生活的所在 行走江湖像風起，坐瞰紅塵像雲湧

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人在人間修行，是要入世法。

所以，佛，某方面是虛空的。

人間是家庭、社會、國家，有群體的生活。

孤獨苦修，真有人能完全不靠外力自己生活嗎？

所以「菩薩」，在於覺悟後，能觀世音，聞聲救苦。

如果，佛法深奧，一般人不了解，但是人們卻真心想要行善，這不是也一種大願心嗎？

佛門的宗派，都是當時的古人，聽聞佛法後，加入自己的價值體系，融合成一套適合自己的修行方式。

假設當時大眾還尚在聽聞佛法階段，可現在有人說有種方法是悲天憫人，這不就是一種神佛愛世人？

所以，在這個門派外面的人，若不解其宗旨，以自己的想法去評判，容易流於自以為是正統，不容見異端。

解脫之道，在於當下即是威力點！

一直想著會不會解脫，則永遠不會解脫！

持之以恆心願向善，善念就會變成是一種自然而然的事。

性無好壞。人性，或是佛性，都是一種修身養性的實踐方法。

古人做學問，思想發展是儒釋道兼容並蓄。

單講佛法，那是出家眾的功課。

但現代的人，國文程度沒有培育古文的涵養，說法者只能想一些巧門，吸引人聞法。

這也沒什麼不好，畢竟才性、利根各有不同限制。

於是每個人，只能接受適合他的方法，走其他的路也沒有不對。

現在各擁其山頭，有時候，出家眾或佛門沒有不好，只是信眾的資質，還得定慧雙修。

★定慧思想的分辨。

定，禪定。人在任何情境下，都能怡然自得。

慧，智慧。