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2017-04-19 14:26:15| 人氣42,802| 回應0 | 下一篇
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詹先生 - 我爸的墓要修理了 修墓 修墳

名稱:詹先生

電話:0910-171-841

地址:新竹市東區建華里寶山路...(簡略地址)

專業服務:

    • 修墳、修墓、修祖墳
    • 入祖墳、撿骨、晉塔
    • 墓園、墓園修繕、墓地修繕、墳墓修理、墓園規劃
    • 舊墓修繕、舊墓維修、舊墓修補、家族墓、台灣墓、宗祠
    • 舊墓翻新、集塚立祠
    • 新竹、苗栗 專業修墳,讓您的祖先安息
    • 撿骨拾骨,讓您安心送別親人
    • 墓園修繕,讓您的愛永存

以下是一些具體的說明:

  • 修墳、修墓、修祖墳

    • 在生命的歷程中,每個人都值得一個安祥的安息地。詹先生精通修墳技藝,為您的祖先打造一座悠閒而美麗的家。
  • 晉塔、造墓塔、家族墓塔、遷葬、修理墳墓

    • 有時候,一個獨特的墓塔可以是永恆的象徵,詹先生的專業造墓技術能夠為您的家族留下雋永的印記。無論是家族墓塔的建造還是遷葬服務,詹先生都是您值得信賴的伙伴。
  • 墓園、墓園修繕、墓地修繕、墳墓修理、墓園規劃

    • 墓園是記憶的花園,詹先生精通墓園管理與維護,讓愛的回憶在永恆中繼續綻放。墓園規劃更是為您的家族留下一片美好的遺產。
  • 舊墓修繕、舊墓維修、舊墓修補

    • 每座舊墓都是一段故事的見證者,詹先生以他獨特的手藝,為舊墓注入新生命,修繕、維修、修補,宛如給逝者的一次溫柔的擁抱。
  • 家族墓、台灣墓、宗祠

    • 家族墓、台灣墓、宗祠是文化的脈絡,詹先生將這份責任視為自己的使命,透過專業的服務,為您的家族維繫悠久的紀念。
  • 舊墓翻新、集塚立祠

    • 對於特殊修墳需求,詹先生以他的獨特工藝,為舊墓注入現代風采,而集塚立祠更是他為客戶打造的藝術品,讓逝者在新的風華中繼續擁有榮耀。

墓园 英文:

  • cemetery
  • graveyard
  • burial ground
  • necropolis
  • city of the dead

墓园 日文:

  • 墓地(ぼち)
  • 霊園(れいえん)
  • 埋葬地(まいそうち)
  • 墳墓地(ふんぼち)
  • 死者の街(ししゃのまち)

// (星期五, 2024年3月29日)今天添加的是資料並非關鍵字,謝謝您 //

找粗工工作職缺- 2021年04月 05月 什麼都不會的 日領

新竹粗工  粗工

粗工內容

包中餐 冰的飲料喝到飽 有交通車接送

墓園清潔 墓園修繕男女皆可)

粗工 電話 0910171841 詹先生

詹先生 您好:

我爸墓園上的金爐要換修了。慈因本人無法到場,故我把地圖和座標放上來希望有辦法幫助您找的到墓園。---詹先生的電話:0910171841 。我跟師父講到我爸墓園上的樹被偷了。師父跟我講,要撿骨再不撿骨就什麼都沒有了,詹先生跟我報價大概要十幾萬。我跟師父講我沒有錢。(存得六、七年現在快要十萬、我爸爸不想要進靈骨塔)


詹先生的工作 (詹先生不想提供我家以外的的工作照片。)


您們知道嗎做這些事情要多少錢?從山上免費幫我載到新竹城隍廟,詹先生說500元就好,我給他1000元,這些都是Google等搜尋引擎發揮人飢己飢人溺己溺的精神,才會受到他的VIP的禮遇,在此我向大家說謝謝了。

墳5大禁忌,一不注意就「惹禍」上身,影響下一代人的風水!
  • 修繕時要準備香、紙錢、蠟燭、水果、酒、肉、菜、饅頭等貢品備用。
  • 墳添土,不能在墳墓百米內取土,不能掘地太深。 ...
  • 全體人員嚴肅認真,不可嬉鬧、取樂,以示對祖先的尊重。
  • 用蠟燭點燃三炷香,插入香爐中,擺上各式貢品,貢品數目為單數。
  • 僅供參考,還是要有專業的師傅指點,不可胡搞亂搞切記切記
  • 修墓注意事項 , 修墓費用 , 修墓 意思 , 梦 修墓 , 夢 修墓 , 修祖墳 , 修墳 , 入祖墳
  • 撿骨的年限、擇日、申請、流程、祭品、禁忌、蔭屍處理、骨灰甕尺寸(撿金、起金、洗骨、拾骨、撿風水),傳承石藝玉製骨灰罈   //各種年紀的撿骨年限建議// (1)未滿十六歲死亡者不撿骨。 (2)三十歲以內死亡者,可以選在入土後五到七年間撿骨。 (3.四十歲左右死亡者,可以選在入土後七到九年間撿骨。 - 撿骨的年限、擇日、申請、流程、祭品、禁忌、蔭屍處理、骨灰甕尺寸(撿金、起金、洗骨、拾骨、撿風水)墓園修繕 舊墓修繕 舊墓維修 舊墓修補 家族墓 台灣墓 宗祠 墓園修繕 墓地修繕 墳墓修理 墓園規劃 舊墓翻新 農民曆 修墳墓

關於撿骨

 (因各地風俗民情不同,故資料僅供參考)

一、撿骨的意義

撿骨,又稱「拾骨」、「撿金」、「洗骨」等,乃西太平洋邊緣的幾個島嶼所特有的現象,尤為台灣之閩客族群乃明清兩代(特別是清乾隆以後)由大陸閩、粵移民而來,所以父母遺骸葬在台灣,歷經數年,挖起骨頭以罌裝,背返閩粵祖塋安放,所以才有撿骨之風俗,然一住下來七、八代定居下來,又逢一八九五年台灣受日本佔據,迨一九四五年十月光復後,旋即兩岸分裂,百多年以來,台民之祖塋再也沒有遷葬大陸之風氣,尤以一九六四年文化大革命以來,大陸之祖塋大體已被刨光,更不可遷葬於大陸祖塋,然而撿骨風俗已在國人心目中根深蒂固,十年來不撿骨,子孫心中就感疙瘩,禁不起風水師傅從旁編理,自然撿骨風氣儼然已成國人喪葬禮俗的一項固有文化了。

二、撿骨的年限

  1. 未滿十六歲死亡者不撿骨。
  2. 三十歲以內死亡者,可以選在五-七年撿骨。
  3. 四十歲左右死亡者,可以選在七-九年撿骨。
  4. 五十歲左右死亡者,可以選在八-十年撿骨。
  5. 年齡愈大死亡者,撿骨的時間也就愈晚。

三、撿骨的目的

  1. 舜,大孝之人「象代耕田,鳥為耕草」,孟子:「[舜生於馮,東夷之人也。]崩於蒼梧之野,葬於九疑瓦棺之。其妻娥皇女英,不飲不食,日以繼夜的哭泣,淚灑在竹上,竹盡成斑,此種竹後人稱湘妃竹。故以瓦葬為舜時代產物,舜建都虞,又稱有虞氏。
  2. 將屍骨撿存,可保護骨骸,與求福避禍,一點關係也無,只是數十年來後墓基破損不堪,當然有撿骨之必要。
  3. 十年風水輪流轉,數十年後擇地而葬,俗人所信也。
  4. 將祖宗遺骨,集中一處建墓厝或另合建一墓,以利掃墓。
  5. 政府七年輪葬制度,撿骨對土地利用頗多正面功能。

四、撿骨的流程

  1. 先定流年,今年可否撿骨。
  2. 訪墓司,約定時辰(以卯辰巳三時為宜)及一應物品。
  3. 購置「瓦罌」(金罌),也是陶甕,又稱「金甕」、「金缸」。
  4. 聯絡相關子孫,準備物品。
  5. 至墳地祭拜后土及已逝之墓主(祖宗)。
  6. 開墳堆,先由手臂撿起,口中說:「○先生(○夫人)請您起來吧!」次為肩,再從頭一一撿起。
  7. 依人坐姿樣置入金罌,一根一節仔細排好。
  8. 定吉地:仍葬原地,或換他地改葬,覓好地點依葬禮掩之,如山岩中、田野上、笠篷下、山壁間等。

五、撿骨的禁忌

  1. 客俗:屍骨不曬太陽,即不曝光,陰不見陽,故以棚或傘遮住棺頭,閩俗則屍骨見曝,乾燥輕鬆,不忌他光。
  2. 養屍:葬後多年未化,屍體變樣、變胖、不變化。
  3. 蔭屍:葬後多年未化,屍體不長毛、不變化。
  4. 撿骨不願見子孫哭泣,謂不能夠成長。
※如遇養屍、蔭屍場合,不必驚赫,此因地質關係,子孫可用杖物撥動屍體衣物(勿用手動,以免中了屍毒),此種現象可以原地掩埋,或另擇他處壙埋均可,或以擲筊式請其暗示處理方式。

六、撿骨的處理

  1. 男性由左手撿起,女性由右手撿起,由上胳、下胳、手掌、手指、次另一隻手、頸項、頭骨、再下身一一揀起,清掉泥土,將其曝曬於陽光下,然後從腳趾、腿、坐骨、上身、雙手、頸、頭之序一裝入金罌內。
  2. 原地或另擇日覓地安葬(依安葬禮方式),或直接盡納骨堂內或祖厝內(依進塔方式)。
  3. 家族每年於清明節前後培墓三年再年年掃墓,進塔者,每年清明節前後子孫團圓,獻花、獻祭品、行禮追悼一番。




快要到了路牌
o

客雅大道跟景觀大道的交接處

景觀大道跟客雅大道交界處的那個土地公



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好傷心喔 !
我幫我爸爸種的樹全部都被偷走了(龍柏)





這是來幫助我的詹先生
因為我現在的心情還沒辦法平復所以我暫時不介紹詹先生


三四十年前我為了重這些樹三更半夜下著大雨都要來這邊施肥看到宿別人家偷走了心裡好痛苦好痛苦我真的好無助無力也無法 我只有報警處理了 管區是新竹市西門派出所 電話:03-5224168-2325、03-5222452 李先生 o發生這種事情我非常非常的痛苦 因為我爸爸是我唯一的親人





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去年我爸的樹被盜,當時我真的很生氣什麼事都沒有做靠詹先生幫我做了一點整理,就回去了、
但是我想一想那是我自己的因果我不能過去影響別人啊!所以我今年再次約戰先生把剩下來的數目整理乾淨看多少錢我會付給他 !但是我約了他,他都沒有出現,都沒有來收錢,詹先生在不出現,我就用大聲公,跟別人講說你沒有收錢
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墳墓修繕及維護判定原則107 年 1 月 24 日訂定一、 本原則適用於臺北市殯葬管理自治條例第 5 條及第 22 條所稱「修繕」行為。二、 本原則對於「修繕」與「維護」之判定,適用範圍為本市管轄區域內之墳墓。三、 名詞解釋:1、墳墓主體構造物:如墓塚、墓碑、墓頂、梁柱等覆蓋屍體或骨灰(骸)之相關構造物及附著於上之磁磚等。2、墳墓附屬構造物:如墓牆、墓庭、墓廓、祭祀桌、燭台、花台、金爐及磁磚等墳墓周邊構造物。3、墳墓其他構造物:如墓園、涼亭、水池、圍牆及墓道等具區隔墳墓內外或兼具休憩功能之構造物。四、墳墓主體或附屬構造物之工程,如僅係回復原貌、修補破損、油漆粉刷、更換部分磁磚、部分地坪填補及植栽修剪等,且無影響公共利益、水土保持及擴大範圍或增加高度之虞者,視為墳墓「維護」行為。五、墳墓主體構造物及附屬構造物之工程,除符合前點所定「維護」行為外,應視為墳墓「修繕」行為。六、工程施作項目僅涉及墳墓其他構造物者,非屬本機關權責,惟仍應符合中央、本市各主管機關轄管法令規定,本機關如發現有違法情事者,應通報該主管機關處理。七、從事墳墓修繕行為,應提出申請,未經核准擅自施作墳墓修繕者,除依臺北市殯葬管理自治條例第 22 條規定辦理,倘墳墓修繕逾越原墳墓之面積或高度者,併依殯葬管理條例相關規定辦理。八、本原則所列之墳墓修繕或墳墓維護項目(如附表),未來如有新增或未納入項目,隨時檢討後增修。九、本項原則奉核定後實施,修正時亦同。

墳墓維護及修繕認定一覽表類別行為維護修繕項目1.墓塚裂縫部分修補2.墓碑塗漆或裂縫修補3.原墓祭祀桌部分修補4.墓塚磁磚部分修補5.墓庭(地坪)裂縫部分修補6.原墓廓修補5.墓牆磁磚部分修補6.墓頂裂縫修補7.墓梁柱裂縫修補8.墳墓全面粉刷9.祭祀桌部分修補10.墓碑裂縫修補11.墓牆破損修補12.原墓牆磁磚部分修補13.后土(土地公)拆除重建14.金銀爐拆除重建15.花木修剪16.花台拆除重建17.墓道或墓階梯更新18.不改變結構物之清潔工作1.全面更換墓塚磁磚或材質2.舊墓碑更新或墓碑扶正3.祭祀桌全部拆除更新4.墓屋頂水泥刨除加設鋼筋5.墓牆面磁磚全面更換6.墓梁柱拆除更新7.墳墓增加其他功能(如開窗加門)8.墓廓拆除重建9.墓庭(地坪)全部拆除重建10.墓牆拆除重建備註1.非本表所列各項,如涉及違反殯葬管理條例第 70 條、第 71條修繕規定者,依該條例相關規定辦理。2.經查明未經申請核准而從事墳墓「修繕」行為者,依臺北市殯葬管理自治條例第 22 條規定辦理。3.修繕墳墓涉形狀改變及有水土保持之虞者,除依殯葬管理條例裁處外,併移請主責機關依水土保持相關規定辦理。

墳墓維護與修繕認定

傳統墓塚形式墳墓維護1.堀手部分修補2.墓廓及厚牆部分修補(無影響結構體及水土保持)3.喬灌木種植及修剪4.墓塚裂縫修補5.墓碑裂縫修補6.祭祀桌修補7.花瓶拆除或新作8.香爐拆除或新作9.地坪修補墳墓修繕1.堀手拆除重建2.墓廓拆除重建3.無4.墓塚更新材質5.墓碑更新重塑6.祭祀桌拆除重製7.無8.無9.地坪拆除更新

墳墓維護與修繕認定

家族塔形式墳墓維護1.墓擋牆及墓階部分修補(無影響結構體及水土保持)2.樑柱磁磚修補3.墓頂修補及油漆粉刷4.墓碑裂縫修補5.屋牆裂縫修補6.祭祀桌修補7.花瓶拆除或新作8.后土或土地公拆除或新作9.擋土牆部分破損修補(無增加高度及面積)10.金爐拆除及新塑墳墓修繕1.墓牆或墓階梯修補及拆除2.樑柱拆除更新3.墓頂打除重建4.墓碑更新重塑5.屋牆更新重塑6.祭祀桌拆除重塑7.無8.無9.擋土牆拆除重塑(無影響結構體及水土保持)10.無

墳墓維護與修繕認定

傳統平面形式墳墓維護1.墓庭(地坪)部分修補2.墳墓守護飾品拆除重塑3.墓廓裂縫修補4.瓷磚破損修補5.墓碑裂縫修補6.墓塚裂縫修補7.土地公(后土)拆除或新作8.香爐拆除或新作9.祭祀桌修補10.其他(如除草等)墳墓修繕1.墓庭(地坪)拆除重建2.無3.墓廓拆除全面更新4.瓷磚拆除全面更新5.墓碑更新重塑6.墓塚更新或更換材質7.無8.無9.祭祀桌拆除重製10.無

墳墓維護與修繕認定

地方色(浮厝)形式墳墓維護1.堀手部分修補2.墓廓拆除重建(無影響結構體及水土保持)3.喬灌木種植及修剪4.墓塚裂縫修補5.墓碑裂縫修補6.祭祀桌修補7.花瓶拆除或新作8.磁磚破損修補9.地坪修補墳墓修繕1.堀手拆除重建2.墓廓拆除重建3.無4.墓塚更新材質5.墓碑更新重塑6.祭祀桌拆除重塑7.無8.磁磚全面拆除重塑9.地坪拆除更新

墳墓維護與修繕認定

公墓一般形式墳墓維護1.墓廓及附著物部分修補(無影響結構體及水土保持)2.擋牆及附著物部分修補(無影響結構體及水土保持)3.墓塚裂縫修補及植栽4.墓碑裂縫修補5.祭祀桌拆除或修補6.地坪修補7.香爐、燭台拆除更新墳墓修繕1.墓廓拆除重建(更換材質)2.擋牆拆除重建(更換材質)3.墓塚更新材質4.墓碑更新重塑5.無6.地坪拆除更新7.無

墳墓維護與修繕認定

墓園形式墳墓維護1.堀手部分修補2.墓廓拆除修補(無影響結構體及水土保持)3.喬灌木種植及修剪4.墓塚裂縫修補5.墓碑裂縫修補6.祭祀桌修補7.花瓶拆除或新作8.香爐拆除或新作9.地坪修補10.涼亭(適用其他法規)11.墓園休憩桌椅等(適用其他法規)墳墓修繕1.堀手拆除重建2.墓廓拆除重建3.無4.墓塚更新材質5.墓碑更新重塑6.祭祀桌拆除重製7.無8.無9.地坪拆除更新10.涼亭(適用其他法規)11.墓園休憩桌椅等(適用其他法規)

墳墓維護與修繕認定

四角台形式墳墓維護1.墓廓部分修補(無影響結構體及水土保持)2.擋牆部分修補(無影響結構體及水土保持)3.墓塚裂縫修補4.墓碑裂縫修補5.祭祀桌拆除或修補6.地坪修補

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臺北市殯葬管理處  https://mso.gov.taipei ( 台北 ) 
桃園市政府殯葬管理所  https://ofs.tycg.gov.tw
新竹市殯葬管理所 https://dep-hcfaa.hccg.gov.tw
苗栗縣頭份市立殯儀館
遷葬造墓塔

清明節四月四掃墓又稱「培墓」(閩南),或掛紙(客家人) 一般掃墓過程:
1.準備三牲酒菜、香燭、金銀紙、鮮花,茶、果品、糕餅、鴨蛋、爆竹、五色紙及鎌刀等。
(新墳用三牲菜碗,而且要供豬頭和鴨蛋,以及拜后土用的麵線和紅龜粿)
2.到墳前,將墓園周圍的雜草用鐮刀清除整理,禁用鋤頭。
3.將五色紙用小石頭或土塊將之壓在祖墳上面(稱「掛紙」或墓紙,客家人稱(鋪屋頂)。
4.供上祭品,先拜墳前的后土,然後燒土地公、福金。
5.祭拜祖先,點燭、上香、酒過三巡後燒金紙(新喪則燒庫錢,往生錢、銀紙)燒完後在紙灰上倒酒,即告完成。
6.收捨供品,把雞蛋在墓碑打碎,把蛋殼撤在墳上,以示脫殼新生,據說會帶來好運。
◎后土即土地公,他的職責是擔任「守墓神」的工作。
◎清明節祭拜后土,主要是感謝后土對祖先的看護。
◎祭完後將雞蛋或鴨蛋打碎,蛋殼撤在墓上,表示新陳代謝,送舊迎新之意,亦為吉兆。

 

撿骨流程
撿骨遷葬
撿骨,又稱「撿金」、「洗骨」、「拾骨」,據考察為西太平洋邊緣的幾個島嶼所特有的風俗,然而台灣閩客族群為明清兩代(特別是清乾隆以後)由大陸閩、粵移民而來,所以父母遺骸葬在台灣,歷經數年挖起骨頭以甕裝。背返閩粵祖靈安放,所以才有撿骨的風俗。多年後因戰事輾轉,安居下來七、八代後,又逢1895年台灣受日本佔據,在1945年十月光復後,兩岸分裂,百多年以來,台民的祖靈再也沒有遷葬大陸的風氣與必要性。1964年文化大革命以來,大陸的祖墳大體已被刨光,更不可能遷葬於大陸祖墳。然而撿骨風俗已在國人心中根深蒂固,十年來不撿骨,子孫心中就感疙瘩,禁不起風水師傅從旁編理,自然撿骨風氣儼然已成為國人喪葬禮俗的一項固有文化了。
依據殯葬管理條例第70條規定「骨灰或起掘之骨骸除本條例另有規定外,應存放於骨灰(骸)存放設施或火化處理」。因此骨灰或起掘之骨骸以存放於骨灰(骸)存放設施或火化處理為原則;條例另有規定,不得洗骨再葬,依各地方主管機關規定七年輪葬制度,撿骨對土地利用頗多正面功能。
先人骨骸已進金入甕長年,一般都建置墓園或墳地於荒塚,實難整理照料,且整修整地工程費用大,又有風俗種種顧忌的困擾,也增添下一代的麻煩,所以政府鼓勵提倡進公塔或私塔方式較為適宜又長遠。

☆安葬。土葬。進塔(burials, funeral)
《憲書》亦稱「奉柩安葬」。
即舉行埋葬的儀式(obsequies)之謂,是身為子孫為先人送終一大儀式。
《通書》細分為「入殮」「移柩」「安葬」等事。(現指火葬、火化、進塔吉日)
「入殮」(qutting bodies in coffins), 將先人大體放棺木之內的儀式。
「移柩」(Moving the coffins),葬禮儀式時,將棺木移出屋外。
「安葬」(burying the coffins),俗稱「落葬」、「落壙」,即將棺木放入壙內,動土埋之。
(現多以土葬日安息日為正式進塔安奉先人之吉日)
(在喪事中,喪家主人稱「主事」「喪主」,死者稱「仙命」「化命」,墳墓稱「佳城」。)
☆破土(Breaking earth, digging graves) 破土儀式
《憲書》亦稱「斬草破土」「破土開築」「開墳」、指埋葬的動土,即開築墓壙。
(用於陰宅風水墓園毀壞需整修,或為先人撿骨拾金前需挖動到墓園)
破土:是日,用親朋士人(或用地理師代之亦可),
吉冠素服,啓告土地,
孝子要備香燭酒果,拜舉,
乃芟荊棘,與工開壙築墳,以候安葬。
按,「動土」系指陽宅建築,「破土」系指陰宅埋葬所用,但現在民間多已混用。
☆成除服(Observe mourning rites)
《通書》成服,即穿上喪服。除服,即脫去喪服。一般習俗稱為「除靈」、「清潔靈」。
(現幾乎指告別式火化儀式當日,將先人牌位化為香火袋置於香火籃或骨罐之上安奉。)
☆啟攢(Opening graves)
《憲書》亦稱「開墓啓攢」「啓攢遷葬」「改墓起攢」。
即打開墳墓,起棺將屍骸重新整理,然後改葬。
「撿骨」「洗骨」清潔整理先人骨頭。
即開築「金井」(墓壙之稱);
啓攢者,打開棺木(墳墓)檢拾骨骸也(即進行破土撿骨儀式)。
☆謝土(Sacrifice to the earth)
【謝土】指建築物或墳墓完工後的儀式。
陽宅完工後的祭祀稱『竣工典禮』;
陰宅墳墓則稱『完墳謝土』。
【祭墓】祭祀墳墓。或指『掃墓』而言。
《通書》亦稱「祭謝土神」,
情形有二:
1.工事後所舉行的祭祀,即今所謂「竣工典禮」。
2.墳墓造就後所舉行的祭祀、俗稱「完墳謝土」。
☆祭墓(Sacrifice to the tomb)
【謝土】指建築物或墳墓完工後的儀式。
陽宅完工後的祭祀稱『竣工典禮』;陰宅墳墓則稱『完墳』。
【祭墓】祭祀墳墓。或指『掃墓』而言。
《通書》亦稱「祭祀墳墓」,
指墳墓築竣後所舉行的儀式,
所謂「謝土、祭墓」。
或清明前後的「掃墓」「陪墓」而言、
與「祭祀」同看。
☆修填(Repairing graves)
《通書》修理填墓之事。
(按,新葬「開填」,只論坐山,修填必以「坐」「向」「中宮」並論)。
「修墳添葬」,亦稱「合葬」,
即後死者附葬於前者之壙。
☆開生墳(digging graves for a living person)
《通書》生時自營墓穴曰「生墳」,或稱「生壙」。
即人未往生前預先找地作墳墓。或找塔位(壽位)。
按:此與時下流行的「做生基」意義不同。
☆合壽木(Making the coffins for a living person)
《通書》即活人預先作棺材。
(開生墳合壽木者,不能稱「仙命」,而稱「壽命」。)
☆進壽符(Putting the eight characters of a horoscope in living grave)
《通書》即將生辰八字放進空墓穴的(生墳)裡。俗稱「做生基」。
☆立碑(Seting up a monument)
《通書》豎立墓碑或紀念碑。
☆掃舍宇(House cleaning)
《憲書》指大掃除。
正妹撿骨師 膽大沒在怕
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因現代鼓吹較環保的火葬,因土葬而產生的撿骨古老行業逐漸沒落,但在南部仍有不少撿骨師,他們全台跑透透,為喪家破土開棺撿骨,完成對先人敬意。廿歲的年輕美眉李汶姿是撿骨師第四代,她從小耳濡目染,國中就跟爸爸撿骨,對撿骨流程如數家珍。
李汶姿家族從她的曾祖父開始撿骨,到她父親仍持續中。李汶姿說,父親以撿骨維生,主要在台南、高雄,但其他地方若有需求,也須搭高鐵去幫人撿骨。她說,「還有人要求到大陸祖墳撿骨,但爸爸說太遠,台灣都忙不完,所以沒去。」
李汶姿說,撿骨,乾屍、腐爛成豆腐狀的屍體都看過,因是家族事業,她從幼稚園看到大,從未怕過。她說,「聽過最恐怖的是女屍因生前被丈夫虐待,死後不甘心,頭髮、牙齒、指甲竟繼續生長,頭髮黏到棺木,開棺時連頭一起跳起來,嚇壞所有人!」
她說,父親撿骨時會攜帶法器,焚香並口唸咒文,經多道程序後,才開棺撿骨。前陣子父親沒請學徒幫忙,她擔任助手,喪家看到都說:「這麼年輕的美眉也會撿骨喔?」她說,撿骨難不倒她,反而正確分辨左右邊,拼湊全身骨架的技巧有待學習。
李汶姿的男友在金融業工作,兩人預計明年結婚,她將暫時脫離撿骨生活。她說,男友不敢接近骨頭,但尊重她的工作,也讚她勇敢。因父親「傳賢不傳子」,她不見得會接手家族事業,但若父親需要仍會幫忙。

https://www.chinatimes.com/newspapers/20101101000484-260115?chdtv

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溫柔撿骨師有敬意無禁忌(內有骨頭照,不喜誤入)

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姓名:丁秋楓(二十七歲)

職業:撿骨師 

當撿骨師快一年了,有時候朋友會跟我說,「妳後面是不是跟了好幾百個阿公阿嬤?」 撿一座墳少說要三小時以上,四千元兩個人分,好賺嗎?一點也不。說實話有夠累的。

撿骨一開始要先「破五龍」,把墓穴的五個方位挖開,將鎮守神獸請離。挖墳真的超累,一般墳墓深大概一點五公尺到兩公尺,有時候會到三公尺。為了不破壞骨頭,後面都只能用小鏟子挖,常常挖的滿頭大汗。

撿骨,一定要先從手骨開始,輕輕的牽起手,告訴這些阿公阿嬤,該起來了。我覺得在墓地裡用手套撿骨觸感不好,怕把骨頭當成棺材的木頭丟掉,所以我不戴手套。 

 拿著刷子溫柔的把骨頭清乾淨,讓先人好好曬個太陽,不然潮濕的放進甕裡,阿公阿嬤可會不舒服的。                                                         

撿骨一般有兩種,一種叫「綁生骨」。有些人不喜歡祖先化為骨灰,我會將撿起的頭骨用蠶絲布包裹再畫好五官,接著用柳枝或桃枝將脊椎串起,以紅絲線把手骨和腿骨一起綁好,再依儀式放入大甕才算完成。另一種叫「燒酥」,就是撿骨後直接火化放骨灰罈。                                                          

撿骨的最後,要用捶子用力敲掉先人的墓碑,代表他已經不在這裡了。有時候在墓地看到破碎的墓碑,那可不是盜墓。

我撿過清朝古屍、插著醫療管的頭蓋骨,但撿蔭屍的印象最深。棺材開洞後,蔭屍味道一出來,連家屬全都躲遠遠。看到蔭屍時,手用力在如豆腐般的肉中攪動,把骨頭挖出來,不管是味道還是觸感,永遠

不會忘。                                                                                                     

不少朋友都會用怪眼神看我,有時鄰居還會覺得我身上好像帶了什麼髒東西回來。但家裡的孩子和公挺我,每次我撿骨完回來洗澡,孩

子就笑著說,「媽媽又去工作囉!」對我來說,工作時心態是「無禁無忌」,但要對先人「心存敬意」。

雖然當撿骨師很辛苦,但這是很有意義的工作。做到現在,我只有一

個遺憾,撿了幾百副骨,怎麼還沒遇過「那個」?

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佛經哥 -- 我找到我的窩了

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撥打 0900 520 794東區計程車服務,回去掃墓要用 … --〉/. ,,,PChome不讓人家用註解,,,//

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