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2026-01-07 06:06:35| 人氣1,288| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

靜坐冥想的醫療效果

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靜坐冥想在現代社會越來越流行。非宗教靜坐為我們提供了一個應對壓力的方法。除了心靈沉澱,靜坐也可以有其他的保健效益。靜坐可以提高副交感神經系統,以及抑制皮質醇,增加多巴胺、羥色胺、內啡肽、催產素。通過上述的效果,它提供了許多健康的好處。在這篇綜述文章中,靜坐用來治療多種疾病的機制進行討論,特別是精神疾病,如焦慮和抑鬱。

靜坐可以進一步幫助藥物來緩解抑鬱,也有助於減輕焦慮障礙,如廣泛性焦慮症,恐慌症,恐懼症,創傷後應激障礙,以及其他急性應激障礙。

靜坐可以幫助戒酒,它也可以幫助藥物濫用患者。

最後,通過靜坐提升副交感神經系統本身具有的效果。它可以幫助減少心悸和高血壓。它也可以增強抵禦病毒,寄生蟲和細胞內細菌的免疫力,研究發現靜坐後升高對流感抗體高度增加。因此,靜坐具有提高免疫的效果。例如,艾滋病患者乃是受損適應性免疫,靜坐可以幫助這些患者提高自身免疫力。

靜坐可以提高副交感神經系統,以及抑制皮質醇,增加多巴胺、羥色胺、內啡肽、催產素。通過上述的效果,它提供了許多健康的好處,以應付許多精神疾病如藥物成癮、抑鬱、焦慮、雙極性疾病、強迫症。它也可以幫助管理高血壓和增強身體的免疫反應。因此,靜坐應作為現代醫學一種有效輔助治療方法。

作者: 衛生福利部國家中醫藥研究所 胡萬炯 助理研究員
審查者: 衛生福利部國家中醫藥研究所

原文網址: https://www.nricm.edu.tw/p/16-1000-5056.php?Lang=zh-tw

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靜坐冥想作為一種輔助傳統醫療手段,正日益普及。本文回顧了有關慢性疾病體驗、冥想理論以及這種自我保健方法臨床效果的文獻。東方冥想理論包括佛教心理學。 「佛陀」一詞意為覺悟者,佛教冥想者被譽為最早的科學家,這源自於他們兩千五百多年來對內在經驗的精準細緻的觀察。佛教心理學的知識體係源自於歷史人物(悉達多·喬達摩王子)的勤勉自我探究,並以歸納的方式加以闡釋。西方冥想理論包括榮格心理學、班森的放鬆反應理論、超個人心理學。

靜坐冥想的臨床效果涵蓋廣泛的生理和心理症狀及綜合徵,包括減輕焦慮、疼痛和憂鬱,提升情緒和自尊,以及緩解壓力。靜坐冥想已在纖維肌痛、癌症、高血壓和乾癬患者群體中進行研究。儘管早期的研究規模較小且缺乏實驗對照,但高品質、高水準的研究正在增加。冥想練習可以對慢性病患者的體驗產生正面影響,並可作為一級、二級和/或三級預防策略。醫護人員可以透過詢問患者是否使用冥想來展現對整體療法的承諾,並鼓勵患者進行這種自我照護活動。簡單的靜坐技巧可以在臨床環境中教授。正念地與慢性病共存是一個富有成果的研究領域,可以預見,未來將有越來越多的證據支持意識在人類疾病經驗中所扮演的角色。

台長: 其石山人
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幻塵
我覺得念佛好像也有效果,念久了以後不再有雜念
腦海裡澄澈清淨,心跳也會變慢,我最慢曾經創下
44次/分的心跳,當然這是我自己的經驗,不一定準確
2026-01-07 08:35:02
版主回應
念佛也是禪定的法門之一,楞嚴經裡的大勢至菩薩用的就是念佛法門。和靜坐禪定一樣,要一心不亂,萬念歸一,將腦中紛雜的念相放下,念相一出現就排掉,專心在佛號上。不必開口出聲,在心裡勻緩默念,速度要慢,快和急著念,心不容易靜下來。

讓自己靜靜地坐下來,輕閉雙眼如垂簾,專心的念佛,其實就是在靜坐 meditation 了。

念佛法門的「念」是沒有口部的,不必張嘴唸,持名念佛,感念佛的德行與大願,一心向祂學習與看齊。若能將佛的德行融入自己的生活當中,以佛為師,碰到人事物需處理的時候,想想佛會怎麼做,學著那樣去做、去應對。

佛是無私、無我的,無念、無相、無住,應無所住而生其心,放下人世間的執著,依本心自性的清淨心起念來回應人事物。

這非常不容易,需要長期深入禪定,獲得證悟才能做到。讓我們一起加油,往這個方向堅定行去。
2026-01-07 10:05:15
幻塵
師父教我是金剛念,口念而不出聲,因為出聲會傷肺氣
這樣十幾年過來,慾望都快被我唸沒了,包括那種慾望
所以現在變得非常冷靜!!!哈哈哈!!!一起加油!!
2026-01-07 14:59:36
版主回應
那位開過兩次腦的學友,娘家和夫家都生活優渥,自從學了靜坐之後,她自己說的,在 mall 裡走的時候,以前會進各名品商店去看看、買買,現在運用靜坐方法,一心默念六字真言,不起心動念,不再爲那些名牌包等奢侈商品動心了。

一起努力,若你先開悟了時候,請告訴我一聲,上面是什麼樣子?
2026-01-07 23:30:00
幻塵
哈哈哈!!
其實心靜無慾就是淨土,差異在於個人的心不在外部環境
若慾望纏身,就算讓你去西方極樂度假你都嫌無聊
2026-01-08 05:06:45
版主回應
只要有念相,並執著念相,五蘊六識放不下,就只能在世間輪轉,出不了世間。極樂淨土不在世間,不出世就去不了。

諸惡莫作,眾善奉行,還必須「自淨其意」,完全放下五蘊六識所造成的「我」念,才能「無我」。《心經》就是在說明逐步放下五蘊六識,層層推進,最後放下的是「識」,完全沒有「意識」,那時「一無所住」,清淨心(本心自性)就能破繭而出,心淨則國土淨。

只要還有一絲一毫的「我」念,就繼續輪迴,淨土難歸。
2026-01-08 14:46:19
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