2021-10-10 15:54:00| 人氣403| 回應6 | 上一篇 | 下一篇
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《金剛經》奧修

達到真理意味著脫掉以前所學習的,

而不是去學習,你必須脫掉你所知道的,

它並不是「變成什麼」,而是「不變成什麼」(回歸靜止);

它不是「學習」,而是「脫掉學習」。

「脫掉學習」就是你該走的路,

如果你能夠「不變成什麼」(回歸靜止),你就能夠變成什麼。

如果你能夠「脫掉學習」,如果你能夠完全放棄所有的知識,

無條件地,不要有任何執著地放棄所有的知識,

你就能變成很天真,那個天真能夠帶領你回到家。


用武俠小說來譬喻吧!

當張三丰教武功給張無忌,

張三丰問張無忌學到了什麼?

張無忌說,沒有。

上文說的就是這個道理,沒有別的。

當你越牢牢抓住你擁有的,其實你什麼都沒有得到。

電影《臥虎藏龍》中,有一幕,忘記是誰對誰說話...

它說,當你的手張開,看似什麼都沒有,其實什麼都有了。

就如同:沙

當你的雙掌想抓握更多在手中,它只會遺漏更多。

台長: Camille
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旅人
為道日損
紅樓有奧修《金剛經》的存書
旅人也讀過這本書
這本書,讚!
2021-10-10 17:24:36
版主回應
此書不同於以往我所看到的解讀
以前的都是用《六祖壇經》去解
這本完全是奧修自己的思想體系
2021-10-10 17:27:46
其石山人
是啊,這就是六祖慧能説的:無念、無相、無住。靜坐達到什麼都放下,心無旁騖,屏息諸緣,那就是我們的本來面目。
2021-10-10 23:23:23
版主回應
每個人有適合自己的修行方式
執著於一個法門,也是種住相
( ◜‿◝ )♡
2021-10-10 23:28:04
其石山人
奧修和六祖説的都是相同的,解法亦同。至道無難,唯嫌揀擇。一門深入,日久見功夫。
2021-10-10 23:32:46
版主回應
理通則事無礙。
2021-10-10 23:36:39
其石山人
奧修説的,就是老子講的:為道日損,損失又損,以致於無為,無為而無所不為。

楞伽經裡也這樣説過,知幻即離,亦復遠離,離幻即覺。
2021-10-11 03:40:46
版主回應
其實,很多道理都是通的,端看自己有沒有想通
古人註釋佛典,他本身就有自己譯者的學術涵養
不可能專門以佛講佛,觸類旁通是重要的聯想力
當然也能理解為宇宙的道理不外乎就那麼一回事
只是換句話說,如此而已,沒有別的,知了要做
2021-10-11 06:00:39
旅人
奧修還有一本談論《般若心經》的書
也是很有洞見之書
週一愉快
2021-10-11 16:54:52
版主回應
我再去圖書館找找看
謝謝您
2021-10-11 17:05:51
旅人
奧修另有一本著作《新金剛經》
讀過嗎
紅樓存有此書
晚安安
2021-10-12 17:18:04
版主回應
沒有喔
我再去借
晚安安
2021-10-12 17:22:11
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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