不苦不樂的中道 聖嚴法師
我們從以上所見，佛陀的修道論，既不主張享樂，也不主張苦行，乃是不苦不樂的中庸...
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發表時間：2021-10-19 07:15:58 | 回應：0
道聖諦是佛陀的修道論
道聖諦，簡稱道諦(marga)，即是滅苦之道，或滅苦的方法，也就是佛陀所說修道方法，若...
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發表時間：2021-10-18 08:13:08 | 回應：0
十二因緣的解脫觀
苦滅諦，乃是逆著十二因緣的次第，從斷絕第十二因緣的老死，向上推轉，到了第一因緣的無明斷...
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發表時間：2021-10-17 06:54:35 | 回應：0
十二因緣的生死觀
根據佛陀的悟境所見，形成生死循環的三世因果者，名為十二因緣，亦即是由於十二個環節的...
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發表時間：2021-10-16 08:21:01 | 回應：0
集聖諦和滅聖諦是佛陀的現象論
從宇宙的本體而變成宇宙的現象，便是眾生生死的起滅，佛陀以心物合一的五蘊...
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發表時間：2021-10-15 08:40:12 | 回應：0
宇宙是眾生所造成的 《佛教入門》聖嚴法師
宇宙是眾生活動的舞台，這是通俗的說法；若依佛陀的見地，宇宙是...
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發表時間：2021-10-14 10:15:41 | 回應：0
五 蘊 《佛教入門》聖嚴法師
構成凡夫世間的要素者，名為五蘊或五陰(skandha)：
(1)色 蘊：(rupa-...
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發表時間：2021-10-13 08:27:48 | 回應：0
苦聖諦是佛陀的本體論 《佛教入門》聖嚴法師
苦聖諦，略名「苦諦」(duhkha)，上面已說到，觀宇宙本來是無限...
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發表時間：2021-10-12 07:29:01 | 回應：0
佛陀的教法 ——四聖諦 《佛教入門》聖嚴法師
佛陀的教法如何呢﹖不用說，佛陀是經過了印度原有宗教...
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發表時間：2021-10-11 07:41:39 | 回應：0
印度宗教的梵天和人類 《佛教入門》聖嚴法師
在佛陀以前的印度宗教，認為宇宙萬物均係梵天所生，在祭師階級的婆...
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發表時間：2021-10-10 08:15:14 | 回應：0
何謂根本教義 《佛教入門》聖嚴法師
此所謂根本教義，顧名思義，乃是佛教教義的基礎或原則。佛陀悟道之前的印度...
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發表時間：2021-10-09 08:03:18 | 回應：0
佛陀的行止 《佛教入門》聖嚴法師
釋尊於成道之後，直到入滅為止，大約有四十五年的歲月，每年除了四個月的...
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發表時間：2021-10-08 08:08:54 | 回應：0
佛陀的還鄉 《佛教入門》聖嚴法師
釋尊成道之後第五年，應其父王之召，由王舍城回到了他的祖國迦毗羅衛。佛...
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發表時間：2021-10-07 07:14:09 | 回應：0
舍利弗與目犍連和大迦葉 《佛教入門》聖嚴法師
當時有一位詭辯學派的大修行家刪闍耶(Sanjaya)外道，也住於...
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發表時間：2021-10-06 09:08:15 | 回應：0
傳道的開始 《佛教入門》 聖嚴法師
佛陀初轉法輪，是在鹿野苑向五位苦行者，說了「解脫法門」，允許他們成為弟...
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發表時間：2021-10-05 09:08:43 | 回應：0
