曰:遵命!…

濟佛曰:你可以開眼了。

楊生曰:這是何處?為何前面一座高山,山上石壁又有「心頭山」三字,金輝射目!

濟佛曰:此山名「心頭山」,往山上而去即是「天堂門」,你看山邊有一崖洞,黑漆不見底,此就是「地洞獄」。人心若是光明正大,死後往山上而去;如是暗作胡為者,死後魂走到此處,看見「心頭山」三字,兩眼難開,一時不覺,就墮落深坑地獄內,所以古聖曰:「心可以做天堂,心可以做地獄。」全憑一念之差而分別。

楊生曰:原本如此,天堂地獄隨人行,仙亦由人做,鬼亦由人做。

濟佛曰:今夜時刻有限,暫時遊至此,準備回程,快上蓮台。

楊生曰:遵命!

濟佛曰:快閉上兩眼,否則凡眼難敵陰風吹襲。

楊生曰:是!是!風力太大,我受不了………。

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第二回 遊清心池赴陰陽界

濟公活佛 降 (65)丙辰年八月十九日

詩曰:先天一粒寶光珠。墮落紅塵泥污塗。看破凡軀成佛體。頓開法眼照真吾。

濟佛曰:楊生!準備遊冥。

楊生曰:恩師啊!我今日到彰化,現在剛回來,精神疲勞,真想睡覺,我看改日再遊吧!

濟佛曰:你太懶散了,修道人受了一點風霜就畏苦,還能成什麼大器!

楊生曰:真太對不起 恩師,抖擻精神隨師去吧!。

濟佛曰:快上蓮台,雙眼勿開,………好了,開眼下蓮台。

楊生曰:恩師!今天為何帶我到此地,前面一個大池,池水清澈無波,呈現天藍色,水中又浮出三個字曰「清心池」。

濟佛曰:你前日遊冥,因凡胎俗眼,所以能見到之物很少,我今天帶你到此地,就是要你下池洗去塵埃,自然「凡眼」成為「法眼」,方能洞鑿幽冥。

楊生曰:看這池水清冷萬分,現時又屆秋天,我怕涼感冒,不敢下去。

濟佛曰:想遊冥又怕冷,推你一把,讓你下去吧!

楊生曰:救命啊!我不會游泳, 恩師快救我啊!噯噯噯噯………。

濟佛曰:讓你浸泡幾分鐘,清醒清醒。

守池將軍曰:拜見 濟公活佛,失迎!失迎!剛才您將一凡人推下池內,不知濟佛用意何在?

濟佛曰:將軍您不知,現時世人都是醉生夢死,塵埃滿身,喪失原來靈明本性,我今日將此一凡人推下池內,就是要將一粒「牟尼寶珠」之泥土洗去,使其重現光輝。

將軍曰:好了!我趕緊將他撈起,否則過久恐怕失救。

濟佛曰:可以!不然沉到池底就麻煩了。

將軍曰:撈起來了,但他已停止喘息,不知濟佛如何解救?

濟佛曰:小事!污泥洗淨,自然可以去死回生,我用蒲扇一扇,馬上復活,看我施法………。

將軍曰:已經睜開兩眼。

楊生曰:恩師!您為何將我推落池內?

濟佛曰:世人都是被動成性,太客氣了,你理由還一大推,我可沒有這份閒情,不得不這樣。

楊生曰:感謝 恩師之教訓,現時我感覺渾身清涼爽快,那位打扮武將是何人?

濟佛曰:是守池將軍,負責守池,非奉命之人不能下池沐浴,此池乃是仙池,除三界仙真可作沐浴,其他之人均不能來此,你今日有福了。

將軍曰:濟佛!今天帶這個凡人來此有何貴事?

濟佛曰:因陽間台中聖賢堂奉旨著作「地獄遊記」一書,由我帶領楊善生遊冥,而凡人俗氣未盡,難以泂察幽冥,故帶他來此清洗心眼,以利遊冥。

將軍曰:失敬!失敬!原來如此。

濟佛曰:時刻不早,我們師徒趕快遊冥,將軍再見!楊生快上蓮台。

楊生曰:恩師!現刻我們要往何處?

濟佛曰:不必問,到時就知,快閉上兩眼………可以開眼了,下蓮台。

楊生曰:這條路為什麼不是柏油路,風沙滿天,行來顛簸。

濟佛曰:這就是人鬼關頭。

楊生曰:喔!那邊來了許多人,都是哭哭啼啼!

濟佛曰:那是世間人死後之靈魂,剛到陰間。

楊生曰:前面有一牌樓,上有「陰陽界」三字。這是什麼地方?

濟佛曰:這是陰陽界。

楊生曰:前面兩牌高樓,我們可以去參觀吧?

濟佛曰:可以,快走。

楊生曰:這些樓門都寫上「交簿廳」,分第一課、第二課,大約有十餘間。

濟佛曰:我們前去拜訪。

交簿官曰:歡迎 濟佛及台中聖賢堂正鸞楊生駕臨本廳,在八月十五日,就接到玉帝諭旨,獲悉貴堂為著作「地獄遊記」一書,將到地府觀察詳情。

濟佛曰:因時刻已到,改日再來拜訪。

交簿官曰:可也,送駕。

濟佛曰:楊生!我們準備回堂,出廳快上蓮台,雙眼緊閉。

楊生曰:遵命!………  

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第三回 遊陰陽界參觀交簿廳

濟公活佛 降 (65)丙辰年八月廿三日

詩曰:佛海無波絕點塵。仙山有路問心鄰。金鳥玉兔如梭轉。六道紛紛感慨呻。

濟佛曰:楊生!準備遊冥。

楊生曰:遵命!我已上蓮台,眼睛也閉了。

濟佛曰:起程。………好了,下蓮台吧!

楊生曰:這條路為何人群囂囂?都是凡間之人,他們為什麼到這裡來?

濟佛曰:此地是「陰陽界」,這些人都是亡魂,正到陰司報到。不要多問了,我帶你到交簿廳參見交簿官,有何疑問,你盡量發問無妨。

交簿官曰:歡迎 濟佛及楊善生駕到,請入廳,前日失儀招待,請寬恕,請坐。前日因時刻有限,所以無法將本廳職責報告,不知楊善生有何疑問?

楊生曰:請問「陰陽界」是什麼地方?

交簿官曰:「陰陽界」乃是陰間及陽間之界線,但比較接近陰間,陽人一死,必經由此地,向本廳報到,將陽間戶籍遷移到此,登記妥善後,有善德者,由福神引進,到地府參觀;若無善德者,由黑白無常押進鬼門關,交由第一殿發落。

楊生曰:世人到底有幾處戶籍?

交簿官曰:人有三個戶籍,「原籍」在天堂,為原靈孕育之總源,可謂為本籍。「寄籍」記載於凡間。「分籍」則在地府。所以人死,在生若無功德者,謂之「歸陰」,並不是「歸天」。地獄即如凡間監獄,犯罪者之懲罰所,並非世人原來故居,所以在世修道,以期返回天堂古家鄉。

楊生曰:陽人死後,常見子孫在其腳邊焚化紙錢,俗稱「燒腳尾紙」,點油燈而稱「點腳尾燈」,不知用意何在?

交簿官曰:陽人魂魄脫離肉體,一時如夢如幻,茫茫然然,難以自主,雖有陰差引路,但陽世家屬恐祖先冥路暗淡,為求得先人去路順利,故焚化紙錢擬作路費,點燃油燈擬照明冥路,可謂孝心可嘉,設想週到!但冥路不必買通,自然可過;在生之時如心地黑暗,僅憑幾盞油燈也是無濟於事的。

楊生曰:現時陽間科學發達,生活水準提高,有的祖先去世,後代子孫就用紙糊成高樓大廈,或製造彩色電視機、電扇、轎車、沙發、彈簧床等高級設備,給其祖先使用,這些東西不知是否有帶到陰間使用?

交簿官曰:世人愚痴至甚,想法太天真了,在生既無駕駛執照,來到陰間,這種羊腸小道,走路已發生問題,若駕車一定發生車禍,而且陰間也沒有加油站,所以轎車在這裡不適用。至於電扇、彈簧床等物,最好在陽間使用,陰府早已準備有地板迎接罪魂入獄,若能求得平安已是難得,別想貪求享受!在生花天酒地,無惡不作,一到陰府,打入獄內受刑,那有這般逍遙,世人實在太夢想了。

楊生曰:恩師啊!您前日帶我遊冥,第一次見到「心頭山」,為何現在又是「陰陽界」,使我感到迷糊了。

濟佛曰:你隨我去,我指明給你瞭解。交簿官!我們師徒告辭了。

交簿官曰:如有失禮之處,請多包涵。

濟佛曰:不必客氣!

楊生曰:多謝交簿官指點迷津,我們告辭了。 恩師啊!您剛才說要告訴我關於「心頭山」與「陰陽界」之事,快說吧!

濟佛曰:前日帶你所到就是此地。

楊生曰:喔!「心頭山」三個字明明在眼前,「陰陽界」之景色忽然不見!

濟佛曰:心頭山就是陰陽界,因世人若是在生無惡不作,一旦壽終,被無常押到此地,因元神污穢不淨,見山頂之強光,兩眼難開,失足便墜落「心頭山」岸下之「無底洞」,「無底洞」直透陰府「陰陽界」。若是有大德之修道人,因功果圓滿,靈魂行到此地,山上馬上現出一條光輝燦爛的通天大道,金童玉女迎接升天;若是善德中、小等者,由旁邊現出一條二丈寬之路,由福神引進「陰陽界」報到,然後入地府,交 冥王審察在生功過,引入「聚善所」,或由有緣仙佛度回各天再修煉。今日時刻不早,我們準備回堂。

楊生曰:遵命!已坐穩蓮台。………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第四回 過鬼門關萬法宗門聽法

濟公活佛 降 (65)丙辰年八月廿六日

詩曰:一片仙心渡有情。蒲團未坐下蓬瀛。秋風不覺單衣冷。炎熱慈懷為眾生。

濟佛曰:今天準備遊冥楊生快上蓮台。

楊生曰:遵命!已坐穩,起程吧!………

濟佛曰:已經到了,快下蓮台。

楊生曰:前面有一城門,上寫「鬼門關」三字,原來「鬼門關」就是在此,但為何城門不開,只聞城內人群囂聲響動。

濟佛曰:鬼門本來就不開,都是世人自己闖進來,我用蒲扇一扇,自然開之。

楊生曰:真是利害, 恩師您輕搖佛扇,馬上鬼門大開。但是人死沒有佛扇,如何進鬼門關?

濟佛曰人死為鬼,陽間路已盡,來到此地,鬼門自然開通。陽關閉、鬼門開,乃是陰陽造化之妙。快走,我帶你至一處参觀,不要管其他閒事。

楊生曰:遵命!但是鬼門關內,人群那麼多,好像菜市場一般,不知他們要往何處去?

濟佛曰:這些鬼魂是赴十殿受審,陰差各盡其職帶路,我們今天不參觀這些,快隨我而行。

楊生曰:是是!這條路凹凸崎嶇,要往何處?

濟佛曰:你再行二里路就知一切。

楊生曰:走在我們前面那一位,為何被陰差帶著往前而去?

濟佛曰:此人生前乃是鸞門之修道士,因在生真理不悟,譭謗他教,所以死到陰司必要受罪。

楊生曰:前面有一牌樓,寫「萬教歸宗」,這是什麼地方?

濟佛曰:就是此地也,因現時千門萬教齊發,教徒不明真理,亙相攻擊,失去修道意義,犯了口業,死後就要到「萬教歸宗」法門內再修煉,前面來了教師,楊生快向前參拜!

楊生曰參叩諸位 師尊。

宗主曰:歡迎 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕到,本處已奉命迎接你們,起來,免禮。

濟佛曰:今日我帶楊生到此,請 宗主帶其參觀並為解說。

宗主曰:不要客氣,隨我入廳內,請二位就坐。

楊生曰:「萬教歸宗」真有意義,但我不知其詳,望 宗主說明。

宗主曰:世界現有五大教門,即是「儒、道、釋、耶、回」,謂之名門正派,但五教淵源於「道」,上古本無所謂「教」之名稱,乃因後來天降聖哲,分佈各國,而代天立言,教人法天行道,冀人類歸宗本來。無奈各教因教主歸天,門徒參差,各分歧途,成對抗局面,不悟百川匯於一海,千門原同一家,而相爭不容,別立門戶,自稱己教高超,他教低級,因此死後靈魂未能脫出氣數,盡墮於此, 玉帝因不忍蒼生墮落,所以在此開設萬教歸宗法門,教導頑迷修士,覺悟真理後再超昇。

濟佛曰:宗主!您言之有理,但楊生尚莫明其妙,不如帶他到現場參觀,所謂百聞不如一見。

宗主曰:好的,隨我去吧!

楊生曰:此房有數頃地之寬,裡面如教室,坐滿了數萬人,各國人士皆有,好像準備上課。

宗主曰:是的,正準備上課。你們二位隨我到前面貴賓席旁聽。

楊生曰:埸面之大,真是凡間少見,前面黑板上有「萬教歸宗」四字,一位光頭教師登台,好像比丘打扮,全體起立,行禮後便坐下。

教師曰:今日有凡間台中聖賢堂楊善生到此參會,各位鼓掌歡迎。

楊生曰:恩師啊!這些各種族人士為何聽得懂中國話?

濟佛曰:世界之大,雖人種不一,但其信仰不外精神寄託,而且「人同此心」,死後本性靈通,並不因種族而分別此「心」,如天雷一響,各國人士都知道將要下雨一樣,今聞教師之聲,則知其意,正如「佛以一音演說法,眾生隨類各得解」。不要多問,聽教師講道。

教師曰:人雖萬類,性同一理,生時殊途,死則同歸,世界雖人種色彩有異,然飢而知食,夜而知眠,天覆地載,日月普照,法雨甘霖,無不共受其恩,可謂同具一心,然却是因信仰宗教不同而互相排斥攻訐,言自己可上天堂,他教只能下地獄,將本來圓通自如之天堂,築起空中樓閣,禁錮自己於其中。猶如進入吊於天空中之鳥籠,自覺無比高尚,沾沾自喜,得意鳴叫,這是天堂之「地獄」,天上罪人,悉是待救之羔羊,不是得救之人。你們在世皆言上天堂,可是今日墮下地獄,各位現在到陰府的是肉體嗎?肉體有黑白黃種,穿衣有紅黃綠花,唯這原來之心不可著色,若起排斥之意,缺少同修之心,而博愛、慈悲從何言起?日月曾照古今善惡之人,不起分別對待之心,故日月常明,萬古流芳。諸位應覺照自性,勿起憎怨,現值普化時期,萬教歸宗,歸宗即歸心,結合眾人之心,以仁愛相待,發揮互惠互助,各教應大開門戶,隨緣度人,雖然教主不同,但他們之「心願」「目標」一致,期全人類齊歸善道,將娑婆世界變成蓮花樂園,教主所救的是人之心性與靈魂,人的肉體他救不了。因此發現內心之實相,才能解脫自在,也唯有如此,才能完成大同世界,則人人皆可以成仙佛,可以為聖真;如背此道,則再墮輪迴……。

濟佛曰:時刻已到,向 宗主辭駕,有緣再來。楊生快快作禮而退。

楊生曰:宗主,真抱歉!因時刻不早,要趕回聖賢堂,中途離席,有虧禮儀,請寬赦。

宗主曰:那裡!我們奉送。

濟佛曰:楊生速上蓮台。今天聞法有何感想?

楊生曰:那位教師講得很有道理,現在各教針鋒相對,自己賣瓜說瓜甜,如果世人能說大家來吃吃看,如人飲水,冷暖自知,由心裡的感受才是真實,好壞由顧客評定,我覺得這樣比較客觀。

濟佛曰:世人固執不通,那是難以上天堂的。仙佛聖真,都是代天立言,天道至公,如你下世投胎到外國的話,你信的大概就是當地宗教,我會因此而不度你嗎?如這樣我即不配稱「佛」,所走的只是「小道為私」,希世人拿出「公心」,拋去「私心」,否則,你的天堂只有五尺寬,不能容納天下眾生的!好了,聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第五回 遊第一殿與秦廣王敍談

濟公活佛 降 (65)丙辰年八月廿九日

詩曰:六慾七情誤一生。縱題金榜亦浮名。桃源最好修身地。隱士逍遙步玉京。

濟佛曰:今天準備遊冥,楊生你為何心神不靜?

楊生曰:俗事纏身,一心數用,所以精神散亂。

濟佛曰:遊冥非是兒戲,心若不靜,人靈難入陰府,但今天若不能遊冥,必耽誤著書時間,我賜你一粒「定心丸」,快服下,準備起程。

楊生曰:感謝 恩師,我已服下,感覺精神為之一振,煩心盡消。

濟佛曰:速上蓮台,起程吧。………已到了。

楊生曰:這是什麼地方?前面有一大殿,人影幢幢,有些看不太清楚。

濟佛曰:前面就是「冥府第一殿」,我們快去參見 冥王。

秦廣王曰:迎接 濟公活佛及台中聖賢堂聖筆楊善生駕到。

楊生曰:參見 秦廣王,我今天隨 濟佛到貴殿打擾,得罪之處,請寬恕。

冥王曰:勿客氣,隨我入殿。請在會客室稍坐。命將軍速奉仙茶。

將軍曰:遵命。

冥王曰:濟佛、楊善生請用茶。

濟佛曰:楊生!何必躊躇?快喝,沒有關係。

楊生曰:我不敢喝,聽人說,若是凡人到地府,飲用食物,即不能回陽,所以還是您們用就可以了。

冥王曰:楊善生你言差了,世俗所傳陽人不可食陰物,此乃對一般人而言。陰陽各有主,當然不可混亂紊綱。但你是奉旨而來,屬貴賓身份,且有 濟佛引導,怎會不能回陽呢?

濟佛曰:楊生你放心吧! 玉旨在身,那個小鬼敢得罪攔路,誰若冒瀆 玉旨,一律嚴罰不赦,別怕,快喝。

冥王曰:世人都是貪心怕死,但如楊善生怕死不敢喝茶,還情有可原,有一般世人,明知為非作歹,只有死路一條,仍不回頭,勇往直前,步上墳墓,真是可悲。

楊生曰:我喝了就是,口也正渴呢!請問 冥王,外面那麼多人排隊而來,是為什麼?

冥王曰:我掌管「第一殿」,凡人死後,先到陰陽界交簿廳報到後,陰差便將亡魂押至本殿,並將報到卡一併歸入檔案,我查其善惡,善功多者,帶入陰府各殿參觀,或由各有緣恩師度回再修煉,或發送至賞善司或聚善所;罪過多者,發令交二殿審判,或押進罰惡司;但如罪重者,必先押上孳鏡台,照現其原形,使其俯首認罪,再送二殿。

楊生曰:外面亡魂啼哭之聲不絕,狀至哀悽痛楚,老弱婦孺皆有,不知為何而哭?

冥王曰:世人到本殿,明白自己已然離開世間,在生不信鬼神與因果報應,一旦到此,了解人死並非一切可以化消,所謂「一旦無常萬事空,陰路只有孽隨身。」亡魂深知將受陰律審判受刑,個個心寒而慄,痛哭後悔。而且離開了陽間親人、嬌妻愛子、高樓金銀,恩愛難捨,現在只有孑然一身赴黃泉,想來禁不住悲哀流淚。

楊生曰:為何那些陰差對亡魂不尊敬,用鐵叉押之,或用鞭抽打,亡魂個個噤若寒蟬,實在太可憐了。

冥王曰:這些亡魂,在世不守道德,所以陰差對其不客氣,此乃其罪應得,正是「惡人自有惡人磨,僥倖投機度奈何。」如人在世心存濟世慈懷,死後陰差、福神對其禮遇三分,世人自作自受,你不必同情。

楊生曰:在生如不修身養性,死後可憐至極,後代子孫如果知道自己祖先死後在陰府如同罪犯,任陰差欺打,一定會不忍心的。世人對祖先報恩之法,只有修道行善,以功德超度祖先靈魂早日出苦。

濟佛曰:世人若是不守家規,亂行不法者,其祖先則受其連累,所謂「九玄七祖」血脈相關,因果循環密切,切慎之!今日時刻已到,準備回堂。

冥王曰:送駕!

濟佛曰:楊生快上蓮台,準備回程,………聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第六回 遊孽鏡台看罪魂現原形

濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月初六日

詩曰:魂登孽鏡現原形。減字偷文暗補經。陰律無私實判斷。陽人作惡受嚴刑。

濟佛曰:今日遊冥時刻已到,楊生準備起程。

楊生曰:我已準備好了,恩師起駕吧!………

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:此是何地?為何人群擁擠,後面鬼差押着往前面台上而去?

濟佛曰:此乃「孽鏡台」,這些人都是在陽間為非作歹,或是不守道德,犯罪之魂,死後到第一殿報到後,便押上「孽鏡台」,現出其在世作惡原形,使罪魂瞭解在世之罪難瞞陰律,這些鬼魂上台後,均是心驚膽顫,怕將在世醜態現出,貽笑大方,我們隨其後上台參觀吧!

楊生曰:好好,看個究竟,明瞭一番。

守台將軍曰:歡迎 濟公活佛及台中聖賢堂楊善生駕到。

濟佛曰:免禮。我們師徒奉旨遊冥著書,今日到此,請將軍帶領楊生上台參觀。

楊生曰:恩師您也要一起上去,不然我人地生疏,不敢自己行動。

濟佛曰:可也,我們隨將軍上台階吧!先站在旁邊觀看。

楊生曰:喔!那位老人被陰差押在鏡前,為何其所現之人形,變成青年人,正爬入一家牆內,彎腰開啟窗門,跳入室內,裡面有一對中年夫婦已經睡着,這位年青人却是翻箱倒櫃,好像在尋找什麼東西!正睡覺之中年男人醒來,大驚呼叫,此年青人忽然抽出一小刀,向夢中醒來之人剌去,噯唷!鮮血直流,我不敢看了!

將軍曰:沒有關係,不要害怕,這就是「孽鏡台」之奧妙處,這位老人年青時,有一次翻牆進入別人住家偷竊財物,因被主人發現,即抽刀將主人剌殺,今日此罪魂已死,來到陰府孽鏡台前一照,馬上將其作惡實況現出。

楊生曰:這個孽鏡台是什麼東西製成?為何這麼奧妙?

濟佛曰:此孽鏡,乃是天地靈氣所結而成的,凡人之靈魂到此,便能照出原來面目,絲毫不能隱藏。其實這不是孽鏡台之利害,因為世人自少至老,一生罪孽深重,但人為靈性之物,所作之事,自己明白,自己心靈就如一台攝影機,將在世一切行為盡收入鏡頭之內,此就是「心鏡」。雖然世人暗裡犯過,外人不知,但每個人問心,心裡有數,手足行動,不離心之指使,這具機關就是三尸神,在暗中便將大小情形攝影,人死一到陰間孽鏡台前,因為孽鏡台本是陰陽二氣所結,碰到人之靈魂二氣,馬上電流交接,將人一生之錄影重播映出,所以作惡者,到孽鏡台前,馬上露出馬腳,難以隱瞞,佛經所云:「萬法由心所生」就是這個原理。

楊生曰:原來如此,但是善魂到此,孽鏡台是否失去作用?

將軍曰:善魂不必來孽鏡台現形,你看台上所寫「孽鏡台前無好人」,善人一死,其靈性光明,在孽鏡台前,只有空白一片,如攝影曝光一樣,因其心中無陰影存在,所以看不清其原形,善魂光線如是愈趨清明,功德愈大,則向天堂而去,或直交各殿另查功過,皆不必來此。故「孽鏡」又稱「業鏡」,凡在世犯有「罪業」,到此立即顯像。楊生你再參觀一下吧!

楊生曰:這位年輕少女,陰差押其向孽鏡台,她不敢向前,哀啼不止,狀甚可憐,實令人同情,但陰差並無憐香惜玉之情,好像對待犯人一樣,用鐵叉叉其到台前………。喔!這個地方好多男人出出入入,屋內紅燈綠戶,好像陽間所謂的「風化區」。

將軍曰:正是陽間風化區,你詳細觀看。

楊生曰:每間屋內鶯聲燕語,真是迷人的地方,我不敢多看, 恩師!我們回去吧!

濟佛曰:你還會感到不好意思看,尚有禮義廉恥之心,真不愧為 關恩主之得意門生,像這個煙花女郎販賣靈肉,拐騙人之錢財,出言粗魯下流,均無一點女德,罪大惡極,因染梅毒所以早死,魂到陰府難逃慘刑。勸世間女性,應守身自愛,絕對不可墮落煙花出賣美色,一雙玉手千人枕,可謂任人糟踏,一文不值,還造下無邊罪過。而好嫖之男人,一樣犯有淫穢之罪,希速改之。楊生,我們準備回堂!

將軍曰:兩位不多留嗎?

楊生曰:孽鏡台詳情已悉,不敢再看,這麼多罪魂在此獻醜,我尚是凡人,在此越增加他們羞態,還是先告辭了。

濟佛曰:多謝將軍指導,我們改天再參觀「補經所」,楊生走吧!快上蓮台,準備回堂。

楊生曰:我好害怕!

濟佛曰:怕什麼?好好做人,就可避免來此現出醜陋面目。………聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第七回 遊補經所

濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月初九日

詩曰:暗室微燈補苦經。僧尼道士倦軀形。銅鈴搖動金錢響。地獄呻吟仔細聽。

濟佛曰:今日準備遊冥,楊生坐穩蓮台,不可心慌。

楊生曰:是是! 恩師!地獄之慘境,實在慘不忍睹。

濟佛曰:這些罪魂罪有應得,你不必同情他們,起程吧!………已到了,快下蓮台。

楊生曰:這間房屋為何黑漆漆,裡面好像有呻吟之聲?

濟佛曰:此乃「補經所」,我們可向前去參觀,看個究竟。

楊生曰:走吧!…………房門上有「補經所」三字,那邊來了二位將軍,不知是何人?

濟佛曰:此乃守門將軍。

將軍曰:恭迎 濟佛及台中聖賢堂聖筆楊善生賀到。

濟佛曰:免禮,我今天帶聖筆楊生參觀補經所,請將軍引進。

將軍曰:是是!隨我前去,二位可從旁邊之門而入,因大門非逢朔望不開,補經所每到朔望,皆有西方佛祖及道祖仙聖等高真降臨,向道士、僧尼說法。

楊生曰:能夠進來就很榮幸了,走那個門都沒有關係。補經所內暗淡無光,我看在此參觀就可,不必入室內。

將軍曰:無妨!我帶你走,不要慌怕。

楊生曰:也好。這間房子都是木造的,好像很久了,有些朽頹樣子,房屋處處有破洞,如頹垣一般,裡面有數千名僧尼及道士打扮之人,憑一盞油燈,翻開經書,喃喃而唸,形狀好像很痛苦。

濟佛曰:這些僧尼、道士,都是在世替人誦經消災超度,賺錢為生,但並無獻出真誠,純係買賣行為,有者偷減經文,並無按序誦唸或將經字發音錯誤,死後皆要到「補經所」補經,靠此螢火般之光線補唸經文,漏一字補百次,補誦完畢再憑功過判決。

楊生曰:照你這麼說,本堂所著作之「玉皇普度聖經」及「太上無極混元真經」,何人敢誦?有許多人虔心誦唸,但字音不正,將來也淪落補經所嗎?

將軍曰:非也。來補經所者,乃是在生以誦經做法事維生,拿人金錢,替人消災,但並無將道佛聖經誦全,方要來此。若是自己誦經替人服務,發心不同,非是用來賺錢取利,如有錯誤,天律特別寬恕之。

楊生曰:像這種微燈螢火,又有陰風吹襲,有如要熄滅樣子,而這些僧尼、道士年歲已高,眼睛昏花,看此蠅頭小字經文,實在可憐,個個都呈現疲勞痛苦神態。

將軍曰:一分錢一分貨,既拿施主之錢,沒替人辦妥事情,當然要受此報應。

濟佛曰:勸世間之僧尼、道士,誦經可以悟道修行,若是靠誦經而吃穿者,必要特別謹慎,一字一句不能偷減、唸錯,否則不但不能替人消災,自己反而惹上災殃,死後個個必入補經所補誦全部經文百倍次數。

將軍曰:每逢朔望,佛道二教主,率領門徒來此巡視,並教導經文正確字音。眾生造孽,連累仙佛還得下幽冥度苦,仙佛太慈悲了,天下眾生要自覺,人間點點滴滴,難逃陰法之制裁。

楊生曰:我已經明白,多謝將軍指導。

濟佛曰:楊生你可請教這位道士,為何他會來此?

楊生曰:好好!請問這位道長,為何來此呢?

道士曰:請你勿稱我道長,我在世只是「紅頭道士」,專門替人做法事,如人死之「超度、打城」等,因自己學識不多,所以有些經文,根本不識,只有隨鐘鼓聲,哦哦而唸過,人家也不知我唸什麼?有時候趕時間,二頁經文便跳頁而唸,應付場面,有錢可賺,管他死人可否到西天?死後被無常押進第一殿後,判到補經所,我來此已經有一年二個餘月,一生中,偷文減唸太多,所以受苦至今,尚不能完經,眼睛已經紅痛難忍。完經後,可能還要被送至第二殿判刑,因我在世亦曾作法害人,現在後悔已來不及,望你轉告陽間之法師、道士,要好好行事,不然像我這樣,現在只有靠別人超度了!

楊生曰:這位道士太可憐, 恩師是否可以度他出苦?

濟佛曰:其罪有應得,自作自受,在陽間他太快樂了,現在讓他受苦受苦。不要多管閒事,我們只是奉旨遊冥,其它勿過問干涉,此乃陰律所屬。時間不早,準備回堂,多謝將軍。

楊生曰:謝謝將軍!各位道長、師父,好好再修煉吧!

濟佛曰:快上蓮台,……聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第八回 遊枉死城

濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月十六日

詩曰:兩度中秋慶月圓。魂囚地獄有誰憐。自尋短見難如意。橫禍飛來哭九泉。

濟佛曰:今年兩度中秋,自接旨著作「地獄遊記」一書至今,也逾一個月,光陰似水,希世人覺醒迷夢,明月能有幾時圓?何歲再逢一年兩度中秋?世人在明月下散步談心,何其快樂,反觀地獄不見天日,鬼魂悽慘哀叫,實令人不忍睹。楊生!準備遊冥。

楊生曰:遵命!時間過得真快,一個月之間,尚未完成十分之一遊冥著書,我真怕大任難成。

濟佛曰:只要心抱真誠,所謂「精誠所至,金石為開」,你道心堅定,十殿地獄之門自開,讓你一目了然,何必憂心?快上蓮台。

楊生曰:已坐穩了,請 恩師起程吧!………

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:今日來此,就是「枉死城」嗎?前面有城門關著,上有「枉死城」三大字,是否要進去參觀?

濟佛曰:今天就是參觀「枉死城」,你隨我入城吧。

楊生曰:為什麼城門關閉,我們怎能進入?

濟佛曰:此城門乃是自動門,好像陽間百貨公司前之自動門一樣,凡是枉死之魂由無常帶到此地,因其非正常而亡,一縷怨氣不消,到門前怨氣相沖,與此門感應,自然開啟,陰間之物全部是陰陽造化所成,隨心應變,我用蒲扇一扇,門自然開了。

楊生曰:恩師您功夫好厲害!這隻扇是否可以送我帶回陽間,展示一下神通,給世人瞧瞧!

濟佛曰:你勿生妄念,妄念多容易著魔,修道不必妄求神通顯化,修道如能心安理得,一日無事精神清爽,就是「小神仙」,何必多拿這隻蒲扇,徒增麻煩呢!

楊生曰:是是!多謝 恩師開示,慚愧之至。前面來了一隊人,是誰呢?

濟佛曰:這是枉死城之官員及將軍,準備參駕。

城官曰:恭接 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕臨,請隨我入城參觀。

將軍曰:歡迎 濟佛及楊善生駕到,本處早已奉命,知您們參觀各獄,著書勸世。

楊生曰:參駕諸位仙長!今日我與 恩師到貴地,請多指教。

城官曰:不敢當,快起來,隨我入城吧!

楊生曰:這好比一個大監獄,廣大無盡,「枉死城」的人那麼多嗎?

城官曰:每日都有枉死之人來此,我帶你從頭間囚牢參觀。

楊生曰:這間有成群小孩,滿面鮮血,哭啼之聲不止,有的躺在地上,太慘忍可憐,為什麼不把他們放出呢?

將軍曰:這些都是被世人墮胎的小兒,因其已成形,天性不滅,死後皆到此地。因世人不願養育或有不正當的結晶,往往胎兒未能出世,便被墮胎死亡,而一人一條生命,這些被拋棄的小兒,因未能出世,所以怨恨之心不死,除暗中消耗其父母之錢財外,待其父母死後再有一段糾纏。所以勸世間的人,不可隨便墮胎,此舉不但損德,還會造成淫風不息……,凡是曾墮胎損兒者,要多造功德,以補過錯,則陰律亦可減輕此罪。

楊生曰:原來如此。請問 將軍,是否意外亡故的人都要到「枉死城」來呢?

將軍曰:非也。如為國陣亡的三軍將士,他們保護彊土,犧牲了性命,可謂「犧牲小我,完成大我」,不但不用到枉死城受禁,這些忠烈英魂還受到特別照顧,有者上升天界逍遙,有者各循自己因果歸入神道,或再投生福地為人。如陽間亦設有「忠烈祠」,供受萬人朝拜,此乃忠義之士的善報。故勸世間的人,須忠愛國家,自古以來,凡盡忠報國的人,都能萬古流芳!受後世之人祟拜不已。

楊生曰:將軍說的是!

濟佛曰:天地愛「忠良」,自古以來,忠烈之士為國犧牲的精神,可以驚天地、泣鬼神,所以盡一「忠」 字而成道者多矣。

濟佛曰:今日時刻已到,楊生準備回堂,改日再來拜訪。向城官、將軍辭駕。

楊生曰:多謝城官、將軍指導,先告辭了。

城官曰:有不週之處,請 濟佛及楊生包涵。

濟佛曰:客氣,客氣!我們師徒將回堂。

楊生曰:恩師!我已坐穩蓮台。

濟佛曰:嘆世人愚痴,只知沐浴愛河,却將那血肉墮胎拋不管?心太殘?令仙佛也不忍看。勸眾生,要改過,上慈航。天倫樂,夫婦道,應是傳宗接代,調和溫暖家庭。精神上之愉快,勝那一時情慾之發洩。珍惜有限精血,貢獻社會國家,做一番有益人生之事吧!……………聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第九回 再遊枉死城

濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月十九日

詩曰:宣揚真理度凡夫。振起綱常化俗儒。萬教歸宗朝聖主。人人學道唸南無。

濟佛曰:世界人心已趨於科學,對於形上之學,精神信仰視為空談,不知物質有壞,精神永生。天堂地獄皆為人心一念而昇降,天堂不遠,回頭即是;地獄豈近,修道則離。枉死城中,淒涼萬分。楊生今日我們師徒準備遊冥,提起精神,快上蓮台。

楊生曰:恩師!我已準備好了,可以起程。…

濟佛曰:已到了。

楊生曰:此處好像前日來過,我們為何不在「枉死城」外下來,而一步直到此地。

濟佛曰:佛以四相皆空,地獄之門亦因相空而破,穿梭自如,毫無阻礙。前次帶你初來,所以在枉死城外就下蓮台,帶你一步步而進,今天因時間有限,所以直入地獄,希世人了悟,修道如能除去色相,自然無牢獄之束縛,像我來去自如。

楊生曰:恩師您所言為「上乘大法」我唯唯領受,前面城官及將軍已來。

濟佛曰:速速向前行禮。

楊生曰:參叩城官及將軍,前日蒙您們之指導,感恩不盡,今日又來打擾,請多多指教。

城官曰:豈敢!請 濟佛及楊善生隨我入內,再參觀「枉死城」,將情形登載善書,勸化世人。

楊生曰:多謝之至。 恩師我們隨他們走吧!

濟佛曰:你與城官及將軍前去就可,我尚有別事,暫時離開此地。

楊生曰:您要去那裡,等一下誰帶我回去呢?

濟佛曰:你別緊張,時刻一到,我自然回來帶你。

將軍曰:楊善生你安心隨我走吧!……

楊生曰:這兩間相隔所關的都是青年男女,有的披頭散髮,狀至憔悴,一直往我這裡看,請問城官,他們為什麼被禁閉在此?

城官曰:這些都是陽間男女戀愛不能結局,而尋短見、服毒自殺等,死後均被囚禁於此。望世人勿太痴情迷智而輕生,這樣於事無補,不但不能成比翼鳥,更難為連理枝。

楊生曰:這個囚牢內為何全是斷腳、失手或腦破全身血漬之人?在那裡呻吟,看來很可憐。

城官曰:這些都是在陽間因車禍喪生之人,如壽元未滿,屬枉死者,魂到地獄,必暫禁於此地,待其壽元歲足時,再交由 冥王審判功過,以昭陰陽無私。

楊生曰:那裡有這種道理?車禍不幸喪生,已經太可憐了,再給予囚禁,不能超生,我認為太無仁道了。

城官曰:你只知道其一,不知其二,非是車禍之人都來此,有者壽元圓滿,因業障纏身,藉車禍了寃孽,則不必來此。所以世人不少怨天罵地,為何其在世行善積德而喪生輪下?天理太不公平!試問顏回賢善,為何早死?世尊如來一心向道,為何魔難不息,豈是蒼天無眼,此乃天定刧數,以磨煉人之心性,況區區肉體雖亡,但精神不死。

楊生曰:雖然有三世因果註定,為何又有枉死,這不是矛盾嗎?這麼說世人不必信因果了,請城官開示,以解迷惑。

城官曰:三世因果謂之一小段而已。人從無始萬刧以來,不知經過幾世,所積下之因果已難估計,所以佛說「三世因果」。若論人之前後因緣,為前世、今世、後世,但前世並非指前生,乃是自有性靈以來之全部積因。世人誤認此生的一切,是全部前世所結之果,實不圓通說法。前世只能定七分,而今世要定三分,所謂「命難改,運可移」也。

楊生曰:原來如此。一般世人,凡事都是言前世因果,反正上天註定,一切消極想法,實在不對。前面這間囚牢,悽慘聲音不絕,這是囚禁什麼罪犯呢?

城官曰:這些都是被謀殺或相殺而死亡之魂。

楊生曰:這也不可思議,殺人、被殺是否因果報應,應該死期已到,怎麼死後再墮落「枉死城」?

城官曰:此理不同。不錯!有者相殺為因果報應。但也有一般之人,此世不修善德,引起爭端,做下傷天害理之事,此就是枉死之由來。希世人明白此理,不可諉言我打死他,是他前世欠我之報,俗語云:「寃可解,不可結。」縱有相欠,如能不討,更有無量功德。人如能不起私念,彼此和睦對待,與天無私覆,地無私載精神一樣,則地獄成空,因果不成。所以世人應知人身難得,須好好修身養性,若是貪花,則言是其前世欠我花債,處處攀花獵艷,此非前世因所致。所謂前世因者,乃是無意中之觸合,如是存心不良非為者,是此生再造新孽,而結來世果。

將軍曰:城官所言,句句真理,世人應知了悟,如不信此理,世人不必修道,可諉言有仙根佛骨者方可成道,或言我此生註定有一千萬財產,便不工作,那就錯了。

濟佛曰:我已回來。剛才城官及將軍所言,乃是正理,可以打破世人迷夢。溯自無始元靈在天,人人都是仙佛,因為墮落後天,塵心迷住本性,所以不能返本還原。於今天降大道,為教人修道,乃是「結束因果」而歸真空之期。眾生不可再痴迷,肯修者,仙佛有份;不修者,仍然墮落六道輪迴。仙鬼由人所作,非天定數,看「枉死城」內實況即可證明。時刻已到,楊生準備回堂。多謝城官及將軍協助著書,將「枉死城」實況告知,並打破迷信。

楊生曰:道理深如海,不經城官及 恩師開導世人都不明白,望 恩師對真理多予開示,以啟化世人,使修道者有所遵循,認定指針,方免至死真理不悟。

濟佛曰:這是我的職責,以後將加強以真理闡教,俾普度群生,使天下眾生齊歸正道,而成正果。時刻不早,快準備回堂。

楊生曰:遵命!已坐穩蓮台,請 恩師起程。……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第十回 遊第二殿與楚江王敍談、並參觀講道所

濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月廿六日

詩曰:三曹普度鬼神人。地獄機關日日新。任爾陽間多暗室。難逃法眼夜遊巡。

濟佛曰:遊冥著書,費盡神人苦心,為度世上迷人,不惜代價,所謂「為善取樂」,諸生效勞每至更深夜靜,實感動我佛。三曹普度,上度氣天河漢星斗,中度人間芸芸眾生,下度幽冥鬼魂,天人共忙於此時。聖門宏開,真道普降,有緣遇道修道,無緣面佛排佛,自遠天堂之路。環觀人間處處善堂林立,道氣家家可聞,斯時也,文化復興,古道重行,呈現一片吉祥瑞象,地府鬼魂正待此時得救。今日將帶楊生遊冥參觀一番,將詳情盡洩漏於世,楊生準備遊冥。

楊生曰:我已準備好。

濟佛曰:今日所遊乃是第二階段,要提起精神。

楊生曰:遵命,如有失禮或差錯,請 恩師指責無妨。

濟佛曰:無事也,快坐穩蓮台,要起程趕往冥府。………已到了,快下蓮台。

楊生曰:前面是何處?但見人群擁擠,牛頭馬面各押亡魂而進。

濟佛曰:此乃「第二殿」,我們快行,前去參見楚江王。

楊生曰:前面來了一班人群,中間一位魁偉體壯,身穿古式袍服,如凡間供奉神像之衣服一樣,還閃閃發光,看來威風凜凜,旁邊好像都是護駕將軍。

濟佛曰:此正是第二殿楚江王,快向前參駕。

楊生曰:參駕 楚江王及諸位仙官。

楚江王曰:免禮,快起來。歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生大駕光臨,本殿早已接奉 玉旨,知貴堂為著作「地獄遊記」,要來地獄十殿一遊。適才又接 濟佛手諭,獲悉今日將遊本殿,所以前來迎接,請二位隨我入殿敍談一番。

濟佛曰:多謝 冥王厚禮。楊生!我們隨 冥王入殿吧!

冥王曰:請二位入會客室稍憩。將軍!快敬茶。

楊生曰:甚謝!今夜我們師徒打擾,請多原諒,希 冥王多多開示,請說明二殿情形。

冥王曰:你客氣,本殿可謂十殿地獄中,正式之刑罰所,凡由一殿交來之亡魂,其功過大都已明細,但有部份罪魂惡性狡賴,因其在世習性已慣,一時雖遇陰府揭其瘡疤,仍然知過不悟,所以魂到本殿,先將「陰察簿」打開,對照其所犯之罪過,一一示明,如係本殿權責所轄,即判入十六小地獄或其他新設小地獄受刑。因人間世態維新,地府也新增甚多囚獄,所謂「時遷法亦遷」,許多陰律應時增刪,以懲不法之徒。

濟佛曰:數理之變,在地成形,在天成象,人間任何景物一變,天堂地獄馬上影射現形,故世人一舉一動、人間一草一木,天如大鏡,立即照出,地府再由天鏡反射,也是一樣清晰明瞭。莫稱科學發達,鬼神可以消滅,世人以有形欲勝無形,那知無形主宰有形!仙佛鬼神是冥冥中之主動力,人是被動的。

楊生曰:原來如此。世人都是說地獄沒人見,豈知斑斑現形在我眼前,太奇妙!也太可怕了,恍然我身來到了另一個世界!

冥王曰:我因公事纏身,不便多陪,命將軍帶楊善生參觀各獄就可。

將軍曰:遵命!

楊生曰:殿前那些亡魂,有者頭帶枷鎖,手扣鐵鍊,比陽間之罪犯還要可憐 冥王開堂審案,敲桌喝叱如鄉下駡牛一般。

將軍曰:時刻有限,請楊善生不要流連,快隨我出殿。

濟佛曰:走吧!不要再看了。

楊生曰:此地人群聚集,却鴉雀無聲。這是做什麼呢?

將軍曰:因現時正值三曹普度, 地藏王菩薩在每殿均附設「講道所」,凡獄中罪魂尚有善根,受刑中表現良好者,皆可輪流到「講道所」聆聽仙佛說法,所以謹慎輕步,不敢出聲,你看他們陸續進入。

楊生曰:原來地府也有為度鬼魂而講經說法,可比陽間到處設有鸞堂扶鸞闡教,在家修道之人不少,仙佛實在太慈悲,不辭辛苦,降落凡塵、地獄,救度陽間眾生及陰間鬼魂。

濟佛曰:我們隨這些鬼魂進入。

楊生曰:好。大門上有一匾,寫「一殿講道所」。每個鬼魂入門必到旁邊一間小房屋,好像工廠「守衛室」報到,然後入內。

將軍曰:此乃守門將軍所住,負責管理出入鬼魂,如無持各小獄分發之參會證件,均不得入內,我先向前報告你們遊冥著書實情,二位在此稍候。………我已報告登記完畢,請隨我入教室內,在前席坐下,等待仙佛降臨。

濟佛曰:現刻 南海觀世音菩薩法駕降臨,楊生俯伏接駕。

楊生曰:遵命!………。觀音大士已經登台準備說法,室內椅子跟凡間學校學生所坐完全一樣,大約有二千人左右,大家都浮露笑容,觀音大士在台上浮蓮而立,一身素白,淨瓶柳枝頻頻沾水灑下,請問 恩師這是什麼用意?

濟佛曰:法雨同沾,甘露普施,有緣自能得度,表示天心慈悲,不分四生六道,只要肯回頭,肯改過自新,一律慈航濟度,此乃 觀音大士之宏願。不要多問,聽救苦救難觀世音大士說法。

觀音大士曰:台中聖賢堂楊善生及 濟佛今日參陪此會,吾甚喜之。希楊善生聞吾說法後,回陽盡量勸化世人。貴堂為普化世人,全體鸞生獻盡心力,犧牲一切,造就慈航,廣度天下眾生,精神可嘉,將來必入「聖賢」之位,希勉勵為之。

濟佛曰:楊生快叩謝 大士慈諭。

楊生曰:感謝 觀音大士勉勵,我回堂當轉告全體同修,勿負 大士之願望。

大士曰:現在說法開始「人自無始以來,死死生生,但形體雖死,靈性不滅,你們今日魂到陰府,未能了悟幻身是假,慧性方真,個個情愛難捨,怨嗔不消,應悟世景如夢,親緣乃因果所就,循環相報,一抵一消,不可再痴迷不悟,如念頭不息,凡心不死,輪迴無期。今逢叔世,人心不古,慧根淺露,幼兒出世,聰明乖巧,雖說天機早露,但風中火燭,難以持久,所以習性一生,本性即失,以致聰明自誤,慧光不明。傷天害理,損德乖戾之行層出不窮,世間因而混亂,人倫頹敗,你們就是墮落深坑者,但肉體已失,罪孽隨身。須知影隨人身,勿謂無光而影不現,一思一念,心神機關發生作用,業障立即纏身,今墮幽冥,尚存一點良知不昧,知過懺悔,吾今勸你們了悟,好好受罰多磨以消罪孽,忍耐痛苦,按下怨嗔之心,吾自來相度。」講畢。

濟佛曰:快送駕。

楊生曰:遵命!多謝 觀音大士金言。…………全體鬼魂皆俯伏送駕,甚多聽後感動,痛哭流涕。

濟佛曰:大士憐憫鬼魂,賜金言相勸慰勉,實是大發菩提心,希天下眾生體悟之,如尚得人身,不早修道,死後到地獄受苦,然後再修煉,就比較困難。時刻有限,楊生準備回堂。

將軍曰:如有失禮儀之處,請 濟佛及楊善生赦罪。

楊生曰:那裡,我是一凡人,何敢言赦罪,那太冒瀆了。再請問 恩師地獄各殿都附設有講道所,到底罪魂何時能了罪成道呢?

濟佛曰:各殿所設講道所乃是最初級的,經考驗罪魂心性開悟深淺,而後另有更高級修道所,讓他們再修煉,現在別問這些了,時刻已晚,快上蓮台,準備回堂,並多謝將軍之招待。…………聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第十一回 遊糞尿泥小地獄

濟公活佛 降 (65)丙辰年九月初三日

詩曰:靜手翻開貝葉書。心無掛礙樂何如。紅塵難染蓮花體。仙佛偏從生死除。

濟佛曰:生死為人之大事,但人難免生死二字,莊子云:「我本不願生,忽然生於世;我本不願死,忽然死期至。」足見生死非是人可主宰,然亦非言人無法主宰生死,只因世人不明生死之道,生從何來?死從何去?既然茫然不知,故受 閻王管轄,所謂「閻王註定三更死,難留活到五更天。」今逢普度佳期,如世人能認理歸真,咸歸大道,修身養性,自然能超生了死,不再輪迴。世人應珍惜生為人身,又於中土,此時此刻,覺悟知修,尚未晚也。楊生準備遊冥。

楊生曰:是是, 恩師不憚其煩,殷切教化世人,實在令人感動。

濟佛曰:度人是我之職責,仙佛以慈悲度人救世為本務,快上蓮台。

楊生曰:已坐穩,可以起程了。…………

濟佛曰:已到二殿,快下蓮台。

楊生曰:今夜為何又到此地?

濟佛曰:先拜見 楚江王,然後再參觀各獄。

楊生曰:冥王已出殿,我們前去吧!……拜見楚江王及諸位仙官。

楚江王曰:免禮,快起來,請 濟佛及楊善生入殿稍息。

濟佛曰:因時刻有限,我看不必了,先帶楊善生參觀刑罰獄所就可以了。

冥王曰:也好,命將軍帶領 濟佛及楊善生去參觀吧。

將軍曰:遵命!二位請隨我走。

楊生曰:這個地方怎麼味道很難聞,好像是尿糞之味。

將軍曰:前面就是「糞尿泥地獄」,所以此地味道不佳,請原諒。

楊生曰:臭味越來越重,呼吸也覺困難, 恩師啊!我受不了,我不想去了!

濟佛曰:不必害怕,我有寶物,你快拿去。

楊生曰:這是什麼東西?

濟佛曰:濾塵罩,你快戴上,自然空氣新鮮,任何臭味一概化消。

楊生曰:真好用,果然已無那種難聞之味。哦!前面有一木板架起,上寫「糞尿泥地獄」裡面哀聲慘叫,人頭浮沈,兩手掙扎,好像在游泳!

將軍曰:這就是「糞尿泥地獄」,可進前參觀。

楊生曰:好好, 恩師啊!您沒有聞到臭味嗎。

濟佛曰:無味,吾已成佛,這種穢物,我見如不見,聞其味並無入鼻,不如你凡人看見聲色,便被迷惑。

楊生曰:這個大池,好像大海般,不見天邊海角,裡面有男女老少,池內都是一條條之糞便及尿水,這些人沈浮喊叫,一張口便吞下糞尿,真是噁心, 恩師啊!我想吐了。

濟佛曰:心神把定,不要被穢物影響心志。

楊生曰:我實在受不了,請問將軍,他們到底犯了什麼罪?為何判他們到這種地方受苦刑?

將軍曰:凡是世上之娼妓,在生專賺皮肉髒錢,或是拐誘良家婦女,逼入娼寮販賣靈肉,或是專行走私勾當。或口愛食「胞衣」為養生。或是在生腳不踏實地,做事花言巧語,騙人錢財。或喜嫖妓,淫樂不節者。或在世當保鏢,黑吃黑。或招人合會,而倒會及經商故意倒閉。或為官貪污,收取回扣者。或替人建築房屋偷工減料者。因其在世身心污穢或染毒或口不清淨,死後便墮落此獄,讓其體會這種滋味。亡魂在此獄中痛苦萬分,一呼一吸,全是糞尿之味,口一開,便是成條穢物入嘴,腹又飢口又渴,欲食無物。其在世全食骯髒污物維生,故到地獄受此報應,罪有應得,因糞尿如泥,越掙脫,越下沈。

楊生曰:太可憐了,現時陽間已用化糞池,稍有穢味,便用鹽酸消毒,富戶人家更噴上香水,但若所賺為不乾淨錢財,身雖美觀,而心中却如糞尿之臭,故墮於此獄,說來正也合理。

濟佛曰:楊生說得正是,世人每個家庭,設備富麗堂皇,身穿華麗之服,外表看來乾淨又俐落,可是心中千謀萬計,專想如何投機取巧,不謀正道,可謂如糞尿之形味相同,在生雖可享受一時,但到地獄便是兩回事,道道地地吃糞物過日子。

將軍曰:不必同情他們,這些都是可憐虫,猶如是糞虫,專吃不清潔之物長大的。勸世間之人,凡事光明正大,不可見錢不擇手段,暗計害人,或是行不正當行業,賺取骯髒錢,死後一定來此報到。

楊生曰:不知這些罪魂,何時可以出苦?

將軍曰:按其罪過輕重而定,但最少都必須浸至皮肉腐爛,刑期滿後再送他殿,另審判其它造孽過錯。

楊生曰:地獄實在太可怕了!

濟佛曰:時刻不早,我看今日行程到此就可,楊生準備回堂。多謝將軍指導,並請將軍代謝 冥王關照。

楊生曰:這個口罩可以取下嗎?

濟佛曰:先坐穩蓮台再取下,不然你會受不了的。

楊生曰:我已坐穩了!

濟佛曰:可以取下了,起程回堂。陰風冷冷,穢氣重重,紅塵萬丈,埋沒多少英雄好漢,勸世人應早修,跳出地獄免憂愁。…………聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第十二回 遊飢餓小地獄

濟公活佛 降 (65)丙辰年九月初九日

詩曰:高歌一曲望春風。扭擺腰肢足踏虫。世態文明多暗路。幽魂盡墮網羅中。

濟佛曰:著書奔波勞累,為誰辛苦,為誰忙?陽間之道雖人車熱鬧,但是道德稀微,世風日漸喪落,地獄寃鬼哀嚎之聲,震動山嶽,聖賢堂奉旨著作「地獄遊記」全書除詳述地獄刑罰慘境外,並以現景道破真理,開人迷津,所以此書不可當為一本消遣小說,希世人明悟之。楊生準備遊冥。

楊生曰:我已準備好了,請 恩師起程吧。

濟佛曰:凡人坐蓮台,乃是特別之賞賜,希楊生珍惜之。………已到了,速下蓮台,今日要參觀的是「飢餓地獄」。

楊生曰:此地獄如荒野,四處皆無人跡,我們要往那個方向去呢?

濟佛曰:離此不遠,經一小丘陵便到「飢餓地獄」。

楊生曰:人烟既無,而鬼魂從何方入獄?

濟佛曰:你向左邊看便知究竟。

楊生曰:喔!左邊果然有一條小路,路上三三兩兩,牛頭馬面押著罪魂行走。

濟佛曰:我們向左而行,與他們同行。

牛將軍曰:何處凡人,擅自來此?

濟佛曰:你睜開眼睛看清楚,再叱責未慢。

楊生曰:這位牛頭將軍,看來醜陋可怕,手中又握有鐵叉、鐵鍊,來勢凶凶,他是否會對我們動武?

濟佛曰:不用怕,我向其說明就是。

牛將軍曰:二位是何人?快說,不然要逮捕見主公辦理。

濟佛曰:將軍,你做陰差大人多久,為何不識我?

牛將軍曰:我擔任陰差只有二個月餘,一切按公辦理。凡是無令牌者,一律逮捕,此是我職責。

濟佛曰:我是濟公活佛,這位是陽間楊善生 奉旨遊冥,著書勸世,今日要往「飢餓地獄」經過此地。將軍應該知我們有玉旨在身,不可阻礙,否則你難免受罰。

牛將軍曰:玉旨在前,伏拜參駕,原來您就是 濟公活佛,我因離世不久,請您及這位善生赦罪,如要到「飢餓地獄」,翻過前面小山就到,我引導兩位前去吧!

濟佛曰:好的。楊生,我們隨將軍背後前進。

楊生曰:好。這種小路都是碎石,而且路面破洞不少,洞中又積水,行走真是痛苦,腳底好像針刺。前面另二位將軍,共押一位婦人,這婦人打扮如富婆一般,却被鐵鍊扣押,她到底犯了什麼罪?

濟佛曰:在世富貴人家享受過多,不惜五谷,任意拋棄飯菜,就是吃太飽,所以押至「飢餓地獄」,讓她餓一餓。

楊生曰:這個小山丘不高,樹木茂盛,還長有蘆葦,及許多藤類植物,與凡間之山丘完全相同,山中只有一條約三人可以通行的小路。

濟佛曰:過了此山丘,你看前面就是「飢餓地獄」,是設在山下。

楊生曰:我看到了,整片都是鋼筋圍起,並有屋頂,呈黑褐色。已到山下。

牛將軍曰:你們在此稍候,我前去稟告。

楊生曰:「飢餓小地獄」五字是用木板雕凹字,並不太清晰,兩旁有兵將嚴守,前面押之女犯已憑證進入了。

牛將軍曰:我已入獄稟告獄官,二位請隨我進去。

獄官曰:歡迎 濟公活佛及楊善生大駕光臨,慢出迎接太失禮了,請赦罪。

濟佛曰:那裡!來此打擾,因聖賢堂奉旨作「地獄遊記」,我特帶領楊生靈魂入陰府觀察詳情,供作勸世之資料,今日到此,希望獄官多多指導。

獄官曰:本獄屬第二殿管轄,為「飢餓地獄」,我引導楊善生參觀, 濟佛請您在此飲茶稍息。

楊生曰 : 好,我隨獄官前去。…………這排囚獄,每間約有三個榻榻米大,裡面每一個人,雖然身穿華麗衣服,為何個個面黃肌瘦,呻吟不止。

獄官曰:這些人在世大都是生意人,吃穿富足,一擲千金,毫不吝惜,對乞丐或困苦之人,全無半點憐憫之心,死後皆墮此獄。我叫一位男罪魂出來,你可以問問他。

楊生曰:請問這位先生,你為何到此受罪?

男罪魂曰:我在生經營工廠,因生意一帆風順,賺了不少錢財,因生意關係,每日社交應酬,餐廳飯店行如廚房,吃喝玩樂,一席雖花萬元,並不覺可惜,但對員工福利,則刻薄萬分,員工亦時常抱怨,如有慈善團體來募捐作公益事業,最多只出五百元應付,無一點善心可言,如有乞丐或貧窮親友來借錢,則吩咐傭人說我不在家。不但如此,家中飯菜山珍海味,毫無節儉,並在外蓄有數位情人,金屋藏嬌,一個月要負擔數萬元生活費,供妾女花用。二年前,患高血壓死亡,就被判來「飢餓地獄」,雖然身穿西裝,但沒有山珍海味可吃,一星期只有一餐菜粥當飯吃。大約三天便餓得昏迷,牛頭馬面再用回魂水潑活,真是痛苦萬分,肚內飢腸難受,您有什麼食物,求您快給我充飢!

獄官曰:孽畜,快進去!不可冒瀆,你自招自受,享受過多,不必哀哭。再命那位女罪魂出來,快向這位善生報告在生犯罪情形。

女罪魂曰:我在生是一位富家之妻,因丈夫經營營造廠,專門建築房屋,發了大財,由小屋而住大廈。因錢多,便養成不良習慣,學會打麻將,日夜沈迷賭博,置家庭職務不顧,並時常約朋友上舞廳,或吃宵夜,吃喝賭博,全無節省金錢。對救濟貧民或是慈善事業分文不捨。享受一生,死後,冥王無情,將我判來此獄受罪,現在飢餓難忍。

楊生曰:這位女魂,面現痛苦之色,將手指伸入口中咬嚼,好像飢餓不能支持。

獄官曰:快入獄!

楊生曰:望獄官說明,我看每間所關的罪魂,不論男女雖穿著不惡,但為何如路邊乞丐,躺在地上呻吟,披頭散髪,伸手討食,獄官曰:凡在世暴殄天物,不惜五穀,花錢浪費不節,有錢只管自己花用享受,不布施給貧困之人或作公益事業;或男人有錢拋棄家妻,在外另築香巢;或是女人一旦出名,如現時之歌星,一旦走紅,便瞧不起自己的丈夫,自願離婚,享受虛榮等等。凡富貴移志,便生低賤行為,死後一律墮此獄受苦。希世間享受榮華富貴者,要施捨部份金錢助人,自己不可過份奢華,不然,僅知吃喝玩樂,福盡禍臨矣。今生能享榮華富貴,乃前生積德而得到福報,如能富貴不淫,更加行善積德,助人解難,多作「雪中送炭」之舉,或印刷善書勸世,百年之後,不但人間流傳美名,而且也能魂登極樂,享受人間香烟。

濟佛曰:因時刻不早,楊生我們準備回堂。

獄官曰:也好,如有失儀之處,請包涵。

楊生曰:多謝獄官說明,我們將回堂。

濟佛曰:快上蓮台。……………聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第十三回 遊奈河橋、舞池獄

濟公活佛 降 (65)丙辰年九月十九日

詩曰:奈河橋下罪魂多。正路弗行墮網羅。合理當修菩薩道。修身立德化干戈。

濟佛曰:聖賢堂中全體鸞生認真修道,効勞不怠,精神可嘉,今逢「地獄遊記」一書奉旨著作, 玉帝一再耳提面命,遊冥著成一本千古奇書,勸化之功,代代不絕,因而我亦樂意引導楊生遊冥。

楊生曰:多謝 恩師之教化,本堂全體同修的確花費全部精神與物質,致力復興文化道德,頒贈善書普化世人,但願上蒼多佑護,減少諸同修之魔難。

濟佛曰:有心修道,都是環境遭遇不佳,我自暗轉天機,使諸生一帆風順。今日準備遊冥。

楊生曰:我已坐穩蓮台。…………

濟佛曰:到了,快下蓮台。

楊生曰:此是何地?為何慘叫之聲不絕?前面一條橋,橋上之人,要往下趺,慘叫哀嚎之聲連天!

濟佛曰:此地是「奈河橋」,凡人一死,犯罪者,大部份必經過此橋。

楊生曰:此橋不停搖動,好像吊橋般,橋上好多牛頭馬面,各押罪魂,行到橋中,便將人推落,真殘忍。

守橋將軍曰:剛才接到 地藏王教主牒文,知濟公活佛引導陽間台中聖賢堂楊善生參觀本處,以登載「地獄遊記」,勸化世人,失迎,失迎!

濟佛曰:那裡!那裡!打擾您們。

將軍曰:二位請隨我走,我引導您們上橋。

楊生曰:我不敢上去,在橋頭參觀就可。

濟佛曰:別怕,牛馬兩將軍不會推你下去。

楊生曰:也好,不過 恩師您要拉住我的手,因橋面搖動不穩,恐怕趺倒。

濟佛曰:既然如此,我携你之手,快上橋吧。

楊生曰:噯唷!噯唷!橋下全部是蛇,有數萬隻之多,好可怕,各種蛇類都有,有像龍柱那麼大的巨蟒,張口伸舌,橋底墜下不少之人,哀聲慘叫,被蛇咬食。我足心發軟,不敢看, 恩師啊!我們回去吧!

將軍曰:請楊善生不必驚怕,此奈河橋下為「毒蛇坑」,凡是人死之後,心地不善良或拐騙人之錢財、美色,挑撥是非,害人相殺,幸災樂禍者,可謂「心腸惡毒」,這些毒蛇,由人之毒腸所化生。罪魂行到此橋,必慌驚腳軟,牛馬二將軍便將其推落橋下,受毒蛇吞食。凡人一墜落橋下,如喪考妣,足下所踏全是毒蛇,拼命逃生,但腳一跳動,毒蛇被踏,却反撲咬傷吞食。

楊生曰:太可怕了,看見一隻蛇已被嚇呆,若是膽小者,不必牛馬爺推落,行到奈河橋上馬上嚇得昏倒,六神無主就自動跌下了。

濟佛曰:我們快行過此橋,今日罪魂甚多,橋上擁擠不堪,個個大哭失聲,誰叫他們在生為非作歹,現在腳步不穩,一一跌落橋下,受毒蛇咬食之慘刑。

楊生曰:快到盡頭了,我心裡還很害怕,奈河橋原來就是這樣,橋邊無欄杆可攀,走起來手冷腳軟,尤其看到橋下那些毒蛇群,更是令人寒心縮足。

濟佛曰:膽子太小了,我賜你三顆「定神丸」,快服下,不必臉色發青,冷汗直流,………快向守橋將軍辭駕,我們尚要另遊它處。

楊生曰:多謝守橋將軍引導指教,因時間有限,不能久留。

將軍曰:送駕。

濟佛曰:楊生快上蓮台,我們將另赴它處参觀。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程。……

濟佛曰:已到了,快下蓮台,前面是「舞池地獄」,為陰間新設地獄屬二殿所管轄。

獄官曰:恭迎 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生光臨,剛才接到 主公諭令,悉 濟佛及楊善生將臨本獄參觀,著書勸世請二位入內參觀。

楊生曰:多謝獄官。請問獄官,為何獄內粉紅色燈光暗淡,只聽跳動哀叫聲音?

濟佛曰:本獄所禁者,是在世當舞女或愛好跳舞之人,入內參觀,就知一切。

楊生曰:是。喔!屋內擠滿男女,男的老少俱有,穿著甚有氣派,西裝畢挺;青年女性穿著輕紗豔服,也不少外國人,每個人踏到地板,立刻哀叫,並跳躍不止,男女擁成一團。請問獄官,這倒底是什麼刑罰?

獄官曰:凡是在世為不正當舞女或藉跳舞玩樂之人,死後必拘禁此獄,讓其重享舞池滋味,但來此已不能飄飄欲仙,渾然忘我,享受溫柔鄉之快樂。獄中舞池是鐵板所造,燃燒紅燙,還射出紅熱光線,男女一踏,馬上疼痛不已,大跳其舞,在生樂於此道,死後足可供其回味無窮,永難忘懷,個個腳底起泡生湯,腫如肉包一樣。

楊生曰:獄官您言甚有道理,生前愛跳舞,死後又讓他跳個「痛快」,可是時代潮流不同,跳舞並非全是壞事,有促進身心健康功能。如跳舞者,必來此獄受此苦刑,是否陰律有偏呢?

獄官曰:我詳細說明:來此受刑者,並非全部愛好跳舞之人。地獄所刑者,男者在世藉跳舞玩樂,其並非為健身,乃是沉湎女色;女者為交際花,任人擁抱,而賺取金錢,舞後所謂「帶出場」,另行色情交易。或是在世不聽父母教訓,不到正當娛樂場所活動,喜愛跳舞,荒淫不節。如所跳是活動筋節,有益身心之正當舞蹈,本獄不予懲處。判入本獄者,是以色情交易,有傷風化者為主。勸世間之人,將精力金錢用在正當娛樂,否則死後必來「舞池地獄」受苦。

楊生曰:此說方合道理,不然時代變遷,洋風新潮,我國有國術作為健身活動,外國人有者以舞蹈為健身之運動,地獄所刑者,為藉運動之名,而行不正腳步之人。

濟佛曰:今日時刻已到,我們師徒將回堂,多謝獄官說明指導,楊生快上蓮台。

楊生曰:遵命,多謝獄官開示,我已坐穩。

濟佛曰:起程回堂,…………聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第十四回 遊寒冰小地獄

濟公活佛 降 (65)丙辰年九月廿九日

詩曰:寒風刺骨漸初冬。樂善猶如一石松。萬綠山移成雪海。竹梅勁傲屹高峰。

濟佛曰:秋意漸去,嚴冬接連,氣候變化多端,眾生疾病迭生,乃一時無法適應之故。今日我將帶楊生遊「寒冰地獄」,又遇此種寒風刺骨天氣,不知楊生是否受得了呢?

楊生曰:恩師啊!我感冒剛好,今天天氣這麼寒冷,我看「寒冰地獄」改日再去,先到他處參觀,不知 恩師意見如何?

濟佛曰:怎麼可以,已通知安排遊「寒冰地獄」之參觀事宜,中途絕不可變卦,若怕受不了寒冷,我賜你三粒「溫元丸」,快服下,不可再拖廷時間。

楊生曰:多謝 恩師賜我仙丹,………我已服下。喔!感覺通體發熱,一點寒意也沒有。

濟佛曰:快上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,可以起程了。………

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:前面為何了無人跡,只見荒山一片雪白,好像下雪一般,看不到青翠樹木,只有少數禿枝枯樹,這是什麼地方?

濟佛曰:此地接近「寒冰地獄」,該山因受寒冰影響,終年下雪,異常寒冷,我們非由陰府之路行走,所以此地不見人影,因坐蓮台,乃是騰空而行,你跟我從左邊山腰而行,便可到達「寒冰地獄」。

楊生曰:這種偏僻地方並無道路,草木都被凍死,一片枯萎現象,越來越有寒意,是否那三粒仙丹藥力漸漸減退呢?

濟佛曰:藥力並無減退,是仙丹藥性循環關係,等一下就會渾身發熱,足可三日不退,你放心,我不會讓你凍斃的。

楊生曰:前面有一排房屋,都是木造的,塗上黑色,屋頂還有朵朵雪花,屋前用兩支木柱矗立,中間橫一木板,上寫「寒冰地獄」,獄門有一小道路,直通房屋內,這裡設備為何簡陋無比?

濟佛曰:因為此獄為寒冰所罩,罪魂都被凍得僵硬,所以無法逃走,設備因而簡陋。

楊生曰:路上數位陰差,押了十餘位男女,不知是否往該獄受刑?

濟佛曰:正是。前面獄官與將軍已來,楊生準備參駕。

楊生曰:參駕獄官及將軍,我們奉旨遊冥,請多指教。

獄官曰:濟佛及楊善生免禮,剛才奉 主公 楚江王之命,知 濟佛及陽間台中聖賢堂楊善生將來本獄參觀,將實情刊載「地獄遊記」,以醒化世人,請二位隨我入內參觀。

楊生曰:多謝。……

濟佛曰:我們直接入「寒冰地獄」參觀,不必到屋內。

楊生曰:「寒冰地獄」在兩山環抱之內,裡面好像陽間游泳池一般,分數千池之多,遠處已看不清楚。池內男女都有,身上只穿內衣,下半身大都看不見,被冰雹壓住,個個面色發青,唇黑手抖,根本無聲哀叫,只是有氣無力的呻吟。前面那兩位老人對我用祈求眼光直望,好像有話跟我說,請問 恩師,是否可以將他救起,免受寒冷浸凍之苦?

獄官曰:我拉幾個罪魂到岸上,你可發問。

楊生曰:好好。請問這位老前輩,這裡的滋味如何?

罪魂曰:冰天雪地,衣衫單薄,只穿內衣褲,我已無力可說話了,五體冰凍,將近休克………

獄官曰:將軍速拿來薑湯,讓其服下,以助元氣。

將軍曰:快服下,好好將在生作惡之事招出,以供登載善書,勸化世人,莫學你之壞榜樣,以免死後墮落此獄。

罪魂曰:我在世時,最愛集郵票及古錢、古董等物,在四十五歲時,結交一位志同道合之朋友,兩人閒時,品茗聊天,如契金蘭。有一日,他將出國遠行,恐怕所收藏之珍貴郵票及古錢等物被偷,便存放於我處,我因一時心貪,將朋友寄放之物移到別處;待他回來要向我取回寄物時,我對他說:「真是對不起,半個月前,因受賊偷,連我一些貴重古物都被偷得一空。」知友聽後,痛心疾首,哀惜不已,既被偷去,也無法拿回,就作罷。我五十六歲時,患肝癌,去世後,魂到陰府,豈知陰府早已有我暗室虧行資料,經孽鏡台現影對照後,終於府首認罪,被二殿 楚江王判入「寒冰地獄」五年,每日受冰塊覆壓,身寒肉凍,痛苦萬分,後悔來不及了。請您向獄官求請,赦我之罪,早日出苦,不知如何?

楊生曰:請獄官赦其罪一二,不知如何?

獄官曰:此為陰律所判,無 冥王之令,我無權變更,現時給他喝薑湯解寒已是優待了,不要再求情。可以再問這位老太婆墮落此獄之原因。

楊生曰:這位老太婆凍得已支持不住,倒在地上,如何叫她回答?將軍也給她喝些薑湯解寒,振作精神吧!

將軍曰:可也,快喝下,好好回答這位善生所問不然再加重處罰。

罪魂曰:喔!我太痛苦了,這種寒冰好像殯儀館及太平間,專門冷凍屍體一樣,你看我全身發青,慘無血色。我在世時經營娼寮,自己是老鴇,所住是矮屋、髒房,收買十餘位少女,裡面有山地姑娘,有良家婦人,有逃學少女,每日令其接客,如不服從,就施軟禁或叫保鏢威脅修理,發了一筆骯髒錢。其中不少神女〈乃比喻娼妓之意〉雖有家人或客人要來贖身,救其出苦海,恢復自由之身,我便開大口要求巨金,有者無足夠金錢可贖身,所以一生埋沒青春,生活在花窟中。我至五十一歲時,因一生煙酒過多,致腦充血死亡,死後才知被 冥王折壽十年,因罪孽太深,先被判入「糞尿泥地獄」受苦五年,刑滿今轉判「寒冰地獄」三十一年,受刑畢不知要再交往何殿另判他罪!死後至今,受盡糞尿、寒冰之苦,未來苦頭尚多,實在太悽慘了,只怨自己造孽太多。

獄官曰:最後換這位女罪魂,快將在世犯罪情形招出。命將軍快以薑湯讓其回元,以便說話。

將軍曰:遵命!…… 已給她解寒。

楊生曰:請問這位小姐,妳為何到「寒冰地獄」來呢?

罪魂曰:說起來羞恨交加,我十八歲那年參加了歌舞團,跟隨團員四處演出,其間常表演脫衣舞以招徠顧客;後因生意不佳,歌舞團解散,便轉業為「應召女郎」,常被叫出接客,或陪客表演脫衣節目,而結識一位富商,在外同居,做為姨太太。三十六歲時因兩人意見不合而分開,一時想不開,便服毒自殺。死後到「枉死城」受禁五年,後判入「寒冰地獄」受刑,至今已有三年,還有十二年才期滿,甚是痛苦,每日被壓在冰塊下,四肢僵硬,寒氣攻心,後悔來不及了。勸世間女性,千萬不要學我步入歧途。

獄官曰:這位罪魂,在世不務正業,專以脫衣表演淫蕩歌舞,破壞善良風俗,生時既不喜歡穿衣服,死後即判入「寒冰地獄」,讓她要尋找衣服遮寒而不能,罪有應得。該魂尚有其它罪過,刑期滿後,當再移交他殿。希世上婦人應以此為鑒。

獄官曰:將軍!速將三位罪魂押下去。

楊生曰:整個地獄白霧如煙,覺得有點寒意。

濟佛曰:此乃寒煙冷氣所發也。

獄官曰:凡是在世受人寄託金錢、財物,暗中掉包,或佔為私有。或開娼戶淫窟,又不准妓女贖身者。或過份奢華、浪費輕視國貨,所穿必求外國舶來衣服,以顯示自己有錢,不知將餘金購置衣服、棉被救濟貧民過冬者。或女性喜拋頭露面,穿著露背短裙,故意顯示肉體迷人等等。此種不怕寒冷,及貪求外表裝飾之人,死後一律判入「寒冰地獄」,讓其享受涼爽滋味。

濟佛曰:今日時刻已到,我們將回聖賢堂。

楊生曰:多謝獄官及將軍指導,再見!

獄官曰:送駕。

濟佛曰:楊生快上蓮台。

楊生曰:恩師!我已坐穩了,可以回堂。………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第十五回 遊第三殿會晤宋帝王

濟公活佛 降 (65)丙辰年十月初九日

詩曰:揮鸞闡教著書忙。實訪幽冥寫錦章。地獄門開迎道客。修真何必畏閻王。

濟佛曰:今日遊冥進入第三階段,十殿各獄採取具有代表性者參觀就可。不然十殿各獄全部遊完,費時要數年之久,因「地獄遊記」一書要早日問世,度化眾生,所以摘要著作。楊生準備遊冥,快上蓮台。

楊生曰:遵命,我已坐穩,請 恩師起程吧。…………

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:前面有一牌樓,好像陽間佈告欄,上貼一紅紙,許多陰府官員及陰差圍觀,我們也向前去參觀,到底寫的是什麼?

濟佛曰:我已知之,你要參觀快向前走。

楊生曰:這些陰官、陰差看到我們來臨,為什麼個個面呈驚異之色,都避開呢?

濟佛曰:這些陰府官差知你是陽人身帶 玉旨所以避開不敢冒犯,可看佈告欄上紅紙寫的是什麼。

楊生曰:原來是 玉皇上帝之玉紹,上寫:幽冥教主欽奉 玉皇大天尊詔曰:朕居靈霄,位統三千,握九幽六道生殺之權。溯自原靈降世以來,上古之世,人心淳厚,天性純真,故生為人,死後歸天,本無地獄之設。迨至中古之世,人心漸惡,天性日染污塵,倫常乖戾,各立堵牆,因而自造地獄,除守忠、孝、節、義,及修真煉道者外,一一墮落六道輪迴中。今逢叔世,世態囂張,人心變惡加厲,作奸犯科不息,尤於淫風熾甚,天地正氣元靈已墮,禍由自取,故刧煞不絕。天本好生,不忍蒼生盡墮,故真道普降,以平浩刧,拯救善士。今有南贍部洲南天直轄鸞堂台中聖賢堂 關卿領旨,揮鸞闡教,上繼孔孟仁義,下承佛道真宗,發揚道德文化,普度天下眾生,績業輝煌,朕為使世人知陰間地獄實況,故賜 旨於聖賢堂,開著「地獄遊記」寶典,命 濟公活佛帶領正乩聖筆楊生,神遊十殿,將陰司各獄刑罰情形,洩漏於世,並在遊冥中,開示真理,破除眾生之迷惑。著作之間,如 濟公活佛引導楊生駕到,命各殿獄官及差吏迎接,協助著書,俾使寶典早日完成,旨到之日,各遵 詔命,如有違者,嚴罰不赦。此諭。   天運丙辰年八月十五日。

楊生曰:原來就是 玉帝向幽冥各獄所下之旨令。

濟佛曰:正是,要著作「地獄遊記」,除人間降旨外,陰間一樣要發通報。快向前而行,以到第三殿拜見 宋帝王。

楊生曰:「第三殿」離此尚有多遠?路上只見亡魂及陰差來往,並不見殿府。

濟佛曰:不遠就到,快上蓮台吧!節省時間。

楊生曰:好了,請起程。………

濟佛曰:已到了,快下蓮台,前面就是「第三殿」,快向前參拜 冥王。 宋帝王及文武判官,齊出殿迎接我們了。

楊生曰:是是,參見 宋帝王及各位仙官,今日我們奉旨遊冥著書請多指教。

宋帝王曰:請楊善生起來,免多禮,早知貴堂致力宏揚聖教,勸化不少惡徒去邪歸正,亦引導甚多人向道修成正果,久仰之至,請二位入殿稍坐,敍談一番。

楊生曰:感謝 冥王誇獎,愧不敢當,敝堂在關恩主領導下,全體鸞生同心協力,代天宣化,只是盡天職而已,不敢言何大德。

濟佛曰:免客氣,我們進殿稍息吧。

冥王曰:請二位就坐,粗椅木桌,不比陽間沙發舒適。將軍快向二位敬茶。

將軍曰:遵命!二位請用茶。

楊生曰:謝謝。這間會客室,古色古香,很清淨,壁上掛有許多墨畫,極富書香味道。

冥王曰:是也!本殿各官閒時常來此品茗聊天,因陰府官員都是在世有修善德之人提昇,所以有此舒適環境。並非地獄都是受苦,地獄如人間監獄,受苦都是犯罪之人。因此我之左右助理與凡間獄中官員一樣,行動自由。故心如無虧德,在世皆行善事者,魂到陰府,我們皆好禮相待,此點希陽人知之。如在生奸詐橫行,不務正道者,則死後到地獄,手銬鐵鎖,頭枷皮鞭,鐵叉鞭打,何能這般逍遙。

濟佛曰:今日時刻已到,楊生準備回堂,多謝冥王指導,改日有緣再來會晤。

楊生曰:多謝 冥王及將軍厚禮招待,因時刻不早,我們將回堂,向各位辭駕。

冥王曰:免禮!恭送二位,希再來一遊。

濟佛曰:快出殿,準備回堂。

楊生曰:匆匆忙忙,時間實在太短了。

濟佛曰:不要多言,我們起程回堂。………聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第十六回 遊挖眼小地獄

濟公活佛 降 (65)丙辰年十月十九日

詩曰:黃泉路上逼人寒。慘叫哀聲感鼻酸。一念之差千古恨。陽間滴滴總難瞞。

濟佛曰:寒流來臨,天氣嚴冷無比,但聖賢諸生衷懷熱腸,毫無冷意,實令我感動,「地獄遊記」如果圓滿著成,萬古流芳,諸生也可載譽不絕。楊生今日準備遊冥。

楊生曰:今夜天氣冰冷,冥路更加淒涼,請 恩師賜一粒仙丹助我元氣,不知 恩師您意如何?

濟佛曰:可也,我再賜你三粒「溫元丸」,快吞下,以助陽氣,順利遊冥。

楊生曰:多謝 恩師…………我已服下,感覺全身溫暖。已坐穩蓮台,請起程吧。……

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:這是什麼地方?前面石階已來了數位將軍打扮之人。

濟佛曰:此石階上乃是三殿 冥王管轄區,上面是一片無盡囚獄。快向前參駕將軍。

楊生曰:參拜諸位仙官,我們師徒奉旨著書,今日遊到此地,請仙官多多指教。

將軍曰:免禮!請 濟佛及楊善生入室內稍息,此乃三殿所屬之各獄辦公廳,廳後就是各囚獄。

濟佛曰:因時刻有限,我看不必坐了,帶楊生參觀各獄就可。

將軍曰:也好,貴堂奉旨著作「地獄遊記」,我們早已知悉,今接 濟佛手諭,悉你們師徒將到本處參觀,請二位隨我向左邊走。

楊生曰:喔!好大一片廣場,都建有木造房屋,附近已有哀叫之聲傳出,前面有一獄,上寫「挖眼小地獄」。

將軍曰:今日帶您們參觀「挖眼小地獄」,您們先入此間室內,我向獄官稟明。

獄官曰:歡迎二位駕臨本獄,我帶您們入內參觀一番,如有不明瞭的地方,請楊善生勿客氣發問。

楊生曰:喔!這一獄內的犯人,眼睛都被挖下,鮮血直流,每人哀聲慘叫,兩手按住流血的眼窩,真是殘忍。左邊那位中年人正被陰差用鐵叉挖眼,他掙扎不已,慘叫一聲,左眼已掉落,人將昏倒,但被綁在柱上,只有頭垂下,陰差又將挖下另一眼,我不敢看,這種行為太手辣了。

濟佛曰:楊生你勿心驚多言,此乃陰法報應,怎可出言不遜,太無禮了。

將軍曰:我們不見怪,請楊善生勿介意,有疑便問。

楊生曰:失言之處,請獄官及將軍原諒。請問獄官,挖眼地獄刑罰情形如何?是否可說明一下?

獄官曰:可以,凡是被判入此獄者,入獄後先綁於木柱,然後挖其雙眼,罪魂必痛苦哀叫,昏昏死死,一日行刑三次,待每次要刑罰前,再將兩眼裝回,用還魂水一洗,罪魂馬上恢復原來知覺,然後再受刑,這樣才能使他感覺痛苦。

楊生曰:不知犯何罪才來此獄?

將軍曰:我命幾個罪魂自述比較傳真。命將軍將前三位罪魂雙眼裝回,施於還魂水,以便供出在生犯罪情形,登載善書,勸化世人。

將軍曰:遵命!已照辦,這位罪魂先出來向這位陽人自述生前犯何差錯?及死後被刑情形,由陽間善生代傳你之心聲,勸化世人。

罪魂曰:噯唷!我雙眼刺痛難忍,叫我說什麼呢?

獄官曰:將軍速用法水洗淨,使其鎮靜。

濟佛曰:不用,看我施法。…………

罪魂曰:現在舒服些了,多謝這位和尚解救。我生前太過驕傲,因自己是大學畢業,又是富有家庭,所以看輕一般窮人及無受高等教育之人。因傲氣凌人,常施人以不肖眼光,在生雖能享受富裕生活,結交權貴之士,死後却被 冥王判罪,判我在生眼光太高,輕視一般平凡人,言我為「勢利眼」。我到此獄已有二年過三個餘月,還有二年多方能出獄,但在世時尚犯有他罪,出獄後,前途凶多吉少,請這位善人要多勸陽人,有錢有勢不可「狗眼看人低」,隨便侮辱或輕視他人,死後就會像我下場,請善人代求 冥王赦輕我之罪過。

楊生曰:請問將軍,這位罪魂已合作說出犯罪情形勸人,論當有功,是否可以饒赦其罪?

將軍曰:我不敢作主。

獄官曰:此事我回去再稟告 主公,諒可赦其一分。快將其押回,再帶另二位一齊出來,供述自己犯罪情形。

將軍曰:遵命!已將其兩位押出,也以法水洗淨,都已恢復自由之身,先由右邊這位快向陽間善生坦白說出在世犯罪情形。

罪魂曰:我在生因喜愛漁色,現時陽間社會無奇不有,除常偷看鄰居少女、婦人洗澡外,亦曾由友人帶往一處陋室內觀看黃色電影;以後便樂此不疲,自動尋找刺激,最近並由友人引導,往一間旅社,由女中安排,叫來應召女郎表演脫衣取樂。在一年前,我因車禍去世,魂到陰府,係壽元該終,遂即被 冥王判入「挖眼地獄」,每日受到挖眼慘刑,悽慘情形,子孫在世全然不知,後悔已來不及了。希這位善人回陽後,多宣化給世人知之,在生所作所為,以為神不知、鬼不覺,那知死後,孽鏡台前一照,醜態畢露無遺。

將軍曰:你這個老不羞、老風流,在世身邊剩下幾個錢,不知好好養老,以終天年,却是愛好小道,專窺淫事,兩眼失德,所以來到地獄挖下來清洗、清洗。再換左邊這位罪魂,快自述生前作何惡事?

罪魂曰:我被判來此獄,所犯之罪,是學生時代考試時曾經作弊,偷看別人答案及書本;又喜愛看黃色小說、春宮圖片及小電影等。死後被 冥王判來此獄受刑。我已受刑半年,尚餘三年方可出獄。

楊生曰:太可怕了!我以前讀書時,考試也曾偷看別人答案,都沒有被老師發現,死後也要到此受刑嗎?

濟佛曰:作弊已犯校規,但你不必驚慌,上天不加罪於懺悔改過之人,你已皈依鸞門,代天宣化,作天之使者,功德浩大,將功補過,自然免來此地。

獄官曰:將軍快將罪魂押入獄內。如有失儀之處,請 濟佛及楊善生原諒。

楊生曰:那裏!

獄官曰:凡是世人眼神不正,愛觀美色、淫書;或看人常露輕視、不順眼者,死後必隨落「挖眼地獄」受刑。如觀看「地獄遊記」後,能改過自新,並發願印贈該書勸化世人者,則死後此罪可以抵銷。

濟佛曰:今日時刻不早,我們師徒將回,多謝獄官及將軍。楊生速向他們道謝,並準備回堂。

楊生曰:多謝獄官及將軍指導,先辭駕了。

獄官曰:奉送 濟佛及楊善生。

濟佛曰:楊生快上蓮台,準備回堂。

楊生曰:已坐穩了。……………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第十七回 遊銅鐵刮臉小地獄

濟公活佛 降 (65)丙辰年十月廿九日

詩曰:淫風遍佈實堪傷。罪惡滔天勝虎狼。寄語陽間貪色輩。改頭換面莫猖狂。

濟佛曰:世道崎嶇,修道者魔考重重,誰能一帆風順到西方?抱定信心,至死不渝,雖殉道而靈證極品,逢逆境更加努力,咬緊牙根,何怕魔風妖雨遍地,古聖云 : 「見怪不怪,怪自亡。」道路障礙阻塞,抽出慧劍斬斷亂絲,經過一番寒澈骨,必得梅花撲鼻香。今日遊冥準備起程,楊生提起精神,這條不平凡的道路能走到盡頭,才配稱「忍辱道漢」。

楊生曰:多謝 恩師相勸,自知業重不修,難得脫離種種魔難,請 恩師放心。我已坐穩蓮台,隨師遊冥。……

濟佛曰:已到了,快下蓮台,今日我們師徒參觀「銅鐵刮臉地獄」。

楊生曰:喔!前面獄官及將軍已出迎。叩見諸位仙官!我乃聖賢堂 聖帝門生今日由 濟佛引導前來參觀貴獄,以登載「地獄遊記」勸化世人,使其知陰府各獄刑罰罪犯情形,請諸位仙官賜予方便。

獄官曰:那裡,太客氣了,勿跪,快起來,歡迎你及 濟佛前來本獄,請隨我入獄參觀。

將軍曰:本獄是「銅鐵刮臉地獄」,刑罰世間不知廉恥、不愛面皮之人。請二位快進來。

楊生曰:獄前陰差牛頭馬面各押甚多罪魂,男女都有,年紀不一,個個垂頭喪氣,面色驚慌,先押在獄門旁邊辦理報到手續,後再陸續被押入獄內。

濟佛曰:不要多看,快隨獄官及將軍進入裏面參觀。

楊生曰:噯唷!慘叫聲音傳自囚牢內……各罪犯被綑綁在鐵柱,牛頭鬼卒正在施刑,用鐵刀或銅刀,將人之臉皮刮下,好像屠宰場殺猪剝皮一樣,個個罪魂哀聲痛叫,只見血肉淋漓,每人只有哀叫,滿面模糊不清,皮被刮後,頭部呈現糊爛紅肉,狀甚殘忍。請問獄官,這些罪魂是犯何罪?為何被判來此獄受苦?

獄官曰:一言難盡,不如叫幾個出來,讓你問個清楚。

楊生曰:這樣最好,有案可證。

將軍曰:這位男魂快出來,將在世作何惡事,照實供出,給這位陽間善生聽之。

楊生曰:請問這位先生,為何墮落此獄?

罪魂曰:我在生因父母早死,缺少教育,被人僱傭,覺得辛苦,心想不如改行做乞丐,每戶如能討到一元,一日伸手去討一百戶,就可過活,免本錢,又輕鬆。可是我身體粗壯,惟恐主人不施捨,所以先節食二個月,每日只吃粥及飲水,果然身體轉弱,再將面塗泥沙,身穿破衣,假裝跛腳,四處挨戶向人乞憐要錢,逢人便說自己家中無人,腳又殘廢之苦境,許多人看我很可憐,紛紛捨財,因此一個月所得也有四五千元。回到家裡,暗自高興,輕易得財,晚上便換上新衣,到街上大吃大喝或進入風化區尋歡,並常往酒家買醉淫樂。後來心想要發財,如給我一元、三元均不要,最少要十元,所以也常被較吝嗇主人臭罵,或不理睬。死後被 冥王判入此獄受刑,刮臉刑罰非常痛苦,後悔已經遲了!

獄官曰:孳畜,論起此人,前世不修,生在不幸家庭,不思年青力壯好好工作謀生,却假裝殘廢,厚顏求乞。凡有血氣者,非至山窮水盡,誰願拋頭露面伸手乞討,不但如此,還將乞來金錢花費在酒色場中,大逆不道,生既不愛臉皮,死後讓他無臉見人,受刮皮刑罰,希世人警惕之。快入獄內,我再叫一魂出來,楊善生可以再發問。

楊生曰:多謝將軍。請問這位先生,我看你只有三十餘歲,為何未老先死?又被判入此獄受罰?

罪魂曰:說來慚愧,小人上辱祖先,我在十七、八歲,讀高中時,朋友相約,常至公園遊玩,見有少女,便趨前調戲,或出言下流,時常被女性臭罵「青仔叢」或是「沒有受教育、不要臉」,但我被罵心中更加快樂。也時常在暗路,趁機挑戲女郎,或從背後突然擁抱過路女性,或騎車從旁伸出綠山之爪,偷襲婦女身體,並曾強姦一位少女。雖然生前從未被人送警法辦,但有一次騎車重施故技,伸手不規矩時,被該位女性大叫,我一時慌張,車子跌下水溝而死亡, 冥王大怒,言我惡性不改,故折壽十年,後判我入此獄受苦。至今已有五年多,尚有十三年才能出獄,另有其他過錯,將交他殿審判,實太可憐。請這位善人代我向 冥王求赦一二吧!

獄官曰:不要多言,誰叫你生前浪漫不節,不知禮義廉恥為何物,萬惡淫為首,罪有應得,白受教育,辱及尊親,生既不愛面子,死後當受此報,至於強姦之罪,刑滿後當再交他殿嚴辦。將軍!快將此魂押入。

將軍曰:遵命!

濟佛曰:因時刻不早,我們師徒準備回堂,楊生走吧!

獄官曰:失儀之處,請 濟佛及楊善生原諒。

楊生曰:豈敢!多謝獄官及將軍之幫助,完成著書任務,向二位辭駕了。

濟佛曰:快上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,恩師可以回堂了。…………

濟佛曰:快上蓮台。

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第十八回 遊倒吊小地獄

濟公活佛 降 (65)丙辰年十一月初九日

詩曰:屍林遍野欲招魂。污血成河染草根。倒置倫常刑倒吊。遺留孽禍報兒孫。

濟佛曰:寒流來襲,冷意重重,富貴門庭裝備暖氣,身穿皮裘毛衣,吃著正熱火鍋,再觀貧民屋內,一家寒衣單薄,口齒瑟瑟,悽涼萬分。前世不修,今生冷落,冬天一到,便缺少溫暖,希世上衣食飽暖的人,應有「雪中送炭」精神,援助貧窮,廣積陰騭,來世福報連連,否則福盡,來世便轉輪降生貧窮家庭。有智慧、善籌謀者,不可不先作個預算啊!今日準備遊冥,楊生快上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程吧!……

濟佛曰:已到了,楊生快下蓮台。

楊生曰:噯唷!前面傳來慘叫聲,好像鄉下屠夫綁猪,準備押往屠場之聲音。

濟佛曰:不要多言,前面獄官及將軍已來,快向前參駕。

楊生曰:參駕獄官及將軍。我與 濟佛奉旨遊冥,著作「地獄遊記」勸世,請多指教。

獄官曰:免禮,久仰聖賢堂大名 貴堂扶鸞闡教,印贈善書、經典,普度蒼生、勸化世人之精神,三曹震撼,勸回不少浪子迷人,輔助陽間法律不足之功甚大,今日有緣幸會,請 濟佛及楊善生隨我進獄參觀。

楊生曰:謝謝!喔,原來這裡是「倒吊地獄」獄門上已有書明。

濟佛曰:正是,今日我們參觀「倒吊地獄」,快隨獄官及將軍進入獄內。

楊生曰:一連串的哀聲,如喪考妣,獄中為一廣場,地上還長滿紅色小草。

獄官曰:此乃「倒吊地獄」,為第三殿所管轄。

楊生曰:眼前呈現為一活刑場,廣場上架起成排鐵柱,上面穿滿鋼條,罪魂個個倒吊,鋼筋從兩腳心穿過,人頭垂下,腳部鮮血直流,有的呼痛、掙扎,可是越動越痛;有的七孔亦流出血絲,靜止不動了。罪魂在高杆,好像晒麵條一樣,請問獄官,為何這麼多罪魂均受此種刑罰呢?

獄官曰:陽間之人,倫常倒置,道德頹敗,輕謾師長或五倫不分,故禁在此獄之罪魂日漸增多。這些罪魂被罰,流下鮮血,滴在地上而生出紅色小草,因血色鮮紅,浸潤地氣既久,自然生出紅草,如陽間現時種草菇一樣,罪魂血液不淨,發菌後便生此物。

楊生曰:腥味撲鼻,難受異常,真想吐。

濟佛曰:鎮靜精神,以免妨害著書任務。

獄官曰:我叫幾位罪魂下來,向你說明自己犯罪情形。

楊生曰:多謝獄官。

獄官曰:命將軍將前面所吊罪魂先放下一人,以便向楊善生自述犯罪情形。

將軍曰:遵命………已放下了。

楊生曰:請問這位先生,為何被吊在這裡吹冷風?

罪魂曰:嗚嗚嗚!我好痛苦!雙腳已站不穩,太痛了,被倒吊得整個肚腸幾乎要吐出來。我生前住在台南,因我叔父無子,自小我便過房到叔父家,認叔父為父,由他養育長大,亦受中等教育。因叔父家中開百貨公司,只有我一位男孩,故叔父對我疼愛,公司業務全權由我處理。年至三十七歲時,有一鄰居告訴我非叔父親生兒子,心中就起異念,如能返回親生父母家,該是多好。從此便常將金錢暗中移至生父家中,生父未加阻止,還從中慫恿將公司內貴重百貨大部份拍賣,並開出甚多支票,即逃離叔父家中,回到生父身邊享受榮華富貴,叔父見此情形,咬牙切齒,痛恨心肺,罵天詛地。支票到期均無法兌現,債主紛紛上門討錢,因帳戶為叔父之名,叔父被迫走投無路,飲恨自殺,魂到冥府,向 閻王控告我及生父罪過, 閻王受理此案。叔父死後一年,我及生父雙雙病魔纏身,花費全部財產,仍然病入膏肓而亡。魂到冥府,我才知被折壽。三殿 冥王大怒,判我入「倒吊地獄」,據說生父亦被判入他獄受刑中。

獄官曰:逆畜!你被叔父養大,不知報恩,中途變志,倫常倒置,所以判來此獄受刑,有何話可說?命將軍押回受刑,再放下左邊二位罪魂,向楊生招供,以登載「地獄遊記」。

將軍曰:遵命!………已將罪魂提來。

獄官曰:快向陽間聖賢堂楊善生說明自己所犯罪過!

罪魂曰:我現時萬分痛苦,每日受此倒吊刑罰,有口難言,兩眼將要凸出。我在生住台中,因已有家室,後來在外結交一位少女,並發生曖昧關係,由暗來成為明去。因該少女已無父親,只有一位四十出頭之寡母,生得頗有姿色,我常藉到她家中機會,用甜言蜜語引誘,她受我百般挑逗,發生奸情。後來乾脆一不做二不休,漸漸變成公開化。享盡風流,因艷福迷人而不知自拔,後在一次車禍中,我所騎之摩托車被撞得粉碎,人昏迷不醒,在昏睡中被牛馬將軍用鐵鍊銬押到陰府,經孽鏡台現出原形,醜態難以見人, 冥王大怒,判我入「倒吊地獄」卅年,現時只受刑二年餘,來日方長,何時出苦?

獄官曰:畜生!人如鷄狗,父母不認,奸淫為萬惡之首,淫人少女罪已不小,還敢得寸進尺,破壞寡婦貞節,母女同淫,罪該萬死,受刑畢將打入「阿鼻地獄」,永不超生。

濟佛曰:五倫不守,敗道毀德,世人如果不尊師長,對長上出言不遜,或是不孝雙親,或母女同淫者,「倒吊地獄」只是小小處罰,「阿鼻地獄」才是其葬身之所。世人當速悔過,以免死後墮落此獄。今夜時刻已到,我們師徒將回。

楊生曰:多謝獄官及將軍開導,我們要回堂了,向二位仙官辭駕。

獄官曰:免禮!不週之處,請 濟佛及楊善生原諒。

濟佛曰:不用客氣,楊生快準備回堂。

楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師回程吧!……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第十九回 遊四生回魂府

濟公活佛 降 (65)丙辰年十一月十九日

詩曰:披毛戴角失人身。在世非為種孽因。萬物同循天理轉。四生背道太違仁。

濟佛曰:今日準備遊冥,楊生快隨我上蓮台。

楊生曰:遵命!不知今日行程要往何方?

濟佛曰:今日所遊與前大不相同,另有一番風景,要提起精神,不必心慌而影響著書。

楊生曰:是是,我已坐穩蓮台,請 恩師起程吧。………喔!下面為什麼金光閃閃,裡面之人頭上亦浮出毫光,直冲空中。

濟佛曰:誰叫你偷睜眼睛呢?這是聖賢堂所發出之道光,我們坐蓮花浮在空中,因堂內諸神護駕及諸位鸞生聚精會神,陰陽二氣集中於焦點,自然發射出光輝,此乃堂內諸生虔誠認真效勞所致。

楊生曰:請問 恩師,堂內諸同修之道光是否保持不變?

濟佛曰:凡是離堂後,道心不退,殷勤行道者,光線越強,越明亮。如果出堂後,道心退失,我行我素,暗地行損德之事,光線便轉暗,失去光明。因在堂內,三界高真降臨,道光特別強烈。所以人如能常親近有道之士或廟寺聖堂,外魔即不敢侵犯。離堂後,若行損德虧心之事,心燈立即熄滅,魔鬼喜暗畏明,因而易侵入人身,如晨光將出,鬼即退去,世人不可不慎之。楊生快閉上雙眼,以赴幽冥參觀。

楊生曰:是是,我已閉上兩眼,請 恩師起程吧。………

濟佛曰:已到了,楊生速下蓮台。

楊生曰:喔!前面為何野獸及鷄鴨小鳥聚集,向這條小路前進?

濟佛曰:此乃四生死亡後,歸返地獄之道路,前面就是陰陽界。

楊生曰:我前日來此,為何不見這種情形呢?

濟佛曰:因你是凡人,我怕你看太多,擾亂心神,所以略施小術,用「障眼法」遮住四生道回陰實況。

楊生曰:原來被 恩師遊戲三昧了,這些動物到陰府為什麼也是驚叫飛奔,好像被人追趕一般呢?

濟佛曰:這些四生出世在陽間,死時大部份是被殺,所以驚魂未定,一旦陽氣斷絕,便被陰氣所攝,一一歸回地獄,以了三世因果。四生業障較重,靈性暗昧,元氣衰弱,死時不必由陰差押進,自然受地氣吸回,此點世人大都不知。

楊生曰:不錯,確為平生初次聽聞,我們向前走是嗎?

濟佛曰:是的,我們隨這些牛馬羊及家畜而行,至於化生、濕生,體積微小,死時其魂魄如沙被風吹揚,速度甚快,肉眼難以觀察明晰,其飛回陰司聚會,待全靈後,再接受審判,還清三世因果。

楊生曰:多謝 恩師開示,不然我一概不知,前面就是鬼門關,為什麼這四生之魂不從大門進入呢?

濟佛曰:因鬼門關以人靈魂為主,這些四生罪孽深重,故由兩邊小門而入。

楊生曰:已進入鬼門關,他們怎麼不向交簿廳報到呢?

濟佛曰:另有其他地方辦理,離此處不遠就到,我們隨他們而行,速速前進。………

楊生曰:喔!前面一片綠地如牧場,左有一殿府,上寫「四生回魂府」這些四生均哀啼向此前進集合,頭部向殿府叩拜,如申訴狀。

濟佛曰:前面正是「四生回魂府」,凡四生轉輪投世接受業報,罪業報盡後必歸此府回魂,復還人身,快向府前而進。

楊生曰:府內行走出三位官員,不知是何人?

濟佛曰:是該府 千歲及官員,快向前參駕。

楊生曰:參拜 千歲及諸位仙官。

千歲曰:免禮,快起來。歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生駕臨本府參觀。

濟佛曰:今日我帶陽間鯤島台中聖賢堂 聖帝門下楊生到貴府參觀,請 千歲多指教。

千歲曰:應該,應該,請二位隨我進府內稍息。

楊生曰:多謝 千歲之厚禮。

千歲曰:二位請坐,將軍快敬茶。

楊生曰:此地十分生疏,一切感到茫然,請 千歲多指教。

千歲曰:「四生回魂府」,陽人甚少知道,因貴堂奉旨著作「地獄遊記」, 玉帝有旨,特將「四生回魂府」開放給你進來參觀,實屬破天荒之舉。

楊生曰:感謝天恩聖德,請 千歲多指教。

千歲曰:我主掌「四生回魂府」,為千歲之職,因四生如龜有千歲之壽,故本府以千歲稱呼,不以 閻王而名。凡是在生惡貫滿盈,經十殿受刑後,被判入六道中之「四生道」輪迴,降世便改頭換面,失去寶貴人身。四生分為胎生、卵生、濕生、化生四類。胎生為一級,卵生為二級,濕生為三級,化生為四級,因罪孽深重,故投世受報應。當四生死後,因胎生、卵生魂魄與人相同,為全靈。濕生、化生罪孽深重,魂魄為散靈。故濕生、化生二道較不易辦理回魂,必待全靈聚合一體,完整靈性時,方能回魂恢復人身。

濟佛曰:時刻不早,我們師徒將回,後期再來打擾。

楊生曰:真抱歉,正聆聽賜教中,突然離席,多謝 千歲之指導,我們要回堂了。

千歲曰:那裡!不週之處,請多原諒,下次請再來本府一遊吧!

濟佛曰:楊生快準備回堂。

千歲曰:送駕!

濟佛曰:打斷 千歲金言玉語,請多包涵。

千歲曰:不必客氣,因楊善生回陽時刻已到,我亦不便多留。

濟佛曰:楊生速上蓮台。

楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師起駕回堂吧!……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第二十回 再遊四生回魂府

濟公活佛 降 (65)丙辰年十一月廿九日

詩曰:天理昭昭誰說無。因緣各異別形軀。須從六道開新路。莫學簷前結網蛛。

濟佛曰:誰說天理沒有報應呢?看那四生中,牛馬、鷄鴨、魚蠅、蚊虫,前生各造下不同因緣,所以此生形狀也就不同了,世人是眾生最高貴的,稱為「萬物之靈」,需要珍惜生有人身,快求道修德,也勸勉四生中的眾生,各守本份,以消業債,從畜生道中開闢一條光明道路,以期早日復還人身,不要像那簷前蜘蛛,自造迷網,被困其中,永世在網羅內不能脫出束縛。楊生準備遊冥吧!

楊生曰:遵命!我已坐穩蓮台。…………

濟佛曰:已到了,前面「四生回魂府」 千歲及官員已經出府門來迎接我們。

楊生曰:拜見 千歲及諸位仙官,今日我們師徒又來打擾,請多多指教。

千歲曰:免多禮,前日未能多談,今日歡迎 濟佛及楊善生再次撥駕,請入內稍息,一路也甚疲憊吧?

楊生曰:並不覺得辛苦,因坐蓮台,只聞風聲而已。

濟佛曰:我們隨 千歲入府內休息一下。

楊生曰:多謝 千歲厚禮招待。

千歲曰:請用茶,不必客氣。

楊生曰:本堂奉旨著作「地獄遊記」,由我擔任遊冥,自覺榮幸之至,但自己道學膚淺,對冥府一切情形甚多尚未明悟,請 千歲能再將「四生回魂府」詳細說明,俾使世人明瞭有所遵循,不再重蹈歧途。

千歲曰:我帶你至現場參觀,並在旁詳細解說,這樣比較易懂。

楊生曰:多謝 千歲。

千歲曰:你隨我到正殿。

楊生曰:遵命!喔!這隻山鹿為何在案前向您擺頭,好像有話向 千歲說呢!

千歲曰:正是,此鹿前世乃佛門子弟,因身染重病,心怨佛祖無保佑,便開齋破戒,返俗合塵,再結婚生子,並時常毀謗神佛。死後隨落鹿身,此次已是第三次之轉輪。鹿生在深山,吃青草,飲山水,一生受風霜之苦,以報前因。居住深山,餐飲草露,猶如一位修道士,此謂因果報應。現在這隻山鹿已受完業報,被陰氣攝引到地府,擺頭如行禮狀,就是求我解救,以復人身。

楊生曰:一念之差,便墮此惡報,陰律難逃,真是可怕。但是我尚不太清楚,四生死後怎能自動被陰氣攝引來冥府,這是什麼道理?

千歲曰:我說明之:天地造化全憑一炁運行,故道教有一炁化三清之說,其實一炁何止化三清,一炁足以化萬千,故天有天氣,地有地氣,人有人氣,天地人無時不在一呼一吸。如果天氣斷絕時,天即墜下;地氣斷絕時,地即崩裂;人氣斷絕時,人即死亡,此點真氣就是心炁。近代陽間科學家已發現有所謂「地心引力」,其不知尚有「天心引力」、「人心引力」。清者上浮為天,即為天心引力所致;濁者下凝為地,即為地心引力所致;情慾之動,即人心引力所致,有此三種引力造成世界物以類聚現象。因四生中各種動物類都是前生染業深重,死後便被地心吸引,自動墮落幽冥接受審判。如是有修行者,一點靈性清輕,自動上浮於天,陰差欲押其來地府,也無此能力。像一個充滿氫氣之大氣球,上浮空中,人要拉它,反而會被拉走,故世人要成仙佛、做鬼卒,全靠自己生前所修。至於超拔先靈,必靠實在功德,否則雖費千金,於事無補。要超拔祖先者,除本身須修身養性外,印贈善書為第一大功德,因仙佛出世,度人出苦為第一大願,而經典善書即為仙佛之心聲、度人修心養性之要旨,故傳經典、印善書,正符仙佛之心,其功最大,以此功德迴向先靈,為出苦之捷徑,如欲誦經超度,亦必先有經書為憑,此點世人不可不知。其他如濟貧恤苦,公益事業等也是應行之善業。

楊生曰:千歲金言極有道理,仙佛傳道說法均記之以書,傳經印典正合天心,其功德浩大,祖先性靈自然被天心引力所吸,得赴極樂。

濟佛曰:楊生所言甚合道義,「天經」即是「地義」,人能盡仁盡義,則人格完全,天仙有份了。

千歲曰:此鹿三次轉世以了前因,我將其罪過一筆勾銷,命將軍將該鹿帶到「回魂亭」給其飲下「回魂湯」。

將軍曰:遵命!請楊善生亦隨我前去觀察詳情。

楊生曰:是是,多謝將軍。這邊果然有一亭,上書「回魂亭」,內有一位老公公,將一杯杯之湯給各類生靈飲下,個個均現人形,有男、有女、有老、有幼。

將軍曰:楊善生你站在旁邊觀看,我領一杯「回魂湯」給這隻鹿飲下。

楊生曰:可以,請隨意。喔!好像變魔術一樣,山鹿飲後立刻形骸變易,變成為一位約五十餘歲老人,頭髮不長,頭上果然有受戒香記,此為還俗後之相貌吧?

將軍曰:正是,此人出家還俗,開齋破戒,故受三轉,變成獸類,因飲下回魂湯,變化幻身,即刻脫胎換殼,恢復原形。

楊生曰:不知這位鹿人現在要如何處理?

將軍曰:此位鹿人至回魂止,是本府職責,回魂復身後,另交十殿轉輪王,按照前因,再投胎為人。據我所知,由本府交往之人,轉輪都降生於貧困之家,或五體不全之人,再受苦磨練業報,若知修德者,日後漸轉佳境。

濟佛曰:因時刻有限,楊生我們向將軍辭行,再到府內向 千歲辭駕吧!

楊生曰:多謝將軍指教,因回陽時刻已到,不便久留,再見!

濟佛曰:多謝 千歲指教,因時刻不早,我們準備回堂,後日再來拜訪。

千歲曰:免禮,我也不便躭誤,歡迎再來。

濟佛曰:「四生回魂府」,天下眾生大都不悉,我計劃讓楊生詳細參觀,以披露給世人知道,故下次當再來打擾。

千歲曰:歡迎!命將軍排班向 濟佛及聖賢堂楊善生送駕。

楊生曰:擔當不起,多謝 千歲及諸位仙官,我們告辭了。

濟佛曰:快上蓮台,準備回堂。

楊生曰:我已坐穩,請起程吧。…………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第二十一回 三遊四生回魂府

濟公活佛 降 (65)丙辰年十二月初九日

詩曰:水族蜉蝣苦海中。飛禽走獸逐寒風。生前偏愛邪途樂。春夢魂回色相空。

濟佛曰:陰路淒淒,每日都是啼啼哭哭之聲,人死悲哭,畜生死也哀啼不止,四生出世人間,被世人宰殺者多,生靈被刀割,一時驚魂失魄,欲逃生路,但力弱無法掙脫,所以只好哀嗚嘶叫,如赴刑場被處決一般,一點靈性飄飄墮落九泉,「四生回魂府」正收留其魂魄,以還復原來人身,再按業障隨緣報應,以了歷劫所造之因。眾生如不行正道,心狠手辣,傷害天理之事不畏者,死後定被轉輪為胎、卵、濕、化四生。楊生準備遊冥。

楊生曰:恩師!今因堂內有一位鸞生之父靈歸道山,內心哀痛不已,為何天下不多善人,扶持聖賢道業,將一位善者召回上天呢?

濟佛曰:生老病死,雖公侯將相,身居尊榮,眼望大好江山一樣要撒手歸天,何況一般人呢!只要在生知修善道,則人雖死,身雖亡,其精神道範長留人間,所謂哲人精神永生,世間無不死之人,你也不必太過傷神。

楊生曰:我真想與他會面,探詢其歸天後之情形。聽其子孫說:其將歸天前二日,自知塵緣已盡,將要西歸!不知修道至何種火侯方能達到此種境界?

濟佛曰:因機緣尚未成熟,所以會面之事無法安排。至於修道自知死期,乃是真誠感動天地鬼神,事先示兆,亦可藉此機會証實鬼神非是空談,如能真心修道,則生死在己掌中,屈指即知,並非稀奇之事,此乃是一種感應。不要再談,以免躭誤遊冥,快上蓮台。

楊生曰:遵命!我已坐穩,請 恩師起程。…………

濟佛曰:已到了,速下蓮台。

楊生曰:前面 千歲及「四生回魂府」仙官都已前來。

濟佛曰:快向前參駕。

楊生曰:拜見 千歲及諸位仙官,今天又來打擾,請多指教。

千歲曰:免禮!你們師徒既不嫌本府為畜生滿地之處,三顧茅廬,我亦十分歡喜,請二位隨我進入殿府。

濟佛曰:多謝!因時間不早,請 千歲帶楊生四處參觀各機關,將四生回魂告知,以登載「地獄遊記」。

千歲曰:那麼請隨我到前面各機關參觀吧。…………

楊生曰:此處設備甚為奇妙,好像陽間之吸塵器,一隻隻蚊子,不知從何處被吸來,結成一團後,便落下,好像雪花糖結成一團,還在振動不已。

千歲曰:此乃蚊子被人打死或是被噴殺後,被地氣吸到本府,一團約有五百隻左右,如此由散靈聚為一全靈,自然落在一邊,再灑以「回魂水」就能回復人身。

楊生曰:這種設備整片都是,是何種妙法所致呢?

千歲曰:乃是地心引力之妙用,地氣所引,因蚊虫為散靈,性濁,死後自然被吸來此地。散靈又如聚沙成塔,回魂之妙如此。我們再參觀別處吧。

楊生曰:整個廣場都是畜生,甚多生平未見過的奇禽異獸,老虎、獅子都有,猶如一個動物園,鷄鴨猪更是數不清。……已回到府內,不知 千歲有何指教?

千歲曰:我現時正辦理一件案子,前面這隻公鷄,已來申訴,我翻開此鷄之原始資料給你看;此鷄生前為一富家之子,生於台灣北部,因時常恃富淫人妻女,並用金錢買來含苞少女,供其逞慾,以淫奸室女為樂,罪孽太重,故轉世為鷄五世,今日業債已滿,魂歸本府,要求回魂。

楊生曰:太可怕了,鷄由人變,那麼吃鷄肉的人,是否有罪呢?

千歲曰:各物都具生靈,形體不同而已,其靈性與人相同,世人喜食肉類,當然以營養學而論,脂肪蛋白質較高,食之以強壯身體。不思四生全是罪惡人類所變,其身有一股不正之氣,且人將殺死動物時,牠為逃生掙扎不已,心中驚怕,全身血液循環失常,五臟六腑產生毒素,人將牠殺死,吃其血肉,雖是有益,但其害潛伏其中。人如心中緊張,驚慌之時,血液變質,若常遇此種情形,身體必致病焉,此乃心理引起生理之病症。人如健康,面呈血色豐采;如果死亡,全身便呈烏青色,稱為屍體。人吃動物屍體,有不淨原素存在,實利弊並存,科學家亦曾提倡素食養生論。凡是修道者,一時縱不能全禁暈腥,亦宜減食為妙,以免使濁氣充滿人身,否則要得清淨道果,甚不容易。若論罪與無罪還在其次。

楊生曰:千歲言甚合科學原理,要吃不吃隨人心意,利弊既明,要如何也由自己決定了。再請問 千歲,前面來了一隻猩猩及鸚鵡,猩猩舉止猶如人類,鸚鵡口中還能講話,牠們是否高級一點呢?

千歲曰:猩猩舉止如人,頭腦也甚聰明,只怪生前為人聰明自誤,所以此世墮落獸身;鸚鵡雖能學人言語,但前世為人逞口舌,害人家破人亡,今生只好入籠內,聽人言語,學人說話,空有一張利嘴,可惜英雄已無用武之地。世人一舉一動如果違理違法者,死後墮落飛禽走獸,永無了期,不可不慎之!

濟佛曰:因時刻有限,我看「四生回魂府」參觀就此結束,世人概括也有所了解,這裡只是辦理回魂,其他如被十殿,轉輪王判轉四生,尚未轉完之魂,不在此地辦理,此點世人須明白之。楊生我們準備回堂。

楊生曰:多謝 千歲及諸位仙官之指教,因時刻已到,我們師徒將回陽,向大家辭駕!

千歲曰:那裡!不週之處,請多包涵,命諸位將軍向濟佛及楊善生送駕。

濟佛曰:楊生準備上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請恩師回程吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第二十二回 遊第四殿會晤五官王

濟公活佛 降 (65)丁已年正月十六日

詩曰:人生走馬看花燈。趕路匆匆歲月增。萬家更新丹正熟。一元復始欲飛昇。

濟佛曰:丙辰年已過了,聖賢堂自龍歲八月十五日,奉旨著作「地獄遊記」,轉眼已屆半載,人生好比走馬燈,從不停步,剎那光陰飛逝,世人能逢幾次元宵?感馬齒徒增,眼前所看盡是孩童,手提燈籠嬉戲,攬鏡自照,頓覺髮白顏黑!如不趁早修身,欲待何時?在我心中丹田氤氳一粒仙丹,但待一元復始,萬象更新之時,丹熟蒂落,自可脫殼飛昇大羅。一年之計在於春,一生之貴在於少,愛惜光陰,珍惜生命,信心懷抱,何妨魔難重重,光明前程在望,正步而行,願祝大道順風。今日準備遊冥,楊生提起精神。

楊生曰:恭禧發財!

濟佛曰:恭禧,恭禧!不過為師不想發財,我已有「金玉滿堂」,只想「早生貴子」。

楊生曰:出家人還想早生貴子,不是壞了佛門清規嗎?

濟佛曰:你會錯意了!我是想天能多生「貴」氣慧智之「子」,少生聰明奸巧之徒,則天下可以早日清平,我亦可以逍遙自在,不必跋涉紅塵,為度眾生而費盡苦心。

楊生曰:恩師出言甚妙,但現在世人所希望早生貴子,是求孩子出世後,將來能賺大錢,發橫財,故恭禧早生貴子,不如「恭禧發財」,世人也較樂意入耳。

濟佛曰:會賺錢並不全是「貴子」,尚有甚多「賤女」啊!哈哈!一順嘴就造下了「口業」,罪過,罪過。我們準備遊冥,你快上蓮台。

楊生曰:今年這座蓮台為什麼增大了呢?

濟佛曰:任重道遠,蓮台盛開,好好進德修業,此乃你之蓮位,有進展的表現。

楊生曰:豈敢!自感業障尚深,何來蓮位?

濟佛曰:蓮花出於污泥,「潔身自愛」就不差了。快上蓮台,今日我們遊冥府第四殿。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程。……

濟佛曰:今天心血來潮,特吟勸世詞一篇問世人,忙什麼?都為三餐忙不休!問世人,求什麼?都為名利日憂愁!問世人,迷什麼?都為情愛身消瘦!問世人,想什麼?都為妄念昏了頭!問世人,得什麼?生忙至死空雙手!問世人,淫什麼?妻女被淫恨風流!問世人,等什麼?回頭是岸向道修!問世人,修什麼?出泥不染任遨遊!問世人,遊什麼?同登慈航樂悠悠!

濟佛曰:已到了,快下蓮台,「第四殿冥府」已在眼前。

楊生曰:喔!前面果然是「第四殿」。

濟佛曰:五官王及眾仙官已出殿,我們前去參駕。

楊生曰:參見 五官王及諸位仙官,我乃是台中聖賢 聖帝門下楊生,奉命著書,今日由濟佛引導,有幸來到貴殿,請多賜指教!

五官王曰:免禮!快起來,新春開筆就如此辛勞,為著書而奔波九泉,聖賢堂諸生精神可嘉,請 濟佛及楊善生隨我入殿稍坐,聊談一番。

楊生曰:多謝 冥王厚禮。

冥王曰:請坐、請坐,將軍速奉瓊漿。

楊生曰:多謝 冥王。

濟佛曰:楊生你有福了, 五官王特賜自己飲用瓊漿,此是仙家妙品,你飲下可以益智添慧。

冥王曰:請 濟佛及楊善生不用客氣,快飲用。

楊生曰:氣味芬芳,沁人心脾,有一股清涼又溫暖之感覺,感謝 冥王惠賜,我當盡力効勞,完成著書任務。

冥王曰:免客氣,此瓊漿是瑤池所賜,十殿 閻王皆有飲此可以增加靈性之光輝,若地府判官則只可食仙茶,鬼卒只可飲清茶,因果位不同,所受之待遇自然有別。

楊生曰:貴殿辦理審判罪魂情形如何?

冥王曰:我亦管轄十六小地殿,其它尚有新增地獄,以防陽人日新月異所犯之罪,地獄分層負責,各有所司。凡是在生為非作歹之人,死後從鬼門關而入,上孽鏡臺照出原形,罪證齊全後,看所犯之罪為何殿管轄,遂移交各殿處理,我現在將辦理一件案件,請兩位隨我升堂參觀。

楊生曰:是、是。案前兩位牛馬將軍押來一位男性罪魂,形體看來好像總經理或董事長之格,滿面紅光,已有些禿頭,不知犯何罪?其已顯得驚慌發抖!

冥王曰:此位罪魂,頭腦聰明,在世本是經營西藥商,後來想發橫財,因自己對藥品頗有研究,便製造偽藥販賣,害人不淺,今日壽數該终,被陰差押來判罪。

濟佛曰:因時刻已到,我看楊生準備回堂,後期再來囚獄內訪問這位罪魂就可,對 五官王甚抱歉,請多原諒。

冥王曰:那裡!命將軍及眾差役排班送駕。

濟佛曰:楊生準備回堂。

楊生曰:多謝 冥王及諸位仙官厚禮招待,先告辭了。

濟佛曰:楊生快上蓮台,準備回堂。

楊生曰:遵命!我已坐穩,請 恩師回程吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第二十三回 遊灌藥小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年一月十九日

詩曰:偽藥庸醫實害人。貪錢損德孽隨身。華陀濟世施仁術。菩薩心腸化玉津。

濟佛曰:世間不少良知泯滅的人,喜愛金錢,不顧道德,如庸醫誤人,甚至有製造偽藥出售,視人命如草芥,罪惡滔天,陽律雖嚴,仍有飛蛾撲火,以身試法之徒,其死後到地獄亦是有苦難言,如不信者,我帶楊生往地獄一遊印證所言非虛。今日準備遊冥,楊生上蓮台吧!

楊生曰:不知今日行程要往何方?

濟佛曰:第四殿所附屬之囚獄,快準備出發。

楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師起程。………

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:前面之囚獄,傳來甚多嘔吐、呻吟聲音,獄門上書:「灌藥小地獄」。牛頭馬面二將軍各押男女罪魂向內進入。喔!獄官及將軍已經出大門,好像知道我們到此地。

濟佛曰:正是,前面獄官及將軍已來迎接我們,楊生快向前參駕。

獄官曰:歡迎 濟佛及聖賢堂楊生駕臨本獄參觀,前刻接到 主公諭命,獲知二位將來本獄採訪實況,以登載「地獄遊記」,使陽人相信有地獄之存在,二位請隨行吧!

楊生曰:多謝獄官之厚禮,「灌藥地獄」門邊兩旁堆滿了各式各樣藥品,近前一看,其商標不論中文、英文、日文皆有,包裝甚為美觀,請問獄官,貴獄也在經銷藥品嗎?不然為何陳列著這麼多藥品?在陽間許多大藥局也無販賣如此多之醫藥?

獄官曰:本獄並非在出售藥品,這些藥品乃是凡人在世偽造之藥,陽間製造一物,陰間亦馬上現形顯像,故製造一瓶偽藥,陰府亦浮出傳真現象,陽人在世之罪證自然皆擺在此地,絲毫不差,如日月對照一樣,此點世人應明白之,勿謂暗室可以虧心,豈知暗室鬼神監察其中,否則人之罪業,怎能隨身報應呢?太上感應篇云:「禍福無門,惟人自招;善惡之報,如影隨形。」即是此理。

濟佛曰:世人大都不信因果,當知善惡之報,如影隨形,在燈光下,人可觀見自己形影,一入暗室,已無影像可觀,自以為神不知,鬼不覺,那知,暗室正是多鬼神地方,自投羅網,要怪何人?

獄官曰:請二位快入內參觀。

楊生曰:獄內都用鋼筋圍起,可以見罪魂每人在內哀聲痛叫,鬼卒正用一桶一桶黑色之物,灌入口中,個個掙扎欲避陰差之灌物。

濟佛曰:我帶你到這邊,看前期那位罪魂被判來受刑之經過。

獄官曰:好的,我帶你入內參觀。

楊生曰:真是可憐,這位罪魂前日在第四殿時,面尚有紅暈,經過三日而已,現已無血色,整個嘴臉鼻孔,沾滿了黑色液體,不知是什麼東西?

獄官曰:這位罪魂因在世製造偽藥,害人不淺,死後本獄用黑色藥水灌服,此藥極苦,且含毒素,難以入口,一入口裏,肚腸絞滾,又痛又想嘔吐,但是却吐不出來,此為製造偽藥之報應。

楊生曰:這位罪魂之西裝,亦已沾滿黑藥水,污穢不堪,兩眼失神。

罪魂曰:請救命!這位和尚大佛祖及這位陽人,快解救我,我已受不了!拜託!如能救我,我來生一定做牛犬報答宏恩,我陽間留有甚多金錢,亦可叫我子女送給你們。

獄官曰:胡說!這位是 濟公活佛,不是陽間之和尚,你送給他金錢有何作用?放開你,快將生前非為之事,向這位陽人坦告,此為陽間 關聖帝君門下楊善生,奉旨遊冥,著作善書勸世,你坦白說出,可以減輕一些罪刑。

罪魂曰:感謝大人!說來慚愧,也使後代蒙羞,我在生時開西藥房,經銷中外藥品,耳濡目染,久而得有一些醫藥常識,心想要發橫財,非行險路不可,故購買一臺小機器,用麵粉及色素,偽造各種暢銷藥品,影射真貨之包裝,大量製售,除自己販賣外,並推銷至其他藥局,賺了不少金錢。今年新春,不幸病死,享壽五十二歲,死時,由牛馬將軍押到孽鏡臺,照出生前製造偽藥及販賣情形,使我大驚失色,原來地府還有這種厲害儀器,所以不能辯解。三日前,被第四殿 五官王判我入灌藥地獄三十年,當我到要執刑時,更使我神魂欲散,因生前所做之偽藥,原封不動擺在獄前,陰府確實神通廣大,罪證齊全,有何話可說?三日來,被陰鬼灌服黑藥水,實在太難喝,不喝又被挨打,強灌入口,痛苦難言,入口後,肚腸絞痛不已,要吐又吐不出來,後悔已遲。世間經營藥房者,萬萬不要學我,如有犯法者,快改過,否則死後有苦可受了。

獄官曰:孽畜!你還有甚多不法,快說出,不可隱瞞,否則,加重動刑。

罪魂曰:好好,我再說就是。我經營藥房時,為貪圖厚利,亦曾經暗中販賣迷幻藥劑,讓一些青年男女服用,使他們瘋瘋癲癲,造成許多不幸事件,罪該萬死;還有一次,一位朋友送我一本鸞堂仙佛扶鸞勸世善書,要我研讀,多做好事。我翻開幾頁,都是什麼神仙佛聖降壇論說詩文,我隨即拋棄,心想太空時代,有什麼鬼神仙佛,都是迷信之徒,才相信鬼話。豈知死後, 閻王將毀謗仙佛及拋棄善書之罪加刑五年。原來這位陽人就是凡間鸞堂善生,我實在太過迷痴,請 濟公活佛及善生多幫忙,向獄官求情,放我出獄。

楊生曰:恩師啊!這位罪魂尚有一點良知,還懂得「鸞堂」二字,我看赦他幾分罪吧!

濟佛曰:生前不信仙佛鬼神,自詡科學文明,死後才後悔,你現在在鬼神手中,後悔已晚,念你坦白說出犯罪情形,待「地獄遊記」將來印刷成書後,感化世人,可將其萬分之一功德超你出苦。

獄官曰:罪有應得,嚴刑懲不法,不必多求情!雖然你製售偽藥尚無直接害死人命,但你造成許多遺害人體事件,可謂間接殺人,故 冥王判你重罪。

濟佛曰:時刻不早,楊生準備回堂,下次有緣再來參觀。

楊生曰:多謝獄官及諸位將軍指導,我將隨師回堂,再見。

濟佛曰:快上蓮台,準備回堂。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回程吧!………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第二十四回 遊沸湯澆手小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年一月廿三日

詩曰:小偷大盜惹貽羞。不義之財富亦休。養子胡為傷祖德。門庭落葉意添愁。

濟佛曰:世間百業皆可經營,俗語云:「行行出狀元。」只要生財有道,不犯國法,則世無餓死之人,環觀社會,却出現一些不務正業之徒,專以竊盜或詐欺為業,甚至為奪財物,暗下毒手,殺死人命,養子不教誰之過?可憐天下父母心,費盡多少血汗,養成一個浪蕩子,作奸犯科,危害社會治安,罪惡可誅。在生稱為流浪好漢,獨霸一方,可是來到地獄囚牢內,已是束手就縛,被鬼差鞭打叱喝,太可憐了,世人如果不信,今日我帶楊生到地府參觀一番,便知究竟。

楊生曰:多謝 恩師教訓開導,世人聽您之言必定有所同感。我有一問題請示:有許多人問我遊冥情形,言此時此刻您帶我遊冥,如果同時有人請您降臨,您是否能分身呢?請能向眾生釋疑。

濟佛曰:這個問題的確存在眾生心中,我今日略為釋之:清潭印月,明亮如洗,但世人捉之成為水泡,所謂:「鏡中花,水中月,虛浮不實。」佛謂:「佛法無邊。」仙佛:「神通廣大。」仙佛乃是一團虛靈金光而已,然可幻化無窮。仙佛在天如一輪明月,凡是有水之江河、海洋皆有月亮之存在,故云:「千江有水千江月,萬里無雲萬里天。」月只是一輪,怎能變化多端呢?因其高明配天之故。人如能行善積德,勸修大道,如「聖賢堂」三字,只代表一個勸世鸞堂,但天下有千萬人的心目中,皆浮有「聖賢堂」三字,此就是一堂印千心,一月照千江。再譬一例,現時電視之播映,現場只有一位主持人,家家只要頻道相同,便現出千萬位之主持人,其奧妙如此,皆在一念之調和相通,世人如要求我降臨,只要心與我相同,感應道交,我就立刻降臨其心目中,此點希世人悟之。濟佛雖只一位,我在天上,一可化千萬,凡有緣者,人人皆可觀之,經云:「佛在靈山莫遠求,靈山只在你心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。」也就是這個意思了。已躭誤遊冥時間,楊生快上蓮台,準備赴冥參觀。

楊生曰:恩師我已上蓮台,請起程吧!……

濟佛曰:已到了,楊生快下蓮台。

楊生曰:遵命!耳中已聞慘叫聲,前面地獄囚牢,門上有「沸湯澆手小地獄」。

濟佛曰:此乃第四殿所管轄之「沸湯澆手小地獄」,我們快向前行,準備參觀。

楊生曰:裏面已走出一班官員,可能是獄官,……參拜獄官及諸位將軍,今日我及 濟佛,奉命到貴獄參觀,請多指導。

獄官曰:免禮!歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生駕臨本獄指教,我甫奉 冥王之命,和您們前來本獄,不週之處,請多包涵。

濟佛曰:已躭誤不少時間,來遲請獄官勿見怪,楊生快隨獄官入內參觀吧!

獄官曰:二位隨我入內參觀,詳細情形,就可明瞭。

楊生曰:多謝!整個獄內,充滿水蒸氣,哭叫聲響成一片,獄內罪魂雙手都被釘在木架上,鬼差各提整桶滾水,用瓢澆在罪魂雙手,個個燙得哀聲痛叫,另一位鬼差提鞭,一聞哭聲便打一下,狀甚可憐,不知他們所犯何罪?有者年紀尚輕就受此慘刑。

獄官曰:這些罪魂,在世都是犯竊盜或詐欺之罪,故死後墮落本獄受罰,我叫幾位,您可以聽其自述生前作歹情形。

楊生曰:甚好!我可以問其非為情形,以登載「地獄遊記」,勸化世人。

獄官曰:我已放下三位罪魂,命第一位向這位陽間善生招出在世作孽情形。

罪魂曰:唉唷!我的雙手快要腐爛,請師父快幫忙解救,替我敷藥止痛。

楊生曰:看他雙手已流出黃水,好像爛豬肉一樣,請 恩師幫他敷藥。

濟佛曰:你不要多言,他自己雙手作孽,藥品亦是難醫這種惡毒怪手。

獄官曰:孽畜,不可胡亂訴苦求救,快將在世作何惡事招出。

罪魂曰:好啦!我生前因家庭甚為富有,養尊處優,與一些阿飛型朋友甚好,吃飽不想做事,都在咖啡廳鬼混,調戲一些風塵女郎,或是與一些太妹、阿花們為伍玩樂,雙親屢勸不聽,最後被登報脫離父子關係,我從此抱恨在心,不再回家,乾脆流浪江湖,混入黑社會,受一些惡道朋友之引誘,學會偷竊技術,常在公車上或車站等公共場所,大施「神手」!

獄官曰:孽畜,出言不可冒瀆「神佛」,是伸出「怪手」!

罪魂曰:如此扒竊金錢,後來想,這樣獲利不多,進而常侵入公寓住宅偷竊財物。一生中,得有財物近百萬。一次在竊取財物時被發現,經鄰人追趕,不幸被逮送法辦,經法院判刑,送入監獄執行。因出獄後,並無悔過而收腳洗手,依然暗中行竊。至四十一歲時,因酒色過度,致癌症而亡。病中除自己花錢治療外,一些黑道朋友見我已無能力,便甚少理睬,所以苦悶而亡。死時被牛馬將軍押來地獄,一路鞭打,後被判入此獄,方知自己被折壽九年,實在為作惡之報應,我亦無言可說。

獄官曰:你後悔已遲,如果你出獄後知過悔改,好好做人,造功補過,亦不必折壽,及墮地獄受苦,你不但犯竊盜之罪,更犯了不孝大罪,故 冥王判你來此獄三十二年,有罪可受了。第二位罪魂快向陽間聖賢堂楊善生陳述生前罪過。

罪魂曰:我在世經營五金及各種機器零件買賣,頭幾年,克苦耐勞賺了不少錢,慢慢學會賭博及吃喝玩樂,在外面拈花惹草,並蓄有一小星同居,髮妻毫不知情,因此經濟漸週轉不靈,後來為彌補開支,便向兩家工廠大量購進貨料,開出巨額支票,而將各種五金器具轉地賤價脫手,銀行只留少許存款,然後逃之夭夭,一些貨主在票據到期時,領不到錢,方知是空頭支票,都來找我算帳,並告到法院,警方四處通緝,後在親友處被逮,將我移送法辦,因我將錢存放女友住處,判刑出獄後生產仍是快樂,可是債主都痛恨,駡我「臭人、騙子、沒良心」。六年前我因心臟病死亡,被牛馬將軍拘提到冥府第二殿, 楚江王駡我倒人貨款,吃些不正當的髒錢,判入「糞尿泥地獄」受刑。刑畢,今轉到第四殿,五官王又說我開支票詐欺,雙手為罪魁,害人不淺,判入「沸湯澆手地獄」十年,蓄小姨太太,生活不檢,另要判罪。 冥王還告訴我,全部刑罪受苦後,將發交轉輪「第一世轉生為人,身體殘缺,但有天才技藝,受債主雇用,替他賺錢,自己只得微資糊口,以還前世債務。第二世轉生做為富不仁之兒,出世體弱多病,消耗家財求醫,雖居富室,每天吃藥度日,此醫生即是前生債主,專為賺回債款之『特約醫生』。這就是一則為富不仁之報,二為吃人錢財,還錢吃藥之報,因果報應一一抵銷。」世人做生意要守商業道德,沒良心的錢是吃不過第二世的,像我後悔已經太晚了。

獄官曰:孽蓄!經商無德,五金最後還是變塵土,詐欺人財,來世連本加利還清,連累後代臭名不絕,子孫何時出人頭地?剛才這位罪魂所說屬實,因果報應絲毫不差,依冥司之監察,其前世債主都有善德,後世各將轉輪索回被欠貨債。世人因果牽連甚為微妙,如蜘蛛網東扯西拉,凡有所關連,皆難逃各種報應,世人應以此為借鏡,不可存心不良,任何傷人利己之行,都會造下業障,難怪世人多逢障網阻絆,而嘆人生苦海啊!

濟佛曰:因時刻不早,我看訪問二位罪魂就可。

楊生曰:也好,再請問獄官,現在陽間犯有搶劫案件,有者被判極刑,槍斃後不知被禁在何處?

獄官曰:關於被處極刑之犯魂,另禁在比此地獄更嚴刑之處,後日再帶你去參觀吧!

楊生曰:多謝獄官及諸位將軍之指導,我們準備回堂,再見!

濟佛曰:快出來,速上蓮台,準備回堂。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回程吧!………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第二十五回 遊刺嘴小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年二月初六日

詩曰:涎沬無遮激浪揚。傷人爛舌少開張。花言亂放終枯謝。巧言難生一日香。

濟佛曰:人生充滿喜怒哀樂與悲歡離合,要修道說來也不容易。要保持身心自在,得下一番工夫,非是口裡說說便可成道,當要有實地德行,立為道基,否則任其講得天花亂墜,亦同一場落花流水,激不起信心與動力。今日準備遊冥,楊生快上蓮台。

楊生曰:恩師,您為何頻頻嘆氣?

濟佛曰:不同的人心,道出了不同的言語,有的說梅干是鹹,有的說是甘,有的說是甜,有的說是苦,將一條圓通大道說得團團轉,使人眼花撩亂,不知如何是好?

楊生曰:噯呀!修道人看開一點嘛!只要把握住圓心,管他東倒西歪,一樣安然自在。

濟佛曰:還是你聰明,我濟顛差一點亦失落在這迷魂陣中,現在總算有條光明大道了。不要多談,快上蓮台。

楊生曰:遵命……。

濟佛曰:已到了,下蓮台參觀吧!

楊生曰:參見獄官及諸位將軍。我奉命與濟佛到貴獄參觀,以採取案證勸世,請多指教。

獄官曰:二位免多禮,本獄是「刺嘴小地獄」為第四殿所管轄,因接到 冥王諭命,知 濟公活佛及楊善生今日駕臨本獄參觀,失禮之處,請多原諒。

濟佛曰:請獄官勿謙虛,我們師徒奉命遊冥著書,今日遊至貴獄,請獄官及將軍多賜方便,讓楊生參觀。

獄官曰:遵命!請二位隨我參觀本獄罪魂受刑情形。

楊生曰:獄門上書「刺嘴小地獄」,我看這一定是苦不堪言了。

獄官曰:隨我入內,不要拖延時間!

楊生曰:果然不錯,獄中哀聲震耳欲聾,陰差正用一支好像鑽釘之尖銳利器,用力向綁在柱上的人嘴巴猛刺,猶如欲置其於死地,罪魂被刺哀痛慘叫,此種刑罰,與人工屠豬一樣,不知他們犯何罪,為何受此嚴刑?

獄官曰:我放開幾個,你可詢問便知一切。

楊生曰:多謝獄官!

獄官曰:命這位罪魂向台中聖賢堂楊善生自述在世所犯何罪?

罪魂曰:我嘴巴痛得不得了,以前在閻王面前已招認,為什麼再叫我說一次?

濟佛曰:貧僧在此,要向你化一次緣,難道不肯施捨嗎?

獄官曰:此乃 濟公活佛,其奉旨遊冥著書,你若不速招出,逆旨之罪,你可擔當不起,「阿鼻地獄」你想去嗎?

罪魂曰:原來這位和尚就是 濟公活佛,在陽間曾聽過你的大名,真是該死,請 濟公活佛赦罪,我坦白說出在世做孽之事:我在世時,因嗓子不錯,有歌唱天才,便常至酒家,歌廳走唱,也曾被製藥廠商聘請至各角落作巡迴表演,在歌壇生活中,為迎合觀眾趣味,便時常表演自編自唱之黃色歌曲,或表演下流動作,台下一時嘩然,鼓掌叫好。因出言皆為不正,死後被閻王判罪,言我一生不唱愛國歌曲,或是振奮人心,陶冶人類心性之歌,所唱盡為傷風敗俗,不堪入耳之低級歌謠,有害社會善良風俗,故判我入「刺嘴地獄」十年。每日受此鐵鑽刺嘴,真是有口難言。在世時,生活浪漫,另有他罪,出獄刑滿後還要被送到他處執行,這是獄官告訴我的,現在想反悔也太慢了。希望世間的歌星唱歌不要專唱愛慾難禁的歌詞,多唱些有意義的歌曲,否則死後,嘴巴所哼的都是「哀聲悲歌」了。

獄官曰:寄語世間之歌手,多唱振奮人心歌曲,勿儘唱些男女間難分難捨之調,以免造成社會不良風氣,造下無邊口業而墮地獄。再命第二罪魂向楊善生實說在生犯罪情形。

罪魂曰:我嘴巴好痛,還在滴血水。想起生前,因個性外向,嫁夫後,時常與丈夫吵嘴,開口都是咀天駡地,並常與鄰居婦人吵架,過錯最多者就是時常用言語慫恿他人,使鄰居家庭釀成不和,有一位鄰居,我因曾與他吵架,為報仇恨,便散佈不實流言說:「其妻與某某先生有染,在某地相會被我看見。」一傳十,十傳百,害她家庭生出風波。並曾拆破人家姻緣,其它用嘴亂說是非甚多,死後被 閻王判我來「刺嘴地獄」八年,其它尚有別罪,我不想多說。

獄官曰:好吧!你那張壞嘴造出的孽已經夠多了。

濟佛曰:時間不早,我看準備回堂,楊生你還有疑問嗎?

楊生曰:再請那一位罪魂說說生前之過錯吧!

獄官曰:快向這位善生招出生前之罪?

罪魂曰:我在生時,因父親學會醫術,專用草藥替人治病,我常看父親製藥醫病,心裡也有一些常識。父親死後,有病人來求治,我便言:「家父生前將『祖傳秘方』完全教我,不論任何疑難雜症,我皆能藥到病除,不過,這些藥材都是從深山取來,非常不容易,是珍貴奇藥。」病者信以為真,我便高價賣藥,其中有者被我醫好,有者錢來病重,並無見效。若有人問我草藥之秘訣,我皆不吐露,言為祖傳秘方不可洩露,以期求他人拿錢來求教。一生中賺了不少錢,死後那知 閻王無情,判我入此獄受罪,後悔已遲。

獄官曰:你憑三寸不爛之舌,開口閉口就是「祖傳秘方」,你不知那只是「父傳秘方」。雖然你濟世有功,但索價過高,有失醫德,故判你有罪。凡是世人藏有祖傳秘方應儘量公開救世,不可用來歛財,或誇口以草藥偽稱高貴名藥,否則口舌造罪,「刺嘴地獄」有其一份。

濟佛曰:時刻不早,楊生準備回堂,多謝獄官及諸位將軍,我們先辭別了。

楊生曰:多謝獄官指導及厚禮招待。

獄官曰:奉送二位,若不嫌棄,請再來一遊。

濟佛曰:快上蓮台,準備回堂。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起駕回程吧。………

濟佛曰:凡是愛說謊話及背後搬弄是非者,或女性不知溫柔和言,或破壞他人婚姻,或在背後咒罵長輩者,應特別小心,如不改過,將來亦是「刺嘴地獄」之鬼。世人如常說聲:「謝謝您,對不起」,災去福來禍遷移。聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第二十六回 遊斷筋剔骨小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年二月十六日

詩曰:大開利市好經營。童叟無欺百業成。賭手攤開天理絕。橫財且慢論輸贏。

濟佛曰:今日遊冥時刻已到,楊生快上蓮台。

楊生曰:我已上蓮台,請 恩師起程吧………。

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:前面就是「斷筋剔骨地獄」獄門上已有書明。獄官及將軍亦出來迎接我們。叩見獄官及諸位將軍!

濟佛曰:今日我帶楊生到貴獄,乃是奉旨著書而來,因現時世道淪落,提倡物質而忽略精神之修養,各貪財利,而不擇手段,只要有錢可取,管他天理良心何在?所謂「良心不值錢」實是可悲。因南贍部州台中聖賢堂奉旨揮鸞闡教,以挽回墮落之人心,著作經書勸世,績業輝煌,故受 玉帝嘉賞,特賜旨著作「地獄遊記」由我引導楊生遊冥,將地獄情形,洩給世人知之,今日遊至貴獄,請多指教。

獄官曰:濟佛您言重了!二位辛苦,奉旨著書之事,我們已接到牒文通知,一切明白,請二位隨我入內參觀。

楊生曰:鬼卒們實太殘忍,用利刀將各罪犯之手斬斷,各個嘶聲喊叫,但是身軀被縛在十字柱上,也無法掙脫。

獄官曰:本獄是「斷筋剔骨小地獄」,鬼卒手提利刀,先將罪犯之手筋砍斷,再將手骨肉剝去,丟給那些「鐵狗」吞食,然後再剔斷手骨,受此刑者甚為痛苦。

楊生曰:我看每個亡魂都被刑得陷入暈迷狀態,旁邊那些黑狗嘴裡吞食著被剝下的手肉,陽間的狗常在桌下覓食魚刺剩骨,而吃人肉以維生的狗,尚未見過,請問獄官,這些黑狗從何處來的?

獄官曰:此謂之「鐵狗」,陰府方有,專食人肉為生,因其已無人性,故稱曰:「鐵狗」。若是陽間之狗靈性甚明,看守門戶而忠於人類。現在世人常養有許多高貴名狗,生活與人相同,甚至與主人同眠。然地獄之狗則大不相同,為懲罰失去人性,昧却天理之人,故陰府養鐵狗以食其肉,此為「報應」,所謂「狼心狗肺」則是指此類。

楊生曰:獄官說得有道理,人既無忠義之性,則比狗不如,看這些罪魂都被刑得慘兮兮,不知是犯何罪?

濟佛曰:我用蒲扇扇幾個清醒,以便道出自己作孽情形。看我施法。……

楊生曰:果然一個個精神清醒,恢復完整人身。

獄官曰:我放開三位,向楊善生招供,以登載「地獄遊記」。命這位罪魂快向善生招出自己在世犯何差錯,才墮落本獄受罰!

罪魂曰:我說我說,太痛苦了,我的子孫却不知道我在陰府受苦,以為人死就算了。我在生時做賣菜生意,為貪取厚利,便在秤子上作手腳,如一斤蔬菜,有時只秤十二兩等等不一,一生中在商場「偷斤減兩」。雖然常聽人說買賣要公平,偷半斤後世要還八兩,但我常當作馬耳東風,全無良心發現。那知死後,魂到地府,孽鏡台前明明白白現出我作弊情形,被四殿 冥王判我入「斷筋剔骨地獄」十年,每日在此受著斷筋剔骨之刑。雙手猶如魚肉,任陰差宰割,後悔已遲。世間的生意人,千萬要憑良心買賣,勿貪小利,斗秤不公,地獄嚴刑不赦, 冥王甚為討厭這種人,所以另眼看待,陰卒無情,反悔已太慢了。

獄官曰:誰叫你在秤上暗做手腳?現時到地獄讓陰差修理你這雙手的毛病。命第二位快向這位陽間聖 賢堂楊善生說出自己在生不正之事。

罪魂曰:遵命!因我在生家境不佳,又無讀書,便以收買廢物為業,每日騎一輛舊三輪車,四處收買古物、廢鐵、廢紙等東西。因聽一位同行朋友說,要買廢銅舊貨,如果按實重購入,獲利不多,必在秤上作弊,才能獲暴利,我即在秤錘上作手腳,秤物時外人看來斤兩公平不差,可是如十斤之物,我秤時只有七斤,賣舊貨者大都不予計較,能賣出就好了。一生中偷取斤兩已不勝數,死後 閻王大怒,駡我收古物不守公道,有虧商德。現被判入本獄十五年,每日受刑,被陰差欺負、侮辱,有苦難言,請這位陽間善生代我請求減刑,以早日出苦,拜託,拜託!

楊生曰:恩師,他既說出實情,看他一副可憐相,衣服破爛不堪,我看赦其幾分吧!

濟佛曰:我們是奉旨著書,其它之事不要干涉,由獄官處理就可。

獄官曰:生前手既不愛清淨,此時只好由陰差剝皮斷筋剔骨,這不是「斤斤計較」,但也「筋筋哀叫」,男子漢有罪自己承擔,不必求情。

換第三位,快將你在世所行缺德事,說給善生聽之,以便登載於「地獄遊記」,勸化世間的賭徒。

罪魂曰:我在世時,先生是一位公務人員,地位還不算低,他上班後,因兒女也各自上學,閒來無聊,鄰居太太便邀我打麻將,起初我不懂牌技,她們便教我玩法,漸漸學會打麻將,進而各種賭具也都熟能生巧,雖然輸贏不大,但從此沈迷賭桌,四處打牌,無暇教養兒女及照顧家庭,我丈夫屢勸均置之耳旁,所以家庭常起勃谿。四年前我因心臟痳痺而死,到地獄後,被 閻王判入此獄受刑,還半年即可出獄。勸世間的婦女要守女德,照顧家庭,不可像我這樣,以免死後來此受刑,使雙手被砍斬,只怪自己在生時不像樣。

獄官曰:家庭主婦忘卻齊家責任,在外賭博冶遊,敗壞社會風氣,因尚無詐欺及以賭為生, 閻王才判你輕罪。

楊生曰:請問獄官,至於那些開賭場之江湖郎中,專門賭博詐欺,不知在何處行刑?

獄官曰:那就非本獄所管轄,當送往第七殿 泰山王嚴辦。勸世間之人,凡是有犯以上之罪過,要立即改過自新,並印送「地獄遊記」勸世,則其罪可消,死後不必到本獄受刑。

濟佛曰:因時刻不早,我們準備回堂。

楊生曰:多謝獄官指教,我們將回堂,辭駕了。

獄官曰:免禮,奉送二位。

濟佛曰:楊生快準備上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回程。………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第二十七回 遊毒蜂小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年三月初六日

詩曰:皈依聖佛表丹誠。放下屠刀鬼亦驚。四正三清宜固守。青雲有路達天京。

濟佛曰:神仙修來不易,要為聖賢守心更難,世上道、觀、寺、廟林立,招牌輝煌,談經論玄,參禪悟道,原為度眾之所,人間的天堂。近世以來,不少掛著神聖之名,暗地行著損德勾當,或將神聖當做搖錢樹,或雕神像當做觀光物品,搖搖變變,歛財、騙色事件層出不窮,褻瀆神聖,欺世害人之罪不淺,陰律森嚴,絕無寬赦。今日我帶楊生赴地獄參觀,將地獄罪魂百態供諸於世,可作世人之借鏡,楊生準備遊冥,速上蓮台。

楊生曰:遵命!我已上蓮台,不知今日要往何方?

濟佛曰:「毒蜂地獄」。快閉上雙眼,準備起程。

楊生曰:我已閉目,請 恩師起程!………

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:喔!原來「毒蜂地獄」就在眼前,陰差各押甚多罪魂入獄,各個沿途被鞭打,哀聲哭泣,令人聞之心酸,不知他們身犯何罪?

濟佛曰:此輩在世皆是靠神吃飯,生前吃得太飽,故死後要受陰司制裁,詳細情形等待入獄參觀就知一切。獄官及將軍已來迎接我們,快去參駕。

楊生曰:獄官及諸位將軍,弟子楊生有禮,我奉命與 濟佛遊冥著書,今日到貴獄,請多賜方便。

獄官曰:請勿客氣,本獄為「毒蜂小地獄」,乃是四殿所轄,為新增設之囚獄,因近來犯罪孽者有增無減, 幽冥教主特在四殿新增此獄,以管訓罪犯,請二位入內參觀。

楊生曰:多謝!唉唷!恩師啊!我不敢進去,裡面都是蜜蜂,每隻如大娒指,呈黑色,好像虎頭蜂,向獄內罪犯猛叮,個個哀叫,欲逃無路,都擠向牆邊角落,好幾隻蜂向我們這裡飛過來了,真怕被叮著,逃避為妙吧!虎頭蜂甚毒,叮人會喪命的。

濟佛曰:你何必大驚小怪,這些毒蜂都有靈性,不會見人就叮,因罪魂本身有不正之氣,故有喜親近之,如清淨之地,蚊蠅避之,污穢臭物,蚊蠅趨之,此毒蜂是飛來示意,迎接我們。

楊生曰:那就妙了,原來炮聲不是傷人,而是變成鳴禮炮迎貴賓了。

獄官曰:請二位向前參禮,楊善生你勿害怕,如果毒蜂會隨便叮人,我們早已逃得無踪,此毒蜂為神物,專門叮刺在世假藉神名而謀財、騙色之人,使其欲逃無路,罪魂想跑的話,群蜂反而追趕螫人。你看每個罪魂身上傷痕累累,尤其頭部腫脹,毒氣發作,淚下如雨,每個人抱頭蹦跳。

楊生曰:殘忍之刑,每個罪魂被群蜂追襲,囚牢不大,又無出口,要避無門。請問獄官他們犯何罪過,為何來此受罪?

獄官曰:為登載「地獄遊記」,我開牢門,命幾個罪魂出來自述生前非為事情,以資警世。

濟佛曰:甚好!現時陰司各獄已知我們師徒奉旨著作「地獄遊記」,採訪有警世作用資料,請獄官多予提供犯罪詳情。

獄官曰:此乃卑職之責。我提放二位罪魂,命其說出生前惡行,給楊善生知之,不可延誤。

楊生曰:請問這位先生,你生前犯何罪,為何被判來此獄受苦?

罪魂曰:說來丟臉,沒面子可以見人。我為台灣南部某鸞堂副堂主,因入鸞甚多年,後被派為副堂主之職,堂內有一次揮鸞著書,要印送各地善信,我亦非常認真効勞,四處募款,欲多印幾本送人。因我口舌甚好,二個月便勸募三萬餘元。當時我欠人少許債務,一時債主催討,我想如何是好?因身邊有三萬餘元,不如留下一部份償債,最後只交堂主二萬元,留下一萬二千四百五十六元,除還清負債,還剩部份作為生活費用,以為他人不知。可是從此以後,內心有愧,對 恩主感覺不安,然後每次扶鸞, 恩主亦無寫出我貪錢之事。三年前,我得嚴重胃病而死,被牛馬將軍扣押,當時 恩主亦來我面前叱曰:「你一念之差,至死不悟。因生前有種種因素不予當面點破,仙佛降鸞說法,就是勸人行善戒惡,全部真理已包括做人處世應行之道,既讀聖訓而不受教,罪有應得。」並交代陰差禀告 冥王,加重判刑。我到冥府, 冥王大怒,先被押到孽鏡台照相現形,將我生前募印善書款吞沒為私有情形,一點無隱照出,使我心驚膽戰。後交由四殿, 五官王判罪,判我入「毒蜂地獄」二十八年,後再交五殿處理。每日在此受毒蜂叮咬,全身痛癢難當,腫脹不堪,毒蜂見我即追而不捨,小小囚牢無處可躲。後悔生前入鸞,做 恩主之學生,不遵聖訓,雖然只是一次犯錯,已無挽救餘地,將望天下鸞堂鸞生要謹言慎行,有一差錯,天眼難瞞,如今我後悔莫及,太對不起 恩主之教化及同道之引進,慚愧羞恥!

獄官曰:你入聖門,不受聖教,可謂欺師欺人,上對不起恩師,下對不起出錢捐印善書之人。但真布施不怕假和尚,布施之人善心既發,功德不滅;貪錢之人,惡心已生,大罪隨身。凡是入聖門,錢財分文須一清二楚,否則沾污聖門清規,地獄加重判刑,世人應謹慎之!

濟佛曰:聖門之敗類,錢財不清,破壞清譽,罪該萬死,陰律列為不赦。寄語世人,修道須守清規、戒律,以免墮落地獄受苦,而後轉生四生六道輪迴,後悔已遲。今日時刻已到,改日再來拜訪,楊生準備回堂,多謝獄官指導。

楊生曰:感謝獄官及將軍開方便之門,讓我們入獄參觀,因時刻不早,先告辭了。

獄官曰:眾將軍排班送駕,請二位再來一遊。

楊生曰:我已上蓮台,請 恩師回堂吧!……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第二十八回 再遊毒蜂小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年三月十九日

詩曰:仙師度我聖恩長。厚德情深念不忘。世上何多歪道子。修成神棍到公堂。

濟佛曰:聖神仙佛下凡度人,授記收徒,教化修真,無非要使世人返本還原,以修成正果。天恩師德深厚無以比擬,所謂:「一日為師,終身為父。」理當遵師訓、效師行,可是有一些孽子,反道敗德,藉神之名歛財、騙色,神仙不修,却修成神棍;天堂不去,却被送來對簿公堂,其罪孽非輕。凡是入聖門,而犯聖規者,陰律所判極重,世人不論皈依何門修道,應遵守聖規、禮節,以免獲罪而無可赦。今日楊生準備遊冥,快上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,不知今日路程何往?

濟佛曰:仍往「毒蜂地獄」,看看那些反道敗德之子下場如何。閉上雙眼,我們起程吧!…已到了,快下蓮台。

獄官曰:歡迎 濟佛及楊善生再度駕臨本獄參觀。

濟佛曰:因現時世上不少藉神之名肆行歛財騙色,影響神聖莊嚴及正統宗教清譽甚巨,故特再次來此採取有關資料勸世。

獄官曰:是是!二位隨我入內,我放開幾位罪魂,向楊善生自述罪情。

楊生曰:多謝獄官,這種毒蜂滿天飛舞,見罪魂就叮,個個皮肉被叮得紅腫不堪,頭暈目眩。

獄官曰:不止如此,還發燒畏冷,因為這種毒蜂含有劇毒。我提幾個出來說說犯罪情形。命將軍速押解罪魂出獄!

將軍曰:遵命!……已提三位罪魂出來。

獄官曰:罪魂聽諭:這位是 濟公活佛,另一位為台中聖賢堂楊善生,師徒奉旨著作「地獄遊記」,希各坦白招出生前罪狀,以資勸世。

楊生曰:請問這位先生,你為何到此受罪?

罪魂曰:我實太不應該,我在世時,於村中做一位里長,因村中要建廟,我代為募款,但對金錢無清白,將所募之錢,部份留下自用。死後方知吃神明錢罪孽深重,所以被判來此獄受刑,毒蜂無情叮人實痛,刺癢難忍,你看我全身紅腫。世人對神明事要一清二楚,神明錢一文難吞,毒蜂叮我乃是報應,我一生只犯此罪,其它並無差錯。

獄官曰:你當里長,本來應該為里民服務,造福桑梓,地方建廟,使人懷念先聖而敬仰,你却藉機歛財,罪無可赦。第二位,速招出生前過錯!

楊生曰:再請問這位師父,妳是出家人,為何也淪落地獄而不往西方清淨地呢?

罪魂曰:阿彌陀佛!罪過,罪過!我自十五歲皈依世尊,專修佛法,心想能修成正果。但是自己道念不堅,凡是善男信女布施的金錢,暗中私自儲蓄或花用,沒有全部拿出用於寺內建設,或購買油香;若替善信誦經消災也馬馬虎虎。如遇有施主眷屬往生,請我前往作法事,仍以金錢為交易,經卷多寡憑錢數而定,所謂「一分錢,一分貨」。如比較貧窮善信請我,則不表樂意,或推三推四不想前往,但如遇富貴人家,則盡力排設道場,以取悅施主。只因生前貪財,死後,世尊不來接我,還被打落「毒蜂地獄」受刑,痛苦異常。

獄官曰:你身為比丘尼,出家修道,清淨為本,以磨煉心性,但塵心不死,貪圖享受,而認錢為佛,與世尊之道不合,故判妳來此受刑。

濟佛曰:皈依佛門,棄俗姓而改聖姓,人人姓「釋」,無比莊嚴,有如佛陀一般,但忍不住紅塵考驗,不以慈悲度眾為懷,這付「俗心俗腸」,總難配稱「菩薩心腸」。掃三心飛四相,方能見世尊,三毒五蘊不棄,仍然六道輪迴。希望眾生不論學道學佛,如果塵心不死,天堂難登。今日時刻已到,後日再來拜訪,楊生準備回堂。

楊生曰:多謝獄官及將軍之厚待,我們要回堂了,向諸位辭駕!

獄官曰:不週之處,請二位多寬恕,希望再來指教。

濟佛曰:快上蓮台。

楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師回堂吧!…

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第二十九回 三遊毒蜂小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年四月初三日

詩曰:神乩救世本慈心。道法雙修德業深。指點迷津憑聖口。解人禍厄劫難侵。

濟佛曰:神仙降乩救世,本以慈心憐憫眾生之苦;却被假道假仙做為歛財等不法勾當,實在罪加一等。相士自稱「鐵口」,但是有些咬人不見血,如虎狼毒口,這些敗壞「鬼谷仙師」相學祖師之孽徒,死後被 閻王嚴刑,以後只有轉生於「荒山鬼谷」為飛禽,光靠一隻鐵嘴吱吱叫些動聽言語了。今日遊冥時刻已到,楊生準備上蓮台!

楊生曰:遵命!天氣甚熱,地獄之路不知涼爽一些否?

濟佛曰:陰氣寒森,令你汗毛直豎,快上蓮台,不要再拖延時間。

楊生曰:是是!我已坐穩,請 恩師起程吧!

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:今天又來「毒蜂地獄」,獄官與將軍已出來迎接我們。

獄官曰:歡迎二位再次光臨本獄參觀。

濟佛曰:世上不少惡徒藉神之名而敗神之德,故我們三番兩次到「毒蜂地獄」採集資料,發佈陰府記聞,以勸化世人。

獄官曰:二位請隨我入內,稍為休息用茶。

楊生曰:因今天時刻已稍躭誤,我看不用了!

獄官曰:既然如此,請 濟佛及楊善生進獄內吧!

楊生曰:毒蜂滿室,以人為巢,都飛往罪魂身上,這不是釀蜜,却在發射毒液!

濟佛曰:在世間吃多了甜頭,來此只好嚐苦湯了。

楊生曰:罪魂痛苦慘叫,驚奔飛逃,但無路可走。

濟佛曰:「天堂有路他不去,地獄無門硬進來」就是這個樣子。

獄官曰:現時世間甚多廟壇主持人藉神之名詐財騙色,社會紛紛指責,影響神聖清譽,「毒蜂地獄」罪魂漸增,實令我感嘆。我叫幾位具有代表性罪魂,自述生前敗德情形,以登載「地獄遊記」。

楊生曰:多勞獄官之協助,使我們師徒能完成此神聖任務,感恩不盡。

獄官曰:此乃應做之事,不必客氣。已命將軍押出二位罪魂。諭曰:此乃陽間台中聖賢堂楊善生,由 濟佛帶入冥府探察陰機,著書勸世,快坦白說出在陽間時候做何差錯!

罪魂曰:我生前在台中某宮為 中壇元師之乩童,起先,神明藉我之身降靈救世,的確救人無數,甚多醫生難治之症,皆由中壇元師以神力醫好。後來,我看信者日眾,有時 中壇元師不在,我亦假神亂跳,誤人身體。又常藉此機會,向善信說是犯何災刼或魔鬼纏身,必須解祭,方能出運,但要解祭之人,須焚大量紙錢,索價一千、二千、三千不等,此皆非神意。一生中賺不少錢財,還買有高樓,享受上等生活。死後,被陰差押至冥府第四殿, 閻王大怒,曰:「你身為中壇元帥乩童,論理應待神氣充足才行救世,你却常藉神名歛財,救世之功與歛財之過相抵,過多於功,故判入「毒蜂地獄」受苦,每日毒蜂咬得痛癢難受,生時刀劍砍身,尚無感覺,現在一隻蜂針刺下,即覺痛入心肺,後悔太晚了。」寄語世間之乩童,應本救世之初心,勿中途變卦,識神用事,藉神欺人,方免步入我的後塵。

濟佛曰:神乩救世,本為道教傳統,原為輔助凡醫之不能,以神醫助之,乃係上天好生之德。後世淪此為歛財之利器,大背天之好生本意,可謂乩生之罪。行乩救世,若為維持生活,任人自由捐獻,尚是無可厚非,如果藉此金錢買賣,「神醫」即變成「神棍」,陽間法律不允,地獄陰律不赦。

獄官曰:再命第二位罪魂向楊善生說明生前作孽。

罪魂曰:在生我為一位相師,研究相學,行走江湖,常在夜市設攤,指人迷津。有一次,因生意不佳,適一位年輕人向我求教,我看其是出外人打扮,便鼓起如簧之舌,言其近運逢刼,必須解祭,不然前途黑暗,我也學有符咒,可以代為移星換斗,該青年信以為真,便入我之圈套,我祭後,索取一千五百元報酬,以後常行使此「絕」招騙人錢財。死後, 閻王叱我學有相法,缺少道德,欺人詐財,判我入「毒蜂地獄」十二年,現時只受刑三年餘,來日苦情尚多,毒蜂並無甜蜜可賜,都是毒針注射,全身腫脹奇癢,悔不當初。

罪魂曰:生前甜言蜜語,口舌生花,言你神通廣大,原來好像一隻毒蜂,害人多,救人少,所以受此報應。勸世間之相師,學道修身,以真理指人迷津,解人疑難,則功德無量,否則亂算一場,專算人口袋內鈔票,則不配稱為相師,地獄有份了。今日時刻不早,我們準備回堂。

楊生曰:請問獄官,是否神棍之類,死後皆禁在此獄受刑?

獄官曰:並不一定,有者專門騙色,或是較為特殊情形,即另禁它獄,本獄所禁,只是一部份而已。

楊生曰:因時刻不早,多謝獄官及諸位將軍之指導,我們師徒告辭了。

獄官曰:命將軍差役排班送駕。

濟佛曰:多謝獄官,我們告辭了,楊生準備上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂。………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第三十回 遊第五殿觀望鄉台、會晤森羅王

楊戩仙師 降 (66)丁已年四月十三日

詩曰:地府尋幽過五關。著書勸化度冥頑。桃枝振起邪魔服。警世鐘聲響九寰。

仙師曰:今日因 濟佛有要事,不能帶楊生遊冥,余奉 玉帝諭命,特降聖賢堂引導楊生遊冥,因時刻不早,我們準備遊冥。

楊生曰:楊戩仙師,今天勞您帶路,非常感謝,您身邊帶了一隻天狗,是做什麼呢?以前 濟公恩師帶我去是坐蓮台,不知您今天是要用何交通工具載我呢?

仙師曰:濟佛有蓮花,我可沒有,仙佛各有一套法術,今日你就與我同騎這隻天狗吧!

楊生曰:狗走路太慢,而且這隻狗看來兇猛異常,生人接近,恐怕獸性一發,被咬得全身受傷。

仙師曰:這隻非是凡狗,乃是天狗,為我之腳力,道行亦不淺,那裡會咬傷你呢?

楊生曰:可是狗走路速度太慢,恐影響行程。

仙師曰:楊生你放心吧!天狗四隻腳,猶如凡間之汽車四個輪子,一起動,速度不遜於蓮台飛行,快上來吧!

楊生曰:我已坐好, 仙師你坐在我前面,要操縱好,不然我跌下,那就慘了。

仙師曰:你快閉上雙眼,不會出車禍的,放心吧!

楊生曰:不知今天行程何往?

仙師曰:今日初遊「冥府第五殿」,時間不早,我們起程。……已經到了,快下來。

楊生曰:果然雙耳只聞呼嘯一聲,瞬刻已到冥府,仙家之物,與佛家並無不同。

仙師曰:仙佛同一家,如世人購買二輛不同牌子機車,都自稱高級品,不知「心地」才能決定好壞,人心如引擎,引擎如果優良,加上「心地」平坦,行駛大道自然一路順風。

楊生曰:仙師您言之有理。前面人群擁擠不堪,都向台階而上,男女罪魂被陰差押著前進;又有一班人並無被押,面露笑容,歡喜而上,不知此為何處?

仙師曰:此地乃是「望鄉台」,這些罪魂因歸陰後移交第五殿,心想上「望鄉台」看看子孫在陽世情形,不禁悲從心來,故哭泣不止。無受刑之魂亦欣然向望鄉台而來,望望陽世子孫如何?

楊生曰:前面來了一班人馬,氣勢莊嚴,不知何方神聖?

仙師曰:五殿 森羅王及殿內文武百官,已下階前來迎接我們,快向前參駕。

楊生曰:在下乃是台中聖賢堂, 聖帝門下楊生,因奉旨著作「地獄遊記」一書勸世,今天由 楊戩仙師引導入冥,來到五殿,請 森羅王賜予方便,使著書任務能順利完成。

冥王曰:聖賢堂之道功不淺,開堂闡教,揮鸞著書,受感化者,不計其數,我主管五殿,甚多亡魂在世均曾閱讀貴堂善書、經典,故過錯減少,陰功累積,我皆判其能早日超生出世,或按功證道。

楊生曰:甚謝! 冥王眷顧,是非自有公斷,有德才能受您寬赦。

冥王曰:免跪,快起來。 二郎神君及楊善生隨我入殿稍息吧!

仙師曰:因時刻不能拖延,改期再進殿內打擾,今日我帶楊生先上望鄉台一觀。

冥王曰:既然如此,我亦不勉強,我帶您們上望鄉台看個究竟。

楊生曰:感謝 冥王引導。

冥王曰:凡是經過五殿之魂必先經望鄉台,以探望自己陽世子孫情形。因一般亡魂大都甚為痴情,眷戀世間子孫,故有罪無罪都想往此一觀。

楊生曰:人之常情實是難免,前面陰差已再押來一老翁,他觀看此台時,落淚如雨,悲聲痛哭,不知何因?

冥王曰:此老翁因生前犯孽,故來地府受刑,至今刑期完滿,到此一觀,看其子孫,並無一點悲傷情形,有者正在廳堂看電視,有者在庭內玩耍,根本無念及祖先,心想生前為伊做牛做馬,實不值得,故心中哀傷!

仙師曰:生前若不好好修道,要靠兒孫超度,實為困難,因子孫有的根本不信神聖及因果,那裡有功超拔?魂到地府後悔來不及了,所以還是趁三寸氣在多行善德,較為保險。

楊生曰:我看「望鄉台」上,為什麼一片空白,毫無顯像呢?

仙師曰:你是肉眼,雖然 濟佛前曾帶你到清心池沐浴,但久而紅塵又積滿,故俗眼難以洞視「望鄉台」這是一具奧妙機關,變化無窮。

冥王曰:紅塵太多,雙眼變成砂眼,故視物不明,命文判速取來淨水給楊善生清洗一番。

文判官曰:遵命!已將淨水取來,請 主公定奪。

冥王曰:拿來給我,楊善生你兩眼張開,用淨水沖洗。……

楊生曰:多謝 冥王賜淨水,果然雙眼涼爽無比。

冥王曰:你現時可向望鄉台觀之。

楊生曰:喔!真是太好了,台內將聖賢堂中情形一一顯現眼前,鸞生兩排分班,虔誠護駕,我之身體亦立於正殿砂盤前, 玉虛童子扶我之身,振筆在砂盤疾書,記錄生王、李師兄等亦在旁邊抄寫,砂生林師兄亦口裡一開一合正在唱字,好像電影一般。

冥王曰:「望鄉台」之奧妙難以形容,貴堂 玉虛童子用法眼傳真,附在你之肉體,將你在陰間情形一一現場揮鸞寫於砂盤上, 玉虛童子雙眼亦如「望鄉台」,具有洞澈陰陽之慧光。

楊生曰:天地造化,不可思議。前面又有亡魂,此魂未被叉押,只有陰差帶路,客氣請其觀看,他看完後面帶笑容,不知何因?

冥王曰:此人在生心性良善,亦入聖門修道,但是功果不大,剛死不久,現時其看見子孫尚在靈前跪拜,孝心使其感動,因他對人生甚為看破,雖然功德不大,但自覺生死不能免,故不悲哀,其將入「聚善所」修煉,後日可接神位。

楊生曰:我有一疑,請問 冥王,為何亡魂一到「望鄉台」,都即刻可以觀知陽間情形,而我剛才一無所見呢?

冥王曰:因你尚是陽人,所以靈性尚有肉體之關連,陽氣未盡,故未能將陰機全部明察;亡魂肉體已死,陰陽兩隔,其生活方式改變,故其能入陰見陽,陰靈且能變化多端,陽人則不能。

仙師曰:因時刻不早,多謝五殿 森羅王及眾官員,我們師徒準備回堂。

楊生曰:感謝 冥王及眾仙官賜予方便,我們將要回堂,後日再來拜訪。

冥王曰:眾將官排班送駕。

仙師曰:楊生快下台階。

楊生曰:是是!不知 仙師眉中額上多一眼,有何作用?

仙師曰:我多此一眼,乃是「天眼」,三才合一,日月星對照,其功力非小,專捉凡間妖魔鬼怪,他們見我個個心驚膽寒。

楊生曰:原來那麼厲害,真是「多心眼!」

仙師曰:您別瞧不起,有眼光的人,頭當抬高一點看看神明在上,惡事怎敢為之!

楊生曰:與 仙師初見面,有眼不識泰山,開開玩笑,莫見怪!

仙師曰:不怪不怪,快上天狗,準備回堂。

楊生曰:我已坐穩,請 仙師回程吧!………

仙師曰:聖賢堂已到,楊生下來,魂魄投體。

 

第三十一回 遊第五殿聽閻王論誅心

濟公活佛 降 (66)丁已年四月廿九日

詩曰:惡毒心腸惡鬼誅。千謀萬計總成無。閻羅鐵面浮寒色。死後方知世路殊。

濟佛曰:前期因我有要事,請 楊戩仙師代引楊生遊冥,二楊初遊五殿,一路談笑,還露出滴滴道味,希世人閱讀經書,當仔細體會弦外之音,不可專攻那表面文章,好像吃瓜子,要品嚐肉仁,如果猛嚼外殼,是無法嚐到真滋味的,今日準備遊冥,楊生上蓮台。

楊生曰:遵命。恩師啊!以前您曾經說過仙佛可以變化多端,為什麼上次却「分身乏術」呢?

濟佛曰:哈哈!不是「分身乏術」,而是故意請楊戩仙師客串一下,提起眾生的興趣啊!時刻不早,我們準備起程。

楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師起程吧!………

濟佛曰:五殿已到,快下蓮台, 閻羅天子及眾仙官已下階迎接我們,快向前參禮。

楊生曰:向 閻羅天子及眾仙官參駕,今日我與 恩師又來遊冥著書,請 冥王多賜教。

閻王曰:楊善生請起,歡迎你及 濟佛大駕光臨本殿,二位請入殿內休息,有話相談。

濟佛曰:此次我們師徒奉旨著書,遊至五殿,任務只完成一半,請 冥王多予協助,俾使神聖任務順利完成,以便繳旨圓光。

閻王曰:濟佛你言重了,值此科技盛年,人心不古,道德淪亡,幸有寶島鸞堂林立,扶鸞闡教,順應天運,因人施教,度人不少,尤以台中聖賢堂推行鸞教,宣揚道德文化,成績一枝獨秀,故能榮膺 玉帝賜旨開著「地獄遊記」,地府十殿各署區,自丙辰年八月十五日接奉 玉旨,獲悉貴堂著書之舉,久候二位光臨,請快入內休息,敍談一番。

楊生曰:多謝 閻王厚禮招待,殿外亡魂客滿,每人臉上已無血色,驚魂失魄,有些人朝此而觀。

濟佛曰:五殿閻羅,世上早有所聞,您鐵面無私。動刑嚴厲,罪魂聞風喪膽,所以到此每人必魂魄散亂。

閻王曰:二位請快進內休息。

楊生曰:多謝。

閻王曰:請二位就坐,命文判速獻上仙茶。

文判曰:遵命!已呈上仙茶,請 主公及二位仙長不用客氣!

楊生曰:我正口渴,飲它一口,香味潤喉,的確不錯。

閻王曰:我最喜歡飲此「凍頂鐵觀音」。

濟佛曰:閻王話中有話,不知楊生知悟否?

楊生曰:五殿閻羅,世間常言為「包拯大人」蒞任,果然不同凡響。「凍頂」表示「冷冰冰面孔」,「鐵觀音」乃言「菩薩硬心腸」,正是包大人作風。

閻王曰:哈哈!聖賢堂之聖筆名不虛傳,道器慧根非凡,猜中我言。

楊生曰:此只不過胡猜而已。

閻王曰:今日二位駕臨本殿,甚感歡欣,世態炎涼,人類生活於現實社會,爭名奪利,喪失天良道義,處處可觀勾心鬪角,你欺我騙之場面,或經營風化商場謀利,如變相餐廳、食堂、理髮業等等,以美色淫人,陰府日夜遊巡,每日所記錄此類傷害陰德之事,可謂罄竹難書。更有在風化場所,樂極生悲而死者,此種風流鬼魂現時都禁在地獄中受苦,傷風敗俗之罪最重,在此寄語世人勿操淫業,否則罪業三世難還。我掌管五殿,鐵面無私,凡是罪魂被移送本殿,個個面帶驚慌,因我判刑正直嚴厲,世人若不早改頭換面,後日來到五殿,一試便知,求我無情。本殿為「叫喚大地獄」,凡是入獄之人,只聽哀叫聲音,尤以「十六誅心小地獄」,全誅世間橫心、邪心、毒心、怨心、恨心、淫心、妬心、偏心、私心、狠心、狗心、獸心……等等歪心。我命將軍一一剖胸取心,其刑慘忍,非我不慈,是人太惡,而自招誅心之禍。因時刻已到,後日當帶二位親往「誅心地獄」參觀。

濟佛曰:因落陰時刻已到,閻王催促,楊生準備回堂吧!

楊生曰:非常感激 閻王招待及惠賜金言,我們準備回堂,向 閻王及諸仙官拜辭了。

閻王曰:命文武官員排班送駕!

濟佛曰:多謝 閻王厚禮,我們先告辭,楊生快上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂吧!……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第三十二回 遊誅心小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年五月十六日

詩曰:毀祖欺神實可悲。祟洋滅己昧良知。中華道德千秋繼。文化精英大有為。

濟佛曰:中華道德文化,原為天地精氣所凝,故能歷久彌新,萬年不斷。可嘆人心祟尚現實,追求物質,藐視自己文化而倡全盤西化。而肉林酒市,淫風兇暴,充滿著社會。數典忘祖之輩祟洋滅己,愧為炎黃子孫,尤於近來科技發達,以為人能勝天,未曉滄海一栗,縱有巧計,有如大海中一小浪花,以科技破壞大自然,巧稱勝天,終取其禍。人脫離自然,則為不正常生活,故有血性者當三思之。今日準備遊冥,楊生上蓮台。

楊生曰:遵命!我已坐穩,請 恩師起程吧!

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

冥王曰:歡迎 濟佛及楊善生再臨本殿,一路辛苦。前次我已言明,將親帶二位進入「誅心地獄」參觀,請隨我入獄吧!命眾將軍護駕。

楊生曰:多謝 冥王眷顧,前面就是「十六誅心小地獄」已聞慘叫之聲傳來,我看又是一片血腥刑場!

冥王曰:眾生都已「變心」,故來地獄不得不將心掏下來治療一番!

楊生曰:獄官已來,我先參拜之。

獄官曰:恭接 主公及 濟佛、楊善生駕臨,本獄已接牒文,悉台中聖賢堂楊善生及西方 濟公活佛今將降臨本獄,失禮之處,請多包涵!

楊生曰:獄官言重了,今日我隨 恩師來到貴獄,乃是為著作「地獄遊記」而來,請多指教。

冥王曰:命將軍快開門!

將軍曰:遵命!……已開啟,請入內參觀吧!

楊生曰:噯喲!悽慘叫聲不忍再聞,觀獄內小鬼皆以刀剖開罪魂胸膛,直取其心,好像操刀屠猪,割取猪心一樣,罪魂被綁於木柱,胸部割開,只聽罪魂一聲哀叫,則已昏迷不醒,不知他們所犯何罪?

獄官曰:我先以還魂水潑下,使其回魂。

楊生曰:果然神妙,罪魂被還魂水一潑,個個胸膛完整如初,人亦清醒過來。

獄官曰:我帶幾位出來自述罪證。

冥王曰:罪魂聽旨:此為 濟公活佛及陽間台中聖賢堂楊善生,今日奉旨到此採訪陰機,你在世作何惡事,快直述,不可隱瞞,以便登載善書,勿違令!

罪魂曰:遵命!請 閻王赦輕我罪,不知如何?

冥王曰:你先述之,我再定奪。

罪魂曰:也好。我在生時,因讀書不少,接受大學教育,受到新思想之薰陶,醉心洋化,學校中有一位教授是基督教教徒,他勸我信教,不但可以深造英文,更有出國機會,我以前途著想,此也是一條好出路,便慨然諾之。從此一遇有空,便上教堂聽牧師講道,學英文。教徒每人穿著與時潮相同,故信者以青年朋友為多,一來可以得學問,二來可以交朋友,又時常舉辦活動,誠為一種青年社團。因受洗禮後,心想家鄉拜神敬佛,已不合時代朝流,都是拜偶像,迷信之徒。我在暑假回鄉,便決心改變家中信仰,開始對父母遊說,趕快放去敬拜偶像,因父母固執已深,堅不接受,我一時憤怒,便將祖先神主牌拿下,丟在地上,父母一看,青筋暴怒,拿椅子向我打之,我受此刺激,便不回家。畢業後,隨牧師四處佈道,就職於教會。後來一次車禍中而身亡,死時我主 基督耶穌並未前來招喚榮歸天堂,却被二位惡鬼押來地獄,經 閻王之判罪,禁在「誅心地獄」。請 閻王赦我之罪吧!

冥王曰:信仰宗教本無分區域,任何宗教皆可信仰,然你忘本,毀壞祖先神主牌,像你這種信仰方法,如何教化世人飲水思源?雖傳教者言「偶像」不可拜之,但你真理不悟,十字架、聖經、牧師亦是偶像,你為何信拜之?所謂「除去偶像」,就是要你看空世間假相,不要貪圖肉體享受,需充實精神之空虛。「不拜偶像」,即是祟尚精神信仰,以求永生,你誤解此意,毀壞神主牌,如斷祖德,試問你之身體何來?你姓何姓?一切皆是祖先所賜,上天為「大上帝」,祖先為「小上帝」,你忘本欺祖,原非 上帝意旨,故天堂不納,只好墮落地獄。你既實招,將減輕二個月之罪,刑期完畢,再發放六道投生。

濟佛曰:信仰宗教乃在修心養性,非是庸人自擾,互相排斥,自稱為是。天律已定,排斥他教之非,自鳴己教之是者,已生分別心,慈悲博愛之心已失,不能證道。如果此種人證道,則神聖有私心,看人信仰何教才護庇,則神仙聖真亦會發生磨擦糾紛,天堂變成戰場,如何稱為清淨極樂世界呢?今日時刻已到,改日再來參觀,楊生準備回堂。

冥王曰:命眾將軍排班送駕!

楊生曰:因時刻不早,不能久留,多謝 閻王與獄官及諸將軍之引導,我們先告辭了。

濟佛曰:快上蓮台!

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回程吧!…….

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第三十三回 再遊誅心小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年五月廿九日

詩曰:無才每發妒賢心。毀謗他人使劍陰。惡毒橫行終受報。誅心地獄叫哀音。

濟佛曰:世間有一種人,本身沒有什麼才華,看到別人頗有表現,便生出嫉妒之心,暗中使出陰劍,挑撥是非,或到處揭人缺點。有者看見他人修道與自己所信仰不同,即出言毀謗,都要墮「誅心地獄」,以割取其妒賢心、毀謗心。今日準備遊冥,楊生上蓮台。

楊生曰:遵命,我已坐穩,請 恩師起程吧!

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:果然「誅心地獄」已在眼前。

濟佛曰:今日我們不再打擾 冥王,直向「十六誅心小地獄」,以節省時間。獄官已開門迎接我們。

楊生曰:我們進去吧!

獄官曰:歡迎 濟佛及楊善生再次駕臨,請二位入內參觀!

楊生曰:地獄刑罰太可怕了,從第一殿開始,一到地獄所見所聞皆是陰森恐怖,尤以誅心地獄亡魂之慘況,更是淒涼萬分!

獄官曰:心為人之主宰,「誅心」之刑最是痛苦無比,一心受創,六根震動,故痛苦之情,非筆墨可以描述。

濟佛曰:我們再入獄內,多訪問幾位罪魂,以採取資料回陽勸世。

獄官曰:您們在牢外稍待,我進入帶幾位罪魂出來。命將軍暫停動刑,以返魂扇扇之,使其恢復本來面目。

將軍曰:遵命!

獄官曰:快解開三位犯魂,以便出牢,向在外等候之 濟佛及陽間台中聖賢堂楊善生招出罪證,以勸世人。

將軍曰:已放開三位罪魂,快隨獄官出牢門!

獄官曰:這是 濟公活佛,及陽間聖賢堂楊善生,師徒奉旨遊冥著書,快招出生前犯罪事實,以登載善書,快快!

罪魂曰:我生前在一公家機關服務,因自己未能有出人成績,見其他同事升官,內心便生妒恨,埋怨主管袒護不公,所以心存報復。又時常利用機會捏造各種事實向上級檢舉,言某人假報出差或貪污等事,欲加陷害,只為此事,我在四年前,因肝癌病逝,黑白無常帶我入地獄,押上孽鏡台,照出生前作弄同事而害人之過錯,後交五殿 森羅王審判, 閻王大怒,罵我無才不知守份,而怨妒賢人,使計害人,其心惡毒,判我來此受刑。日夜被鬼差剝胸割心,痛斷肝腸,生前不信因果報應,死後已是有苦難言了。

濟佛曰:妒賢之心不可存,你破壞團體團結,成為害群之馬,實為不該。眾生應向賢人多學習長處,多予尊重,自可日增見識,否則其心可誅,即如此魂之下場。

獄官曰:第二位快向楊善生自述在世犯何罪?

罪魂曰:我生前為歸依佛門子弟,是在家修道之居士,因讀不少經書,認為我佛以外皆是邪師、外道,遇有信他教之人,都以輕視眼光看之,如道教信徒,我便對其曰:「你所拜為外道低級神鬼,將來不能超昇。」有人送我鸞堂扶鸞經書,我不屑一顧,言曰:「魔鬼附身,鸞筆是假,不要信那邪教!」一生極盡毀謗他教之能事,以為自己得悟佛理,無上高超!誰知死後西方無路,地獄却是直達,死時不見護法神及接引尊者,却來了二位陰差,押我入獄,被送來五殿,冥王不悅,叱曰:「你為 佛陀叛徒,無一點慈悲之心,雖身受戒,心存怨嗔,胡亂毀謗他教,不悟佛法平等,門門有路,道道是理,只要修行善德,不作違法惡事,皆是正教,你以為佛法無邊,那知他教亦『神通廣大』,何必打人嘴巴,自稱高明呢?」只怪生前固執偏見,貢高自恃,沈迷自我,致生毀謗之心,謗法、謗道、謗教,佛性已昧,而遭此下場!寄望佛門同道,勿學我造下罪業,枉費生前一番苦心。

濟佛曰:你昧著佛心講佛法,殊為可惜!不但此心當誅,後日「拔舌地獄」還有一番苦楚!

獄官曰:第三位罪魂快招出生前過錯!

罪魂曰:我為某鸞堂之正鸞,初時認真扶鸞宣化,神聖極為靈感,後來因堂內主事對我莫不關心,我想每期辛苦効勞,亦沒有目的,心志大退,便對鸞生曰:「扶鸞都是人為假作,你們不要迷信。」眾鸞生聽我之言言,便失去信心,從此不來堂問道修身,我亦離堂不再扶鸞。經過七年,我病亡,魂被鬼差押到五殿, 冥王罵曰:「你身為正鸞,雖堂內沒人關懷,亦不應出口毀謗神鸞,你已犯大錯,判入「誅心地獄」十五年,接受『毀謗神聖心』之刑罰,後再交他獄受罰」。後悔已晚!請 濟佛代為求情。

濟佛曰:神鸞代表神聖,世人絕不可毀謗,否則其罪不赦。扶鸞勸世,乃是應天運而普度群生,須經 玉帝敕旨,始能開堂闡教,毀謗者即如冒瀆 天尊,其罪難饒。因時刻不早,楊生準備回堂。

楊生曰:多謝獄官及將軍引導,先告辭了。

獄官曰:歡迎再來。

濟佛曰:誅心地獄甚為重要,下次當再來拜訪!

楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師回堂。………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第三十四回 三遊誅心小地獄、遇七月開鬼門

濟公活佛 降 (66)丁已年七月初三日

詩曰:中元普度鬼門開。地府幽魂乘興來。七月逍遙三十日。人生得意不多回。

濟佛曰:七月鬼門大開,好兄弟到陽間來散散心,故七月俗稱「鬼月」,凡事每多禁忌,怕冲犯鬼魂,世人如能時時刻刻敬畏鬼神,自然不犯過錯。鬼門既開,遊冥著書多少有阻礙,然有我 濟顛和尚在此,陰鬼自會避開,楊生不必懼怕。

楊生曰:鬼是人的化身,見怪不怪,怪自亡,我並不怕他們呢!

濟佛曰:那才好,快上蓮台,準備遊冥。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程吧!……

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:前面是「鬼門關」,「鬼門關」偏門已開,亡魂擁擠奪門而出,個個臉帶笑容,好像呼吸到新鮮空氣一般。

濟佛曰:七月鬼門關准開偏門,凡「平民區」之亡魂皆能輪班出遊,每人好像出籠之鳥,故得意忘形,向陽境而來。

楊生曰:這些亡魂遇到我們為何都閃避呢?

濟佛曰:因我們身負 玉旨,毫光閃閃,故亡魂畏之。

楊生曰:是否地府鬼魂每逢七月全部放出呢?

濟佛曰:非也。七月鬼門雖開,但以放出平民區亡魂為主,因平民區亡魂生前無任何功德與罪過,被安置於地府「平民區」,度著人間般生活,平時不能離開署區,逢七月 地官大赦,准其輪班渡假。至於陰府鬼道在十五日始可部份出獄受普渡,佛教曰:「盂蘭盆會」,即道教所云「中元普渡」,地府官員平時即有固定休假日,不在此限,此為陰府生活大概情形。楊生快上蓮台,我們直赴「十六誅心小地獄」參觀。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程。………

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:遵命!獄官已來迎接。向獄官及諸仙官參駕,今日我們師徒又來打擾,請指教。

獄官曰:客氣!因逢七月,黃泉道上交通較為混亂,二位辛苦!

濟佛曰:那裡!我們已在關外參觀過,看見亡魂歡喜之情,足見自由之可貴。

獄官曰:二位請入獄內參觀,我再調案引證,以勸世人!

楊生曰:甚謝之!我看牢內罪魂悲悽慘容更甚於前日,到底是啥原因?

獄官曰:因逢七月,凡一般無罪陰魂皆能出獄遊玩,這些罪魂生前也聽人說七月是鬼魂天下,今日心想能夠解脫輕鬆一下。那知,枷鎖束縛,身無自由,羨慕他人放假逍遙,自己被關住,陰差無情,還是照樣施行誅心之刑,故心愁腸結,悲悽尤甚。世人當提早準備,做好人,行好事,不要犯罪,死到地府暗無天日,更乏自由。因時間不早,我先調出二位罪魂出牢,自述前非。

楊生曰:多謝!鬼差無情,利刄剖胸,鮮血直流,慘不忍睹!

獄官曰:我已調出二魂,快向 濟公活佛及陽間台中聖賢堂楊善生坦述生前作惡詳情,以登載「地獄遊記」勸世度人。

罪魂曰:說來無面子,我因中年喪偶,色心未泯,有一日,在鄉村郊外,路遇一少女,一時色心大發,看四處無人,便向前擁抱,強拉入附近甘蔗園內,準備強暴,該少女一再掙扎哀叫,求我放開,因我已失理智,加以恐嚇,如不服從將予殺死,最後其終屈服,而受我蹂躪。事後我甚覺得反悔,雖該少女無報案查辦,然我心愧,時常自責。不久因病身亡,魂到陰府, 冥王大怒,因我已承認過錯,所以無經孽鏡台,直送五殿,判入「誅心地獄」十年,誅我「好色心、強姦心」,至今已受苦四年多,每日痛心悔過,但一失足成千古恨,後悔已是來不及了!

獄官曰:強姦處女,毀人一生,罪大惡極,雖你自責身亡,知過悔改,但此罪無法可補,萬惡淫為首,自投羅網,莫怨天尤人。勸世間之人,切勿犯此淫業,如有犯者應速在仙佛面前懺悔,立下大願,或印贈「地獄遊記」千部勸世,即可赦減其罪,否則地獄有份。再命第二位罪魂,快招出生前作何惡孽之事,否則嚴刑不貸。

罪魂曰:我痛苦萬分,有話難言,因生前一念之差,造下滔天大罪,受苦不盡,懇請 濟公活佛解救!

濟佛曰:生前風流過多,逍遙無限,招來惡報,我從何處赦你之罪?還是認命吧!

罪魂曰:我太悽慘了, 濟公既不相救,我亦無法,只好自招前愆。我生前為一位計程車司機,因沒有受過良好教育,常常非為亂作,「嫖賭飲」樣樣齊全,尤為好色。在車內裝有黃色對白錄音帶,如遇單身女客上車,便予播放,以挑逗引誘。有者遇此大罵我「缺德鬼」、「色魔」,但我興災樂禍,全無害羞。有一次夜裡,載到一位少女,生得甚為艷麗,我色心大起,立即放出黃色錄音帶,並加快車速,將其載至荒郊,以刀威脅而強姦之,如法泡製有三次,不幸五年前一次超車,發生車禍,一命嗚呼哀哉,立見牛頭馬面以鐵鎖扣押而赴冥府。經過各殿審查而交來五殿,判入「誅心地獄」三十年,每日受苦,後悔已是太晚,希望楊善生回陽後,轉告陽人,生前所作所為,死後到陰間一一結算清楚,難逃刑罰,只恨自己淺見,造下大罪。

獄官曰:此魂罪孽深重,被折陽壽十年,早收回地府,以除惡孽,待本獄受刑畢,將打入阿鼻地獄永不超生,世人應以此為鑑。色為萬惡之首,凡不正之交,或強姦婦女或在車內播放黃色錄音帶等之惡行,陰律不赦,如不慎行,後日已是無法補救。

濟佛曰:「誅心」之刑比其它之刑罰要苦萬倍,世人切勿「昧心」做事,否則報應臨頭,悔之莫及。因時刻已到,楊生準備回堂。

楊生曰:多謝獄官及將軍。

濟佛曰:快上蓮台。

楊生曰:遵命!我已坐穩,請 恩師回堂。…

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第三十五回 四遊誅心小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年七月十六日

詩曰:好賭猶如赴火蛾。家財萬貫盡消磨。貪淫蕩婦喪名節。墮落深坑度奈何。

濟佛曰:遊手好閒之輩,不事生產、不務正業,專以賭博為生,不少善良之士被引誘而墮落陷阱,釀成傾家蕩產,實屬可恨。如最近中部發生搶刼案件,亦由賭博引起,因賭債無情,只好挺而走險,故小偷大盜搶劫案件迭生。賭能害人,毒化最深,世人千萬勿涉及賭場,以免遺恨終生。淫為萬惡之首,犯者大都喪節取辱,尤以良家婦女更宜愛惜名譽,不可背夫出牆而造成不幸,蕩婦孽重,與賭相同。地府幽魂叫苦,淒涼哀聲,不少由此而發。今日我將引導楊生再遊「十六誅心地獄」,觀看此輩下場,楊生準備上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程吧!…

濟佛曰:已到了,楊生下蓮台。

楊生曰:我已下來。今日地府情形大不相同,亡魂來來往往,甚是熱鬧,氣氛已較輕鬆,此為何因?

濟佛曰:因中元普度,這兩天陽間處處開設道埸施濟鬼魂,如果犯罪較輕之罪魂,皆能出獄,接受普濟。

楊生曰:原來如此,前面獄官已來迎接我們。

獄官曰:歡迎二位蒞臨本獄,因逢七月普渡,陰府大赦,故秩序較亂,請二位勿見怪。

濟佛曰:那裡,勿客氣,我們一再打擾,請獄官及眾將軍包涵。

獄官曰:此乃奉命行事,著書勸世,功德殊勝,焉敢怠慢,請入內參觀吧!

楊生曰:多謝,獄內罪魂痛叫聲音不絕。

濟佛曰:「誅心地獄」都是重犯,故不在大赦之內,無法享受陽間之祀拜祭禮。

獄官曰:今日我另押解兩位罪魂,自述前因。諭曰:此位為 濟公活佛,另一位為陽間台中聖賢堂楊善生,因受 玉帝勅旨,入幽冥搜集案證勸世,希二位罪魂速招前愆,不可拖延。

罪魂曰:遵命!我生前任外務工作,成天在外跑生意,故常住旅社休息,並結識「女中」,不久其遨我參與賭博,起初只是好奇,後來每日必賭,否則心癢手癢,自此遊蕩於賭埸。雖然外務工作收入不惡,但常一敗塗地,仍是不敷賭本,便四處向朋友挪借,置家庭生活不顧,如此度過一生。至五十三歲時,有一次騎機車,因醉酒而發生車禍,一命別世。死後被鬼差押來地獄,方知折壽五年。經一殿至四殿審查,後移交五殿, 冥王大怒,判我入「誅心地獄」十三年,每日被割取「好賭心」,痛苦難言。希望世人勿嚐賭如命,地獄最忌賭徒,五殿 森羅王一見賭徒,先押下重打一百大板,再審案,言賭徒臀部最硬,因每日坐於賭床,缺少運動, 森羅王特以木板鞭打運動之。不但受辱,而且皮痛,嗚嗚!我實在太痛苦,求求 濟公活佛解救。

濟佛曰:賭徒手下最無情,你要用那隻手向我求情?好好受罪,不要妄想!

獄官曰:你不可亂出口求情,「好賭心」先給你治療後,還要送你到「烙手指地獄」受刑,誰叫你生前偏好賭博,死後只好受此報應,勿怨天尤人。

第二位罪魂快招出生前做何不節之事。

罪魂曰:人這麼多,說來害羞……。我嫁夫後,因本性楊花水性,故四處結交男友,紅杏出牆。生前共計交有男友五人,時常在外幽會,我夫全然不悉。年至五十四歲,心臟痳痺死亡,魂被黑白將軍所押,經孽鏡台,而照出生前醜事,只好承認,被押送五殿,判入「誅心地獄」廿年,每日心痛被割,後悔已來不及了,請 濟公佛祖多向 冥王求情,赦我出苦!

濟佛曰:你身為人婦,不守婦道,貪淫、愛慕虛榮,又無行何善事,我無能為力!

獄官曰:濟佛不必理她,生前好淫,故當割取「貪淫心」,這是自作自受。要求仙佛赦罪,應在生前放下屠刀,求仙求佛,則可立刻赦罪,如至死不改過,要赦免已是無法可求。

濟佛曰:你言有理,凡是好賭或貪淫者,應速回頭改過自新,多行善德,如能在仙佛聖前發願,多印「地獄遊記」勸世,則其罪可赦。今日因時刻不早,楊生我們準備回堂。

楊生曰:遵命,多謝獄官及諸位將軍之招待,先告辭了。

獄官曰:眾將軍排班送駕。

濟佛曰:楊生快上蓮台,準備回程。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回程吧。……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第三十六回 遊第六殿與卞城王敍談

濟公活佛 降 (66)丁已年八月初六日

詩曰:一年容易又中秋。早起夜眠忙不休。白髪添鬢人已老。蒼生及早把心修。

濟佛曰:一年容易又屆中秋,歲月如流,去年中秋貴堂奉旨著作「地獄遊記」,轉眼也近一年,一年來諸生夙夜辛勤効勞著書,已立下奇功。人生不多,古云:「人生七十古來稀。」雖目前醫學發達,生活水準提高,倡言「人生七十方開始。」然到底活到七十者有幾人?天之生人原無止命,因人貪慾,精氣神喪失過多,故身形早逝,實為世人自尋死路,故勸世人及早修身,涵養精神,自能遐享天年。今日準備遊冥,楊生上蓮台。

楊生曰:不知今天要往何方?

濟佛曰:五殿所遊已差不多,今日行程要往六殿,希振作精神。

楊生曰:遊冥任務已完成一半,我亦較為放心。

濟佛曰:事在人為,只要抱定信心,矢志不退,則遊冥重任,自可順利完成,快上蓮台,時刻不早。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程吧!

濟佛曰:已到了,楊生快下蓮台。

楊生曰:第六殿官署已在眼前,殿外亡魂聚集,正在升堂判案,鎮坐中位 冥王忽然宣退,故亡魂個個朝此而觀。

濟佛曰:第六殿 卞城王已下階迎接我們,楊生快隨我前去參拜之。

楊生曰:遵命!參見 卞城王及諸位仙官,下生是台中聖賢堂 聖帝門下楊生,師徒奉旨著書,到地府採取勸世案證,今日到此,伏望 冥王賜予方便。

冥王曰:快起來,不必多禮。幸會!久聞爾聖賢堂扶鸞闡教,勸世功深,去年中秋,本殿已接 玉詔,知道貴堂奉旨著作「地獄遊記」,今日方來此地,請 活佛及楊善生進內休息。

濟佛曰:多謝 卞城王厚禮,楊生我們快隨冥王入內。

冥王曰:仙官快奉上仙茶招待。

仙官曰:遵命!……請用茶!

冥王曰:活佛及楊善生不用客氣,用茶。

楊生曰:感謝 冥王招待。此茶非凡間之茶可比,覺得味甘潤喉。

冥王曰:粗茶而已,物以稀為貴,故你有此感覺。今日二位光臨,吾甚歡喜。論起目前世道已不堪言之,故 玉帝龍心大悲,特賜旨於貴堂,著作「地獄遊記」,因世人不信死後凡是作惡者皆要墮落冥府諸獄受苦,故特命 濟佛帶領楊善生魂魄下陰府,參觀陽人死後在陰間被刑罰情形,而當場由玉虛童子用法眼傳真,將楊生遊冥實況,現場扶筆傳真,相信此書一出,可以度人不少。現時陽間講究科學,藐視鬼神,故到處發生殺淫奸盜之事,世人既重現實,心想只要逃過陽法制裁,即可以無事,故鑽法律漏洞或冒險違法者,處處可見。敗壞倫理、不重商德者,充斥人間,實是可嘆!此為重視物質所發生之不良副作用。今日世態至此,令吾痛心,凡是不信鬼神、因果,而非為亂作者,死後無一人能逃過冥府之判刑處罰,所謂:「天網灰灰,疏而不漏。」則言此也。吾主轄六殿,為「大叫喚大地獄」,凡是到第六殿判刑者,不遜於五殿之痛苦,故稱「大叫喚大地獄」,以十六小地獄而刑處。陽人傷天害理,不守道德規範者,刑罰深重而悽慘,楊善生回陽後,宜勸世人好好修身養性,安份守己。今日二位到地獄參觀,吾深表歡迎,奉上仙茶,與犯罪者來此接受刑罰大不相同,世人要得何種下場,自己先作打算。二位請再用茶。

濟佛曰:因今日時刻已到,我看後日再來參觀各獄情形!

冥王曰:也好!歡迎二位再來,命文武官員排班送駕。

楊生曰:多謝 冥王賜仙茶及金言玉語相勸,因時刻不早,只好先告辭了。

濟佛曰:楊生準備上蓮台!

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂。………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第三十七回 遊割腎鼠咬小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年八月十九日

詩曰:更深夜靜月當天。帶領楊生下九泉。奉旨著書經一載。度迷勸世遍三千。

濟佛曰:貴堂奉旨著作「地獄遊記」,至今已逾一年,老納榮膺帶領聖筆楊生參觀地府詳情,並採取犯罪案證,實感任重道遠。尤於地獄之道坎坷不平,行來更是困難多端。「地獄遊記」乃是天下一大奇書,應天運而降世。因爾台中聖賢堂領旨扶鸞闡教,普化成績堪佔魁首,故 玉帝大悅,降下此非凡重任,亦為聖筆靈性精明,方能完成此聖職,使我亦感心慰。「地獄遊記」之著作至今已逾半部,距未完行程尚遙,希諸生效勞勿怠,一旦此書著成,則諸生之功果可超三代。因遊冥時刻已到,楊生準備上蓮台。

楊生曰:遵命!多謝 恩師一年來之辛苦,暗中顯化照顧,無微不至,只覺自己性痴,尚未能領悟更深之境界,求 恩師多加靈光。因剛從斗南「感修堂」趕回,精神略感疲倦,恩師是否可以賜下靈丹,以提精神?

濟佛曰:太辛苦了,因你一念真誠,故我多次賜下靈丹,你亦自知,自從「地獄遊記」開著後,你的身體日漸健壯,仙佛暗中助你靈力不少,今特再賜下靈丹三粒,快服下,以準備遊冥。

楊生曰:萬分感激 恩師顯化庇佑,我多年之胃病,自奉旨著書後,漸漸不藥而癒,今日又蒙 恩師再賜靈丹服下,頓感心神清爽,感恩不盡。

濟佛曰:因時刻不早,快上蓮台。

楊生曰:遵命!我已坐穩,請 恩師起程吧!

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:前面是何獄?為何聽見人聲慘叫及老鼠聲音。

濟佛曰:前面乃是六殿所管轄十六小地獄之「割腎鼠咬小地獄」。獄官及將軍已來,快向前參駕。

楊生曰:是是!叩見獄官及諸位將軍,我乃台中聖賢堂楊生,今日隨師到貴獄參觀,請多指教,賜予方便。

獄官曰:快起來,免多禮!本獄已受 冥王諭示,知道 濟佛及楊善生將來參觀著書,請隨我進入獄內。

楊生曰:多謝獄官厚禮。但見獄內老鼠滿地,向罪魂侵襲,每個罪魂被綁坐於地,雙手不能自衛,只聞痛叫狂扎之聲,到底他們所犯何罪?

獄官曰:此獄全是男罪犯,都因在世貪淫好色,彧犯清規戒律之色鬼。因生前好淫,敗道壞德,故除割下陰根陽物外,並由老鼠猛嚼其根底,要其「斬草除根」之意。

濟佛曰:此刑甚是難受,命根連心,一受割咬比什麼都痛苦,俗語說:「斬草不除根,春風吹又生。」此輩因過份貪愛春風一度,故受此逆刑。

獄官曰:我帶幾位罪魂出來自述生前作何過錯,如今才落得此下場。

楊生曰:甚好!這些罪魂雙手被綁,鼠輩從底下偷襲,有者哀叫滾地,要避不能。此鼠像貓般大,看來兇猛異常,咬人好像在吃食物般。

濟佛曰:老鼠最喜咬布袋、吃花生仁,此景正是。但見鮮血直流,可憐眾生為貪一時之樂,造下今日慘境!

獄官曰:我已帶出二位罪魂,罪魂聽諭:此位乃 濟佛,另一位為陽間台中聖賢堂楊善生,師徒奉旨遊冥著書,你們快招出生前孽事,以便登載「地獄遊記」勸化世人!

罪魂曰:我生前皈依聖門修道,亦持齋清口,並已結婚生子,後來因為心性難於把持,與一位女同道發生曖昧事情,而破戒律,實在枉費初心!死後不但天堂無份,被黑白無常押到陰府,經孽鏡台之顯像,生前醜行一覽無遺,含羞難言。後移交六殿, 卞城王大怒,罵我身入聖門,知法犯法,罪加一等,判我入「割腎鼠咬地獄」,首先被陰差割去生殖器,然後被綁於地,任由鼠咬,每日心慌意亂,刺痛難言,只怪自己一失足而成千古恨,希望陽間之人,既入聖門,當守聖規,不然死後任何功果皆難以補過。

濟佛曰:俗曰:「持齋僅至肚臍為界。」即是如此。下節既無修乾淨,現在由陰差及老鼠替你修整,使你清淨一些,罪報自受!

獄官曰:第二位快述出生前作為!

罪魂曰:我因讀初中時,受惡友引誘,到風化場所嫖妓,後來一有錢,便往此場所消遺,並數次邀同學一起開開眼界,致使尚在發育中之少年破身,有者染毒致病。因少年風流,犯下此過,死後被判來這裡受罪,痛苦無人了解。在陽世時逍遙,死後却在此難度歲月,想來真後悔莫及。

獄官曰:年少不乎學好,却愛貪花眠柳,尚未結婚即已破身,可言為「不節」,更引誘同學墮落,淫根作孽,故下此獄,理所當然。

楊生曰:看他們甚是可憐,囚牢內犯魂甚多,到底犯何罪,來此地受刑?

獄官曰:本獄每日新進罪魂成千,故本獄犯罪範圍甚廣,凡過份喜愛嫖妓,淫根不淨者;或未結婚先於妓院破身者;或到處騙色者;或已婚男女通姦者;或入佛門、聖門,再犯淫亂者;或亂倫者,或輪姦者;其淫根太毒,一律判入本獄受嚴刑!

濟佛曰:我勸世人,切勿犯淫業,此罪最重,尤於修道之士,更應提高警覺,犯淫不赦。除五殿「誅心地獄」有份外,有者尚要再來此獄受刑!然天本好生,網開一面,如能看見「地獄遊記」後,便下決心懺悔改過,並多印「地獄遊記」一書勸世,不重蹈此罪者,則 玉帝有旨,准減免其罪,因時刻不早,楊生準備回堂。

楊生曰:多謝獄官及眾將軍厚禮招待,我們先告辭了。

獄官曰:命眾將軍排班送駕。

濟佛曰:楊生快上蓮台,準備回堂。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂。……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第三十八回 遊車訓小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年九月初六日

詩曰:闡教無辭世路遙。杏壇聖會喜今宵。人文薈萃中洲地。道炁騰騰燦玉霄。

濟佛曰:夏去秋來,寒意點點,人添秋衣,鳥增羽毛。四季更替,輪轉不息,憶昔童顏,今日兒孫滿堂,眼見老花,手覺混沌,行路搖擺不穩,嘆青春年華已逝,斯時回想過去,人生如夢一場,故勸你世人,務必把握光陰,一寸光陰一寸生命,趁早入聖門修身悟道,於社會為良民,在聖門為賢生,則死後,地獄無份,縱來亦是觀光客身份,不必受刑罰熬煎。今日遊冥時刻已到,楊生準備上蓮台。

楊生曰:不知今日我們要到何獄?

濟佛曰:我暫不說,瞬刻你就知一切了。

楊生曰:是,是!我已坐穩,請 恩師起程吧!………

濟佛曰:已到了,楊生快下蓮台。

楊生曰:恩師啊!您為何帶我來到這山坡呢?前面傳來叫聲,好像有人被砍殺或被打之呼叫聲,前面小路尚有陰差押罪魂前進,我們隨其後一觀究竟如何?

濟佛曰:我們今日行程正是參觀前面山坡邊之小地獄,快跟隨前面陰差前進!

楊生曰:陰差已被我們趕上,還回頭向我們行禮,不知這些罪魂犯何罪過,而今被押送法辦?

濟佛曰:這些罪魂大都為駕車司機,或摩托車騎士,因生前曾犯車禍,撞死人命,故死後要受地獄刑罰之懲處。

楊生曰:駕車司機或騎機車者,撞死人,在世已將事情解決,還不能了斷此事嗎?

濟佛曰:既傷人命,陰律尚有一番刑罰。已到獄門,詳細你待一會兒可請獄官說明。

楊生曰:前面已呈現一獄,獄門邊站有守衞,甚為莊嚴,獄門上寫有「車訓小地獄」,獄官與將軍已排班出門迎接我們。

濟佛曰:楊生你快向前參駕。

楊生曰:參叩獄官及眾將軍,今日我及 活佛恩師奉旨到貴獄參觀,並搜集勸世資料,望獄官多賜予方便,提供案證!

獄官曰:請楊善生免跪,二位隨我到裡面參觀吧!

楊生曰:請問獄官,貴獄是何殿所管轄?

獄官曰:本獄名曰「車訓小地獄」,為六殿 卞城王所管轄,係一新設地獄,陽間眾生都不悉之。貴堂奉旨著作「地獄遊記」,本獄早已知之,今日亦收到六殿 主公發來牒文,方曉你們要來本獄參觀,非常歡迎。楊善生有何疑問,盡可發問!

楊生曰:貴獄所刑罰者,都屬何類?

獄官曰:凡是駕車發生車禍,致損人命,或成重傷,或變為殘廢者,不論機車、汽車、腳踏車等之駕駛人,死後皆要來此受報應之處罰,請您們隨我入內參觀吧!

濟佛曰:甚謝!

楊生曰:前面山坡人群遍處,一條條小路,路上全為沙石泥土,凹凸不平,罪魂手中各拉一車,如古時之人力車一樣,車上載滿紅磚,由山坡上緩緩而下,路窄僅可容納兩個輪子,稍一越線,即跌入兩邊深溝,罪魂雙足赤腳,因車上紅磚過重,下坡又無煞車,只憑兩足作擋,每人謹慎緩步,以雙足踩地,作煞車狀,故兩腳心破皮流血,沾滿於地。有者,不小心衝下溝內,因車甚輕,須先將磚搬下,然後再將車子趕緊扶上路,以磚為塞,堵住車輪,接將紅磚一塊一塊搬上車,再拉下山。有者因體力不支,人一失足而跌倒,身被車子碾壓而過,慘叫一聲,人已暈迷不醒,有如車禍時,被輾死一樣,鮮血濺滿於地,此種刑罰,甚為新奇,然慘狀太過。

濟佛曰:世上駕車者,如不小心,發生車禍致傷人命,死後自己身成「被害」者,當要來此受苦,真是點點滴滴,難逃因果報應!

獄官曰:我命幾位罪魂自述生前駕車出事情形,給楊善生聽之。

楊生曰:多謝獄官不棄!

獄官曰:罪魂已來,快向 濟佛及此位善生招出生前肇事情形,俾使楊善生回陽後轉告世人。

罪魂曰:我在世時,任駕駛公共汽車司機之職,有一日,在一轉彎處,忽然從巷內跑出一位小女孩,我因煞車不及,從孩身壓過,一命嗚呼哀哉!因我駕車期間,曾肇事多次,雖然無傷人,但車身受損,加上此事,後被公司革職。死後,被判入「車訓地獄」一年,每日在此學習駕車,山路都是下坡,兩足作為煞車,雖體力尚可支持,但每日上下一百次,已是精疲力盡,腳底腐爛,痛苦不堪。

獄官曰:第二位,快招出生前駕車出毛病情形。

罪魂曰:我生前以駕駛計程車為業,有一夜,與朋友酗酒,酒後照常營業,因醉眼恍惚,不但超速,更超車,不慎將路旁一位行人撞死,因過失殺人,賠錢坐獄。死後 閻王訓我:「駕車還醉酒,與生命開玩笑。」故判入「車訓地獄」三年,每日拉車試駛,被凌辱不堪,雙腳腫痛,因體力精神支出過多關係,身瘦如骨。希望世間駕車者,要提高警覺,千萬不可酗酒駕車,以免發生車禍,來這裡無「米酒」可飲,兩腳都是苦湯直流!

獄官曰:第三位罪魂,快招出生前肇禍事端!

罪魂曰:我在世營商,每日騎機車送貨,因為常超速駕車,不按交通規則。一日樂極生悲,撞及路人,我亦跌倒受傷,兩人被送醫院,我只腳骨折斷,對方却是腦震盪,我醫治半年才痊癒,對方未死,却變成白痴,我亦被告賠償鉅款。只為此事,死後被送來第六殿, 卞城王判我入此獄受苦三年,所受苦情,非一般人所能了解!

獄官曰:今日以此三位罪魂為證,凡是陽間駕車者,應以此為借鏡,小心駕駛,則人車平安,死後亦免來此受苦。來本獄者,所判之刑,輕重不一,如非故意肇事者,算過失傷人,所判較輕;如酗酒、超速、或不按照規則而肇事者,所判較重。如肇事不下車,故意逃避者,不論對方生死與否,死後 閻王所判罪刑最重。故勸世人,一旦發生車禍,切勿逃避,應負全責處理,以盡道義責任,則其罪可減輕。

濟佛曰:「車訓地獄」為地府新設之囚牢,正如陽間駕駛訓練班,罪魂來此,個個按步就班,要看準方向,不能超速,或稍微偏差,「一失足」則身罹其難。特警告一般駕駛人,小心駕駛,人命關天,不可酗酒、超速開車,如不守法,死後再來地獄重操舊業,考一張地獄道之「駕駛執照」吧!今日因時刻不早,楊生準備回堂,多謝獄官及眾將軍之指導。

楊生曰:甚謝獄官及將軍賜予方便,先告辭了。

獄官曰:不週之處,請兩位勿見怪,命眾將軍排班送駕。

楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師回堂吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第三十九回 遊鉗嘴含鍼〈發音針〉小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年九月廿三日

詩曰:聖門冷落道人稀。冒犯箴規即是非。默默耕耘終受益。瞎吹長笛苦無依。

濟佛曰:聖門冷落,修士稀微,有者虛心假意,陽奉陰違;有者真理不悟,空求妄想,置聖訓如馬耳東風,箴規不守,致惹道德衰頹。雖信口開河之輩,滔滔不絕,然心與口違,如無根之浮萍,根基不實,隨風漂流,難成高苗大樹。故默默耕耘,年年豐收,勝於瞎吹之輩,無人共鳴!修道務須踏實,聖哲云:「積善人家,必有餘慶。為惡之人,必有餘殃。」天網恢恢,疏而不漏,如能猛醒,回頭有路,否則秋風落葉,瀕臨人間,其寒冷無依,門庭凋落,後患無窮也。今日遊冥時刻已到,楊生準備上蓮台。

楊生曰:遵命!請問 恩師,今天為何喝得醉薰薰?講起話來,怒容不悅!

濟佛曰:看透了世人之心,大家都追求物質享受,忽視了三綱五常,暗傷我情,所以喝了幾瓶苦酒,今朝有酒今朝醉,管他眾生墮落地獄,管他天地再混沌!

楊生曰:恩師真是亦慈亦悲!

濟佛曰:快上蓮台,酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷,錢不愛人人自愛,一陣涼風吹來,我也清醒了一些,師徒往地獄去吧!……已到了,楊生下蓮台。

楊生曰:前面獄官已來迎接。叩見獄官及眾將軍,今日我及 活佛恩師到貴獄參觀訪問,請多指教。

獄官曰:免禮,請起來!本獄是「鉗嘴含鍼小地獄」,為地府第六殿之署區,已接到諭文,知道 濟佛及陽間台中聖賢堂楊善生將來本獄參觀,以著作「地獄遊記」,失迎失迎!

濟佛曰:請獄官勿客氣,我們師徒奉旨遊冥,今日到此,希望開方便之門。

獄官曰:二位隨我入內,以便參觀!

楊生曰:但見罪魂滿滿,被禁於牢內,陰差鬼役用鐵叉將罪魂嘴巴扒開,然後以一粒長滿針刺的鐵球,強硬塞入罪魂口中,每人哀痛呼天搶地,一會兒,口中已流出鮮血,人便陷入昏迷!

濟佛曰:鐵球浮出鐵刺,有如刺球,這些罪魂嘴硬,只好用鐵叉扒開,塞進鐵球,使其有口難言,痛叫無聲。

楊生曰:這種處罰殘忍無比,世人若喉中鯁一魚刺,已是百般痛苦,渾身難受,如今用刺球硬塞於口,實是啞巴吃黃蓮,有苦說不出。請問獄官,這些罪魂在世犯何大罪,死後下陰府受此刑罰?

獄官曰:凡是在世喜強詞奪理,或口裡甜言蜜語引誘美色;或虛語妄言賺人金錢;或愛吸毒品;或說話含刺,隨意中傷他人,死後皆難逃「鉗嘴含鍼地獄」之刑,我叫幾位罪魂出獄,說明其犯罪情形。

濟佛曰:他們已昏迷不醒,我用這把蒲扇一扇,讓他們清醒,清醒。將軍!快將其嘴中刺丸拿下,不然有口亦是沒說話餘地。

將軍曰:已將刺球取出,請 濟佛定奪。

濟佛曰:各位罪魂聽諭:今日老納帶領凡間善生來此採訪你們受刑情形,個個坦誠重述生前失何口德,死後才墮落此獄?

罪魂曰:我生前口才甚好,講話不但悅耳動聽,更是迷人耳目。因我外表姣美,嫁夫後,尚有不少男士追求,有一次,一位男士熱情向我求愛,我見其財富錢多,更花言相對,騙其曰:「我夫對我不好,希望多多照顧。」進而發生姦情。因我巧言令色,憑三寸不爛之舌,將其金錢拐騙一空,然後惡言相加,每句話都含刺帶針,刺激這位男友,其受此侮辱,想不開而自盡。死後其心抱恨,投告 閻王, 閻王念其一念之差而失足,而我身為婦女,心性太毒,准予報應。後來其魂常來纏身,使我身體不安。經過七年多,運衰氣弱而亡,二人於枉死城對質,其被判好色淫人妻女之罪,我亦受各殿嚴刑,今送來此殿, 卞城王罵我口能迷人、害人、刺人,應再受「鉗嘴含鍼」之刑,每日被塞刺丸,痛苦百般。

濟佛曰:妳虛情假愛,紅杏出牆,口舌殺人,死後受此罪,應該應該,不用怨嘆!第二位罪魂,說說你的經過吧!

罪魂曰:我生前是一位流氓,喜歡吸食毒品,及注射嗎啡,因已成瘾,便四處偷竊東西以便購買毒品。死後,被判來此獄,痛苦難言,已無生前吸食毒品時那麼過瘾,每日吞鐵丸,受刺嘴之苦,恨我生前不學好!

獄官曰:吸食毒品,本獄所判之刑期甚久,因毒性不退,犯魂不能解脫投生。世間尚有不少人愛食毒品、禁藥等,陽律嚴判,死後陰律更重;有者更須轉禁「阿鼻地獄」,希有犯此者,速速改過,勿再麻醉靈魂生命。

濟佛曰:第三位,快快招出生前做何惡業?

罪魂曰:我因讀過些書,背了不少成語,便時常與親友強詞辯理,但因所說只是邪說歪理,且常引用聖賢之言語毀謗他人,死後 閻王曰:「你不以聖賢之語用來行善,却用來強辯無益之理,應算妄言,嘴巴既硬,只好判你吞刺丸,嚐嚐鐵口硬牙之滋味!」現在真是有口難言。

濟佛曰:有理奔走天下,無理寸步難行,世人講話應說真理正語,如說殺人是對方命該絕,非我害死他,這種語調只是歪理。好說歪邪理論,死後定受懲罰。再問第四位罪魂,你為何墮落此獄?

罪魂曰:因我在世積了不少錢,為貪利息,凡是他人有急用或困苦之人向我借錢,皆以高利貸出借,母利相加,日進斗金。若對方一時無法還款者,便唆使流氓恐嚇。死後 閻王言我放高利貸,吸人血液,吃錢太兇,要受吞鐵刺丸之刑,實在太痛苦了!

獄官曰:有些有錢人心肝如銅如鐵,專門放高利貸,雖對方同意,但心腸太硬,此如「吃銅吃鐵」,死後讓其享享此種為富不仁之滋味。勸世間之富人,自己有餘錢借人,不可高利貸壓榨利息,應以輕利放之,助人為快樂之本,何樂不為?

濟佛曰:今日時刻不早,楊生準備回堂。多謝獄官及眾將軍之厚禮,告辭了。

獄官曰:命眾將軍排班送駕。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂。……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第四十回 遊刺網蝗鑽小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年十月初九日

詩曰:倚欄倦更繞廻廊。聖殿清新顯異香。去罷塵埃消百業。浮生何必苦奔忙。

濟佛曰:聖賢堂內外經過一番粉刷,面目清新莊嚴,神仙最愛清淨之地,眾生要見神仙者,須先把身心清洗乾淨,否者,慧眼蒙塵,難以透視仙景的。今日準備遊冥,楊生上蓮台。

楊生曰:遵命! 恩師您今日喜氣洋洋,不知樂什麼?

濟佛曰:來到聖賢清淨地,看見聖殿一塵不染,心頭鬱結全舒,故樂懷忘憂。

楊生曰:世人常說「不見為清淨」,您意如何?

濟佛曰:仙佛有這般定力,凡人可不同了。看不到的「死角」常骯髒不堪;在黑暗中行邪亂德,那裏可言不見為清淨呢!

楊生曰:師言有理,我已坐穩蓮台,請起程吧!……

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:今日我們到這裡,只見陰差押罪魂前進,尚無聽到被刑罰慘叫聲音!

濟佛曰:我們今日參觀「刺網蝗鑽小地獄」,因該獄罪魂受此刑罰是慢性痛苦,故只有呻吟之聲,你等一下便可觀個究竟。已近獄門,獄官及將軍已在等候我們了。

楊生曰:參叩獄官及眾將軍,今日我及 活佛恩師到貴獄參觀訪問,請能賜予方便。

獄官曰:豈敢!本獄為「刺網蝗鑽小地獄」,屬六殿 卞城王所管轄,台中聖賢堂扶鸞闡教,功德高深矣,此次奉旨著作「地獄遊記」,洩漏陰府情形,勸世度人,辛勞可敬,本獄能刊載於金篇,甚感榮幸,請二位入內參觀吧!

楊生曰:多謝獄官賜予指教,喔!獄內全部用凸刺鐵絲網鋪成,猶如凡間障礙鐵網,地下鋪有一層,而且積水潮濕,上面再覆上一層,人不能站立,只可匐匍前進,一抬頭,頭背便被鐵刺刺痛,個個罪魂呻吟無奈,衣服都已破爛不堪,身上還有兩種物體,我因距離較遠,看不清楚是什麼東西,請獄官告訴我,好嗎?

獄官曰:這二種東西,一種是蝗蟲,一種是水蛭,專門吸食人腦汁及血液。

濟佛曰:我們再前進一些,你才看得更清楚。

楊生曰:好,好,噯唷!原來罪魂身上全部被水蛭纏着不放,看來實在令人驚駭,頭部還爬滿了蝗蟲,到底在吃什麼呢?

濟佛曰:水蛭又稱螞蝗,水溝中最多,一纏上人,血液被吸得精光,世人都畏懼之。蝗蟲是侵害稻穀之害蟲,一群蝗蟲可以把一片稻穀吃成空穗,成群蝗蟲現正吸取罪魂腦髓。

獄官曰:因蝗蟲專食稻榖原汁,今日它在地府所化,則吸取人腦汁,一樣都是白色的液體。

楊生曰:實在可怕!我看得心臟無力,氣喘腳都快發軟了。

濟佛曰:不必驚慌,我們遊冥著書,是奉旨而來,有我作陪,提起膽量來!

獄官曰:二位稍待,我叫幾位罪魂出來供述案證。

楊生曰:多謝獄官!但要快一點,而且罪魂身上纏著的水蛭須拿掉,我最怕這種東西。

獄官曰:是是,二位稍侯。……這二種害蟲都已除去,楊善生不必害怕。命二位罪魂招出生前做何不正之事,為何來此受苦? 濟公活佛及陽世台中聖賢堂善生到地府採取案證,二位合作招供,以勸化世人。

罪魂曰:我生前為判官,主持判決案件,因曾接受被告賄賂,致使案情不按公審判,故有時造成寃獄,有時失去法律之正規判決。在生時收取非法金錢不少,雖然常聽人言:當判官若不公正,貪財歪判,死後將會受報應。然有時心想:此世只要能榮華富貴,權高勢大,管他來世如何!我死後經孽鏡台之照相如何貪財受賄,或不正虧心之宣判,皆一一如映電影,明明白白現在眼前,除受「糞尿泥地獄」之刑罰外,又交來六殿, 卞城王叱我身為判官,知法、執法、犯法罪大惡極,再判入「刺網蝗鑽地獄」受苦,每日匍匐於刺網內,全身被蝗蟲、水蛭吸食,渾身疼痛,元氣欲盡,痛苦難言!

獄官曰:知法犯法,最為無法無天,希世間執法之人,要學包青天之作風,嚴明公正,做到不枉不縱,為社會除姦杜弊,代天行道,功德無量。若不按法規,徇私失節,貪圖賄賂,則死後地獄嚴刑,亦連累自己後代子孫凋零,古有明鏡,報應總是無私。

第二位罪魂快述前非!

罪魂曰:我因身壯大,生前曾在賭場及各風化場所當保鑣,收取地盤費維生,日子也過得甚快活,吃喝玩樂無所不能,那知死後被 閻王判入此獄,實在痛苦無比,悽慘萬分!

獄官曰:還有其它罪孽不可隱瞞,快說出,否則加重刑罰!

罪魂曰:好的,我說!因為在黑社會吃得開,所以也不想勞力賺錢,若缺錢用時,並常至各地商店勒索金錢,如此度過一生。

濟佛曰:凡不務正業或不擇手段吸取他人血汗金錢者,都將有此下場,希世人回頭覺醒之!時刻不早,楊生準備回堂。

楊生曰:感謝獄官及眾將軍之厚待,因時刻已到,我們先告別了。

獄官曰:命眾將軍排班送駕。

楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師回堂吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第四十一回 遊城隍廟看亡人往生情形

濟公活佛 降 (66)丁已年十月廿九日

詩曰:世事紛紛燭影微。寒流最怕雨霏霏。親情一旦長相別。夢裡頻呼不得歸。

濟佛曰:貴堂賴生寬之夫黃文達,今午魂離人世,使我亦感人生之短暫,世事種種何用計較?三寸氣在千般用,一旦無常萬事休!金錢、子孫何在?樓房僅再借他暫住幾天,就要被兒孫送往山坵荒郊野外了,人到底得到什麼呢?

楊生曰:恩師啊!您看黃先生去世後要往何處呢?

濟佛曰:漫漫冥路,幽幽歲月,這是人生最後去處,我趁著作「地獄遊記」之便,將人死後情形洩漏之。

楊生曰:甚好!這是一個大問題,世人只知人死後往地獄而去,但不知死時一切情形,還望恩師解說明白。

濟佛曰:可以!你上蓮台,我帶你詳細明察一番。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程吧!……

濟佛曰:到了,快下蓮台。

楊生曰:此地我剛才來過。

濟佛曰:正是!你看黃文達之軀體躺於靈床,前面是貴堂誦經生,已準備給予誦經了。黃文達的兒女都現出痛苦表情。

楊生曰:為何只見肉體,不見其靈呢?

濟佛曰:你快上蓮台,我再帶你往城隍廟一觀究竟。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程。……

濟佛曰:已到了。

楊生曰:城隍廟人群甚多,兵馬來來往往,這是凡人無法看見的。

濟佛曰:我們入內拜會 城隍。

城隍曰:歡迎 濟公活佛及楊善生駕到,有何指教?勞駕 活佛光臨。

濟佛曰:因聖賢堂一位副堂主之夫過世,又逢該堂奉旨著作「地獄遊記」,為揭開死後之迷,故特到此地拜訪。

城隍曰:歡迎,歡迎!二位請稍坐。命將軍獻茶。

將軍曰:遵命!……請二位用茶。

楊生曰:謝謝!請問 城隍,貴殿辦理何種業務?

城隍曰:本殿為台中城隍,管轄中市陽人,負責糾察業務。世人甚多不知 城隍之職務, 城隍即如陽間警察局,專門負責警戒及巡察世人之行動,福德正神廟如同派出所,以 城隍為主管,分層負責。凡是世人陽壽該終,地府陰差持令來到本殿照會,然後一同到當地 福德正神處,會同前往陽家帶人。

楊生曰:我尚有許多疑問請教 城隍,陰差對善人、惡人如何帶法?

城隍曰:陰差即牛馬將軍,或稱黑白無常,凡到善家,只要向陽人一拍,其便暈迷失神,而引導之。若對惡人,則以手銬,加以逮捕,視同陽間罪犯辦理,然後同至 城隍處報到,陽間銷名,列入鬼籍。

楊生曰:對善人及修道者,沒有優待嗎?

城隍曰:有的,凡在世多行善事,陰功廣積者,陰差只到 城隍處通知召人,由福神引導歸地府。若是道功深厚者,由各人所拜 恩師提携,有者往地獄辦理各種手續,有者往九陽關考驗,若已證道者,大都直引昇天。

楊生曰:信仰宗教不同,是否回天方式亦不同?

城隍曰:宗教雖有不同,但其理則一,要超昇上界,必須在世行持中道、不偏、不執,否則其昇天過程必受阻礙,未能圓通自由。

濟佛曰:城隍所說正是,世人修道最忌固執、排斥、攻訐、自是,如犯此者,人心已起嗔念,或存好勝心,其重心失去平衡,故一律墜落地獄再接受各種磨鍊。

楊生曰:請問 城隍,現時黃先生一魂在何處?

城隍曰:我帶你入內觀之。

楊生曰:原來黃先生坐於裏面一室,設置如教室一般,只有五六人在內,他坐在椅上頻頻向我點頭,不知我可否與他談話?

城隍曰:可以。

楊生曰:黃先生,你好!

黃魂曰:多謝你的關懷,噯!鳴…

楊生曰:黃先生現在一直流淚只向我呆望,也說不出話來。

濟佛曰:文達!你勿悲傷,兒女都已成人,又有妻賢子孝,何必掛慮呢?

楊生曰:黃先生哭得更厲害!

濟佛曰:看開些,人生如過客,只是遊玩參觀一樣,何必過份眷戀呢?

黃魂曰:多謝 濟公活佛勸解,希望能替我多教示兒孫,教其好好向道,常到聖賢堂効勞,如今我已別世,因受愛妻「寬」之德蔭, 福神及 城隍對我以禮招待,只是心情鬱悶……

楊生曰:請黃先生冷靜一些, 濟佛亦說了不少,塵路已盡,尚有聖道可行,不必太憂心!

黃魂曰:只嘆生前未能多到聖賢堂効勞,鳴…多謝你及堂內諸好友平時之看顧……

濟佛曰:因時刻有限,不便多談,我們到辦公室內再談吧!

城隍曰:二位請到前面辦公廳內詳談,……請坐!不知楊善生還有何疑問?

楊生曰:對人之死情,許多人問我,我未能圓滿答覆,只好向 城隍請教了。

城隍曰:不要客氣,有何疑難盡可發問, 濟佛亦在旁,如有不明,其亦可解釋之。

楊生曰:人死到底魂魄離開軀體情形如何?

城隍曰:人要死亡,大都有前兆,就是生病,為何病呢?因人壽命如屆,似樹將倒,先落葉枯黃,經大風一吹,即刻倒斃。人一出生,地府即已註籍,其籍如一樹,陽人形影皆現身於地府「原形樹」,一旦此樹有變,表示陽人生命將盡,故陰府官員看察「生死簿」,時刻一到,無常帶令到陽世召人。無常到時,則樹木枯倒,稱為死亡。魂魄賦於人體歷數十年,如樹接枝,已被同化,今要脫離軀殼,枝斷皮連,如龜脫殼,甚覺痛苦;可觀死狀不一,有的咬牙切齒,臉凶怒目,面相全變,此屬掙扎現象,怨恨怒懼表徵,皆為業障較重或橫死之臨終;如面貌慈祥,好像安睡,死相如生,則表示魂魄安祥,去路坦然,為有善德者之象徵。

濟佛曰:人之呼吸停止,還不算死亡,以「電池」為例,燈泡如點不亮,並非「電能」全部消失!內部尚存微電,只因太弱關係,故不能發光;所以人停止呼吸,應認作「休克」狀態,此時,人之魂魄(神識),尚未完全脫離肉體,氣如游絲,因多年來的執著「我相」所累,故人死其心不死,如幻如夢,知覺皆知,只是有口難言。此刻,子孫宜於亡者耳邊勸慰,輕聲道:「請放心去吧!這裏一切事情,我們會妥善辦理,請不要掛念。」以助其安行泉路,以免留戀痛苦。信佛者,可在旁唸佛號「阿彌陀佛」,信道者,可唸聖號「太乙救苦天尊」,各就其信仰誦唸,因仙佛聖真皆在天上,如此唸誦,可助亡者安心,不畏泉路。因亡人此刻心情恍惚,如行夜路,若以仙佛聖號呼之,可助其膽量,則原靈穩定,不致痛苦畏縮。喪期中,陽世子女宜持齋樸素,酒肉淫樂禁忌之,自可感格當地 城隍,上奏 冥王,可減輕亡者生前罪過,此點為人子女不可忽視之,此亦為報答親恩之方法。今日時刻已到,我們準備回堂。

楊生曰:且慢!不知黃先生將到何方呢?

城隍曰:因受聖賢堂 文衝聖帝之保奏,該魂先入陰府,後日再按功過處理。

濟佛曰:楊生對此事不必多過問,詳情尚不洩之,準備回堂。

城隍曰:命眾將軍排班送駕。

楊生曰:感謝 城隍!請 恩師回堂吧!………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第四十二回 遊第七殿會晤泰山王、觀熱惱大地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年十一月十六日

詩曰:玉歷寶鈔勸世人。奇書奉命再翻新。因緣早種成今日。說法隨機最逼真。

濟佛曰:昔日東土流傳有「玉歷寶鈔勸世文」一書,內載道人「淡癡尊者」奉 天帝之命,魂遊地獄各殿,目睹 閻君嚴刑罪魂實情,回陽後,據實寫成該書,流傳海內外,觀是書去惡從善者,不乏其人,印贈該書,受到感應奇驗者,更是昭然可證。惟陽間世態變遷,地獄刑罰亦隨之翻新,為因地制宜,勸化迷津, 玉帝特選南贍部洲鯤島台中聖賢堂楊善生重遊地獄,採取新案證,以扶鸞方式,當場砂盤現蹟,尤為新奇可信,「地獄遊記」應運而著作,用以代替「玉歷寶鈔勸世文」一書化世,正為千古因緣成熟之時,故希天下眾生珍惜此書,視如拱璧,廣為翻印流傳,自然消災化刼,坦步道途。此書不止洩地獄之機,更闡修道之秘,凡認真研讀者,可悟道成道。印贈勸世者,凡有所祈願,皆能如意,且可減免所犯罪過,誠為懺往修來之一本福音。今日準備遊冥,楊生快上蓮台。

楊生曰:遵命!我已坐穩,請 恩師起程吧。

濟佛曰:已到了,快下蓮台!

楊生曰:今日要到何方?

濟佛曰:你看前面就是「第七殿」,泰山王已起身,趕快向前參禮。

冥王曰:恭迎 濟公活佛及聖賢堂楊善生駕到,請到裏面休息。

楊生曰:多謝 泰山王!原來今日拜訪「第七殿」,但見文武百官排班迎接我們,倍覺光榮。殿前罪魂不少,都被陰差叉押,現時 冥王正為我們來到而停止判案!

冥王曰:兩位不辭勞苦,親到地府遊冥著書,辛苦辛苦,請坐!命將軍速呈上仙茶。

將軍曰:遵命!……請二位仙長用茗。

楊生曰:感激 冥王厚禮。

冥王曰:那裏!世道衰頹之秋,幸有寶島台灣聖教復興,仙佛顯靈說法勸世,挽倒狂瀾,其功深矣。「地獄遊記」奉旨著作為天運所定,善因非同小可,今日兩位才到,已覺太慢了。

濟佛曰:多謝 泰山王指教,救世同此一心,今日慢到貴殿,請多包涵,祈賜道義真詮吧!

冥王曰:甚妙!世人亡故後,家屬都為亡者行「七七」之禮,以誦經超度,祈求亡靈超昇,此源於一七為亡者魂到一殿,二七亡魂到二殿,三七亡魂到三殿,四七亡魂到四殿,五七亡魂到五殿,六七亡魂到六殿,七七亡魂到七殿之故,陽人藉通例以七天為一週,而作法事,然不知亡者生前大都集眾罪於一身,非四十九天內就可以通過七殿,再經八、九、十殿而投生。故死後作「法事」不如生前行「好事」,生前如能行善積德,則死後 福神帶路,不必作法,便可自由暢行,否則,任你法術高明,亦逃不過地獄關,此點希世人了悟之。

楊生曰:為何世人言「七七」,不言「八七」「九七」「十七」呢?

獄官曰:冥府主要殿府為一至七殿,八殿以後是前七殿刑罰所餘之罪,再審判者為多,故若過「七七」之關,餘為副罪,世人為祖先設想,要通關過殿,故下此策,「孝心」可敬,然「善心」更實用!

濟佛曰:人死後再接受審判、刑罰期間,或尚未投生之前,儒道稱曰:「靈魂」、鬼魂」。因其日後將要投生、轉世,於陰府之身僅一個階段,故佛又稱曰:「中陰身」。要度亡魂出苦,後代必行善德,以感召 冥王赦免,此為最佳途徑。至於廷僧道超拔,若非僧道有德,則僅盡「人事」而已,未能有所補益。寄語世人,行孝及時,生前孝敬雙親一粒米,勝過死後用一壺酒奉敬。設若雙親亡故,更應勵行道德,多印送善書、經典勸世,此善舉感格仙佛冥官最易,亦不失報答親恩,超脫苦海之一種方法,盡可行之。

楊生曰:恩師之言,直指人心,大益群生,生前怨親、忤親,親死才想行孝,然「樹欲靜而風不息,子欲孝而親不在」了。請問 恩師,地府鬼魂形狀與凡間之人相同,肉體既腐,此身何來?

濟佛曰:此即「幻身」「假身」「影身」,即「中陰身」,又稱「化身」!因時刻有限,請 泰山王介紹一下貴殿職掌。

冥王曰:本殿主管「熱惱大地獄」,及十六小地獄,凡罪魂移交本殿,吾禀公審判,不容私情,詳細情形,吾帶二位前去參觀。

楊生曰:是,是!甚謝 冥王指教。

冥王曰:文武判官護駕,帶領楊善生前往「熱惱大地獄」參觀。

文武判官曰:遵命!請二位隨 主公而行。

楊生曰:隨 冥王背後,感陰路淒然,王法無親,只有道義之交才行得通。

濟佛曰:楊生你之觸景傷情,然地獄無親友可靠,只有生前善惡追隨,惡者惡鬼纏,善者善官親,勸世人要結交善友,廣行善道,以免到地獄受盡凌辱。

楊生曰:已覺熱氣逼人,前面火焰煊天,只見紅光一片,獄門書有「熱惱大地獄」,城牆為磚砌而成。

濟佛曰:這是最佳耐火磚,火越燒磚越凝固!

獄官曰:恭迎 主公駕到!

冥王曰:我帶 濟佛及陽間楊善生到此參觀,速排班迎接!

獄官曰:遵命!

冥王曰:前面就是「熱惱大地獄」。

楊生曰:熱得有些悶氣,一片石磚鋪成地板,底下火熱通紅,罪魂走過無不滾地哀叫,由外面新押來的罪魂,看見前面情形,皆如喪考妣,放聲大哭,裹足不前了!陰差向前一推,罪魂赤足踏上火磚,馬上滾地痛叫,越滾全身被燒越厲害,不知他們犯何罪過呢?

冥王曰:本獄名曰:「熱惱」,凡是在世太過熱衷名利,致損人利己者;對異性熱情異常,盡力奉承,而對同性冷酷無情者;專門在人危急時,趁火打劫者;個性暴躁,時常怒氣沖天,詛罵天地者;專事投機取巧,以行小路求取便宜者;喜歡趨炎附勢,冷落貧困者;凡事不按「中庸」之道,偏激、固執,致違背道德者,一律到此地獄受刑。本獄刑罰甚為簡單,只要能通過「火磚道」三百里路,就可以消罪。但火磚紅燙,要通過,有者三、五年不等,皆以生前罪過深淺而定。罪淺者腳踏紅磚,腳底熱度自然減低,故通過容易,罪重者恰好相反,以罪業深淺,感受「火力」亦異。此獄既熱又悶讓人懊惱萬分。又要往十六小地獄受刑者,由旁邊另一小道而行,一樣紅磚烈火,不過熱度有限,僅使罪魂有驚無險,初嚐「苦味」,到十六小地獄再加以嚴刑。

濟佛曰:因時刻已到,下次再來拜訪,我們告辭了。

冥王曰:時刻既到,我們亦不多加挽留,命眾將軍排班送駕。

楊生曰:感謝 泰山王熱誠招待,我們辭駕,暫別!

濟佛曰:楊生快上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂。………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第四十三回 遊烙手指小地獄

濟公活佛 降 (67)丁已年十一月廿六日

詩曰:嶺上繽紛雪壓梅。無情歲月急相催。屠刀放下清雙手。性地勤修握玉杯。

濟佛曰:寒山嶺上雪花飄飄,又是歲月年終來到,勸諸生速把屠刀放下,不要再造新孽,今日準備遊冥,楊生上蓮台。

楊生曰:天氣真冷,我怕受不了,請 恩師再賜下仙丹,您看如何?

濟佛曰:不要「心理作用」,難道靈性亦怕冷嗎?既想求丹,為師本性慷慨,賜你一粒就是,快服下,準備起程。

楊生曰:多謝 恩師賜丹,請原諒我「執迷不悟」!我已坐穩,請 恩師起程。……

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:今日我們要到何處呢?為何尚未見獄官出來,只有陰差押罪魂來來往往。

濟佛曰:我們向前再走一段路就可明瞭了。

楊生曰:原來前面就是「熱惱大地獄」,前期我們已參觀過,今天還要再參觀一次嗎?

濟佛曰:不是,今日我們要參觀「烙手指小地獄」,該獄必從「熱惱大地獄」旁小路經過。

楊生曰:前面已覺熱氣逼人,我們怎麼前進呢?而且該小路聽說也是一條「熱路」,我這「凡足」如何通過?豈不被燙得紅腫!

濟佛曰:你別害怕,有我在旁,「熱地」可以化成「涼地」。

楊生曰:請 濟佛恩師作法吧!已到小路,路面呈紅色,如磚窰燒磚,如何通行?

濟佛曰:看我作法:「佛扇扇開紅塵土,立化清涼淨心地。」可以通行了!

楊生曰:果然佛法無邊,一條紅色熱路,突然變成清涼靜土,那些罪魂前進頓覺輕鬆不燙,各個驚奇萬分,都往四處觀看,他們亦趁機加速前進。

濟佛曰:快隨我前進,不然法力失效時,你就有路難行了!……

楊生曰:隨 恩師飛奔已到盡處,左邊小路已有獄官及將軍排班等候。

濟佛曰:那是「烙手指小地獄」之獄官及將軍,快前去參拜。

楊生曰:叩見獄官及眾將軍,在下為台中聖賢堂楊生,奉旨隨師前來地獄,採取案證,著成善書勸化,今日來此,望多指教。

獄官曰:歡迎二位光臨,「地獄遊記」將登載本獄案證,甚覺光榮,請二位隨我們前往獄內參觀。

楊生曰:多謝獄官不棄,「烙手指小地獄」六字已呈現獄門,門邊守衛森嚴,各設崗哨把守。

獄官曰:請二位快進入!

楊生曰:已聞悲泣呼叫聲!

濟佛曰:各獄都是淒涼哭聲,地獄所聞,猶如人間之病患發作時情形,悲哀而盼望生路。

楊生曰:獄門設備甚為科學化,罪魂雙手被彈簧索縛於一鐵軌上,鐵軌通紅,罪魂雙手被烙燙,欲縮不能,鐵軌熱力強烈,彈簧不但緊逼,且傳熱迅速,罪魂想逃,却耐不住熱火,又跌倒碰上鋼軌,雙手如拾火炭,欲棄不能,臉上汗水淋漓,雙手也焦爛不堪,整個人痛哭乏力!

獄官曰:本獄名曰「烙手指小地獄」,以前是用熨斗燙手,然為配合世人「手段高明」,故改用新式刑罰。我調幾位罪魂自述在陽世做何不法。

楊生曰:陰陽同一理,真是「強中還有強中手」!

獄官曰:罪魂聽旨:今日 濟公活佛及陽間台中聖賢堂楊善生前來本獄採取案證勸世,諸位自述生前不法行為,以教化世人!

罪魂曰:我生前生性風流,常在暗處輕薄過路女性,一生犯此罪過十二次,死後被判來此獄受罪!

獄官曰:手亂舉動,「魔掌」該罰。第二位快自招之。

罪魂曰:我生前專門唆人爭訟,替人寫「告狀」,從中取利,一生只犯此過,死後 冥王大怒,判我喜寫訟狀,雙手害人,需要烙手,在此受刑,痛苦沒人知道,求 濟公活佛救命!

濟佛曰:你既學有專長,何不訴狀 冥王,求他赦罪呢?

罪魂曰:冥王鐵面無私,我不敢自尋麻煩。

濟佛曰:既然如此,求我亦是相同!

獄官曰:不可隨便求情。第三位快招供!

罪魂曰:我生前開賭場抽頭,並常設計詐賭,騙錢甚鉅,生前因得錢容易,生活靡爛,常行犯法之事,於黑社會甚吃得開。那知死後, 閻王大怒,判我入「烙手指小地獄」三十年,每日受苦難當!

濟佛曰:開設賭場又詐賭,罪大惡極,刑期若畢,轉世為人,雙手必有殘缺報應,希世人務速戒賭。第四位快招述!

罪魂曰:我生前曾開空頭支票,倒人之錢財,死後被判來此獄。在世時,心想只要遠走高飛,債主便拿我沒辦法,那知被地府 閻王拘來受嚴刑!

獄官曰:欠人錢財,分文必須還清,否則死後地獄無情,嚴刑不貸。

濟佛曰:現時世人,開空頭支票者甚多,支票既出,若逃避不兌現,即是「空頭、絕手」,其死後必受嚴罰,來生做牛做馬難攤還,古今中外無人可以僥倖,因果報應絲毫不昧,世人當慎之!

獄官曰:第五位,你不再神氣了吧!快說出生前得意事件!

罪魂曰:請獄官不要再諷刺了!我生前是不良幫派中的一員,時常滋事,擾亂社會治安,一遇看不順眼事情,或有人向我注視,便出拳揍人,打架可以說是家常便飯,死後 冥王當場命牛頭馬面修理我,問我服氣不服氣?想起生前之作為,實在太不應該了!

獄官曰:你年青力壯時,「火氣」那麼大,專門打架胡來,破壞社會安寧,拳頭既硬,現在只好叫你碰鋼軌,消消你的「火氣」!

濟佛曰:時刻已到,楊生準備回堂。

楊生曰:告辭獄官及眾將軍,多謝厚禮指教。

獄官曰:禮所當然,眾將軍排班送駕。

濟佛曰:楊生快上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂。……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第四十四回 遊抽腸小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年十一月廿九日

詩曰:鸞筆磨成九轉丹。回生有術服之安。天書萬卷開人智。玉帝鴻恩報不完。

濟佛曰:陽人魂遊地獄,並不是「神話」或是「謊言」,自古以來不少人死而復生,都能繪聲繪影,道出地府情形,足證經典所述非虛。不過世人若非親見,便不相信,說來是「智」,也是「癡」。這話是怎麼講呢?自己身體內的五臟六腑,也是看不到的東西,倒也相安無事,若一旦讓你「發現」或「感覺」得到時,那就慘了。不是這裡痛就是那裡痛,需要照X光、開刀了。世人平常看不到五臟六腑,難道這些東西就不存在嗎?地獄平常看不到,但它還是存在的,除了少數人生前可以看到,其他人一旦看到「地獄」,則死期已到。所以老衲勸世人覺悟,確認「看不到的」東西仍是有「存在的價值」,你的「思想、呼吸、感情……」都是看不到,只能用感覺去體會,可是這些看不到的「東西」,正是維持你的生命,主宰你肉體的「元素」啊!

楊生曰:講得有道理,世間看不到的事情可多哩!如一個「盲人」,不能因自己看不到,而否認世間一切形形色色。但他憑著一隻拐杖,却能行千里路,正也告訴我們,「肉眼」雖然多障礙,「心眼」却是無所不通的,但是我們自閉「心眼」,却被這盲從情慾引進了三途六道。

濟佛曰:說得好,世人明知是犯法勾當,害人的陷阱在前面,仍然不顧一切,也不學那持杖的人,用拐杖探察前方,就這樣跌下了萬丈地獄谷,要翻身出來,不知要等幾刼之後了。看你禮衣塵土滿襟前,這樣到冥府有失禮儀!

楊生曰:禮衣被沙盤飛沙污染,一時沒注意,請 恩師原諒。

濟佛曰:陽人赴冥府,不但要持齋,衣履更應潔淨,以後特別注意,快上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程。……

濟佛曰:已到了,楊生速下蓮台,向獄官參禮。

楊生曰:遵命!叩見獄官及諸位將軍。

獄官曰:免多禮,歡迎 濟公活佛及楊善生駕臨,本獄早已接到聖賢堂楊善生將要來訪諭文,著書勸世,功德無量。本獄為「抽腸小地獄」,請二位一同入內參觀吧!

楊生曰:多謝獄官厚禮,原來這裡是「抽腸小地獄」,陰差來來往往,各押罪魂進出,已聞號啕之聲。

濟佛曰:我們快隨他們背後進內。

楊生曰:已可看見獄內受刑情形,罪魂赤身排列,被縛於柱上,陰差鬼卒用力向罪魂肚皮上一插,然後往下一剝,整個肚皮裂開,腸肚隨之流出,滿地鮮紅腥臭,腸肚流於地上,旁邊甚多黑狗,互相搶食,腸肚雖出,尚連於心,未脫離身體,被狗搶食,爭拉不已,罪魂痛叫呼喚,而陷於昏迷中,實在不敢再看下去了。請問獄官,他們犯何罪過,被判來到此獄?

獄官曰:這些罪魂在世都是貪官污吏,或是毒腸黑肚,故死後來本獄受刼,如要明瞭詳情,我帶幾個出來詢問。

楊生曰:那最好,有實證世人才肯相信。

獄官曰:我已帶出罪魂,請楊善生詢問之。

楊生曰:請問這位先生,你為何到這裡來呢?

罪魂曰:我生前為官,常利用職權上方便,收取不法賄賂,或共謀炒地皮,爭取暴利。反正有利之處,我想盡辦法圖私。不幸死後被送上孽鏡台顯相,自己貪取不法財利情形,皆纖維不隱現出,使我大為驚異。經各殿審判,最後移交七殿, 泰山王判我入「抽腸小地獄」,每日肚腸外流,狗爭吞食,痛苦難以形容。

獄官曰:你身為政府官員,不為百姓福利著想,却是民脂民膏,只要能吞下口就吞,腸肚實在太不乾淨了!勸世間為官之人,要以服務人群為職責,處處便民愛民,忠貞為國,則功德無量。如專以取利為目標,死後地獄難以饒赦。

楊生曰:再問這位老太婆,妳這麼老了,還受這種刑罰,到底生前做什麼不對呢?

罪魂曰:想起生前,後悔也太慢了。我四十八歲時,因經商失敗,便「招會」度難關,但因一時失去理智,決定倒人會錢,然後搬至他鄉。五十四歲時病亡,被移送七殿, 閻王判我來此受罪。

獄官曰:倒人會錢,吞下去不吐出來,現時只好將腸肚外吐,吃多少還多少,陰律公平,你自作自受,後日刑期完滿,再轉世還債。

楊生曰:再問這位老先生,你來此獄受苦多久了?

罪魂曰:三年多了。生前家中務農,以種菜維生。不知如何,中年後,疏菜時常感染蟲害,故必用農藥加以消毒滅蟲,有時看見菜價甚好,便將剛噴過農藥一、二天之蔬菜採下出賣。只是如此,死後便被 冥王判來「抽腸小地獄」,只為自己無知所害。

獄官曰:你只知賺錢,將尚殘留有毒的蔬菜出售,害人不淺,不少人吃你之蔬菜中毒,或毒素積少成多,而害肝病、癌瘤,你之心腸太毒,故要受此刑罰。

楊生曰:請問這位老太太,您為什麼來這裡呢?

罪魂曰:噯喲!天啊!地啊!在這裡實在太可憐了,請師父救命!

濟佛曰:我實在可憐妳,想當初妳怎麼不可憐別人呢?快說出妳的罪惡史!

罪魂曰:好啦!我因有一養女,從小就不加疼愛,鞭打無常,另眼看待,長大後看他姿色美麗,強迫賣入煙花賺錢,死後 閻羅王不放我甘休。

獄官曰:惡毒心腸,視養女如「搖錢樹」,破壞倫理,泯滅天良,心偏腸硬,罰妳應該!

濟佛曰:時刻已到,楊生準備回堂。

楊生曰:我還有問題請教 恩師,就是這些罪魂受刑時,既受一次刑罰,已昏死不醒人事,為何能復生再予刑處呢?

濟佛曰:這如夢見被人槍殺,身雖受傷,覺得痛苦異常,但醒來,只是冷汗直流,並無死啊!次夜又作他夢,醒後覺得自己又是完復如初,並無傷口。所以人死之後,其魂魄如夢遊一樣,身雖受刑罰痛苦,被陰差用還魂水潑下,復甦又無傷痕,讓他回憶中感受驚駭之痛苦。陰府慘刑是為了使其靈性覺醒而已,故人死曰:「大夢」,亡人則在長夢中受苦也。再譬喻一例:如夢中拾到黃金,欣喜若狂,一旦醒來,空空如也,可見夢幻非真,迷者受愚,世人修道如不能覺悟此點,固執形相,也終成幻夢一場!

楊生曰:原來如此! 恩師!我已坐穩蓮台。向獄官及諸位將軍告辭了。

獄官曰:眾將軍排班送駕。……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第四十五回 遊頂石蹲身小地獄

濟公活佛 降 (66)丁已年十二月初九日

詩曰:重道尊師德業遵。凋花落葉總歸根。思源念本通真性。背義忘恩何足論。

濟佛曰:蛇年將盡,大家都想「馬」到成功,不過要成功也須馬不停蹄,努力的前進,老衲希望世人把握馬年,快馬加鞭,不要馬馬虎虎,馬耳東風,修道應學馬匹所向無敵精神,不畏任何阻礙與艱難,若得過且過,一旦老來,已是「駟馬難追」了。今日準備遊冥,楊生快上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程,不知我們要遊何獄呢?

濟佛曰:要赴七殿所轄「頂石蹲身小地獄」,準備起程,……已到「頂石蹲身小地獄」,楊生快下蓮台。

楊生曰:果然剎那間已到,在堂前坐上蓮台,閉眼睛像乘坐噴射機,只聽見剌耳聲音,即已到達地獄。

濟佛曰:人就像在半空中的飛機,內部不能有一點故障,否則危險萬狀,要墜落萬丈深谷,僅在剎那之間。一失足的話,粉身碎骨無法辨認。操縱安穩,一加油升空,也是輕而易舉。因此,人的昇墮,僅憑一念而決定。修道養性的人,唯有臨履戰兢,不能有一時疏忽,如墮落地獄,那僅是分秒間的事。所以勸世人,穩駕你的「念頭」,看清方向,雖在雲霧迷漫之中,心的「指針」仍應把握,自然不致失事了!這座蓮台,浮在紅塵污水上,要有定靜的工夫才坐得,否則一失足仍是沈淪在無底深淵了。你有福氣才坐得到,好好把握吧!快向前面獄官們參禮。

楊生曰:遵命!叩見獄官及諸位將軍,我乃聖賢堂楊生,今日師徒奉旨前來貴獄拜訪,請獄官賜予方便!

獄官曰:歡迎 濟佛及楊善生來臨,奉旨著書為光榮之事,歡迎二位進入獄內參觀。

楊生曰:感謝獄官!………裡面罪魂正在做工事,大大小小都在搬石頭,是否貴獄要新建房子呢?

獄官曰:這裡不再建築房屋,那是罪魂被罰頂搬石頭。

楊生曰:難怪他們搬得呼呼大叫,大石頭於頭上,雙手扶住,身軀半蹲,好像很吃力的樣子,每人寸步行進,有的體力不支,將石頭跌落,身體或雙足便被壓得破碎,人即昏倒於地上,陰差用水一潑,立即痊癒,再扶起石頭前進,這種刑罰有些古板,可是用來罰人,却很實用!

獄官曰:這些罪魂在這裡練「鐵頭功」,他們在世都是頭硬或趾高氣揚;或為人師表,不知清高自愛;或不尊師重道者,死後只好來這裡修煉。

楊生曰:是否請獄官傳幾個罪魂,談談他們生前作為?

獄官曰:好的,我傳令幾個出來供述生前差錯,以作勸世資料……。已傳出幾位,請楊善生發問。

楊生曰:請問這位先生,你為何來這裡搬運石頭呢?

罪魂曰:說來慚愧萬分。我生前當教師,因看見學生中有幾個頗具姿色,便利用教學上方便,半誘半脅而姦淫之。生前醜事雖無露揚,但死後,却難逃 閻王慧眼鐵面,一入地獄,陰差及各殿 閻王喝令鞭打,尤其交到第七殿, 泰山王更是怒髮衝冠,罵我為「畜生」,為人師表不知潔身自愛,而凌辱學生,判入「頂石蹲身地獄」,頭抬不起來!

獄官曰:你身為人師,不知廉恥,姦淫學生,罪大惡極,現在叫你頭頂負石,垂頭喪氣,不要見人,才不會貽羞。勸世間為人師表者,不論道師、學師、業師,士農工商無師傳習則業不精,師徒如同父子,應以禮相待,不可越軌,以免招天譴!楊善生繼續發問。

楊生曰:請問這位先生,你面貌看來修養有素,又理光頭,為何來此「煉功」呢?

罪魂曰:你別開玩笑了,就因光頭,石頭頂住感覺痛不可支。生前我為學道之士,入師門後,因多看了幾本經書,便自以為得到無上心法,見老師所學已比不上我,從此自稱為師,更時常在同道面前說師之是非,死後,因「欺師」之罪所累,而被陰差押來地獄,經 閻王審判,言我受師之道,敗師之德,縱博覽經書,盡可以真理度人,但不可妄自稱師,否則判入「頂石蹲身小地獄」,每日頂石,蹲身行路,以消罪孽。

濟佛曰:學生有才能,盡可能發揮,自古有青出於藍者,但自己縱有才能,仍應尊師重道,不可逞能毀師,世間各種行業都由師授傳習,方能有成。但現世之人,有者太過現實,學藝不精便離師門,賺錢第一,對以前教誨老師忘恩負義;學道者每標新立異,好為人師,種種名堂不一,大悖師道,宜速懺悔,以免受「頂石蹲身」之苦。

楊生曰:請問這位先生,你為何亦來此受苦刑呢?

罪魂曰:我生前富有,並具辯才,每在人群中,輕視貧人,並常以勢壓人,以話凌人,講話誇口不修,只犯此罪就被判來受罪,心中有些不服,請 濟公活佛替我辯解,作公道人。

濟佛曰:好好,錢拿來再說,沒有錢講話沒有份量,無人肯聽,如有錢的話,我可向獄官講情,減輕你的罪過。

罪魂曰:多謝您的幫忙,但現在我身邊無錢,都留在人間,被子孫取去花用,怎麼辦呢?

濟佛曰:那麼別夢想了,「有錢有勢人低頭,無錢無勢自垂頭」,誰叫你生前驕傲,如今錢勢何在?還是好好去頂石頭消罪過吧!

獄官曰:你太可惡,至今還想以勢力壓人, 閻王「鐵面」,用錢是買不通的,剛才 濟佛在諷刺你,你知道嗎?以後不可亂說話,否則再加重判刑。

濟佛曰:世路留三分讓人行,不可獨霸獨行,人不能永遠高高在上,一旦失勢失利,則人皆唾棄,如太過份欺人,傲氣不低頭,那麼死後再讓他低頭未晚。時刻已到,告辭獄官,我們準備回堂。

楊生曰:多謝獄官,勞煩諸位將軍,先告辭了。

獄官曰:眾將軍排班送駕。

濟佛曰:楊生快上蓮台!

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程回堂。………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第四十六回 遊油釜滾烹小地獄

濟公活佛 降 (67)戊午年正月廿三日

詩曰:効道如同蠟淚流。殷勤欲待樂時休。開懷迎得春風意。對月彈琴石點頭。

濟佛曰:戌午新年,首次遊冥著書,春天要有春的氣息,才是好的開始。楊生準備遊冥。

楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師起程吧!

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:我已下來,今日所遊是何獄呢?

濟佛曰:今日遊「油釜滾烹小地獄」,前面獄官已排班迎接我們。

楊生曰:果然前面有一班人馬,表情甚為親切。向獄官及眾將軍參禮。

獄官曰:不用多禮,今日 濟佛及楊善生駕到,歡迎之至!本獄名曰:「油釜滾烹小地獄」,是七殿所轄。二位奉旨前來,真是勞苦功高。

濟佛曰:那裡!還是您們辛苦,整日與罪犯在一起,也是不好受的!

獄官曰:這只是盡職而已,為感化罪魂,也費了不少精神,如同您們為勸世度人,著書立說一樣,都是代天宣化,二位請隨我入內吧!………

楊生曰:已到獄門,門邊守衛森嚴,罪魂並不太多,有入無出,恐怕刑期太久的關係吧!獄內設備不太美觀,整排大釜,好像鄉下燒豬菜用的大鍋一樣,底下陰差正猛烈燃火,釜中還有滾油,如陽間所說「油鼎」一般。罪魂被陰差所押,用鐵叉叉入釜內,頓時大叫一聲,沈入釜中,滾油無情,瞬間罪魂變成一具白色骷髏。請問獄官,這是什麼刑罰?犯何罪者方來受此刼數呢?

獄官曰:「油釜滾烹小地獄」為第七殿最嚴重之刑罰,陽間所謂「下油鼎」是收妖精惡魔之極法,故來本獄者,乃是在世之重犯,他們於人間行極惡,故死後來地獄受極刑!

楊生曰:他們所犯何罪為多?

獄官曰:凡在世之強盜、搶刼犯、殺人犯、亂倫犯或極大之貪污犯,或下毒藥害人、殺人性命之罪犯,及忤逆天理之人,死後除受各獄之刑罰外,還要來此受刑。

楊生曰:除此之外,還有別的罪犯來此嗎?

獄官曰:若在世行使法術害人者,亦要受此刑罰,以制其法力。

楊生曰:是否可調幾個尚未叉落釜內之罪魂,詢問一番?

獄官曰:可以!命將軍帶幾個罪魂前來招供。

將軍曰:遵命!……已帶來,請楊善生詢問之。

楊生曰:請問這位老太婆,為何來此受罪呢?

罪魂曰:我生前為風化老鴇,一生專門經營拐誘或收買女孩,賺取皮肉錢行業。死後被判入「糞尿泥地獄」及「抽腸地獄」受刑外,又送來「油鼎地獄」, 冥王真是殘忍無比。我生前只知賺錢,不信鬼神,死後方知地獄難逃。

獄官曰:妳心太不仁,不思同胞一般骨肉,妳用錢收買女人,再任人摧折,道德人性何在?不下油鼎滾烹,妳身上細菌不能消滅!

楊生曰:請問這位先生,看你年紀尚輕,亦來受此極刑,身上還留有血跡,雙手扶住呼痛,披頭散髪,有點太保模樣。不知你生前從事何種事業?

罪魂曰:說來後悔難當,生前不學好,與一些太保兄弟混日子,因賭錢負債,逼不得已起歹念,進行搶刼,不幸被逮捕,經當局判死刑,槍決而亡,現時槍傷仍然疼痛不已。死後經各殿審判後,移送七殿, 閻王無情,判我入「油釜地獄」。現時惶恐不安,希望世間人要安份守己,別人的東西搶得來吃不下去,辜負師長教誨、雙親養育,此份恩情,不知何時何日才能報答?

濟佛曰:國法無親,你自尋死路,最後只好飲彈而亡,但你還有一點良知發現,待來生再修吧!

楊生曰:請問這位先生,你為什麼來此受罪?

罪魂曰:生前一時失去理智,為愛爭風吃醋,連殺二人,後被判死刑。死後經各殿嚴刑,今又交來此獄,看油鍋滾滾,皮肉顫抖,自恨一時之錯,造下淊天大罪。

獄官曰:殺人償命,古有明言,手下既視生命如蟻,下油釜又有何可怕呢?不下油釜,殺手滴血不能乾!

楊生曰:請問這位老先生,你來此獄是為何因?

罪魂曰:我生前學會道法,獨得師傳秘技,人稱「符仔仙」,凡是有錢給我,拜託我用邪符作法,使別人精神錯亂,家宅不安,或拆人婚姻,均一一照辦。並用邪符迷昏女性心神,而姦淫之,生前可謂暢所欲為,死後 閻王大怒,想處罰我,我亦用邪術鬥法,那知陰府陰兵聯合攻擊我,使我招架不住,今日下油鼎,一切道法盡破,而化為烏有。噯!有法不用正途,死後最慘。

獄官曰:你無法無天,借術害人,是魔道之人,陰府最忌術士作法害人,凡術士不正,死後無一人能逃「油鼎」之刑罰,希世間學法者,遵守師訓、法規,所學作救世之用,則死後可入神道;反之,則入魔道,慎之!

楊生曰:請問獄官,貴獄刑罰,罪魂一入油鼎,變成骷髏,再叉起用還魂水潑下,而後還魂復原,如此重覆受刑,罪魂感覺如何?

獄官曰:下油鼎最痛苦無比,所謂體無完膚,罪魂如入水中一樣,首先窒息,繼而熱痛,便漸失去知覺。凡有魔術、道法者,一經油釜則「破功」。

濟佛曰:因時刻不早,我們準備回堂。

楊生曰:多謝獄官及諸位將軍親切招待,先告辭了。

獄官曰:命眾將軍排班送駕。

濟佛曰:快上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂。………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第四十七回 遊拔舌穿腮小地獄

濟公活佛 降 (67)戊午年二月初三日

詩曰:世事紛紛不用爭。心田免稅應勸耕。長江後浪推前浪。轉眼又聞落葉聲。

濟佛曰:看了這首詩,也許有人說 老衲是消極者、悲觀者,話由人說,我也無法阻止。積極如上樓梯,若只想進步,一旦百尺竿頭,不知止步,那只有摔得粉身碎骨。所以世人應了悟,人生一世並非久長,高樓大廈暫借你居住數十年,誰也無法留著不走。一旦四肢伸直,萬事皆休,子孫只好請你遷居他處。長江後浪推前浪,一代舊人換新人,如果不早覺醒,等待滿身塵埃時,看不出一點新面目,那時也就是做古人的時候了。今日準備遊冥,楊生上蓮台。

楊生曰:遵命!廟前經聲響亮,又是送人西歸之聲樂。

濟佛曰:經聲催人醒,死人不再回,我們往陰府去吧!……已到了,楊生下蓮台。

獄官曰:歡迎 濟公活佛及聖賢堂楊善生到本獄參觀,本獄是「拔舌穿腮小地獄」,屬七殿所管轄,二位仙長奉命著書,功勞非淺,可敬可敬!

楊生曰:獄官誇獎,實擔當不起,遊冥著書中受恩師 濟佛之提携照護,及獄官們之指教,內心由衷感激,今來到貴獄,請獄官開賜方便。

獄官曰:當然開方便之門,二位隨我入獄內,詳細參觀。

楊生曰:甚謝!……已到獄門,守衞排班恭敬行禮,獄內一片哀聲苦叫,陰差用鐵鈎將罪魂嘴巴攙開,再將舌頭鈎出,立見罪魂大聲呼叫,繼用利刀將其舌頭割斷,鮮血染滿胸前,至此陰差還不罷休,再用鐵鑽將罪魂兩腮穿透,以鉛線穿縛於柱上,罪魂呻吟昏迷了,這種刑罰真慘烈。

獄官曰:舌連心竅,受創無不劇痛萬分,凡是受此刑罰者,皆手顫腳抖,糞尿齊下!

楊生曰:陰司設刑治人,都是對症下藥,真是驚奇,未知這些罪魂身犯何罪?

獄官曰:來本獄受罰者,都是犯口業、失口德之人,我傳令罪魂自述生前失德情形,以登載「地獄遊記」勸化世人!

楊生曰:多謝獄官成全。

獄官曰:罪魂已出來,楊善生盡可問之。

楊生曰:請問老太太,妳為何來此受罪?

罪魂曰:我只是口不修而已,並無犯罪!

濟佛曰:口舌殺人不是犯罪嗎?妳不實說,再加重判刑!

罪魂曰:好啦!我實說就是,我生前最會嫉妒他人,常常挑撥離間,曾用話中傷他人,致使家庭不和,兄弟分家,老邁雙親為此失去奉養。其他並無害人!

獄官曰:妳是世間所謂「長舌婦」,身為女人,不修口德,以言語唆弄,破壞圓滿家庭,而且煙、酒、檳榔不離口。平時說話無一點分寸,有時大聲嚷叫,有時附於男人耳邊細聲傳語,所言皆不正當或是非言語,此舌有毒,必割下來,才能使你啞口無言,再修口德!

濟佛曰:舌利如刀,「拔舌地獄」婦女最多,因女人小氣多言,最易生風作浪。有的生為女人,無一點柔性,講話聲大如吼,以言語得罪他人而不知檢討,死後牛頭馬面必修剪其舌,使其聲調降低,希世間女人柔言為善,免失和氣。

楊生曰:請問這位先生,你犯何罪?為何來這裡受此刑罰呢?

罪魂曰:我生前脾氣火烈,一遇不如意的事情或聽到不順耳的話,便破口大罵,不論尊長或他人祖宗,一律臭罵而不懼,其它並無做何惡事。死後閻王不放我甘休,言我惡口罵人,骯髒難赦,判入此獄,受割舌穿腮刑罰,痛苦萬分,希望世人不要學我隨便罵人,否則死後到地獄有苦難言!

獄官曰:俗語說:「心惡無人見,口惡眾人聽。」惡口容易得罪人,惹成是非,大傷和氣,所謂:「刀傷易合,言傷難消。」罵人時目中無人,粗魯不饒,對人侮辱有加,可謂「五倫不分」,亦是一大罪過。尤其修道者,說話更應以理發言,切勿以出語含穢,否則口德敗壞,道果已腐,絕無成道希望,「死後拔舌穿腮地獄」有份。

楊生曰:請問這位師父,你亦來此唸經嗎?

罪魂曰:阿彌陀佛,苦經苦經,想起生前,慕佛法之偉大,故出家受戒為僧,勤研經典,心有所得,著書說法,或登台講道,常批評他教是非,以世尊為大,其他神仙、王爺、媽祖等都是小神,都是一切天魔外道,非我佛之正道,不必信奉尊敬,受我教化者不少,從此藐視神聖,毀謗他教,我因照經典記載而說,故不知有錯,死後一點真靈就縛,無法脫身,原來是受諸天神聖所拘,毀謗之罪不輕,使我墮落地獄,不能往西方,請求 濟公活佛提携度我!

濟佛曰:孽徒!佛無你這種弟子,佛法平等,一切神聖在不同年代與環境中各修成正果,語言尊稱不同而已,媽祖等神仙皆是救世度人,或修真煉性得道高人,羽化歸昇大羅逍遙聖境,與佛說極樂世界無異。因末法修道者甚多自作聰明,為拉攏信徒,妄為增刪經典,或著作偏見之書,造成宗教紛爭,使慕道者盲從,起輕視他教觀念,同人而不同心,紅塵波浪大作,罪不可赦。希世間為僧為道,修道旨在明心見性,並非製造是非,凡說法含血,著書存偏者,如不早焚書擲筆,清口講正經,死後一律受拔舌穿腮之刑,叫你天天口裏唸「苦經」,去體會口舌傷人滋味。今日時刻已到,楊生準備回堂。

獄官曰:失禮之處,請多原諒,命眾將軍排班送駕!

楊生曰:感謝獄官及眾將軍,我們師徒將告別,恩師!我已坐穩,請起程吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第四十八回 遊第八殿與平等王敍談

濟公活佛 降 (67)戊午年二月十六日

詩曰:禪心映月印深潭。煉性須將玉板參。釋氏拈花傳妙訣。達摩東渡指三三。

濟佛曰:月光明亮而不刺目,此謂之「性光」。修行者禪心映月,表示皎潔無塵,平和明亮。月光雖靜。並非死寂暗淡,以潭水為鏡,靜中傳真無隱,自照本來面目。煉性之士,身居紅塵,為歛真性,不使外遊,故參玉板,坐於塵土如坐玉板上,一股靈氣沖透泥丸。世人行住坐臥雖有大理石地板,或柏油路面、高貴床具,但身軀所至,灰塵不離,縱有吸塵器、清潔劑、漂白粉,衣服仍然三兩天換,可見苦海塵埃之重。 釋尊靈山會上拈花印證, 迦葉露顏微笑,此花非凡花,乃是 迦葉之「心花」,故目睹而「心花怒放」。今日吾執鸞乩飛舞,迷者疑是偽裝,心中冷淡不起作用;那知智者心中有悟,鸞乩指我「心機」,靜中起動,沙中淘金,識者露顏微笑,順手得寶,易如反掌也。達摩東來,直指人心,三三得九,陽極歸一,指你本心,正是道你「萬法歸一處」,痴迷的眾生不睜眼睛,還以為達摩伸手向你口袋竊取銀兩,哈哈!口袋裡那幾張鈔票不值錢,不要老緊握不放,到後來還不是被子孫索取一空?祖師既然要的話,乾脆剝開「血心」換個「佛心」吧!

楊生曰:恩師,您說了一大堆,不怕人家聽不懂,當做廢物嗎?

濟佛曰:廢物才值錢,你看那些垃圾車上,不是有人眉開眼笑的撿取黃金嗎?你棄我取,絕對沒有損失,慧眼才能識貨。在黃金國裡,人們視金如沙石,不知它的珍貴,那是久識成迷的關係。今日我們準備遊冥!

楊生曰:不知要往何方?

濟佛曰:要遊第八殿,快上蓮台,準備起程。

楊生曰:遵命!我已坐穩蓮台,請 恩師起程吧!…………

濟佛曰:到了,快下蓮台。

楊生曰:我已下來。

濟佛曰:前面就是八殿,門邊有人入內通報了。

楊生曰:閻王及仙官已下階迎接我們,殿上牌匾有「第八殿平等王」字樣,閻王身穿龍袍,面甚莊嚴,已步下庭階……。叩見 平等王,在下是聖賢堂楊生,今日隨師來到貴殿,請 閻王開賜方便。

冥王曰:免禮,快起來,二位辛苦,為著書奔忙於鄷都,快隨我上殿。

楊生曰:感謝 冥王。殿外人群甚多,正在候審,一見我們都露驚奇臉色,有者被陰差押打,正在痛哭!

冥王曰:濟佛及楊善生,請坐!現暫停辦案,欣喜與二位聊聊,命將軍奉茶。

將軍曰:遵命!請 濟公活佛、楊善生用茶,不要客氣。

冥王曰:請飲茶!期待已久,二位如今才駕臨本殿,真是好事多磨!

濟佛曰:每次遊冥時刻有限,故著作「地獄遊記」一書費時不少,幸聖賢堂內諸道親,夙夜辛勸,著書方能一帆風順,雖慢但穩,乃是大器晚成,有勞 冥王了。

楊生曰:我們師徙到地府,受 冥王及眾仙官之照顧,內心甚是感激,只是自覺無何長進。

冥王曰:行道不是易事,分秒必爭,尺寸難差。生活於「得失」之間,如無法時時把握住,道心一放鬆,即找不到「他」了,不要自責,如能撿回「失物」,自然沒有損失。能握住這顆道心,走到人生道上的盡頭,那麼才是屬於你「自己」。

楊生曰:冥王金言拜受,今日遊冥到此,請冥王介紹第八殿情形,以啟示眾生。

冥王曰:甚好,我主掌八殿,本殿所審判者,都是一至七殿刑畢剩有餘罪之人,交由本殿裁判,補足刑數。本殿主獄是「大熱惱大地獄」,另設有「十六小地獄」為副獄,以懲罰世間罪犯。寄語世人,須要安份守己,盡人道,修天道,了悟真理,追究生從何來?死從何去之路?勿再墮地獄受輪迴之苦。

楊生曰:我有一個問題請教 冥王,許多人問我,為甚麼罪魂的姓名與詳細地址,不詳細供述,以記載「地獄遊記」?如能這樣勸世效力更大。因為現代的世人專門講求「實證」,沒有可稽查資料,恐信服力較弱,盼冥王能對此事加以說明,以釋群疑。

冥王曰:各獄罪魂對陽人之訪問,每有所顧忌,加之 玉帝有旨,准免報出姓名住址,僅供述在世罪行即可,這是有所顧慮的關係。罪魂姓名住址若記述於書,勸世效果增加,但是將人之惡名宣揚,恐遭其子孫含羞,甚而發生糾紛事件,導致勸善無功,有礙勸世善意。因此,所有罪魂「惡名」均予省略,以昭慎重。

濟佛曰:君子仍然是君子,小人枉自為小人,犯罪者,不必問他姓名,住址,先拘捕再說。生前信不信天堂地獄無妨,但若為非作歹,一旦落在 閻王手上,方才相信為時已晚!因時刻已到,我們改日再參觀各獄吧!準備回堂。

楊生曰:是是!因時刻已到,感謝冥王盛意招待,我們先告辭了。

冥王曰:命文武官員排班送駕。

楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師回堂。……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第四十九回 遊車崩小地獄

濟公活佛 降 (67)戊午年三月初一日

詩曰:修真悟道守黃庭。打破迷團脈絡經。龜鶴養神常立定。人無慾念自通靈。

濟佛曰:接奉聖諭,「地獄遊記」一書須在今年八月中秋繳書,害 老讷緊張萬分,票既買了,若不按時遊冥參觀,一過時刻,地獄撤旨,楊生你再也無法通行了。

楊生曰:地獄不是好玩的地方,如繳旨完書,就算交差,也覺輕鬆了。

濟佛曰:無債一身輕,欠眾生的債務,若還清,落得清閒。可是世人不知,如眾生度盡,我這個「活佛」的佛號也保不住了!

楊生曰:為什麼呢?

濟佛曰:佛不離眾生,一離眾生,則無佛可稱。佛號是假名,與眾生無異,世人勿被形相所迷。時刻不早,我們準備遊冥,快上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程。……

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:我已下來,不知今日要遊何獄?

濟佛曰:你看前面火焰沖天,就是「大熱惱大地獄」。

楊生曰:果然一股熱氣逼來,感覺悶熱,我看改個地方參觀吧!

濟佛曰:也好,前次已參觀過「熱惱大地獄」,與此獄大同小異,火力大點而已,你隨師前進吧!

楊生曰:遵命!陰差各押罪魂來來去去,一路上喝叱,有如刑場,請問 恩師,這些陰差有時現牛頭馬面之相,有時如平常人一樣,這是什麼原因呢?

濟佛曰:陰差俗稱:「黑白無常」,有稱:「七爺八爺」,有稱:「范無救」「謝必安」,一般犯罪的人,陰差都現青面獠牙以驚嚇,心虛者,膽怯腳軟而受逮。若是無罪的人見之,曰:「看無妨」,相見並無干礙,所以有云:「不做虧心事,三更敲門心不驚。」如陽間犯人看見警察,好像遇見「范無救」、「謝必安」,嚇得糞尿直流。警察携有手銬、槍枝,黑白無常亦携有鐵鍊、刑具,安份守己者見之,心安理得,自然對警察視如褓姆可親;反之通緝犯見之,以為煞星降臨,先逃為妙。故善人不怕陰差,惡者見之心寒!已到「車崩小地獄」,我們進入參觀。

將軍曰:何方神聖?為何帶陽人闖入地獄,不准通行!

濟佛曰:我是濟公,奉旨帶陽人前來參觀地獄,以勸化世人,快入內通報,不可違旨!

將軍曰:原來是 濟公活佛,我因不知原因,請稍待,我先進去通報!

楊生曰:他們不知我們要來嗎?

濟佛曰:臨時決定,所以將軍不知。

將軍曰:得罪二位,請赦罪,獄官已帶班出來迎接您們!

獄官曰:歡迎 濟佛及楊善生駕到,怠慢之處,請寬恕,不知二位前來本獄參觀,失迎失迎,快隨我們入內吧!

楊生曰:感謝獄官,看見獄內罪魂慘情,各被車子壓得粉碎。

獄官曰:本獄為「車崩地獄」,凡一殿至七殿受刑畢的罪魂,有者再交來本獄加刑,以受足數之刑罰。

楊生曰:這些車子兩輪凹凸不平,似鋼刀尖利,車前以四隻驢子拉車,罪魂被押仆於地上,驢子被打,飛奔前進,罪魂一聲哀叫,已被壓成肉醬,可憐兮兮!

濟佛曰:你看這些肉醬,一經孽風吹過,又復原形,再接受另一次的刑罰。

楊生曰:不知他們都犯何罪?

獄官曰:奸淫不孝,殺人害命者,經各殿之刑罰後,甚多再交來本獄受車崩之刑,本獄用意乃在「整型」,因世人犯奸淫不孝,殺人害命,都是失去「人格」,故再來本獄壓成肉醬,重新製造也!

濟佛曰:因時刻已到,知悉「車崩地獄」用意,世人須懺悔神前,凡犯有罪過,從此改頭換面,重新做人,自可免受車崩之刑,楊生準備回堂。

楊生曰:感謝獄官及將軍之引導。

獄官曰:命眾將軍排班送駕!……

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第五十回 遊斷肢小地獄

濟公活佛 降 (67)戊午年三月初六日

詩曰:土豆落花方得仁。神仙面目現天真。無情下種因成果。有意修真反不人。

濟佛曰:「土豆」花蕊不枯謝凋落,則果不生,故稱之曰:「落花生」,返本還原之道,則在其中矣。死裡逃生,方為生;若生裡就死,則死無可救。一得必有一失,此為輪迴之理。兩小無猜,天真無邪,乃是天仙之格,可是當今世人,一旦情竇初開,男女交往,則情慾難禁,如落花生再生,永遠生生死死,輪迴於六道途中。所以修真之士,須守元精,以保天真之性,庶免有情來下種,挿柳變成蔭,而長使凡情債業攤還無期。本利相生,一條老命能值多少!希世人悟之。今日準備遊冥,楊生上蓮台。

楊生曰:天氣較熱,滿頭大汗!覺得很不是味道!

濟佛曰:汗自水中來,無汗道不通!

楊生曰:怎麼說呢?

濟佛曰:無口不能說話,還是慢慢體會「話中話」吧!我們赴陰府去!

楊生曰:遵命!……

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:陰府較為寒冷,與陽間不同!

濟佛曰:那當然,陽間屬陽,陰府屬陰,此乃一定之理。

楊生曰:今日來到此地,來往行人不少,都是陰差押罪魂前進,各就其職,前面來了一班人馬,似迎接我們!

濟佛曰:是的!今日我們遊「斷肢小地獄」,前面人群就是該獄獄官及將軍,你快向前參禮!

楊生曰:參見 獄官及將軍,我乃 聖帝門下「楊生」,今日隨 濟佛前來貴獄參觀,請多指教!

獄官曰:免禮!歡迎 濟公活佛及楊善生駕臨,貴堂奉旨著書,功德浩大,「地獄遊記」如果著成,印贈勸世,各得奇功,且可超拔玄祖,消愆錫福。陰府機密全部洩漏於內,誠為千古奇譚,得來不易,二位請隨我行,參觀「斷肢小地獄」!

楊生曰:感謝獄官,獄內已傳出刑犯哀聲,喔!囚牢如廣場,罪魂被押跪於地上,鬼卒陰差持利刀,先將罪魂左膀砍斷,一聲哀叫,繼之,又砍右膀,人已跌倒,再將二腿一一砍斷,滿地鮮血,慘不忍睹,請問獄官,貴獄用此刑罰,他們所犯何罪?

獄官曰:斷肢之刑,慘痛無比,世人不少生有完美四肢,却是不行好事,專門用在殺人、害人之途,故死後除受各獄刑處外,尚要交來本獄作最後之處理。凡不忠不孝、江洋大盜、以手殺人、以刀筆害人,以足傷人、或走入歧途,一生從不回頭,死後除按所犯之罪,交各獄受刑外,最後須再交由本獄修理之!

濟佛曰:當今世上竊盜甚多,盜名、盜利、盜賣、盜物、盜色、盜命,每日都在發生。凡是不按公、不按理而得之,假盜手而收入,死後只好請鬼卒盜你雙手!越軌、越禮、越界等不按步就班;投機取巧之輩,貪小便宜,喜走捷徑歪路小道,死後亦請陰差砍斷這兩隻黑腳。因時刻已到,「斷肢小地獄」參觀至此就可。

獄官曰:世人有者不信地獄,為何不悟陽間監獄所關的都是投機取巧、喜走捷徑之輩,其三步做一步,那有不跌倒之理!要一口氣吞下二個橘子,不窒息才怪!二位著書辛苦,歡迎再次駕臨。

楊生曰:因時間所限,恩師之催促,只有告辭了,多謝獄官及諸位將軍。

獄官曰:既然要回陽,無法久留,命眾將軍排班送駕!

楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師回堂吧!

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第五十一回 遊第九殿拜會都市王

濟公活佛 降 (67)戊午年三月廿九日

詩曰:人生難脫鬼門關。幾縷幽魂去復還。富貴榮華如一夢。儉勤自得樂清閒。

濟佛曰:八殿已過,遊冥又到了九重關,今日要往九殿探察陰機,楊生準備上蓮台。

楊生曰:今日要遊九殿,地獄遊記快要著成了,內心有說不出的高興。感謝恩師辛勞的引導,才有今天的成就。

濟佛曰:九重的關頭若過,你就輕鬆多了,但是不要太早歡喜,任重道遠,須謹慎從事。「地獄遊記」一書如果頒佈勸世,你得第一功,希好自為之,快上蓮台。

楊生曰:遵命,我已坐穩,請 恩師起程吧!

濟佛曰:已到了,快下蓮台。

楊生曰:我已下來,前面人群熙攘,好像有盛大儀式迎接我們。

濟佛曰:九殿 都市王早聞我們今日來訪,故特別安排迎接,要為我們洗塵,你看!鑼鼓聲音震耳。各式樂器演奏迎接曲!

楊生曰:此曲好像民間古典音樂的南北管調。

濟佛曰:正是!

楊生曰:聽說有仙樂響起,是人登仙之兆,有這回事嗎?

濟佛曰:有的,凡是世人修道功果完滿,丹書來詔,要歸仙者,耳邊必聞仙樂;不過非大功大德者,上天沒有此般殊榮對待。凡間頒獎典禮必伴奏樂,故人間有音樂,天上有天樂,並非虛言。如果在世無惡不作,死前一定常聞鬼哭之聲,或鎖錬之響,遇此則歸途堪慮,乃是受陰差逮捕之兆也。我們快向前行進,九殿官員已排班等候!

楊生曰:參叩 都市王及諸位仙官,下生是 聖帝門下,奉命與 濟佛恩師遊冥著書,今日到此,多謝厚禮,請賜方便!

冥王曰:楊善生免禮,快起來,本王今日特為設宴,招待二位,快隨我入殿內客廳休息。

楊生曰:感謝 冥王厚禮!

濟佛曰:我們隨 冥王入殿內休息吧!

冥王曰:二位請坐,不用客氣,為遊冥著書,由一殿到本殿,可謂勞苦萬分,本王今日特設宴為二位洗塵!

濟佛曰:多謝 都市王之關照,幸您為我們師徒洗塵,否則一年多來,這座蓮台已染上不少塵埃!

冥王曰:那裡!那裡!老師父心本清淨,只是滿身污泥而已!蓮花出於污泥而不染,本性潔淨清高,只怪那二條凡腳跑錯了地方,故要清洗一番!二位免客氣,桌上仙果自行取用吧!

濟佛曰:愛徒不用客氣,難得機會,吃吧!

楊生曰:謝謝,這盛水果好像凡間之葡萄,紅得發紫,滋味蠻好,香甜可口!

冥王曰:不錯,這是黑葡萄,生長於崑崙,係自然生長,得天地靈氣所結,故呈黑色,乃是結晶珍味,盡量吃!

濟佛曰:我們邊吃邊談,楊生你有何疑問,可向 冥王請教。

楊生曰:好的,不知 冥王在地獄生活感覺如何?

冥王曰:哈哈!在這裡總覺得任重道遠。眼看一群群罪魂接受嚴厲懲罰,心實不忍,但來此以公判決,不談私情。但願眾生能早日回頭向善,我們的責任才能完成。冥司生活各有莊嚴與輕鬆一面,猶如陽世法官,不外「明鏡高懸」「正心化人」!

楊生曰:原來如此,請問 冥王,貴殿主轄何獄?

冥王曰:本殿首轄「阿鼻大地獄」,又設十六小地獄,以懲罰罪魂。

楊生曰:有人問,死後下十八地獄,這是怎麼講?

冥王曰:世人常戲言「死後下十八地獄,喝咖啡!」即指「阿鼻地獄」而言,因阿鼻大地獄有十八層,直透地心,內中陰森不見五指,滿溢地漿,如咖啡顏色,罪魂在地內,如喝咖啡,你想要一杯嗎?

楊生曰:不要!不要!我想喝茶就好,不想喝那「洋茶」以免「吃不消!」

冥王曰:你還拘謹,快用仙果吧!

楊生曰:此種涼茶好像凡間之「九層塔」,吃來有些香味,但也涼甜,勝於陽間所種,這是何物?

冥王曰:不錯,這也稱「九層塔」,是九殿之特產,益腎堅骨,大補神元。九層陽極,故「九層塔」補陽氣,你食之有益!

濟佛曰:哈哈!多上九層塔,少下「十八阿鼻地獄」為妙!

冥王曰:二位不嫌吾之小宴,吃飽了肚腸,灰塵猶在,現在我帶楊善生往九泉瀑布洗塵如何?

楊生曰:有點害怕,請 恩師和我一起去吧!

濟佛曰:好吧!

冥王曰:二位隨我前進!

楊生曰:多謝 冥王及眾仙官陪同。一路清新,地獄少見如此乾淨、平垣的道路!

濟佛曰:這條路專供修煉之士通行,凡是要往陽間接神位之神靈,都要來此洗塵,才可以到陽間接受香火,今日你幸運來此,先嚐嚐箇中滋味。你看前面有三位神聖,向這邊而來,他們都是洗塵後,要接旨赴陽世蒞任神職!

楊生曰:看他們喜氣洋洋,金光滿面!

冥王曰:二位快行!

楊生曰:前面一山甚高,山上樹木蒼翠,從岩上潟下水柱,形成擎天瀑布,這種熱天氣,沖沖涼水一定「心涼脾土開!」

冥王曰:已到九泉瀑布!

楊生曰:果然不錯,山岩邊書有「九泉瀑布」四大金字,上有九條水柱直潟而下。

冥王曰:楊善生準備「洗塵」!傳令各把守將軍迴避!

將軍曰:遵命!

冥王曰:楊善生,你獨自走到瀑布下!

楊生曰:水力太強,我不敢,請 恩師陪我一道吧!

濟佛曰:也好,我這身三年不洗的「佛體」,也該利用機會清洗一番,我們走吧!

楊生曰:好涼!喔!眼睛都睜不開。

濟佛曰:快睜開,可以洗去你的「砂眼」!

楊生曰:好吧!實在太涼快了,可是全身濕透了,怎麼辦?

濟佛曰:不要緊,等一下我用蒲扇一扇,自然像脫水機一轉「馬上乾」,快洗腳底,那裡水沖不到,最髒!

楊生曰:恩師別諷刺好嗎?

濟佛曰:看不到的地方,本來就是最髒,腳下、床下、桌下,這些就是「死角(腳)」,不大掃除,要讓他生虱不成!以後怎能騰雲駕霧呢?

楊生曰:是!是! 恩師言之有理。

濟佛曰:差不多了,這種「九泉」,就是九龍吐水,凡塵一遇,立刻清淨,不必用肥皂、洗衣粉、清潔劑清洗。世人要保持身心乾淨,以免死後檢查「不通過」而受罰。快出來,已洗好了!

楊生曰:恩師快扇乾啊!

濟佛曰:看我這支蒲扇,勝過脫水機!

楊生曰:果然衣服已乾,身心一片清爽,多謝 恩師及 冥王!

冥王曰:希望楊善生好好為聖教而効勞,快馬加鞭吧!

楊生曰:遵命!請 冥王多賜靈光!

冥王曰:「雲去光現,不洗自清」,悟之!

濟佛曰:因時刻已到,我們在此先告辭,不恭送 冥王回殿。

冥王曰:沒關係,命眾官員排班送駕!

楊生曰:承蒙 冥王賜宴及沐洗「九泉龍水」,沒齒難忘,甚謝,各位再見!……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第五十二回 遊熱油濺身小地獄

濟公活佛 降 (67)戊午年四月初九日

詩曰:雲山有路達仙門。松下深思忘日昏。我愛佯狂期濟世。蘆中別現一乾坤。

濟佛曰:天氣漸熱,實在發悶。百貨公司、車站都是擁擠的人群,喘不過氣來,連這泥濘顛簸的地獄道上,也是熱鬧萬分;反觀寺廟聖堂,冷冷清清。虛花假景、酒色財氣,在那裡輾轉久了,慢慢墮落罪惡的淵藪裡,所以地獄路上人群也是擁擠不堪!世人醒來吧!今日準備遊冥,楊生上蓮台。

楊生曰:遵命!我已坐穩,請 恩師起程吧!

濟佛曰:已到了,楊生快下蓮台。

楊生曰:前面來者是何方神聖呢?

濟佛曰:他們是「熱油濺身小地獄」之獄官及將軍,正來迎接我們。

楊生曰:原來如此,叩見 獄官及諸位將軍。

獄官曰:免禮,二位奉旨前來,歡迎蒞臨參觀!

楊生曰:甚謝!陽間許多公司工廠門口都掛有「謝絕參觀」字樣,您們却表歡迎!

濟佛曰:哈哈!工廠重地,閒人不可進來。地獄無門,不歡迎人來,但是世人不看清楚警告標示,仍然橫衝直撞,難怪他們到這裡來便頭破血流,呼痛不止!

獄官曰:濟佛言之有理,不歡迎你去的地方,少去為妙,否則墜落陷阱,悔之莫及。今日我們是歡迎你來,請放心!本獄「熱油濺身地獄」,屬第九殿所管轄,請二位隨行參觀。

楊生曰:多謝獄官開示。獄內一片叫聲,滿地大釜滾油,好像是要炸油條一樣,釜下熱火通紅,鬼卒忙加油、添火,罪魂被縛於柱上,油釜在旁,熱油翻騰,鬼卒用冷水沖灑在滾油中,一時火花熱油四濺,噴得罪魂體無完膚,本已赤身之體,遍浮水泡,每人哀慘呼喊,情景堪憐,不知他們都犯何罪?

獄官曰:我帶一、二位,供述口供,以勸世人。

楊生曰:甚好。

獄官曰:已押出,罪魂聽旨:這二位是 濟公活佛及陽間楊善生,奉命下地府採取陰司案證,快實招出生前做何不當?

罪魂曰:說出來很羞愧,我生前以賣墨弄文為生,心想寫出正當書籍銷路有限,不如寫作黃色小說出售,可獲暴利。從此暗中寫作印賣,得利甚多,不過生前與妻失和離婚,晚年得半身不遂之病,也算是惡報應。死後被陰差押來地獄,在孽鏡台上顯出不法實情,經各殿嚴刑,割心、斬手等等之處罰,現交送九殿,判入熱油濺身之刑,每日痛苦叫喚天地赦罪,仍然無人同情,寄語世人,切勿寫作淫書害人,免得像我今天不見天日。

獄官曰:淫書害人不淺,世上青少年不少觀看淫書染上手淫惡習,或步入花街柳巷,甚至強姦殺人,貽毒萬世。著作淫書者,除受各獄嚴刑外,最後將打入「阿鼻地獄」,待淫書絕跡,方能出苦,再打入輪迴,接受業報。第二位罪魂,快說出生前作何罪孽?

罪魂曰:我生前開攝影社,技術不錯,但生意不佳,後來受朋友之誘而暗中從事攝製春宮照片販賣,賺取暴利,後來東窗事發,被警方逮捕判刑。一生中,只犯此罪,死後經各殿嚴刑拷打,今又交來此獄受罪,有苦難當!

獄官曰:凡是著作淫書、拍攝春宮照片、流傳春方、製造春藥,代為印刷淫書,或書攤代為販賣,罪業同擔,陰司判刑最重。淫為萬惡之首,此輩用斯文掃地,虛作假情,無病呻吟,污人靈魂,罪大惡極。世人更不可觀看此類污穢不堪之書籍圖片,以免使靈性沾污,三尸神之震怒,造下惡因!

濟佛曰:今日時刻已到,我們準備回堂,多勞獄官指教!

楊生曰:拜辭獄官及眾將軍,感謝惠賜方便!

獄官曰:免客氣,命眾將軍、差役排班送駕!

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第五十三回 遊紫赤毒蛇鑽孔小地獄

濟公活佛 降 (67)戊午年四月十九日

詩曰:懺悔能消罪業因。塵埃洗盡洞元神。天堂只納修真客。地獄專迎作惡人。

濟佛曰:天堂僅可容納修真學道、行善積德的好人;地獄却相反,專門迎接作惡多端的人。兩處地方不同,所歡迎的對象也就不同。如賭場開門歡迎志同道合的賭徒,如你對賭不感興趣,那些把門將軍嚴禁你越過雷池一步!足證你生前的興趣所向,死後的去路也是如此這般。今日準備遊冥,楊生上蓮台。

楊生曰:遵命,我已坐穩,請 恩師起程吧!

濟佛曰:已到了,楊生快下蓮台。

楊生曰:今日我們到這裡是何處呢?為什麼有一種怪怪的味道?

濟佛曰:你看獄官由前面排班迎接我們,他們是「紫赤毒蛇鑽孔小地獄」之官員,快進前參禮。

楊生曰:參拜獄官及諸位將軍!

獄官曰:免禮!今日奉命迎接二位道長蒞臨,請隨我們入獄參觀吧!

楊生曰:感謝獄官厚意相待。……噯唷!獄內滿地是大蛇,看來令人害怕!紫色和紅色蛇群蠕蠕鑽動,巨大無比!由罪魂口裡鑽入,徒肚臍鑽出,有者全身四處皆被鑽孔,洞口血跡遍佈,罪魂個個嚇得面無人色,被鑽孔的都已昏倒於地。驚叫瘋喊之聲不絕於耳,看得心臟發麻,四肢無力,請問獄官,他們所犯何罪呢?

獄官曰:本獄名「紫赤毒蛇鑽孔小地獄」,獄內全是紫赤二色毒蛇,它們不鑽地,却往人身上鑽洞,這是有原因的。凡是在世不謀正道,專門鑽法律漏洞,營私舞弊,貪財害人或是心如蛇蠍,專門中傷他人,滋事生非,挑撥離間,致惹人相殺不合;或是殺人不轉眼之輩,藏刀藏鑽等暗器,準備隨時傷人。如現在陽世大興土木,許多建築商人承包公家或私人房屋及各種工程之興建,都偷工減料,致日後發生危險,凡此行為,如蛇鑽洞,皆非正當,死後除受各獄處罰外,還要交本獄接受最終之刑。

楊生曰:蛇鑽人體,恐佈萬分,不知是否還有其它罪孽方來此獄受苦?

獄官曰:我所述只是大概,有者案情繁雜,均按實情判刑。

濟佛曰:喜歡鑽牛角尖的人,往往因小失大,一生用角能鑽多大的面積?人生是有限的,何不憑良心,憑才能賺取利益!看到這些人的下場,個個東倒西歪,傷痕累累,實在太不值得了!寄望世間的人,看了「地獄遊記」,不要再鑽牛角尖了!否則就像伸手向泥窟裡補捉鰻魚,有時候洞內藏的不是鱔魚、鰻魚,却是一條毒蛇,那不是自尋死路嗎?今日遊冥到此,時刻已到,楊生準備回堂。

楊生曰:感謝獄官解說,我們師徒先告辭了。

獄官曰:命眾將軍排班送駕!………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第五十四回 遊阿鼻大地獄

濟公活佛 降 (67)戊午年四月廿六日

詩曰:鸞門晚課響經聲。喚醒蒼生棄市名。大廈高樓頻建立。百年去處在土城。

濟佛曰:聖賢堂前也蓋起大廈,現代的人有福了,都住在半空中,然而安心勝於安居,心如果不能安定,住高樓大廈也不能算是福人!人最重要的是安心,否則縱住於皇宮殿內,仍感覺坐立不安,有何樂趣呢?

楊生曰:恩師說得有道理!

濟佛曰:快上蓮台,準備遊冥。………

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程。…

濟佛曰:已到了,楊生下蓮台。

楊生曰:我已下來,今日到此是什麼地方呢?

濟佛曰:今日我們遊「阿鼻大地獄」!

楊生曰:「阿鼻地獄」令人可怕,我看改個地方吧!

濟佛曰:你別害怕,有我在此,百無禁忌,你如果心驚,我賜你一粒「定神丸」,快服下,隨我前進。

楊生曰:多謝 恩師賜下仙丹,我服下後,心頭感覺安定許多,前面獄官已來迎接我們。

獄官曰:迎接 濟公活佛及楊善生駕臨指導。本獄是「阿鼻地獄」,屬九殿所管轄,歡迎二位參觀。

楊生曰:感謝獄官盛意,「阿鼻地獄」範圍怎麼這樣廣大呢?

獄官曰:「阿鼻地獄」就像人的鼻子,說大不大,但可穿透全身,又是呼吸要道,故禁在「阿鼻地獄」者,都是惡貫滿盈之罪魂。

楊生曰:前面一大洞,我不敢探視,裡面黑漆漆的,只聽到洞裡哀叫及熱水滾沸之聲,罪魂是否都沉在裡面呢?

獄官曰:洞內全部是罪魂,此獄十八層,獄內矗立刺刄,還滿溢溫熱地漿,罪魂押來被將軍叉進入內,又被地心一吸,只聽一聲慘叫,停息一會兒,繼之哀喚不止,獄內伸手不見五指,在裡面受刑者,甚為痛苦,可謂「極刑」!

楊生曰:常聽世人最怕死後入「阿鼻地獄」,這是什麼原因呢?

獄官曰:打入阿鼻地獄者,大部份不能超生,像陽間法院判罪犯為「無期徒刑」一樣!

楊生曰:不知可否帶幾位罪魂出來詢問口供!

獄官曰:貴堂奉旨著作「地獄遊記」,冥王有命准予放出幾位參例案證,否則入「阿鼻地獄」者,平時不能放出,我用法寶……你看此寶,向獄內一照,大放光明,全部刑具停止運轉,將軍快提幾位罪魂上來。

將軍曰:遵命!……已押出。

楊生曰:各個受傷累累,滿身泥漿、血跡,兩眼突出,已不成人形,甚是可憐!

濟佛曰:我略施法力,使他們神智清醒,減輕身上痛苦,以便供述案情!

楊生曰:恩師妙法無邊,果然他們七分像人,三分像鬼,已可以講話了。

獄官曰:二位大師在此,你們快自述生前作惡事情,以便勸化陽人。

罪魂曰:我生前犯不孝之罪,平時遊手好閒,如伸手要不到錢,就破口大罵雙親,有時還拳打腳踢,一生不盡孝道!死後經各殿刑罰,又被判入「阿鼻地獄」永不超生,懇求二位大師,替我求情,只要能脫離「阿鼻地獄」,轉世做牛、做狗都甘願,這裡太痛苦了!

濟佛曰:百善孝為先,不知奉養雙親,還施以拳打腳踢,可惡至極,陰律對不孝者,列為不赦之罪,我沒有辦法!

獄官曰:世人有者為婚姻、財產之私利、私慾而背叛雙親,不加孝敬者,如不速改過,「阿鼻地獄」有份。第二位,快述之!

罪魂曰:我生前貪淫好色,數次強姦良家婦女,並誘拐寡婦及與所認乾女兒發生瞹昧關係,可謂享盡齊人之福,那知,死後受盡種種苦刑,最後被判入「阿鼻地獄」,永不超生,請師父救命,如能出苦,甘願做你的犬馬!

濟佛曰:我不用犬馬。生前好色貪淫,不走正道,萬惡淫為首,落在「阿鼻」懺悔吧!

獄官曰:第三位,快供述生前不法行為!

罪魂曰:我在世,專門偽造西藥、洋酒、味精、米酒、紹興酒等藥物、食品以貪取暴利,賺錢甚多,因不憑道德取利,故被判入「阿鼻地獄」,請 濟公活佛向 閻王求情,放我出來,來世我做人一定安份守己,以良心賺錢。

濟佛曰:製造假酒、偽藥,罪惡最大,不顧道德、人命,這些東西一入人口,如飲毒藥,害人不淺,良知既失,判你入「阿鼻地獄」,飲地漿水,可以解毒,滋味如何,自己曉得,我無能為力!

獄官曰:第四位罪魂,快自述在世作惡情形!

罪魂曰:我生前專門做走私生意,並吸食、注射毒品,上瘾後,為支出巨大費用,便暗中從事販賣毒品勾當,一生害人不少,死後 閻王大怒,判我永禁「阿鼻地獄」,在此每日受苦難當,後悔生前罪惡貫滿,現在已無藥可救了。

濟佛曰:走私違反國法,販賣毒品危害人類,陽法不允,陰律不赦,凡是在世走私或吸食、販賣毒品,罪大惡極,如有犯法者,須速速放下屠刀,改過自新,否則,死後一律打入「阿鼻地獄」,萬年不能超生!

獄官曰:四位供述已畢,希望天下蒼生閱讀「地獄遊記」後,以前如有犯過者,從此改過自新,准予寬赦之,希眾生速速回頭覺醒,切勿貪一時之利欲,而自墮窮途末路。

濟佛曰:時刻已到,我們準備回堂。

楊生曰:告辭獄官及諸位將軍,感謝接待。

獄官曰:命眾將軍排班送駕。

濟佛曰:楊生快上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂。……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第五十五回 遊第十殿會晤輪轉王

濟公活佛 降 (67)戊午年五月初九日

詩曰:十殿閻君少說情。橫行到此膽心驚。空留萬貫兒孫喜。冥路只聞叫苦聲。

濟佛曰:遊冥已到十殿,「地獄遊記」接近尾聲,不過這個「尾聲」真慘,就是十殿之「轉輪」聲音,眾生被轉得天昏地暗,迷迷糊糊,不知東南西北,所以眾生到世間來,都忘記了前生事,故修道者須自問曰:「我是誰?」如果知道「你是誰?」那麼是得道的人了!今日準備遊冥,楊生上蓮台。

楊生曰:且慢,請問 恩師,有人問我,要印送「地獄遊記」,凡有祈願時,須在「灶君」面前焚香禀告,但現時廚房都用瓦斯爐,並非泥磚瓦灶,是否仍有「灶神」在呢?

濟佛曰:房屋雖由泥土、木屋演變至鋼筋水泥的高樓大廈,人類還是照住不誤啊!灶神豈因廚房改為瓦斯設備而消失!其實設備越佳,不似古時燃柴煙霧迷漫,神聖更喜降臨其家裡!凡人之飲食,無不經由廚房料理,飲食為維持生命之原素,一日不可缺,有云:「有煙之處即有人!」故人口之盛衰,稱曰:「人烟」。灶神聖號曰:「司命真君」,乃主宰人之生命、食祿。瓦斯爐、灶爐相同,起火煮食,無有差別,故灶神又稱「火神」,亦即「火德星君」。以神燈而論,古點「油燈」,今點「電燈」,絕不為此而神聖不願降臨聖廟道堂了!不論科學如何發達,建築百層高樓,人之靈性不滅,神明仍在你左右,灶君仍在灶前也。

楊生曰:原來如此,廚房雖然設備更新,油鹽米醋仍舊要用。我已坐穩蓮台,請 恩師起程吧!……

濟佛曰:已到了,下蓮台。

楊生曰:十殿面前,人群熙嚷,似迎接我們。

濟佛曰:正是!十殿 轉輪王帶領冥官及將軍迎接我們,你快去參禮。

楊生曰:參拜 轉輪王,下生乃是 聖帝門生,奉旨遊冥著書,今到十殿,請 冥王賜予方便。

冥王曰:不客氣,你們二位由一殿到十殿,歷盡漫漫冥路,真是濟世功深,請隨我入殿休息。

楊生曰:感謝 冥王。

濟佛曰:因時間有限,我看不必休息,直接帶楊生參觀十殿各轄區,不知 冥王之意如何?

冥王曰:濟佛之意若此,遵之就是。

楊生曰:十殿之罪魂特別擁擠,勝過其他殿府,這是何因呢?

冥王曰:因本殿為地獄最終之殿府,主宰轉輪,是陰府一大出路之關卡,故所有轉輪的陰魂皆聚集於此,本殿業務亦最繁忙,我帶你上「觀生台」參觀。

楊生曰:甚謝,此台甚高,迴轉之樓梯直沖雲霄,爬來十分吃力!

濟佛曰:我助你一臂之力,牽你上進吧!

楊生曰:感謝 恩師之提携。

濟佛曰:要上天梯不用點心力怎成?修道不求上進終不能升高!

楊生曰:已到頂端,上面如看台一般,前面只聽吵雜之聲,眺望一片茫茫無際,這是什麼地方呢?

濟佛曰:要上「觀生台」,必經此三百六十階級樓梯,合一周天之數,我們在此就是「天臺」,距離陰府甚遙,前面茫茫一片就是四大部洲,因你慧眼尚未開啟,故視線有限,我拋下一粒光明珠。

楊生曰:恩師之光明珠一拋,如霧夜逢光,果然前面景色遙遙可觀,前面所視如在空中俯視大地,四方之景有異,那一邊似美國人所居住之地,其人及建築物猶如電影映像一般!

濟佛曰:不錯!彼地即美國,在「天台」可觀望四大部洲情形,十殿之轉輪如在天上散花,各隨因緣轉生各地,此臺乃是觀測而已,我們下去吧!

楊生曰:好!好!

濟佛曰:因時刻不早,十殿各司情形,改日再來參觀,先告辭冥王。

冥王曰:時刻已到,我亦不挽留,命眾官員排班送駕。

濟佛曰:楊生快上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂。……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第五十六回 遊第十殿參觀輪劫所

濟公活佛 降 (67)戊午年五月十九日

詩曰:輪迴六道嘆無期。向善勤修少壯時。逆耳忠言君切記。神前懺往尚能追。

濟佛曰:六道的輪迴,如車輪轉動,無期停止,從輪下過的人,大都成了「輪下鬼」,要逃生機會甚少,希眾生能死裡逃生,不要往車底虎口直闖,那就是地獄關口,你怕不怕?相信聰明的人都知道躲避為妙,神前懺悔過去,而上車追求將來。今日準備遊冥,楊生上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程。

濟佛曰:今日仍往十殿拜會 轉輪王……已到了,楊生下蓮台。

楊生曰:轉輪王已在前面迎接我們了。

冥王曰:歡迎 濟佛及楊善生再次駕臨十殿,前日因時刻有限,故未能將十殿詳情一一介紹,今日再來,我帶二位參觀各司。

楊生曰:感謝 冥王親切指導。

冥王曰:輪轉無情,各人各受何種業報,轉東轉西,往南往北,皆憑眾生所作之因緣而定,今日我帶二位參觀「轉刼所」吧!

濟佛曰:道刼並降,能向道真修者,上天堂得道果,不必來「轉刼所」。如不遵道德、違背倫理者,自然遭刼而要受「轉刼所」各司之判決。

冥王曰:快隨我行,你看「轉刼所」範圍極廣,各司有人辦理案件,本殿「轉刼所」分為八司,二位到所稍坐,在此介紹各司情形,如作簡報,以俾世人明瞭。

楊生曰:前面匾書「轉刼所」,罪魂眾多,由陰差押來,陰差並呈上文件給官員,不知他們做何事?

冥王曰:二位進內休息,我在此說明之。

楊生曰:所內官員一見我們皆停止工作,各肅立排班迎接。

濟佛曰:楊生坐吧! 冥王既如此厚禮,你也不必客氣。

冥王曰:此乃「轉刼所」所長。

所長曰:歡迎 濟佛及楊善生到來,奉旨著書,血汗雖費,功勲盈益。

冥王曰:大家用茶,我介紹「轉刼所」八大司之情形,以使世人瞭解轉輪之程序。人死經當地福神、城隍、陰差或黑白無常帶入鬼門關,向「交簿廳」報到起,經由一殿至九殿之遊歷或審判,有罪者經刑罰完畢,再交本殿轉輪,本殿最重要者為「轉刼所」,內分八司,一曰:查驗司。二曰:稽善司。三曰:考過司。四曰:恩怨司。五曰:壽命司。六曰:支配司。七曰:掌刼司。八曰:授生司。

一、查驗司:人經各殿刑畢,或審查完畢,手續辦好時,各魂必領憑證銷案,準備投生,先到「查驗司」報到,查驗其是否各獄手續完整,如不完整再飭回,以防陰魂偷生。

二、稽善司:稽查各人善行大小,以決定其福澤之厚薄。在生若積有功德,應投生於福地為男子,長而為官或平步青雲,功名達顯,如富商大賈,家累鉅萬,或白手成家,或享祖先之福澤等,集榮華富貴於一身;若投生為女子,則配某達官貴人為婦,以享福蔭等,又有因子而貴,因父母而享現成之福,皆為生前積大善功所致,是為福報,均由該司註册施行,絲毫不能增減,此為「稽善司」之職務。

三、考過司:乃考核將投生者,有無過錯。若投生者,應轉世為人,必須考查其過惡輕重多寡。如在生有小善無大過者,出世准其衣食充足,得父母庇蔭,夫婦完全,子女奉養。功過兩抵者,出世為平常之人居多,然亦有衣食父母夫妻兒女完整者,唯命中勞碌,不能享庸庸之福。無功有過者,出世令遭坎坷,縱有衣食,亦為鱌寡孤獨,六親缺陷。罪過深重者,出世令受貧窮困苦,帶殘疾,五體不全,為癡聾盲啞,為乞丐等。如男子在生拋棄五倫八德,女子不守三從四德,造孽深重者,則罰入畜牲道中,分別墮入胎卵濕化,此即惡報,亦為「考過司」之職務。

四、恩怨司:乃主持投生之男女,出世為人,准其報恩報怨。如前生受人恩惠,感情未忘,得令出世報答之。或前生受人凌虐欺侮,或竟至而死,怨氣未消,亦准其出世報復之,所謂「德報德,仇報仇,寃報寃」也。又有一等婦女寃魂,癡情最深,生前有切齒之仇,未能報復,死後不願為人,願為厲鬼,生捉仇家之魂,使之暴斃,或得橫禍而死,以慘報之。該司核其果有寃屈,亦准其報怨,以慰死者之心,此皆「恩怨司」之職務。

五、壽命司:乃主持人物之壽命。世間有享富貴而壽高者,有享富貴而壽短者,有居貧賤而壽促者,有居貧賤而壽長者,有已生下而遭溺死、悶死者,有生下數日數月數年而夭殤者,等等不一,其他如犯法而死,被人謀害等等。其有一定刼數,此乃「壽司命」之職務。然亦有所謂「枉死」者,乃生而為人,不知守份,引遭意外、殺身之禍;或行事疏忽,造成死亡,則係人為,不在定律。

六、支配司:乃以支配人間之父子夫婦。蓋世人生子,有孝子、有逆子;娶婦有賢婦、有惡妻,其生也有因,其合也有緣。如某甲在生,時常周濟某乙,借錢給某乙,乙至死未能償還,但無何過失,得轉為人身,冥律判定,應令某乙投生為某甲之子以報之,當為孝順克家之子,此謂「還債」之兒女。又某甲在生,用計謀得某乙之家產,或憑勢取得某乙之資財,某乙因而憤恨而死,死後訴之 冥王,冥律批准某乙再投生為某甲之子,以破其家,生而驕奢淫佚,此謂之「討債」之兒女。夫婦亦然,有娶到良妻賢母者,有娶到悍妒淫蕩之惡婦者,不一而足,皆為善惡因緣之使然,前世造因,來世必受到支配報應,加一減一,絲毫不差,此乃「支配司」之職務。

七、掌刼司:乃掌管人物轉刼而註册。如世人有大善,應享富貴幾世;有大惡,應受窮苦幾世。孽重者,應墮畜道幾世,或能復還人身,或不能復還,而永墮胎卵濕化,皆有一定之例,故云「刼數難逃」。至於命中享富貴者,而忽造惡孽;命中受窮苦者,而能存善心,其折除轉移之機不在此限,所謂「勤能補掘,戲能費時」。又有三臺北斗神君之監察、奏報,又奉上帝玉旨下勅冥王,轉勅該司註銷、增添,此乃「掌刼司」之職務。

八、授生司:乃掌管投生之人物,授以相當之憑證。人死,經各殿審判,要投生轉世,經由以上七司註籍後,交由「授生司」辦理授權授生事宜,各領憑證投生。投生為官者,領印信轉輪。為士者,領文筆。為商者,領算盤。為農者,領鋤具。為工者,領工具。為走獸、飛禽者,各領其皮毛投生。各行各業,一時一機,各有不同之憑證,領證才能投生,此乃「授生司」之職務。以上八司乃是眾生投生轉刼之領憑,蓋一入輪迴,即算「刼數」,故稱「轉刼」。因時刻不早,輪迴情形,後日再詳細觀之。

濟佛曰:時刻已到,準備回堂,多謝冥王之解說。

楊生曰:勞煩 冥王費神解說,先告辭了。……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第五十七回 遊第十殿參觀孟婆亭

濟公活佛 降 (67)戊午年五月廿六日

詩曰:十殿遊完功亦圓。輸財印送廣流傳。寶書價值靈芝貴。教化人心冠聖賢。

濟佛曰:遊冥已至十殿,二年來,諸生護法協助著書,外人心想:在這裡罰站有什麼意思?其實,站即是立正,乃是為人處世基本動作,修道連站都不耐煩,或站得七斜八歪,怎能成大羅金仙呢?大家都想躺在沙發,舒舒服服;不過,那只是懶仙、散鬼模樣,不能頂天立地,做個出入雲表之好漢,楊生你說對嗎?

楊生曰:是的,恩師所說正是,站不住腳就是沒有立場,沒有立足之地,還談甚麼修道呢?

濟佛曰:站不穩者,坐臥一定也不穩,故修道先求「立定」,就是把握本性,收回紛飛浮動之心,楊生準備上蓮台,我們繼續遊覽十殿。

楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師起程吧!……

濟佛曰:已到了,楊生下蓮台。

楊生曰:十殿 冥王在前,下生參叩之。

冥王曰:免禮,二位今日再次光臨,歡迎之至。前日只參觀「轉刼所」,介紹各司之情形,今日則要實地觀看六道輪迴之情形,因時刻有限,我們即刻前往吧!

楊生曰:感謝 冥王厚禮,及眾官員之引導,………已到前日來過之「轉刼所」,人群甚多,不論東洋、西洋各國人種都有,他們都是準備投生嗎?

冥王曰:世人死後,凡犯罪者,皆要經過各獄之審判,故地獄即如「國際法庭」。各種人士轉輪投生皆須領憑,如陽間出國要辦理護照相同。

楊生曰:已到「授生司」,這裡人群更多,擁擠得好像車站候車情形。

濟佛曰:哈哈!這些都是要上轉輪臺的人,如陽世在車站候車,車一起動,輪子不停轉動,而各人買票的地方與所要到的目的地不同,如陰魂轉輪投生於世界各地。

冥王曰:濟佛說得是,世人死後經各殿審判執行完畢,按各人去路投生。輪迴道上無情,雖同乘一輛「轉輪車」,但各人的目的地不同,各就因緣,揮手下車,一生中也只好生活在其環境中了!

楊生曰:前面人群甚多,好像在喝涼茶解渴,這個大熱天,我也正渴,前去喝一杯解渴好嗎?

冥王曰:千萬不可!那裡是「孟婆亭」,投生之人,正在喝「醧忘湯」,你一喝下,回陽後,豈不變成迷迷糊糊的人!

楊生曰:有這麼厲害嗎?

濟佛曰:你不要開玩笑, 冥王絕無戲言!

楊生曰:涼亭果然書有「孟婆亭」三字,請 冥王介紹此地情形好嗎?

冥王曰:好的,「孟婆亭」由孟婆主掌,其乃奉 玉帝之命,負責投生前之醧忘工作,因人若不喝下「醧忘湯」,則投生後猶記前生之事,如此一來,小孩追認前生親屬,造成長幼無序、五倫不分或生而尋仇報怨,天下勢將大亂,故造物妙化,以「醧忘湯」使投生者飲下,忘記前生一切事。此湯有甘辛苦酸鹹五味混合,故喝下後不知東西南北,迷迷糊糊亂闖,而自墮落於六道輪迴。

濟佛曰:此種「醧忘湯」就是「迷魂湯」,喝下後神魂顛倒,凡間亦有此物!

楊生曰:我未曾聽過!

濟佛曰:就如「酒」也。你看喝酒過度的人,東西南北往往走錯路,甚至跑錯家,如失靈魂一般,如此才能打入輪迴。否則要投生惡道的人,誰甘願前去呢?酒醉的人,大海敢跳,輪下敢闖,水火不怕,何等膽大!其在不知不覺中,墮入輪迴而不知,一旦酒退醒來,已是「隔天」了,正如投生轉世,一旦醒來恍然隔世,已在另一個天地之中。

楊生曰:既然「醧忘湯」有這般妙用,世人死後誰也不喝了!

冥王曰:你有所不知,陰魂經各殿審判後,到此已是飢渴交織,又十殿已漸接近陽間,「孟婆亭」外又有一種熱氣逼人,凡是陰魂到此,都想進入亭內飲涼茶解渴,那有不自投羅網呢?如炎熱的夏天你行萬里路,必覺口渴異常,在盡頭處,有一涼亭,又備有涼茶免費供應,那有人不搶先喝呢?有者,一杯嫌少,還猛灌不止呢!雖然有部份「狡猾」之輩來此,雖然口渴,但知此物之妙用,不入孟婆亭飲用,但地上自然射出鐵勾勾住,使其不能動彈,由孟婆伺女強灌之,此謂「敬酒不吃,吃罰酒也」。

楊生曰:既然飲下此湯可忘前生之事,為何現在世間小孩一出世,即比以前聰明懂事,是否此湯「品質」有差呢?

冥王曰:你有所不知,因自無始以來,人經過千萬刼之轉輪,喝「醧忘湯」之次數亦多,久而變成習慣性,故當今之小孩出世,似乎巧智萬分,所謂「鬼頭鬼腦」也。此乃是喝此湯多次,漸成習慣,但是此亦非好事,你看上酒瘾者喝下一打酒亦無醉意,這是麻木不仁。故世間不仁不義的人越來越多,而太過精靈之人,容易走入歧途,所以,巧智又有何可喜呢?

楊生曰:原來如此。

濟佛曰:時刻已到,六道輪迴情形下期再來參觀就可。

楊生曰:感謝 冥王指點迷津,開示甚多妙理啟化眾生,難得!難得!先告辭了。

冥王曰:既然要回,我亦不留,希再駕臨。

濟佛曰:楊生速上蓮台,準備回堂。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂。……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第五十八回 遊第十殿觀六道輪迴

濟公活佛 降 (67)戊午年六月初三日

詩曰:一失人身萬刼難。端行道德正衣冠。披毛戴角非為輩。水陸投生霜月寒。

濟佛曰:今日準備遊冥,楊生速上蓮台。

楊生曰:遵命!為何不多談兩句呢?

濟佛曰:言多必失,話多必怪,還是少說為妙,話多了就不值錢。

楊生曰:是是!我已坐穩蓮台。……

濟佛曰:已到了。今日再次到十殿參觀六道輪迴實況,你要提起精神,……十殿冥王已來。

楊生曰:叩見 冥王。

冥王曰:歡迎二位今日再臨本殿,前次只參觀「孟婆亭」,今日要參觀「轉輪台」情形,請 濟佛及楊善生隨我前去吧!

楊生曰:感謝 轉輪王一再費神引導與說明。

冥王曰:那裡,此乃職責,陽世眾生若不改邪歸正,則「轉輪臺」無時停息,那也是眾生不幸啊!

楊生曰:前面河中紅水滾滾,這是什麼東西呢?

冥王曰:「赤河」也,即是眾生精血交合之河流,你看「赤河」滾滾,如眾生之情慾起伏不定!

楊生曰:河邊又有一車輪形狀的東西,不停轉動,這是什麼東西?

冥王曰:這就是「轉輪臺」,亦即「紫河車」。現正沉浮於赤河中,旋轉不停。

楊生曰:那邊為什麼又有橋樑呢?

冥王曰:本殿為轉輪之處,陰間至此告一段落,橋樑是通往各地之道路。前面計有「金、銀、玉、石、木、竹」六種不同質料所鋪成的橋樑。

一、金橋者:凡是在世積有大善功,參觀各獄後,地府銷案,然後經由此橋往天堂而去。至於功果圓滿,或修真之士,於去世後,有者直接從「陰陽界」昇往天堂極樂界,不必再經由此橋。

二、銀橋者:凡是在世積有中等善功,死後到「聚善所」修煉期滿經考試合格,後至「九泉瀑布」淨靈,經由此橋到陽間涖任神位,接受萬人朝拜,香煙不斷。

三、玉橋者:凡是在世積有善功,經各殿判決完畢,要投生人間福地為富貴人家,必經此橋而進入轉輪臺投生。

四、石橋者:凡是在世功過相半,要投生為平民,必經此橋而進入轉輪。

五、木橋者:凡是在世過多於功,將投生為貧賤孤苦等下級輪迴,必經此橋而進入「轉輪臺」。

六、竹橋者:凡是在世罪大惡極,違背天理人倫,殺盜淫亂等惡業積滿,將投生為胎、卵、濕、化等四生道,必經由此橋而進入「轉輪臺」。

楊生曰:多謝 冥王開示。那金銀橋上,人跡不多,其它各橋則擁擠不堪,好像要趕時間似的。

濟佛曰:「我走我的獨木橋,他走他的陽關道」。亙不相干,這些將轉輪之陰魂,喝過醧忘湯後,昏昏醉醉,擁往自己所選擇之道路,有者穿官服,有者提工具,有者拿文筆,有者披獸皮,有者戴頭角,有如瘋狂各顯己能,要到陽世逞威風!

冥王曰:他們都是失去理智,像拿刀的不知此去非你死就是我死,還自鳴得意,陽世之情形與此相同,明知深坑陷人,看見熱火還猛撲,輪迴現象也就如此產生了。

楊生曰:他們昏昏沉沉走在玉、石、木、竹、橋上,向「轉輪臺」而入,一墮下,便無聲無息了,不知他們如何投胎轉世呢?

冥王曰:世人最想明白此理,我詳細說明之:萬物轉生,必由陰陽二氣媾合而生,此「轉輪臺」就如陽人之陰陽關道,男女一動情慾,心神必昏,而精血外溢,即如「轉輪臺」下之赤河水一般隨波盪漾,流水一滾動,「轉輪臺」則如水車隨之旋轉,而產生吸力,這些陰魂迷迷糊糊隨其因緣被吸入「轉輪臺」內,亦就是人類之母體,故精血媾合而懷孕,靈性已附在胎中,如人類,十月懷胎,一旦時到,則此靈體由轉輪臺奔出,因一聲,由「紫河車」奔出,血水直流,哭叫一聲,驚醒一看,又到人間。其它胎卵濕化亦各隨其生育不同期間,而在「轉輪臺」內孕育!世人如果懷孕,因河車轉動,故常有嘔吐情形,此為「子暈」,如坐車暈車形狀!

楊生曰:原來如此, 冥王若不說破,世人實在不知。

冥王曰:「轉輪臺」上呈八卦形狀,內有一圈為太極圖,所謂無極一動生太極,太極為陰陽,故「轉輪臺」轉動,自然生化不已,其中有六孔而出,故稱「六道輪迴」,第一孔道:轉生為公侯將相。第二孔道:轉生為士農工商(包括鱌寡孤獨)。第三孔道:轉生為胎生類。第四孔道:轉生為卵生類。第五孔道:轉生為濕生類。第六孔道:轉生為化生類。各按其功過而分別成形。

濟佛曰:正如陽間工廠一樣,原料優劣,製造出來的產品也就不同。如高貴木材可建造樓房,朽木則只可用來燒水煮飯。人之轉輪與此相同,前世具有善根,轉世也就有好的出路。所以眾生品種需要好好「改良」,才不致生出一個「惡人」來。

楊生曰:六道輪迴不是另有一種說法嗎?

濟佛曰:六道又有一說:「天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道」等六道,這是一種按級分類,天道即天堂道,包括仙佛聖神在內,均屬於天道系統。他們成道證果後,不必喝「醧忘湯」,再經由「轉輪臺」而上升天堂,此點希望眾生了悟之。但既已脫離六道輪迴,其有願力或夙緣者,慈悲常懷,不忍眾生未度,故常投胎轉世,修真學道,立下楷模,以啟廸眾生,如各教教主、祖師等,無非仙佛之根骨,所謂「仙佛不離眾生」,歷刼以來,發願下凡度眾之仙佛多矣。故在「不生不滅」境界中,仙佛常臨凡間、地府,因此,「輪迴」應作「來回」觀,並非投胎轉世方稱「輪迴」。其實三千大千世界,來回之道何止分為六種。故應言「萬道輪迴」,靈性之溝通是無止境的,如一本散萬殊,萬殊歸一本,眾生應悟之。楊生今日所觀,才是真正的「六道輪迴」。

冥王曰:十殿轉輪大概情形,已洩漏於「地獄遊記」書中,希世人好好體悟,轉輪投生雖然是地府所判,實是世人自尋之路。如不趁早修身養性,一旦失去人身,則萬刼難復,恭送 濟佛及楊善生回聖賢堂,並祝著書順利完成,眾生早日度盡!

楊生曰:感激 冥王金言,點破千古之迷,世人有福了。再見!我已上蓮台,請 恩師回堂吧!

濟佛曰:十殿地獄至今全部遊完,這副重擔輕鬆了一半,楊生也辛苦你了,八月十五日「地獄遊記」印成繳書,三曹神人鬼歡欣之情,是筆墨難以形容的。願天下眾生,多印送此書,將真理普傳,正法弘揚,也是老衲的心願!十殿地獄一過,將是黎明曙光,願眾生能參悟書中真理,除去窄狹自私心理,放開心胸,慈悲喜悅充滿大地,天堂的道路就在眼前了。………聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第五十九回 遊地府平民區

濟公活佛 降 (67)戊午年六月初九日

詩曰:人間百業競紛爭。地府平民星夜營。大患軀身難看破。陰魂到此動幽情。

濟佛曰:世間百業競爭異常,地府在暗淡星夜之下,仍然到處充滿各行各業。老子說:「吾所以有大患,為吾有身;及吾無身,吾有何患?」這具假軀殼,既然看不破,捨不棄,所以世人來到陰間還動起幽情來,你說妙不妙?今日我帶楊生參觀「平民區」就知一切了,楊生快上蓮台。

楊生曰:遵命!我已坐穩蓮台,請 恩師起程吧!……

濟佛曰:已到了,楊生下蓮台。

楊生曰:這個府城異常熱鬧,出出入的人非常多入,面上都帶笑容,並沒有陰差叉押,狀甚自由,城門上寫有「平民區」三字,不知內中情形如何?

濟佛曰:「平民區」即是「平魂區」也。凡是世人亡後,功過相抵平平之魂,其在陽間與人無結何大恩怨者,則不必投生,歸入陰府「平民區」內。所謂「平民區」,即是自由業,在世若是耕農或經商,來此亦可重操舊業,但以商農為主,自力更生,並不像陽間科學如此進步,一切不必操勞。來此地者,仍然要憑雙手操勞維生。我們到裏面參觀吧!

守門將軍曰:何方神聖闖入區內呢?

濟佛曰:我是 濟公活佛,奉旨帶領陽人,參觀貴區,以著書勸世。

將軍曰:本區情形怎可洩漏?

濟佛曰:玉旨在此,快入內通報。

將軍曰:請 活佛赦罪,卑職冒犯了,我進去通報就是。

區長曰:請 濟佛原諒,楊善生多予包涵,因將軍不識您們。今日二位駕臨「平魂區」,失迎之處,請赦罪吧!

濟佛曰:因未事先通知,請不必見怪!

區長曰:二位請入區內參觀吧!

楊生曰:感謝 區長之接待,這個「區長」不是凡間之區長吧?

濟佛曰:楊生你勿多言,所謂「長」者,乃是尊稱,即平魂區之「主管」。

楊生曰:區內建築各式房屋,但都是木屋,並無陽間之商樓大廈。

區長曰:「平民區」乃是陰魂所居,木土之性相連,故陰魂住木屋,較為適合。

楊生曰:有飲食店,也有雜貨店,人群與陽世之人無異,但有些人留長髮,穿古裝,不知何因?

區長曰:區內有不同朝代之魂,因各執生前生活,故你看來自然有些兩樣了,我帶你到野外看看田中工作情形。

濟佛曰:陰陽兩隔,但是心理相同,生時不修真悟道,死後猶然不忘前業,所謂「帶業往生」就是如此情形,前業不放,來此只好重操舊業了!

楊生曰:野外田地,各處有人耕作,但都是靠雙手操作,並無牛隻或耕耘機等幫助!

區長曰:死後不比生前那麼享福,只有憑自然能力操作為生!

楊生曰:這些人生活情形如何?

區長曰:與陽人生活相同,三餐必飲食,作息有序,且因其魂魄尚迷戀七情六慾,所以也有婚姻往來,平常操作雖然辛苦,但久成習慣。

楊生曰:不知他們是否永遠在此工作?

區長曰:非也,其亦有壽命之管制,時限一到即行退休,再行投胎轉世。

楊生曰:不知陽間所焚化之金紙、往生錢、庫錢或拜祭物品,他們有否享用?

區長曰:這個問題,是陽世爭論不休之疑,我特述之:陽人祖先去世後,有者焚金銀紙、往生錢、庫錢等物,要給亡者使用,但一般亡者都以「待罪之身」入陰府,所以也享不到這些銀紙!俗云:「運來黃土變成金。」以現在陽世而論,都市寸土寸金,故土可以變金是實事。至於金銀紙、往生錢等紙灰,最後也是歸土,故能土生金,源於五行相生相尅之理。紙必經火始成灰,然其金箔不滅,灰化成土,而水氣濕之,可謂得五行之氣,陰魂得後代子孫之金紙,乃是由五臟而得其氣也,如人吸收營養份一樣,可以促進生長!

楊生曰:為何曾聽亡人夢中向子孫要錢花用呢?

區長曰:亡靈所食者,氣也,故祭拜之物,不曾被亡魂吞沒,其只是吸其氣味而已。亡魂因靠操作為生,或被刑罰後,元氣不足,故有者回陽向親人乞食討錢,是在求助元氣。焚化金銀紙,不必太多,取其子孫一點孝心,因為自己在陽世生活富裕,祖先也無法享受到這份「福氣」,故祭拜一番,以慰亡靈,是有道理存在的,如「福氣」、「霉氣」,不是都是一種氣嗎?故焚紙有火氣,而化亡魂之陰氣,而助其元氣,有一番妙用,陽人勿輕視之。然不必焚化太多,否則其無福可享,等於浪費。因此,焚化紙錢,亡魂僅吸其氣,非用來買賣,冥間另有其他證卷流通,絕非靠陽世供給。

濟佛曰:紙錢只是一般亡魂有用,若是在世有大善功者,或修道者,亡後歸真,其元靈「道氣」沖天,不用「俗錢、俗氣」補充,這點希望眾生了悟之。

楊生曰:說得有理,不然陽間製造冥鈔工廠不一,所造品質差異甚大,來到冥國銀行,不知如何通用?

濟佛曰:哈哈!陽間製造冥鈔工廠甚多,只管賺錢,偷工減料處處可見,若不按實製造,我看來到冥府,遭到退票,那就自作孽了!

楊生曰:「平民區」之陰魂,與犯罪亡魂有何不同?

區長曰:「平民區」之亡魂較為自由,不太受到拘束,但要到陽間,須要批准方可,不過七月可以輪班外出,若是罪魂,則大不相同,平時受刑罰,除非自己祭辰或特殊情形,難以外出,七月則例外,罪較輕者,可以外出遊玩。

楊生曰:原來如此。

濟佛曰:勸世間陽人多修身悟道,了覺真理,看破幻身是假,以免死後,仍然如在世間想法,到「平民區」來還要操勞工作,那太不值得了。不得超生了死之道,則生如死,死如生,生生死死,在輪迴圈內打轉,永無出頭之日。今日時刻已到,準備回堂。

區長曰:命各官員排班送駕。

楊生曰:感謝區長之指導,先告辭了。………

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第六十回 遊聚善所、賞善司、罰惡司

濟公活佛 降 (67)戊午年六月十六日

詩曰:魂歸聚善再修功。煉性磨心苦用功。道法文詩深究學。人間救世顯靈通。

濟佛曰:今日遊冥安排往「聚善所」,及「賞善司」、「罰惡司」,「地獄遊記」著作至今已將近結束, 老衲深喜發善心印者甚為踴躍,真是善與人同,如此始不負二年來神人奔波於地府之苦心了,唯願天下蒼生認理歸真,善道是從,「地獄遊記」一書乃是各教同循之真理,凡研閱者,其身心受益非淺, 老衲不費唇舌嘮叨一番,無非希望眾生戒惡從善,所做是好事,人稱是好人,一片苦口婆心,願天下有心人共鳴吧!楊生準備上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程吧!………

濟佛曰:已到了,楊生下蓮台。

楊生曰:「聚善所」已在眼前,好像一座學校,外面乾淨萬分,還種有各種花木,不像囚獄陰森森的。

濟佛曰:「聚善所」就是陰府之學校,專門培養神職人員!

楊生曰:所門已開,官員們正排班迎接我們!

濟佛曰:所長及所內官員已出來,楊生你快向前參駕!

楊生曰:拜見所長及眾仙官!

所長曰:楊善生免禮,歡迎你及 濟佛駕到,實在久等了!請二位隨我進入裡面,以便參觀!

濟佛曰:甚謝!今日來此打擾,請所長多賜教介紹貴所情形,讓楊生知之。

所長曰:理所當然,本所名曰:「聚善所」,又稱「集善所」,凡是陽人在生功德不少,但尚未達到上昇天界證果之標準,皆須引入「聚善所」修煉!以準備上昇天界,或到凡間蒞任神職,救世佑民!

楊生曰:前面那位不是本堂已故鸞生「莊建安」嗎?

濟佛曰:是的!你們今日在此相會,可謂有一段因緣。

楊生曰:莊前輩看到我眼淚直流……

所長曰:莊善魂你勿悲傷,今日特安排你們同道在此相會,可以說說你離開陽世後之情形吧!

莊善魂曰:今天能在此地會見楊先生,心裡有說不出的高興,但亦不禁悲傷之淚!……生前入鸞於「聖賢堂」,受 關恩主之教化,並多蒙邱堂主及各位同修之照顧,所以我也興趣効勞工作,每日到「聖賢雜誌社」抄寫寄書封袋,本來心想一意効勞,將來可以往天堂逍遙,但因過於痴迷,尚留一絲情緣於世,故離開陽世後,雖有 福神引路及 恩主之保護,可是造過甚多,功過相抵,不能符合往天堂之資格!在世時, 恩主對我之期望甚大,屢次訓勉,奈自己智慧淺薄,未能體悟聖意,身不由主,願未了,而身先死……幸生前一片愚誠, 恩主仍然帶我參觀各獄刑罰情形,再歸入「聚善所」修煉。我肉體出殯時,蒙受堂內諸位同修拈香、送行,內心有說不出之感激,請楊先生代我向他們道謝!我在此每日學文學道,而且還常舉行考試,磨練我們的心性,如看財不動、看色不迷、富有慈悲心……等等,才能過關。這些考題,都是仙佛化景,如要我們走往某地,突然路邊出現黃金、美女來引誘,如果心神不定被考倒,便算不及格,須再修煉之。平常有仙佛聖真來此講道教法,雖然不受刑罰,但讀書考試的滋味,也是不好受的!…………

所長曰:「聚善所」是訓練接任神位之「神靈」,為防神靈道力不足,所以要時時考驗,使其達到神格時才算畢業。有者畢業後,再由各有緣仙師度回天堂再加修煉;有者到陽間蒞任神職。

莊善魂曰:拜託楊先生告訴我的兒女,要他們好好修身學道,我兒「文賢」性直,做不了大事,真是可嘆!希望堂內同修好好認真効勞,想當初,我亦想隨你到地府一遊,那知,一語成讖,變成事實,想再修點功果,但肉身已失,也是無能為力了!

濟佛曰:「聚善所」大概情形如此,我們當趕往「賞善、罰惡」二司參觀,就此告辭。

楊生曰:請莊前輩好好保重,堂內之事不用掛心!

莊善魂曰:感謝你了!

所長曰:命眾官員排班送駕!

濟佛曰:楊生上蓮台,我們另移他處參觀。

楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師移駕吧!…

濟佛曰:「賞善司」已到了。

楊生曰:果然不錯,前面匾書:「賞善司」三字。

司尊曰:歡迎 濟佛及楊善生駕到!

濟佛曰:今日我們師徒到貴司參觀,請介紹大概情形吧!

楊生曰:來此之亡魂由福神引路,並無銬押或鞭打,狀甚自由。

司尊曰:凡是陽人去世後,功多於過者,一部份先來本司等候處理。來這裡之亡魂均自由自在,可以喝茶聊天,或下棋消遣,「賞善司」就是一種善魂暫時休息地方而已。來此地者,待一段時間後,就移送「聚善所」,或送至各殿清查底案!

楊生曰:原來如此!

濟佛曰:因時刻有限,我們再到「罰惡司」參觀,告辭 司尊!

司尊曰:命官員排班送駕!

濟佛曰:楊生上蓮台,離此不遠就是「罰惡司」,……已到了。

楊生曰:這裡與「賞善司」完全不同,門匾書有「罰惡司」三字,來此的亡魂都被陰差叉押,好像剛受逮捕!

司尊曰:歡迎二位道長駕到,今日光臨,本司感覺光榮之至,你們為著書勸世,功德無量!

濟佛曰:司尊誇獎了,我們師徒到此,因時刻有限,請 司尊介紹貴司情形吧!

司尊曰:好的!本司曰:「罰惡司」。凡是陽人在世為非作歹,違背天倫者,三尸神或日夜遊巡隨時記載,回陰府報告。若過重者,本司則攝其原神來陰府懲罰,受罰的人,在陽世只覺迷迷糊糊,痛苦萬分,此時就是凡人生病之刻,有覺頭暈、頭痛、渾身不舒服,世人只知自己有病,身心不爽,不知這就是「病魔」纏身,魂魄已受到處罰,病好時,就是魂魄放回陽之刻,精神也覺輕鬆了。剛才那些被押之人,就是陽人魂魄,此為本司第一種罰惡工作。

第二種懲罰工作是陽人亡後,因罪惡甚重,有者先交來本司懲罰一番,待各殿查其案證完畢,再移交各殿辦理,故本司乃是暫時拘留所而已!

楊生曰:原來如此,感謝 司尊指教!

濟佛曰:時段不早,我們準備回堂。

司尊曰:命眾官員排班送駕!

濟佛曰:楊生上蓮台!

楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂吧!……

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生魂魄投體。

 

第六十一回 遊血污池、東嶽殿

濟公活佛 降 (67)戊午年六月廿五日

詩曰:遊冥歷盡萬重山。血汗如流不厭煩。善惡誰言無報應。天堂地獄現般般。

濟佛曰:歷盡了幽冥道路,所見都是痴迷亡魂!未生我之時,不知誰是我?生我之後,不知我是誰?兩眼朦朧又不知誰是我?眾生迷來迷去,好像一個不向學的學生,帶飯包,跟人上學,只知吃飯玩耍,一到考試,一問三不知,可謂白費父母心機,養了個「一竅不通的痴兒」,老衲在此寄語天下蒼生,生為人類,就要頂天立地,多做些好事,不要鬼鬼崇崇,專做些缺德事,以免生前慣走暗路,死後做個「缺德鬼」,繼續摸索,那就慘了。今日準備遊冥,楊生上蓮台。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程吧!

濟佛曰:已到了,楊生下蓮台。

楊生曰:今日我們到此,為何只見前面一池,遠遠望之,好像池裡有沉浮人影,還傳來救命呼聲,喔!還夾著一股腥臭的味道呢!

濟佛曰:前面就是「血污池」,今日帶你來此參觀,須振作精神。快向前走,以便詳細觀個究竟。

楊生曰:路上陰差押著許多人,往池內前進!

濟佛曰:這些都是送往「血污池」之罪魂!

楊生曰:腥穢味更重,救命喊叫聲也更響了,原來池中之水如污血一般,腥臭無比!

守池將軍:歡迎 濟公活佛及楊善生駕到,本處已接到通知,知道二位今日駕臨,請進內參觀吧!

楊生曰:因為在這裡已看得很清楚,我看不用接近池邊了,但望將軍說明「血污池」刑罰罪魂情形。

將軍曰:是,是!本池名曰「血污池」,位置於「奈河橋」下游,罪魂行經「奈河橋」跌落橋下之「毒蛇坑」後,因受毒蛇吞食,或咬傷,污血成河匯聚流入本池,而成「血污池」,本池所禁者,都是犯污穢罪過之人。

楊生曰:請將軍詳細說明之!

將軍曰:神聖本來不可冒瀆污穢,但有不少人常咒罵神明,或出穢語污罵長上;及嫁禍於人,誣賴他人,均屬污穢心腸。有者白晝宣淫、露天交合,不畏三光,不忌人見,喪失廉恥,污穢之至。有者,專門賣色賺錢,出口無非穢語,有者貪淫過度,採花不止,污染靈體。或口喜食穢物,以為補益身體,這種「惡補」是邪門中人。或世人喜好宰殺生靈,污穢神佛廟堂,經典書章等,死後皆要入「血污池」受苦。

濟佛曰:俗傳:凡婦人生產不幸死亡,皆要入「血污池」,此乃訛傳。生育為天地造化之常,不幸暴亡,已屬慘事,那有禁人「血污池」之理!故世人如有親屬生產病亡,只要多做善事,或誦經懺,或印送善書,以此功德迴向,則可助其減輕恐怖驚慌之心。因產婦臨盆時,最為心慌痛苦,如不幸死亡,一時魂魄不安,家屬宜多修功德,以求聖神仙佛度化之。

將軍曰:濟佛所說正是,希世人了悟之!

濟佛曰:因另有他處要去,「血污池」大概情形已知,我們先告辭了。

楊生曰:感謝將軍指導。

將軍曰:那裡!失禮之處請包涵!

濟佛曰:楊生上蓮台,準備往「東嶽殿」!

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程吧!

濟佛曰:「東嶽殿」已到,楊生下蓮台吧!

東嶽大帝曰:迎接 濟佛及楊善生駕到,二位奉旨著書,今日方到本殿,實在久候了!

濟佛曰:因 大帝權威無上,老衲由一殿遊起,貴殿安排於後,是「後來居上」之意,請 大帝勿見怪!

大帝曰:濟佛不用謙言,既來本殿,我已心歡。爾台中聖賢堂闡揚道德真理,開堂以來,著作太上無極混元真經、玉皇普度聖經、修道指南、淺述古今善惡因果報應、聖賢真理……等經典善書,廣印贈送,勸化四方,世道人心受影響而向善者不計其數,我心中早已感謝萬分,今日楊善生能隨濟佛駕臨本殿,理當招待一番,二位請進入殿內休息,我們談談吧!

楊生曰:感謝 大帝愛護!

大帝曰:二位請坐吧!命將軍速獻茶果!

將軍曰:遵命!……已呈上。

大帝曰:請二位不必客氣,用吧!

濟佛曰:感謝 大帝惠賜!

楊生曰:甘茶美果,滋味不錯,可以帶幾個回陽嗎?

大帝曰:清果在這裡吃就好!

濟佛曰:楊生你勿貪吃,你家那棵果樹已結實累累只要好好保養,已足夠你受用無窮了!

大帝曰:道果才是實用的東西,那些有形果品,吃得完,用得盡,而且還會腐爛,皆非實用之物呀!

楊生曰:恩師及 大帝之言,我領悟了,慚愧!慚愧!

濟佛曰:請 大帝介紹貴殿之職司吧!

大帝曰:好的!東嶽為「泰山」,是五嶽之首,並直轄地府十殿各司,可謂最高司法單位,似陽間之最高法院。本嶽並統治管轄一切幽魂散魄,及地府或陽間鬼神昇降之事,因本殿可直奏 玉帝,而發令執行任務。如山神、土地、境主等神祇皆在東嶽轄內,凡是十殿有何疑難案件,未能解決,即移送本殿辦理,故本殿位居十殿之上,但東嶽之上尚有「幽冥教主」管理普度事宜,吾則管轄地府檢察之權,職司各有不同。

楊生曰:我有一疑題請 大帝指教!貴殿既管一切遊魂散鬼,但陽間為何常聽見某人被邪崇或鬼魂沖犯,難道陰司法律尚有漏洞嗎?

大帝曰:天網灰灰,疏而不漏;地羅森森,漏而不久。楊善生說的是,陽間尚有不少遊魂散鬼存在。陰律雖嚴,但不離慈悲之心,所謂「情理法」兼顧,不少亡魂因生前受屈而死,陰司准其報怨,但其到陽間,往往意氣用事,不分皂白,見人即纏,但若陽人元神旺盛或道德高深,其則不敢近身。不過,這些遊魂散鬼若不遵法令,在陽間非為者,一旦被發現,則由陽間神聖或本殿之巡察逮捕歸案,斯時其也無話可說,而依法審判功過。因地府諸神不願眾生怨恨不消,故釋放鬼魂,以便報怨,但如陽間之罪犯,釋放後,有者變本加厲,魚肉鄉鄰,陽人被鬼魂纏身!就是此種情形!

楊生曰:大帝說得是!

濟佛曰:感謝 大帝開示,時刻不早,我們準備回堂。

大帝曰:二位辛苦,願祝「地獄遊記」早日著成,普化蒼生,亦能早見功效,命眾官員排班送駕!

楊生曰:感謝 大帝及眾仙官,先拜辭了。……我已坐穩蓮台,請 恩師回堂!

濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。

 

第六十二回 拜會地藏王菩薩,遊記著成開盛會

濟公活佛 降 (67)戊午年六月廿六日

詩曰:天花法雨結瑤篇。玉卷修成一朵蓮。聖册浮光垂萬古。遊書字字記完全。

濟佛曰:今天是個喜悅的日子,費時二年之「地獄遊記」,今日為完結篇。這部稀世寶書,道盡了人生真理,也許有人不信,但諸生二年來所觀遊冥實況,如一幕真人實事電影。故老衲希望天下蒼生,信其有不可信其無,領悟「生」是一個小的開始,「死」才是無限的延續,也是生的前兆,切不可認為一死百了。你看那一縷縷幽魂,都向冥路而來!自古及今,忠孝節義之士,其死後一道靈光飄飄而上天堂,萬古流芳,顯出他的忠貞大節;但若違背真理正義倫常之輩,死後靈魂污穢不堪,陰森而沉淪於地獄。願眾生閱讀「地獄遊記」一書,如大夢初醒,勿再痴迷於花境俗情之中,而愈墮愈深,終而不可救藥!今日為遊冥最後一次,楊生提起精神,端莊衣冠,準備赴幽冥領獎。

楊生曰:恩師啊!我有說不出的高興,我們師徒奉旨著書,任務即將完成,也可以輕鬆一下了!

濟佛曰:有志者事竟成,皇天是不負苦心人的!希好好精進,快上蓮台!

楊生曰:今日這朵蓮台為什麼特別大,而且還毫光四射呢?

濟佛曰:二年來這朵蓮花,為我們進出陰陽服務,磨練得壯大生光!

楊生曰:原來如此,真是奧妙無邊。……

濟佛曰:已到了,楊生下蓮台吧!

楊生曰:喔!前面廣場好不熱鬧,仙樂演奏不絕於耳,排滿了宴桌,都是玉石所雕,來來去去之人都未曾見過,有者穿著飄飄道袍,亦有沙彌、儒士及各國人士等打扮之人,不知他們是何地而來?

濟佛曰:因「地獄遊記」奉旨著書即將結束, 幽冥教主特在「地藏宮」前設宴,以資慶祝。今日我們是為上賓,你看仙吏、沙彌、儒士、各位賓客及 地藏王菩薩已出來迎接我們,快前去參駕!

楊生曰:參駕 地藏王菩薩及諸位道長!在下聖筆楊生,奉旨隨 濟佛遊冥著書,蒙受地藏王菩薩慈悲,勅令幽冥各獄司協助著書工作,今日任務完成,特隨 恩師齊來拜謝,不敢勞動 教主擺設如此場面,實感惶恐!

教主曰:楊善生請起來,你及 濟佛太辛苦了,二年來奔波於黃泉路上,度世之心難能可貴,今日特別設宴慶祝,功成書亦成,請 濟佛及楊善生入內,登上座吧!

楊生曰:不敢當!

濟佛曰:今日幽冥教主 地藏王菩薩特為我們設宴,我看不必推辭了,忙了二年才有這份殊榮,跟我坐吧!

楊生曰:恩師既坐,我亦陪坐了。這個宴會,人群越來越多,個個都頭浮金光,相信是道行不淺。

教主曰:今日之宴乃是慶祝「地獄遊記」著成,因地獄為世界各宗教所承認,故不論儒道釋耶回或其他新設教之教主及有修行之教徒,均被邀請列席,所以諸天都派下仙吏、天使同參盛會,瑤池金母並特賜下蟠桃瓊漿,楊善生你有福了!

楊生曰:感謝諸天聖佛仙神之眷顧,現時天樂大響。………

教主曰:盛會將開,各教教主及觀音大士亦降臨!

大士曰:今日幸會 濟佛及楊善生!

楊生曰:參拜 觀音大士!

教主曰:現在盛會開始,奏聖樂……諸位安好!大家都是天堂貴客,今日駕臨地府,使幽冥大放光明,茲因南贍部洲台灣省台中聖賢堂,欽奉 玉帝旨令,遊冥著書,以勸化世道人心,清平污濁之氣, 濟公活佛,性喜詼諧,世人見之心歡,藉機徉狂濟世,一言一語,如妙藥甘露,皆能起死回生,故 玉帝令其導遊,不但能洞鑒幽冥,更可禪機生妙,可謂最佳導遊人才!楊善生為聖賢堂正鸞,靈性清明,隨 活佛歷盡十殿各獄,勸世功深,今日書成,特舉行此宴,一表慶祝之意,二表世界雖大,但在靈界則各教並無門戶之見,如今日在場,各教人士皆安排就坐,和氣融融,顯示出大道無私景象!希天下蒼生認理歸真,修身養性,遵守孔孟道德,否則,毀棄倫理綱常,徒增野蠻習性,絕非文明之福!大道之行,天下為公,由小康而促進世界大同,此乃眾生之福也!致詞至此,開宴……。

濟佛曰:楊生不必客氣,此乃瓊漿玉液,及王母之蟠桃,吃後可以延年益壽!

楊生曰:感謝 恩師,我不客氣了,趁這個機會多吃幾個!……

教主曰:恭迎 呂純陽祖師駕到。

呂祖曰:請 教主不用多禮,吾欽奉 玉帝諭派,特帶「賞狀」乙卷,交由楊生帶回,以作「聖賢堂」著書之獎賞!

楊生曰:叩謝 天恩!

教主曰:請 祖師用宴!

呂祖曰:謝之!

教主曰:因時刻不早,招待不週之處,請諸位高真原諒, 濟佛及楊善生今日到此參會,吾感萬分心悅,鸞門闡教,應機說法,是為順天應人之舉,「地獄遊記」乙書著成,全憑古聖所傳之「桃枝柳筆」通靈傳真,世人應了悟上蒼用心良苦,好好遵循天理良心,死後方免受十殿之刑罰。地藏王菩薩為佛門之尊稱,若道門則尊稱吾為「酆都大帝」,故地獄又稱「酆都地獄」,世人大都不知,今日趁「地獄遊記」著成附言書末,以曉世人。

濟佛曰:這個蓮台現時浮於半空,乃二年來聖賢堂諸生辛勞所獲之道果,老衲無禮物相贈,願將此座蓮台賜予楊生,作為二年來師徒出入幽冥著書之紀念品,希望楊生好好珍惜之!

楊生曰:感謝 恩師惠賜蓮台,但受之有愧!願遵師訓,但望今後 恩師能隨時開導。

濟佛曰:佛在你左右,只要你把握住佛心,則佛可成也。

教主曰:此瓶瓊漿特請楊善生帶回聖賢堂送給全體鸞生飲用之,他們也太辛苦了,凡是印送或宣講「地獄遊記」勸世者,日夜遊神隨時巡查回報,地府皆有錄案,凡有所求皆能應驗如響,希望天下蒼生多予廣印流傳,勸化人心功德,是無可限量的!最後祝聖賢堂諸生功果圓滿!堂運興隆!

濟佛曰:楊生我們準備回堂。

楊生曰:感謝 玉帝、教主、恩師及在座道長,多蒙指導,永難忘懷,再見!

教主曰:在席諸位請起立,奉送 濟佛及楊善生回堂!

濟佛曰:瓊漿要提好,這是二年來的收獲!

楊生曰:我已緊握住這份成果,賞狀亦在懷中,也坐穩蓮台,請 恩師回堂吧!

濟佛曰:為誰辛苦為誰忙?陰陽界、鬼門關,走遍了陰曹地府,二年來吐盡心血拋出金磚!為的是望眾生改惡從善,如今願已完,留下的只有看眾生是否回頭向岸!「地獄遊記」著完,落得一身清閒,要修不修我不管,墮地獄、升天堂,都是世人自己選!叮嚀再叮嚀,願眾生如蓮花出污泥而不染!聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。我及 玉虛童子要回天繳旨。

 

濟公活佛 降 (67)戌午年六月廿九日

靈魂學說,近代已可由科學儀器略窺一二,然要觀其全貌,非由精神潛修,開通慧眼不可。人體原由「精、氣、神」三種原素所組合,這具幻軀猶如搭棚骨架,一旦風火水土變化,則肢離破碎,人去樓空,難以久存。靈魂之轉世,由此而生,改頭換面,各以另一新面目示現,古今中外宗教先覺者,或具通靈超能力者,都能目覩此事,見證吾言。

「地獄遊記」之著作,乃係 上天慈憫眾生久墮紅塵,貪嗔痴三毒旺盛,造業多端,造成道德淪落,社會問題不斷滋生,為匡正世道,造就更美好人生,特准洩漏冥府實況,以警世化俗,倡導善行仁風,推弘真理道義,相信凡有良知血性之人,見此遊書,閱讀之後必能「放下屠刀」!吾也願祝其「立地成佛」!二年於茲,感觸良多,僅引太上感應篇:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」一語,作是書之結語。

貧僧道濟 謹跋於台中聖賢堂

 

玉 詔 (67)戊午年五月初三日

本堂司禮神 登台

聖示:現刻玉旨將降,命城隍五里外,福神十里外迎接,諸生肅靜候駕。

 

金闕內相 徐 降

詩曰:八月中秋頒聖典。大千世界放光明。繳書儀式宜隆重。赦罪消愆功告成。

聖示:吾今夜奉命帶旨宣讀,神人俯伏。

 

欽 奉

玉皇大天尊 玄靈高上帝詔曰:

查爾台中聖賢堂,前經靈霄聖會決議,奉命著作「地獄遊記」,由丙辰年中秋開筆,至今戊午年八月十正日,適期滿二週年,楊生神遊十殿,按獄訪問,案證如山,均洩漏於「地獄遊記」書中,期期刊登於「聖賢雜誌」為普化蒼生事切,故該書須於今年八月十五日夜印成繳書,屆時將「地獄遊記」一○八册置於香案上,另焚三册,一繳天庭,二繳地府,三繳人間天下都城隍,三曹對案,以示遵祟。

地府各司參贊有功,除按功行賞外,並大赦罪魂乙次,舉行慶功盛會,詳情另批交幽冥教主辦理。人曹部份,凡著書中護法者、効勞者;著成後,印送者、宣講者,皆按功行賞。繳書時,應將所有損印者之姓名、住址、册數、祈願,製成表章,焚呈上蒼,以便彚集普化成果,按情施應。二年來諸生辛勞,各得妙化之果無邊,希再接再厲,以匡正世道,力化頹風,而進大同,勿違朕命。

欽哉勿忽,叩首謝恩。   天運戊午年五月初三日

 

《以上轉載自宗教寶書》

 

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