形象、詩 與 音樂，部 I ® 2005 Expose yourself to Life.

845愛的鼓勵 29訂閱站台

永和雙和街口，2024。

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我們都希望像翱翔青空的鷹隼，在天上恣意飛行，除了氣流的導引，沒有任何阻礙和牽制。有時直線衝刺，有時曲線迴轉；或優美翻身往上攀昇，或陡然下降宛若墜石。多麼自由而愜意！俯瞰大地而小天下，其樂無窮盡！

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生命一直有意義的，死亡也是。生命的意義就是「生」，死亡的意義就在於「死」。
生要得其「時」，死要得其「所」。也就是活著的時候，要活得配/值得上那段時間；死的時候，死在該有的況(德)位上。
行事作為有所不足，便是生時不得其時，那麼死時也無法得到恰如其分的身份位置了。(名不正則言不順，言不順則事不成。——論語子路篇)
生是一種狀態，則死也相對是一種狀態。一如動與靜的對等，兩者互襯互補。

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願欣然接受死亡，並非自以為這一生已經圓滿。而是自知此生充滿缺憾的坑坑洞洞，然仍滿心喜悅接納這破絮般的一生。畢竟是自因自果，自作孽緣，認了，徹底認了！懺悔過、檢討過、反思過，坦然概括承擔。既不逃避也不自詡。
至於這輩子沒達到的理想和願望，以前總想如果有下輩子的話，再重新努力。不過，也許下輩子說不定當了狗、當了螞蟻，甚至一塊石頭。無論如何，最近又覺得如果有機會再當人的話，寧可就做一個「人」——一個負責任、盡孝道、有擔當的人，一個善盡仁義人倫的人。換言之，做一個樸樸實實的人，過實實在在的生活。不追逐虛浮的名份和外在的利得，但求忠於人的本分，行有餘力則以學文。( 論語學而篇：子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。」) 立德為先，立功其次，最後立言。但求問心無愧：仰不愧於天，俯不怍於地，余願足矣！