轉貼]天行八式
——太極拳的本來面目
蔡肇祺
第一式：鳳凰展翅
第二式：天琴奏音
第三式：風雲急驟
第四式：雷電交加
第五式：蒼穹探囊
第六式：銀河撈星
第七式：天行長健
第八式：人天和合
我們中國如今馳名世界的太極拳，從現象界的立場來說，乃宋寧宗嘉定七年，即公元一二一四年，出生於山東即墨的張三丰所創。然而，若以天上界的立場而言，則在距今八一五年前，我以阿咖薩簸·日咱身份，在神界，教張三丰的前世，即畫卦的伏羲首位弟子魁候的。後來魁候轉生現象界為張三丰後，在他四十一歲那年，創造出演變為如今太極拳的原型「太極十三式」了。太極十三式，就是張三丰以他的潛在意識內涵，經當時當其武功指導靈的阿咖薩簸·日咱的指導，所創造出來的當時武林第一流武功。但它卻已不完全符合他在天上界時，跟阿咖薩簸·日咱所學的「天行八式」的本來面目。這就是現象界人之難處，因為，現象界人的表面意識與潛在意識之間，隔著一道想念帶，而想念帶上又有記錄慣性在阻擋潛在意識滲透到表面意識來。張三丰雖然沒有創造出完全符台天行八式的武功，然，他所創造的太極十三式，卻已存有天行八式的七成內涵了，這已算很難能可貴的。
天行八式與太極十三式的最大異點，乃在於調和心這個步驟。即太極十三式，把調和心這個步驟省略掉。張三丰本身，在創造、磨鍊大極十三式時，並沒有省略掉調和心的步驟，但由於張三丰本身的天上界境界，無法將他所創的太極十三式，將調和心這件事，向跟他學太極十三式的弟子們說明清楚罷了。於是，不僅後來的人失其真傳，連張三丰尚健在於人間時，其弟子中就很少人知道調和心此步驟了。倘若此一步驟能流傳到現在，相信太極拳的威力，比起一般人所學到的如今太極拳，會更強百千倍的。
當時張三丰就很明白地教其弟子們說，武功有四個境界。那就是力、氣、神、意四個境界。而張三丰本人的太極十三式功力，已臻於意的境界，即他已達「意到勁到」的境界了。勁，乃鍊成太極十三式的人，發露出來以防身禦敵的實力，它與人天生具有的拙力迥然不同。拙力乃人靠其骨骼肌肉的運動，而將其肌肉的熱能化為力量者，但勁卻藉人的筋胳伸縮力，來引發骨骼以外的細胞活力者。就是由於這個原因，鍊就太極勁的人，方能表露「渾身是手手非手」的功夫出來。然而，由於張三丰的弟子王宗岳，教人「以心行氣」，且後人又把遲張三丰四十五年出生在山東懿州的道士張三豐混合不清，以致於將太極勁和道家鍊丹術的氣功，看做一樣東西，而將太極十三式，演變為「內練一口氣」、「心氣並守丹田」的如今太極拳。其實，張三丰並非一個道士，他畢生亦沒鍊過甚麼氣功，他完全是在創造太極十三式的過程中，以及創造成功後藉太極十三式，而鍊成其一身驚人武功的。他的個子長得並不高，皮膚白嫩，雙目如鈴，他的家業就是自造自售豆腐。他的父親名叫張瑤，是當時即墨有名的慈善者。母親侯氏在張三丰四歲那年便雙目失明，因此，張三丰侍母極孝。他小時候也念過大學、孟子，但後來卻不念，而一心一意地去幫他父親採購黃豆，做豆腐、賣豆腐了。張三丰在他三十七歲那年患了肺病，到他三十八歲的秋天起開始咳血。那時候他母親已逝世，他也有了八歲和五歲的兩個男孩，於是，家計便都由他的年老父親和其妻劉氏在挑。在那段日子裡，張三丰的心中，充塞著趕緊健康起來的願望。就是乘他有了盡其人生的義務與責任的光明求生願望，在引發其生機，我阿咖薩簸·日咱，才有機會使他的潛在意識的內涵，迅速地滲透進他的表面意識，另一方面，也才能自他的真我指導起他天行八式。那是張三丰三十九歲那年的元月十四日到四十一歲那年的八月九日之間之事。於是，那段期間，張三丰便時常在他家的狹小後園，自動地將他夢中所歷的經驗，慢慢地練習。而在短短的三個月又九天之內，他的肺病就不治而癒了。於是，他驚喜萬分，便將他那段日子自動地鍊起的功夫，視為至寶，並感到莫大興趣，而繼續地鍛鍊太極十三式下去，並且，由感興趣而變成熱愛它深研起它了。於是，在他四十一歲那年的八月九日，他創造了十三式的功夫，而自己又將它命名為「太極十三式」。他所以取「太極」二字為該十三式之名，並無我國固有文化中，對太極二字的意義在，他只是取「沒有比它更好的」之意而已。他的父親張瑤，看他的病，因自悟到的功夫而痊癒，即非常欣喜，而也跟他學習起來。後來，他的次子張良運，亦學成了太極十三式，而父子一同，創造了如今推手的原型「太極十三式打手」。
太極拳，乃中國文化的精華之一。我的往世曾熱愛過它，楊露禪如此，蔡肇祺亦然。然而，無論是楊露禪或蔡肇祺，授藝個人，都未曾取過人家分文。我在這裡發表這篇文章，無意與國術界人士爭飯碗、面子、功夫高低，我只希望有緣看到拙文的人，能磨鍊天行八式，而收穫到光明心身，強健心身的結果，做為我報國恩、眾生恩之一舉罷了。當然，我很希望天行八式，將來能成為ＣＳＡ會員們，相聚時的一種活動。
發表於2006/12/1304:03PM
引用
http://blog.sina.com.tw/gloria_37/article.php?pbgid=32462&entryid=267024
我(費巳華)的太極拳傳承
天行八式之質疑
胡按：光華雜誌與太極拳有關部份之質問，當時去函請教，石沉大海，沒有回覆！
一、林美惠在高雄市二信合作社任職時，她是ＣＳＡ會的會員，民國七十三年到文化中心晚班來跟我學37式太極拳，提供光華雜誌讓我參閱，中有天行八式僅刊到前四式，後四式找不到，就所見到之內容是與37式太極拳相同，只將幾招整合重新命名稱為以上所述之名稱招式！我不知為何要說是天行八式？為何後四式不續完？
二、據文獻楊露禪是跟陳長興學老架非小架？也非跟陳清平學拳？
三、蔡肇祺既然能說天行八式是天上界的太極拳，理應早於鄭曼青傳承前就會有記錄，不應之後才有此資料？
四、光華雜誌中提到蔡肇祺會楊派的凌空勁並表演隔空發勁之照片為佐證，經其高徒台北市稅捐稽徵處服務之施錫欽於民國七十四年來高雄市信義國小時，我請教他尊師的凌空勁是甚麼？他說是意識的控制所致！
光華雜誌中國意識科學研究會（總機）
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http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007120901959
中國意識科學研究會（高雄聯絡處）
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http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010092402865
2010/09/16登入奇摩胡清如的部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/huchingju/article?mid=15537
2012/03/20登入pchome新聞台胡清如的部落格
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胡清如(筆名胡大俠)
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