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廣論消文 9 【於殷重修起療病想者。】

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廣論消文 9         P18 L5

戊四、

【於殷重修起療病想者。】

    第四、對認真勤修生起治病之想。

 

【猶如病者,見若不服醫所配藥,病則不瘥,即便飲服。】

    就好像生病的人一樣,知道如果不服用醫師所配的藥品,病就不會痊癒,立刻就會服用。

 

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1、病癒:久病初瘥。

其他字義

cuó(ㄘㄨㄛˊ

1、病:瘥癘(疫病)。

 

【於說法師所垂教授,若不修習,亦見不能摧伏貪等,則應殷重而起修習。】

    同樣的,對說法師所傳授的經論,如果不修行學習,自己就不能摧伏貪、瞋、痴等煩惱,所以需要殷切慎重地好好修習。

 

【不應無修,唯愛多積異類文辭,而為究竟。】

    不應該沒有修習,只喜歡多積累各種不同的文句、說法,而且把它當作是最好、最圓滿的學習。

(只是追求深奧的佛學知識理論,但不去修行)

(佛學專門研究佛學的理論,本身不是佛教徒。

  學佛有基本的佛學知識,在學理和修行上與時並進,往成佛之道邁進)

【是亦猶如害重痲瘋病,手足脫落,若僅習近一、二次藥,全無所濟。】

    這種情形也就像一位罹患嚴重痲瘋病的病人,手腳都潰爛脫落了,如果只服用一、二次藥,完全沒有效果。

 

【我等自從無始,而遭煩惱重病之所逼害,若依教授義,僅一、二次,非為完足。】

    我們從無始以來,一直遭受著貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱重病的危害,如果依照教授義理只修習一、二次,這樣是完全不夠的。

 

【故於圓具一切道分,應勤勵力,如瀑流水,以觀察慧,而正思惟。】

    因此對於圓滿具足所有修行方法,應該勤快地奮發努力,像江河的流水一樣,以觀察揀擇的智慧,做到無顛倒的思惟。

**道分:四家和註未解釋。(日常師父:佛法及佛法分支) 

【如大德月大阿闍黎《讚悔》中云:「此中心亦恆愚昧,長時習近重病疴,如具痲瘋斷手足,依少服藥有何益。】

    就好像月官菩薩在《讚悔》裡所說的:在這當中,內心始終是愚昧無知,不明事理。於長久的歲月裡病勢纏綿,就好像痲瘋病患者手腳已經脫落,只靠著服幾次的藥,病情能有什麼起色

台長: deepmind
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