略論止觀 日常老和尚 淺釋
【第二思惟力，成辦第二等住，謂先住所緣，由數數思惟而修，初得少分相續安住。此時便覺...
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發表時間：2022-09-05 08:30:35 | 回應：0
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【其六力中初聽聞力，成辦九住心中初內住心。謂由初聞修定教授，隨順所聞令心內住。爾時...
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發表時間：2022-09-04 09:07:15 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【初發業者最初難生無過妙三摩地，故當以六力成九住心，依四作意之次第，引生無過三摩地...
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發表時間：2022-09-03 07:59:09 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【修此對治謂不作行安住於捨。】
那個時候的對治就是你不要再加功用行，放掉它。我舉一...
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發表時間：2022-09-02 07:53:39 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
568頁2行
【又初發業者，修時宜短次數宜多。】
剛剛開始修的時候，要時間短而次數多。...
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發表時間：2022-09-01 11:15:25 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【第四如是善修正念正知，沉掉生起雖無不知之過，然沉掉生時，若不無間即斷，亦是過失。...
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發表時間：2022-08-31 06:52:55 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【沉掉之因，論說共因謂不護根門，食不知量，不修初夜後夜覺寤瑜伽，不正知住。沉沒別因...
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發表時間：2022-08-30 10:19:17 | 回應：0
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【生此正知之方便因，謂不忘所緣之修正念法，及正念堅固之中常時偵察，心散未散，任持其...
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發表時間：2022-08-29 08:37:16 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
廣論消文567 567頁3行
【僅能了解沉掉之義猶非完足，要修定時以正知力，常時伺察沉掉，...
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發表時間：2022-08-28 06:47:29 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【又《速道論》云：「沉掉之對治當修風心與虛空相合之教授，及強斷掉舉之教授。」初者，...
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發表時間：2022-08-27 07:02:16 | 回應：0
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【掉舉者，若心將現親友等可意境，即是微細掉舉。若忽生貪相，即粗分掉舉。《集論》云：...
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發表時間：2022-08-26 07:10:26 | 回應：0
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【其對治法，如《中觀心論》云：「退弱應寬廣，修廣大所緣。」又云：「退弱應策舉，觀精...
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發表時間：2022-08-25 09:14:44 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【不應誤解沉沒惛沉為一事；惛沉雖不向餘境流散，而俱無明淨二分；沉沒則有淨分而無明分...
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發表時間：2022-08-24 09:13:52 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【如是沉掉二法，為修清淨三摩地之主要障礙。如云：「於明了分沉沒為障，於專住分掉舉為...
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發表時間：2022-08-23 07:08:23 | 回應：0
略論止觀 日常老和尚 淺釋
【第三心住三摩地時，掉舉沉沒是過失。對治此過當修正知。由正知力，觀察沉掉，為生未生...
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發表時間：2022-08-22 07:58:04 | 回應：0
