火神遊樂場 書寫。幻想。活著以及死去的時候。我在影像裡炫爛盛放。 简体中文主力blog https://weibo.com/chrsys

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　　昨天讀完了《葉思芬說金瓶梅》，葉師對田曉菲這本《秋水堂論金瓶梅》亦是推崇備至，加上最近在一兩月都沈浸在《金瓶梅》意境里，一時間竟無法抽離，昨天本來還想著，要不聽一聽葉師的另一個講座《成住壞空看紅樓夢》，但一入西門深似海，紅樓講座聽了兩節，倒也還好，但心中念念茲茲，仍舊是大官人和他的一眾妻妾，最終沒扛住，又找了這本秋水堂來讀。

　　這本書讀起來很快，看看進度，已經讀了差不多20%了，所以這本書，估計很快就會讀完。等讀完了之後再想下一本書讀啥吧，目前，我仍在西門府里出不來。之前有過類似的經歷，是《三體》，讀完之後全然不想讀別的書，因為沈浸得太深，完全出不來，緩了好久才開始讀別的書，所以，有一些書真的會像黑洞一樣，一旦被吸進去，再逃離是極難。

　　《秋水堂》的筆法跟思路與葉師就完全不同，如果問我更喜歡哪一種，可能分狀態。

　　我喜歡葉師那種娓娓道來的從容，並且因為我聽過葉師講座兩遍，讀過文本一遍，所以我現在幾乎可以從任何一個位置開始聽，全然無礙，這種狀態聽葉師說書就非常舒服了，沒有任何負擔。

　　秋水堂則無愧是哈佛大學的比較文學博士，文風嚴謹，邏輯清晰，論證條理，相對來說，讀秋水堂會相對有有少許負擔，因為沒辦法跟讀葉師一樣那般放鬆。

　　就目前所讀章節來看，秋水堂比較著重於詞話本與繡像本的比對，從行文來看，秋水堂相對更推薦繡像版，而之前我讀葉師的著作，葉師卻似乎更推薦詞話本——這兩種推薦的方向，說到底是因為繡像本更精練且經過文人修正之後更符合文學美學，而詞話本有更多原始材料堆積，有利於喜歡自己探索的書友自己摸索。

　　目前來說，我讀過的文本只有詞話本，看這兩種推薦，我倒想兩種都找來看看，不過如果只是看兩者差異，可能這本《秋水堂論金瓶梅》估計已經足矣。

　　就已讀章節，雖然秋水堂更傾向繡像版，但是所羅列的種種文本異同，足以給我們這些非比較文學學者的普羅大眾一些思考了。這本書，等讀完之後，再寫讀後感。