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6657-云何為『眾生上品下生西方極樂國土』

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標題:云何為『眾生上品下生西方極樂國土』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生上品下生西方極樂國土』?依《佛說觀無量壽佛經》開示:上品下生者,所謂

(一﹚ 亦信因果,不謗大乘,但發無上道心,以此功德,迴向願求生極樂國。

(二﹚ 彼行者命欲終時,阿彌陀佛及觀世音并大勢至,與諸眷屬持金蓮華,化作五百化佛,來迎此人。

(三﹚ 五百化佛一時授手,讚言:『法子!汝今清淨,發無上道心,我來迎汝。』

(四﹚ 見此事時,即自見身坐金蓮花。坐已華合,隨世尊後,即得往生七寶池中。

(五﹚ 一日一夜蓮花乃開,七日之中乃得見佛。

(六﹚ 雖見佛身,於眾相好心不明了,於三七日後乃了了見。

(七﹚ 聞眾音聲,皆演妙法。遊歷十方,供養諸佛。

(八﹚ 於諸佛前聞甚深法,經三小劫得百法明門,住歡喜地。是名上品下生者。

     由此觀之,如是『八者』,即所謂眾生上品下生西方極樂國土此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『西方極樂國土』者,阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『上品下生』者,九品淨土之第三。

總而言之,眾生有多義:(一)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」(二)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名為眾生。」《注維摩經》曰:「生曰:眾生者眾事會而生,以名宰一之主也。」《大乘義章》曰:「依於五陰和合而生,故名眾生。」《大經慧苑疏》曰:「眾法成生,亦名眾生。」《法華文句》曰:「若攬眾陰而有,假名眾生。此據一期受報也。」(三)經眾多之生死,故名眾生。不曰眾死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰:「有情者數數生,故名眾生。」《大乘義章》曰:「多生相續,名曰眾生。」《法華文句》曰:「若言處處受生,故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰:「受眾多生死,故名眾生。夫生必死,言生可以攝死,故言眾生。死不必生,如入涅槃,故不言眾死。」願與諸仁者共勉之!2021616日星期三
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台長: 果前

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