若非冤親起訕謗＠以般若智，觀一切相

2012-06-10 11:43:16| 人氣787| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

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永嘉禪師在『證道歌』云：若非冤親起訕謗，怎得無生慈忍力？

在人的一生之中，可能有些人在有意或無意之間，曾遇到所謂的冤家、死對頭，對自己毀謗、陷害而造成傷害。

往往這些人卻又是與我們相熟的朋友或親人，這是由於彼此之間，多生累劫相互糾纏的緣故。

當遇上了這樣的逆緣境時，我們很容易在心中會產生不滿、不快跟不解，嚴重的話甚至會生起嗔恨及報復之心，而這樣反而使自己造下更多的罪業，難以解脫。

對一個真正修行學佛行菩薩道的人而言，碰上了這種情況就會反思：正所謂一個巴掌拍不響，別人對我不好，一定是我哪裡做得不好，才會使對方這樣待我。

就算今生我沒有做對不起他的事，也一定是在往昔之中我曾經罵過他、害過他，他才會這樣對我，這些都是我應該受的，是我應該償還的債，在我心中不可以起惡念。

於是此時對他：不但不對他生嗔心、報復心，反而還要為他持咒念經做回向，祈求佛菩薩加持他，使他放下心中的不快與恨意，早些釋懷，遠離愚癡無明，少造惡業。

對己：要把握機會修忍辱的功夫！因為如果沒有境界來考驗，如何知道自己的道境、道力修的如何 ?

自己心中要明白一點，在法界中絕沒有一個佛菩薩會去做嗔恨眾生、傷害眾生的事，如果自己的三業還有這樣的念頭跟行為，就已經與「道」相違背，是不可能得成就的。

唯有默默地檢視自己的三業行持，自己將一切逆緣、惡果承擔起來，修學忍辱！

因為有了這個「慈忍力」，才會生起願為眾生頂擔痛苦的「大悲力」。

有了這個「大悲力」，才能擺脫凡夫意識的「分別心」，遠離世俗恩怨情仇的糾葛，證得佛菩薩及阿羅漢等超脫六道輪迴的聖者才具有的「妙智力」。

「覺」與「未覺」者，差別就在這一念之間。

但道理是這樣沒錯，真正關鍵處還是在於對這個道理的「執行力」。

to know is onething，to do is another。

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