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2008-09-25 14:42:12| 人氣692| 回應13 | 上一篇 | 下一篇

幸福總在珍惜後

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酒藏在記憶深處
濃郁而乾烈
所謂刻骨銘心的往事
極度翻攪著時空
孤立灘頭的雙哨 寒光風高
軌條柴黑斜排列
將海濤聲篩成寧謐藐藐的悠遠呼喚
聲聲慢

昔日意氣
似擱淺於母岸後逐漸洗褪去的痕跡
內地沒有烽火
平和的氛圍不設防
被拖累了的安逸教分離的勇氣卻步
伊人側身
峨嵋山稜堅毅如一座石雕鐵了心
深邃的不安卻開始沈浮

阻礙不在眼前
只是難以跨越心所繫結
浪人不敢輕易碰觸的
那一整片婆娑樹影下的
頸引手執

當潮汐規律地隨圓缺起落
月亮終於明白了必然的意義

台長: 塵俠
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舞草
不錯哦!最近詩意正濃哦!
不似我腦袋空空 心也重重....
一陣子沒來探望了
近來無恙啊!^^""
2008-09-25 21:10:18
版主回應
只是心有所繫 有感而發罷了~
人生步入另一個階段
也恰巧即將重新迎接另一種生活

人似乎總是在尋尋覓覓中
發現不同的人生課題
也因此去學習如何面對的吧...


生活的步調
的確會因俗事不順而有調整的需要
祝福妳能一切順利
儘快安下心來~
2008-09-26 11:14:52
讀.冊.人
菊花如我心,九月九日開;
客人知我意,重陽一同來。
2008-09-26 12:41:39
版主回應
盼知音天涯
寄予關懷及祝福常常久久
2008-09-26 14:40:07
阿楨
<幸福總在珍惜後>不易解ㄟ

又非酒鬼囈語,怎不易解?

大概是獨俠客孤立灘頭觀潮有所得:

當潮汐規律地隨圓缺起落
月亮終於明白了必然的意義
2008-09-27 07:31:24
版主回應
說真的
有些事情還真得要酒後吐真言 
酒後 也多了勇氣
以赤子之心卸解面具心結
進而體認到內心自己真正的需要~

文題之本意
在於幸福的前提實為珍惜
無法珍惜 難得幸福
而文末兩句
只是在暗喻人不可能安逸(自外)於不變的世事
請ㄚ楨大哥指教~
2008-09-30 15:50:26
扯鈴的手
盛年不再來
一日難再晨
及時宜努力
歲月不待人
嘆氣之後是遺憾
原來珍惜的感覺會讓人心痛
2008-09-27 23:47:28
版主回應
人生難免有憾
懂得把握當下卻偶也難脫挂一漏萬
時機倏忽 心情起伏 當局者迷..
世事總不能盡如己願
珍惜不全然由智慧及勇氣主宰發動
多半甚至人算不如天算
得之即我命 不得亦坦然
......
這是我的認知
不知姊姊意見如何?
2008-09-30 15:35:02
藏心
酒不拿出來喝
藏了叫我找不到嗎?
嗚嗚嗚~
就知道你不疼偶!
臭鴿鴿


都沒看到你想我喔?
打屁屁!
2008-09-29 02:12:28
版主回應
酒乃穿腸毒藥
好友怎堪相害
再說就算想妳
妳又怎麼知道呢..
2008-09-30 15:23:32
阿楨
世人怎老會「xx總在xx後」呢?

怪有「後」(悔)字!

一次性抉哲者難了凡人心
2008-10-01 07:05:11
版主回應
或謂..
"懂得珍惜 幸福也就不遠了"
這樣感覺才積極些~
.........
放心啦
絕對沒有刻意為之 得失心重的意思

哲學家的觀念中
過與不及皆非王道
這點你倒是很清楚厚

算有些概念吧
不解的是孔子所謂"人非聖賢"
難道"聖賢即非人"嗎

這不是" 若p非q -> 則q非p "的數學邏輯問題
這是哲學問題啦...
2008-10-01 14:34:35
阿楨
聖賢及所有異於常人者均非人

那各行各業、各~之英才都是精神異常了?

要不,怎會有《躁鬱奇才》之說:
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1281755877/20050917184344
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1281755876/20050917184225
2008-10-03 07:01:13
版主回應
行中庸之道的孔子也認同
才說"不得中行而與者,必也狂狷乎"---

或許正因不懂珍惜而失去
才因此更深刻體認
珍惜之難能可貴
2008-10-03 10:17:56
舞草
人生的課題不斷
應該是死而後已~到死方休吧!
但不管怎樣
比上不足 比下有餘
在這世間 我們都算是幸福的了!^^ 
2008-10-03 17:39:26
版主回應
人生的課題不斷
想要珍惜的不少
卻無法有太多的心力來付出
此時的兩難
在於取捨~

幸福偶爾玩著hide-&-seek的遊戲
具慧眼的人比較容易找到
2008-10-06 08:43:25
阿楨
中庸之道確是處世之道

但非成功之道丫
這可從中西歷史對比出

那也未必
中共現今和諧論的政經社發展
就比美台等優

只怕和諧中藏有~
2008-10-04 06:53:17
版主回應
人浮於世事
不可能恆久處於適然的環境
外界的牽絆 拉扯
考驗著當局者之道
惟道存乎己心
心定則道恆衷~

中庸屬穩定之本
狂狷屬改變之用
至於擇中或偏執
世人就各取所需囉..
2008-10-06 09:03:07
阿楨
本性難移
但習可改
2008-10-07 08:27:02
版主回應
一般所謂"誠於中 形於外"
卻並不表示外在表現的改變
象徵本性已然轉化~

那為什麼我們常說"習性"
這不表示"習"與"性"其實是一體的兩面嗎...

一體歸一體
難道妳不懂所謂的"雙重個性"
沒碰過"兩面人"嗎

妳是說"習之不以為常"來自於雙重個性嘛!
那至少證明了"習"與"性"其實是雙體的多面ㄚ

..................
2008-10-07 16:38:32
千朔
大哥早安好
你的文在跟千朔比久嗎?^^

嗯~還有啊
阿楨大師的(本性難移,但習可改)
千朔有點小疑啊~~

倘若習真可改,那麼本性就有可能動搖
除非那不是什麼習以為常的行為
(但如此一來,又怎麼可稱之為習呢~)
否則,二者怎麼會沒有連動的關係呢~^^

哈,小疑惑
早晨血壓低,胡言亂語囉~^^
2008-10-07 10:18:20
版主回應
照我來看
本性當如凡人常說的
"江山易改 匹夫之志不可奪"
而習可改呢
就好像千朔給大家的印象
不外乎端莊 優雅...
卻偶爾也會開些無傷大雅的小玩笑

問安囉~
2008-10-07 16:18:38
阿楨
本性難移,但習可改

是哲學館楨仙師與人為善之言啦

其實他是主張性習一體,率性而為,但這會害人
因本性中庸者,若不輔以積極習氣,則易鄉愿
反之,狂狷者則易得罪人
2008-10-08 07:32:08
版主回應
從本文言幸福之體認
一路衍生至"性"與"習"之相對論
這平和的過程也算是一種幸福
2008-10-08 10:00:25
阿楨
求知之樂

哲學慰借
2008-10-14 06:54:27
版主回應
過程辛苦
點滴在心頭
2008-10-15 16:55:12
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