講道理-- 遙望台灣 人在海外，心繫台灣；這是阿國在異國掙扎求生存的心情想法與批判，也是整理這兩三年來用文字關心台灣的心路歷程。我的心情站台不會像其他人的一樣有雋永華麗的言詞（沒心力鋪陳）和美麗的街景照片（沒數位相機也沒掃描器），絕大部分都將會是文字。 一切就要從一九九八年九月十三日我帶著前半生的積蓄兩萬塊美金，提著兩大箱行李，到美國西雅圖華盛頓大學報到開始...

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我習慣用大角度來考慮事情，也時常在想：在這個地球上，我們是站在什麼樣的地方，有多少份量？在時間的長河裡，歷史會記載我們這一代對人類有什麼貢獻？如果歷史重來，或是易地而處，我們的處境會有什麼不同？要怎樣佔據有利的位置，發展自己，我們才能在這個全球競爭的世代裡，成為最有力量的一支？

人類史上的七大奇蹟，多數其實是已經失落了的文明，撇開七大奇蹟之首的英國史前石柱群（在現代文明出現前的好幾千年前就已經矗立起來的巨石柱群，跟天象變化竟有超乎常理的精確契合，最近又發現原址附近還有超過萬年的人為木柱群痕跡，但其意義還未被知曉），南太平洋復活節島上的人頭像群（那邊的土話把這種人頭像叫做「Moai」）、埃及的金字塔、柬埔寨的吳哥窟及南美的瑪雅文化都早已無影無蹤，很遺憾地，我們只看到「遺跡」，不見「文明」。

埃及的古文明是西元一七九九年（很好記，剛好是十八世紀的最後一年）初拿破崙入侵埃及時，一個小隊挖到一個石碑（歷史上非常有名的「羅塞塔石碑」--Rosette），上面用三種文字（分別是古埃及象形文字、阿拉伯草書，以及古希臘文）記載了埃及各個王朝的歷史，其中的兩種已經失傳，所幸第三種是還未完全消失的古希臘文，近代人類才開始瞭解到埃及文明讓人們驚異的一面。埃及人被中亞來的阿拉伯人征服之後，根本連他們自己是誰都忘了，現在也是大刺刺地被列為「阿拉伯國家」之一，埃及古文明變成了存放在博物館裡招徠觀光客的生財工具。更諷刺的是：世界上埃及文物典藏最豐的博物館是倫敦的大英博物館（真正的羅塞塔石碑也在那裡，是英國人從法國人手上搶來的）。埃及人在文化上變成了貧窮的富家子弟。

同樣的故事也發生在十六世紀西班牙人用槍枝、武器跟傳染病所征服的南美阿茲特克帝國。那些超乎我們現代人所能理解的建築文明與科學技術，竟然被歸諸於「外星人理論」，說瑪雅文明是外星人所建立的，斷言在沒有現代工具，連滑輪組都還沒有的時代，人類是不可能有那樣偉大的建築文明的。吳哥窟也一樣：那樣雄偉建築群的百萬人口大都市（當時歐洲第一大都市--巴黎，人口不到四十萬），他們的後代卻信誓旦旦地說那是一種傳說中的「巨人」所建立的都市，不是他們的祖先的功業，真是可悲…。

舉了那麼多例子，就是要指出過去的西方，用野心、武器跟傳染病征服了全世界與剝削式的殖民統治之後，給其他民族所帶來的後果，就是現在的貧窮落後（只有香港、新加坡跟直布羅陀例外，很奇怪耶！我想可能是因為他們的殖民母國要的是「地利」，而不是「資源」；要資源的話只需要溫馴的勞力，要地利的話則需要的是精明的買辦）。試想當初的阿茲特克帝國或是吳哥窟文化在西班牙跟法國的「高抬貴手」之下，現在整個世界的人類社會文明也許就此改觀。南美洲各國不會失業率快要兩成、經濟幾乎破產、貧富不均、有一半以上的人生活在聯合國的貧窮線標準以下。柬埔寨地處物產富饒的中南半島，也不會赤禍橫流，變成中南半島上最貧窮落後的國家。可是當地人們已經遺忘了他們的歷史文化，要恢復昔日的光榮歷史，談何容易？

歷史跟流行病學是兩個極端，但都深深吸引了我的興趣。流行病學講究科學論述、強調實驗對照與可比較性、邏輯性思辯、可重複性，而歷史卻一去不復返，沒有對照，也不一定符合邏輯。站在歷史的轉角處，思考自己國族所在的位置，我們該何去何從呢？下一篇的「傳記與傳奇」會給大家一個我自己的答案。我的答案當然未必正確，但希望能提供大家一個思考的另類方向。