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我渴望著搭一個茅草房，而且要自己搭，
我不但要嚐嚐住茅草房的味道，
而且要嚐嚐人是怎麼搭茅草房的。
中年以後，朋友們稱呼孟祥森「老孟」。在花蓮鹽寮海邊的歲月（1980～1997年），他寫下《濱海茅屋札記》、《野地百合》等自然寫作，為台灣掀起第一波走向鄉野的風潮。
生死的問題是否完全能以哲學的思辯來解決？宗教提供了長久以來的實驗和經驗。老孟長期浸淫其中，從漆木朵到孟東離，哲學、宗教、生態，鹽寮海邊的生活，為他的理念、思想和信仰做了一個很好的詮釋和總結。
※特別收錄：藝術家林蒼鬱〈在山林中懷念孟東籬是適切的〉、南華大學副教授明立國〈試讀老孟於歲末〉
作家、翻譯家孟祥森，於2009年9月21日下午四時半，走完他的人生路，享年72。此次紀念套書，選定作者本人於生前親自挑選的五本舊作《萬蟬集》、《濱海茅屋札記》、《野地百合》、《素面相見》、《念流》加上作者眉批改版重發。同時整理作者遺作，集結為《愛渴：孟祥森最後日記》，以及文壇好友及親友們對他的懷念文集《那花兀自開著：宇宙戀人孟祥森》，共計七冊。
★經典，不僅只是復刻
此次改版的《萬蟬集》、《濱海茅屋札記》、《野地百合》、《素面相見》、《念流》，為作者生前親自挑選的五本人生巔峰之作。除重新編輯校訂外，更加上作者晚年重新審閱之眉批，新舊觀點對照，讓作品中的人生智慧更顯珍貴。
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「老孟帶著愛人孩子，丟掉大學教職，遠走鹽寮，去實踐他相信的生活。他使我看到真正的『哲學』，其實不是『學術』，而是一種生活。老孟是第一個，或許也是惟一一個──台灣在生活裡完成自己的哲學家。」——作家蔣勳
「有段時間，我很偶爾會獨自坐車或開車隨興來他這個濱海索居處。……想像著人在這裡的生活，想像人的存在可以是個什麼樣態，想像他的愛美，包括愛美麗的自己、他人，尤其是女人。」——作家陳列
「一九八○年代初老孟隱居鹽寮海邊，寫著媲美梭羅《湖濱散記》的《濱海茅屋札記》，那是老孟被人津津樂道的傳奇。」——台灣國際勞工協會理事長陳素香
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商品訊息簡述:
從此刻開始
此刻，在六月下旬朗麗的上午，當我坐在屋中，面對寬亮的門窗之外的大海時，幾乎什麼聲音都沒有。有的是粼粼的海光，是遠處幾隻小鳥的啁啾，是海廣?溫靜的呼吸，還有便是兩個三歲多的小孩在一起玩的童言童語。
不滿十個月的「小牛」在廚房的小竹床上睡了，「媽媽」則在他旁邊揀黑豆，準備泡酒。兩個三歲多的小孩，一個是「小牛的哥哥」大牛，一個是鄰居的小女孩秀珍。] 他們在屋外左側我看不見的地方笨拙稚嫩的說著話。我知道他們蹲在竹子瞭望臺的下面。
這瞭望臺，我們稱為「架子」，小孩子有時管它叫「樓上」，是我用幾捆竹子和兩個十尺的竹梯為他們做的，他們可以在上面看山看海看人，笑，叫，跳，吃東西，唱歌；架子附帶了兩根爬竿，可以讓他們像猴子一樣從梯子上快快的爬上去，又順著竹竿咻的滑下來。
在我坐在這面海的竹椅上喝茶之前，小孩的媽媽剛剛快樂的跑進廚房。她那胖胖的腳丫踩在草地上，向後抬得很高，屁股有點向後，身子有點向前，實則她跑的樣子有點像幼稚園的小胖女生，因為她很快樂。
為什麼她很快樂呢？因為她剛剛採到了一莢綠豆。
那綠豆，是她以前揀綠豆時不要的幾顆，順水沖到廚房的茅草牆外，就在那裡生根發芽了，但她始終以為那是黑豆。剛才她把一個乾了的豆莢摘下，竟驚奇的發現那是綠豆，好乾淨潤綠的綠豆，放在她修潤的掌中，我看著，心裡在唸，那真是比礦石、比玉更完美啊！而小孩的媽媽除了讚嘆它們的美以外，更說：
「那我們可以種，這些都是丟在地上就自己長的，我們還可以種黑豆，紅豆！」
她叫我把綠豆收在一個小玻璃瓶中，便這樣一跳一跳的跑了。
「妳還要跟我玩哢？（ㄋㄡ）」
兩個三歲多的小孩從瞭望臺下跑到屋前來，大牛拖著一根紅線繩，秀珍在後面追，終於握住線的另一端了，並開始跪在草地上一個游泳用的汽車內胎上。大牛回身，也要跟她對跪，但秀珍推他，三番幾次他跪不下去，他便生氣了，說：「我不跟妳玩了！」轉身走向廚房，但他手中仍握著紅線的一端，走了幾步之後，發現那線是緊的──秀珍握住另一端用力把他向後拉。他感覺到那力量之後，回頭說：
「妳還要跟我玩哢？好，我給妳好吃的！」
他到廚房去，拿了一枝荔枝來。
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