(大金瓦殿前的白栴壇樹)
青海塔爾寺之行(二)
＜宗喀巴誕生地＞
接著來到位於全寺正中的大金瓦殿，以宗喀巴紀念塔為中心，歷經三百多年不斷修繕和擴建，遂成為頗具規模的殿宇。此殿亦是當年宗喀巴的降生地，在信眾的心目中，他是獅子吼佛托借文殊菩薩的化身，轉世投胎於阿尼瑪卿雪山下，青海湖東畔杰日宗喀蓮花山中。胡林說：據傳宗喀巴誕生時臍帶血滴落之處，生出了一棵白栴檀樹，逐日根深葉茂，每片葉子清晰的顯現出一尊獅子吼佛像，樹幹上還出現文殊菩薩的七字心咒。宗喀巴因幼年即出家，十七歲到西藏學習佛法，一別就是六年，他的母親香薩阿曲非常思念遠在西藏的愛子，遂寫了封家書並在信中放了一縷白髮盼他能回家。宗大師收到信後，思及佛法尚未學成，考慮再三，遂畫了一幅自畫像，一幅獅子吼佛和一幅勝樂金剛中的如來藏像，回了一封信給母親，提及若能在其出生地，用那棵白栴壇樹(菩提樹)和十萬獅子吼佛像做胎藏，修建一座佛塔，就如同見他回來一般。於是次年(1379年)香薩阿曲在鄉人的協助下，依兒子信中之言，以帶回的佛像陽模翻製獅子吼佛像十萬尊，置樹四周，並用石板將栴壇樹連同獅子吼佛像一起圍起來，建成一座蓮聚塔，這是塔爾寺第一座珍貴的寶塔，也是最早的建築物，後經過幾度易其塔型，最後以純銀做了一座菩提塔型。1560年又建一瓦殿覆蓋塔身，以保護佛塔，所以塔爾寺是先有塔後有寺。1711年復用黃金1300兩，白銀一萬多兩改建屋頂為金頂，形成三層重簷歇山式金頂。殿內懸掛著乾隆皇帝親筆御賜的匾額「梵教法幢」，其後矗立的即是12.5米高的大銀塔了。
大殿簷下聚集著許多磕長頭朝拜的信徒，因而殿前的木地板上可見雙手來回划動而形成的光滑凹槽，及雙足蹬的槽痕，常常三到五年就要更換木板，殿門前有一棵翠茂的白栴壇樹，1992至1996年維修時，工人親眼見到從大金瓦殿內延伸出來的根部，亦即大銀塔內的栴壇樹歷經600多年似乎仍然活著，相傳最初建塔時，樹根下有一泓泉水，供栴壇樹生長，自從用純銀鑄成塔基後，就再也難見此樹和泉水了。有佛典說：佛教在世存在多久，該樹亦存在多久。它是藏傳佛教格魯派在人間產生、發展和存在的象徵。十萬片葉子，十萬尊佛身像，佛說大般若經也正好洋洋十萬言，而向每一尊佛頂禮，亦須頂禮十萬次，因此磕十萬個長頭還願之數，應該由此涵義而來的吧！
位於大金瓦殿對面的依怙殿，殿外迴廊相繞，廊下設有轉經輪，殿內供奉宗喀巴年輕時的鎦金銅像，黃帽袈裟，手持哈達，十分端莊，是寺內最大的一尊宗喀巴塑像，也被認為是極有加持的佛像，因而該殿也稱為宗喀巴殿。宗喀巴一生倡導戒律，整飭風氣，創立「善規」的格魯派，是改革宗教的一代宗師，因此廣大僧眾尊稱為「寶貝佛」，並將大師和兩位高徒嘉曹杰和克珠杰合稱為師徒三尊。及後又跟著胡林來到了寺僧研習天文曆算、天干地支、占卜法等學術的時輪經院，經堂內主供時輪金剛鎦金紅銅像，此外還有千手千眼觀音，彌勒佛、度母等佛像。往上行，最後面是密宗學院，乃塔爾寺的四大扎倉(學院)之一(顯宗、醫明、時輪、密宗)，位於塔爾寺建築的最南側，大門前有一對青石雄獅，兩旁立有七彩經幡杆，象徵天地日月星辰，是研習密宗經典的學府。
(依怙殿)
(時輪經院).
＜酥油花的故事＞
出了密宗學院往回走，來到了酥油花館，只見玻璃櫃裡展示色彩鮮艷、造型栩栩如生的酥油花，令人眼睛一亮。酥油花是塔爾寺的藝術三絕之一，以酥油為主要原料，它是從牛奶中提煉出來的黃、白色油脂，成凝固狀，柔軟細膩，清香撲鼻，可塑性極強。據稱產生於公元641年唐朝同土番聯姻，當時文成公主與藏王松贊干布成婚時，帶去了一尊釋迦牟尼佛十二歲等身像，供奉在大昭寺內，按大乘佛教的規矩，供品有六色，即花、塗香、聖水、薰香、果品和佛燈，其中鮮花更是不可少，然當時正值嚴冬之際，草枯花謝，聰明的僧人只好以酥油塑造了一束花供於佛前。此後油塑技藝慢慢傳播開來，傳到格魯派發祥地塔爾寺已有幾百年的歷史了，由於藝僧憑著對佛的虔誠和對藝術的執著追求，內容、題材上不斷變化，技術益加精湛，早已超越酥油花發源地西藏各寺而被公認為一絕了。
胡林說酥油花塑造過程極為繁複且艱辛，多在冬季的三個月間進行，塑造之前油塑藝僧要先沐浴、發願，進行宗教儀式；製作過程中為了使酥油更加細膩光滑，須要將酥油放在涼水之中，長時間反覆搓揉，以增加其韌性，另為了避免室內溫度及手上體溫融化酥油，須把窗戶打開，且經常要把手放入涼水之中來降溫，因此當作品完成時，藝僧的雙手也受了嚴重的凍傷。而作品從設計構思，綁扎基本骨架，再以黑色油泥塑出各種造型雛形，然後在酥油中揉進各種顏色的礦物質，調和成五顏六色的油塑原料，均勻地塗塑在各種雛形之上，有的地方還要用調好的金粉、銀粉進行裝飾和勾描，使塑造型像益加光彩奪目，最後將塑好的造型，按設計總圖要求，以鐵絲固定在花架上，並於花架的布幔上綴以各色燈，與色彩絢麗的酥油花競相輝映。
酥油花選用的題材，多屬佛教故事、人物傳記、神話傳說等，配以花草樹木、飛禽走獸、樓台城池、人物和佛像等，如「釋迦摩尼本生故事」、「文成公主進藏完婚」、「目蓮救母」等等，每年的農曆正月十五日，是塔爾寺的酥油花燈會，參加者除了廣大僧眾和信徒外，更引來數以萬計的國內外遊客，繞佛觀燈，載歌載舞，徹夜不眠。隔天一早會清出去年舊作，將展出的酥油花作品，般進酥油花展館，館內因有空調恆溫設定，故即使觀賞時已夏季，酥油花仍然保持著原來的鮮艷色彩，美麗如初。
(酥油花館.)
之後我們又參觀了祈壽殿，它是僧眾為祈願從西藏被護送來的七世達賴喇嘛健康長壽所建的，園內長了好幾棵茂密的菩提樹，樹下有一塊磐石，上面貼滿了錢幣鈔票，相傳是宗喀巴大師的母親背水時小憩之石，後來被寺僧奉為「護法磐石」。接著我們繞過時輪大塔，來到了又名護法神殿的小金瓦寺，院內東西兩旁迴廊樓上陳列有野牛、黑熊、虎、豹、羚羊等動物標本，象徵護法威嚴。我見到護法神殿前有位僧人坐在大門前擊罄誦經，胡林說是寺裡因犯戒而被罰的喇嘛。最後我們來到大門右側的如來八塔，一字排開的白色八座塔，極為氣勢莊嚴，均屬方底圓身的典型藏式塔，是塔爾寺最具代表性的建築之一。
導覽至此已近黃昏，大概見我很認真聽解說還做筆記，所以胡林也講得特起勁，他說一般遊客大致三個鐘頭以內就可結束，我一看手錶已經五點多了，心裡頗覺過意不去，想要多加給他導覽費，胡林卻不肯收，離去時還告訴我待會兒可到寺外對面的山坡去走走，從那裡可以俯瞰整個塔爾寺，尤其夕輝映照在大小金瓦寺金色的屋頂時，光燦耀眼好看極了。塔爾寺的第一天，我覺得真是幸運能遇到胡林這樣熱心盡責的好導遊。當然我也依言，在黃昏裡獨自到對面山坡去散步，見到寺裡的僧人也來這裡，在暉亮的草地上或靜坐或相談，也有藏人工作完圍坐一塊悠閒地聊天，當然這裡的視野及景觀更是令我流連忘返，這些都要感謝今天在塔爾寺遇見的第一個人——胡林。
從對面山坡俯瞰塔爾寺大金瓦寺及小金瓦寺.
位於蓮花山中的塔爾寺全景
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