除了寫論文，我很掙扎，我還要去申請國科會計畫嗎？我的工作非得要申請國科會計畫。申請國科會計畫，計畫通過會福報大失血。想到我上一次通過時，要補三經各600部的福報，當時福德資糧嚴重不足，對我有以下影響：
一、被長官羞辱，派許多非我份內工作，原本要演講的任務被砍掉。二、學校學餐阿姨不幫我煮素食，說湯碰過葷食，以前她會幫我重新換水煮，現在要我只能吃現成的素魯飯。三、腦袋瓜空空如也，做事無法專心，沒辦法寫論文，研究沒有進度。四、極度悲傷、厭世、不想活。五、走在路上差一點就被闖紅燈的汽車撞到。六、每次搭捷運，要搭的那班捷運，都剛好在前一秒鐘從自己面前開走，要搭的學校接駁車也是，剛好在我面前關門開走。七、買東西等到自己要結帳時人就特別多，要排隊排很久。八、長相變醜，耳朵變很小，耳垂和手掌變單薄。九、開始不停購買之前覺得需要、但不一定非要買的東西，而且似乎還想繼續買下去。十、一直做錯誤的決定。
對很多人來說，我寫的這些是生活常態，不足為奇，甚至稱不上苦。其實真正讓我害怕的是人生在原地打轉、停滯不前。我的工作需要高度用腦，要時常想新的研究問題、分析方法、尋找有利的資源、證據。如果我福報不足，每一天都像行屍走肉一般，好像很努力，但做的東西常常用不到，對學校沒有貢獻，我真的難以忍受這樣的自己。
《達磨大師血脈論述記》提到：「所以有樂著，不得自在。」所以若起心攀緣外境，依於染習，知順逆境，即為六塵所纏縛，而不得自在。順境則樂著而生貪，逆境則厭離而生瞋，不順不逆，則自私自利，少管閒事而生痴。心生苦、樂、憂、喜、捨諸受， 因而迷惑造業，輪迴六道，受諸苦惱而不得自在解脫。
「只今若悟得本來身心，即不染習。」所以只要能悟得原來我這五藴身心，就是我這一念生滅相續心所變現出來的，而這一念生滅識心是以眞如佛性（法身；本心）為體性，猶如海浪以海水為體。而眞如佛性是淨智妙圓，體自空寂，只因不守自性，起心攀緣外塵，緣三細六麤相而成生滅染心。只要能放下萬緣，如如不動，不取於相，則即時還得本心，本自淸淨，元無煩惱，具恆沙妙德，寂而常用，用而常寂，體用一如，無有染習。（引用結束）
有一句成語叫「因噎廢食」，意思是曾經出過差錯，有不好的經驗，就唯恐再犯錯，而不去做原本應該做的事。我想，我就是一直在攀外緣，被六塵所纏縛而不得自在。何必去在意別人的觀感，管論文和計畫投稿會不會耗福呢？做了研究就寫成論文，投出去不就好了。與其為了有期刊論文而做研究，還不如好好地唸經培福，在做研究時努力多幫眾生想想，怎樣的研究才能對他們有實質幫助就好。其他的，放下吧！別多想了。耗不耗福報哪是自己現階段能控制的呢！
就算現在我還沒辦法達到一切為眾生利益著想的程度，每次一發心就同時存在利眾和利己兩種想法，但這就是反映我現階段的心性狀態啊！建立正確的布施和做事觀念絕對是必要的，我也應該朝這方向邁進，可是如果現在心性不到這裡，我也不用因此覺得自己非常功利、糟糕，也別因為怕耗福，就畏懼寫論文、投稿、申請計畫，讓生活停滯不前吧！努力完成該完成的事，耗了就多唸經補足，想那麼多作啥？交給老天來發落吧！
《六祖壇經》云：「煩惱即是菩提，無二無別。」經過兩個月的沉澱，我終於跳出自己的思考泥淖，學到了一個人生道理。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！
（分享結束）
幫有緣人送件請示：「有緣人常缺乏福報，是否現在的工作需要用到大量的福報所致？」佛菩薩開示：「非。係過去世的業重，再加上喜歡胡思亂想。」
有緣人和學弟合寫期刊論文，本該是單純的幫忙學弟，有緣人卻心思浮動，想著若學弟的論文完成了，自己能從中獲得多少助益。本該只是單純的學姊幫忙學弟，本該只是只為公共利益或他人利益著想去做研究和投稿，卻因為念頭太多，攀緣了，助人的動機不單純，變得涉入太深，最後演變成有緣人需用自身的福報，去補足學弟的不足。換言之，學弟後來的論文順利完成了，但背後的功德主其實是有緣人，因為有緣人用自己的福報，大大推了學弟一把！
習慣「想太多」，或喜歡「胡思亂想」是習氣，尤其有自殺業力的人，這方面的習氣會特別明顯。會選擇自殺的人，內心通常有著不為人知的陰暗面（負能量），而一世自殺和多世自殺的人又不同，多世自殺的人，內心的陰暗面和喜歡胡思亂想的習氣會更重。自殺業力能依靠誦經迴向化解，阿賴耶識裡的自殺影像，也能在迴向圓滿後請求佛菩薩幫忙消除，但個人內心的陰暗面和習慣胡思亂想的習氣，佛菩薩卻無法幫忙！只能依靠今生有幸遇到學佛的大好機會，往死裡唸經、持咒、想佛、憶佛，將正能量不斷往心識底層灌注，設法以正能量覆蓋負能量，用新蓋舊，才有辦法漸漸消融。
會胡思亂想的人，通常內心的慾望也多，正因個人的慾望多，所以只要對自己有利益的事情出現，額外的想法就不請自來了。過程中若利益了自己倒還好，若不幸事與願違，這時習氣裡的陰暗會蜂擁而出，許多的惡念不停冒出來，這也是雜思多、喜歡胡思亂想的人，福報常常缺乏的原因！
所以，雜思多、喜歡胡思亂想的人，務必要多用心懺悔，如果不用心懺悔，只會用心發牢騷、傾瀉不如意，內心的陰暗會更加深沉，心識離光明也會越來越遠。另外要再次提醒，選擇自殺的後果嚴重，一世自殺除了會有連續七世自殺的因果，內心黑暗、無法樂觀開朗的遺毒，也能延續好幾世，所以，生命無價，請珍惜生命！
業障重的人，運途也必定坎坷，既然坎坷，也必然缺乏福報，這是果報，也是今生的課題，考驗自己要如何想得開與放得下；考驗自己在接受的當下，又要如何不起瞋恨與惡念。一切皆不昧因果，佛陀福慧具足，尚且需要承擔在因地修行時造下的因果，福薄又智慧不足的我們，又如何能逃避累世輪迴以來造下的諸多惡業。人生過程是歷練，越執著在哪裡，那方面的考驗就會越多，好比害怕干擾，干擾就會越多；害怕缺福報，福報就會越缺乏。
阿伯說：「缺福報，是歷練，也是修行。」將這句話套用在許多的情境上都能通，好比：缺錢，是歷練，也是修行；感情不順，是歷練，也是修行；人際關係不好，是歷練，也是修行；常被干擾，是歷練，也是修行……。諸多磨難都是讓我們成長的養分，有干擾要告訴自己不要害怕，缺乏福報要提醒自己不要停滯不前，反而要藉由這些干擾、缺乏、不順遂，來磨鍊心志，反省自己的盲點，修正自己的盲點，突破自己的盲點。
心態的調整要具備，但現實面的解決方法也要有。人無福報，寸步難行，缺乏福報除了能靠大量誦經和捐款布施補足，若事情已經非常急迫，大量誦經確實來不及，經濟條件也不允許捐款布施，那麼請誠心的在心裡跟佛菩薩請願，評估自己各方面的條件，請願在事情成功以後，每個月願意固定提撥薪水的多少，以及歷時時間多長，捐款家扶中心。或者，有緣人的文筆確實不錯，請願要完成多少篇感應文章以饗眾生。諸如此類，總之，方法是人想出來的，只要能確實說到做到，佛菩薩都很願意送上東風，幫助腳踏實地、有心、努力的人達成心願。
但是，話要再說回來，事在人為，跟佛菩薩請願只是一個方法，觀念務必也要正確，事情要順利達成確實需要福報，但也不要被「福報」綁住，以為沒了福報，萬事都無法做了。這個世界上沒有一樣東西是永恆不變的，世間萬物本來就在「有」跟「無」之間交相更替，有福報會轉到沒福報，沒福報也會轉到有福報。
世間其實是一局玄妙的輪盤，光明與黑暗互相依存，不管有福報、沒福報，人生本來就是課題，走到哪裡，轉到哪裡，就該學習和什麼樣的風景相依，學習和什麼樣的心境相應。修行人不應只想著萬事順利，而是要能隨著環境的變化，時刻調整自己的心態。歷事方能鍊心，藉刻苦的環境磨鍊自己，心性才有機會提升。若只是想著依賴福報，享受事事如意，則心性永遠無法提高層次。
我們常被外面的「有」影響，有干擾、有是非、有福報，一切問題的根源都是「我」的念頭太強。因為執著，感受就痛苦。學道之人應當「常於自性觀」，修行是要認識自己的習氣，而導正習氣需要「行經」，把經典上的文字化為行動，才是真正落實信、願、行。
大量誦經洗滌心識，待心識較清明之後，更要善用自己的專長，多做利益眾生的事，養成好的習氣，取代壞的習氣，打造光明的未來。學佛的心，作菩薩的手，利樂有情眾生，福報不求自來。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
