台北機廠最後的巡禮(2012-07-14)＠小寶貝出遊日記

2012-08-11 17:47:05| 人氣52,602| 回應10 | 上一篇 | 下一篇

台北機廠最後的巡禮(2012-07-14)

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位於京華城對面的鐵路局台北機廠將要熄燈了，這個曾經有無數的火車在裡面修補的廠房終於功成身退了，面對龐大虧損的鐵路局，對於這個位居鬧區黃金地段的廠房，目前仍在古蹟保留與商業開發中拉鋸著；所幸台北市政府與鐵路局合作，在暑假的每個星期六下午開放參觀，讓民眾經由鐵路員工的導覽介紹，對這ㄧ個台灣最大的鐵路工廠做最後的巡禮。

台北機廠廠區興建於日治時代中期的1935年，1939年落成啟用，原本位於台北府城北門西北邊的台灣總督府鐵道部台北工場遷入此處。該機廠主要業務為電力機車、電聯車、柴電機車及客車車廂的保養與維修；有時也會進行車廂的改裝或改造及新車的內部裝設；機廠內設有一座自機廠落成時留存至今，設計風格受到現代主義影響的員工澡堂，目前已經被列為台北市市定古蹟。

對喜歡鐵道的兩個小朋友，當然不能錯過這樣的參訪活動。

這是新的鐵路機廠富岡基地的模型，富岡基地的廠房未來會規劃參觀路線，以滿足喜歡鐵道的民眾的求知慾。

這是即將引進的新ㄧ代的傾斜式列車TEMU2000型，並經由最近的命名票選活動選出代表台東卑南精神的普悠瑪號，將成為未來台北到台東線的主力車種。

這是慶祝建國百年紀念及沙崙線通車的彩繪列車模型，以七股的黑面琵鷺及白河的荷花和梅嶺的梅花對EMU600的車廂進行彩繪。

這是SA4102總督花車模型，1904年完工出廠，為台灣總督的專用鐵路客車，車輛外體則由柚木、檜木等原木打造，花車上由雕花原木隔間出客室、臥室、廁所等空間，另外也有地毯及窗簾，該車也是台灣第一輛裝設有電力設備的鐵路客車，因此裝配有電燈，電扇。此輛台鐵花車由原南港調車場遷至七堵調車場，並設有專用車庫，保管單位則仍為搬遷七堵後的台北檢車段。

鐵路局員工利用柴電機車報廢料製作的裝置藝術很可愛。

總辦公室ㄧ樓興建於1935年，為地面ㄧ層地下一層之RC建築物，採圓拱廊及洗石子立面設計，辦公室為挑高其窗戶則為上開式。

組立工廠興建於1935年，為大跨距鋼桁架，採用當時最先進之鉚釘搭接技術，廠房有自然採光及通風設計，可見當時以融合節能減碳的觀念；主要負責電力、PP機車及少部分電聯車等維修業務。

原先放置在彰化是麥當勞的DR2562柴油拖車，其為1957年鐵路局向日本東急購買的車輛，並以飛快車名義行駛，時速105公里，為當時北高間最快速的車輛；此車輛在六月時由民間友人轉購並捐贈給鐵路局，期望鐵路局能重新整修保留這最後一輛的飛快車身影。

這三輛太魯閣車廂為今年埔心事故的太魯閣號，目前可確定ㄧ號車廂頭報廢，並請日本日立車輛報價重新購買，二號和三號車廂則是拆除車輪架高，日後將以卡車載運方式送至富岡基地。

原動室，提供全廠所需之蒸汽、電力、壓縮空氣等，其藉由兩座燃煤鍋爐加熱產生高溫蒸汽，經蒸汽管路配送供應電力及能源。

鍛冶工廠，保存有三部汽鎚機，其中ㄧ部為1889年英國製造之1/4噸汽鎚機最為古老。

EMU100型自強號，由英國通用電器製造，1978年引進營運，俗稱英國阿婆，此車型內裝古典優雅，坐在車內噪音非常小，可惜自2008年起因車輛逐漸老舊，維修用料多已停產，維修不易，而退出舞台，目前廠內這些車輛將會就地報廢，不會移往新的富岡基地，我們只能替他們拍照保留其最後身影。

員工浴室，因維修火車的工作非常辛苦且容易沾染油汙，機廠在當初建廠設計時就有保留澡堂浴室，讓員工辛苦工作後能清洗身體後再回家。

員工澡堂，有兩具大型浴池，採拱型屋頂及盔型老虎窗設計，具採光及通風功能，屋頂桁架與承重之拱牆連成一氣，展現獨具風格的建築型式；澡堂熱水從原動室鍋爐所排放之剩餘蒸汽，經由蒸汽管導入大型浴池內加熱，發揮能原再利用的功能，台北市政府於2000年指定為市內三級古蹟。

逛完台北機廠後，我們就到對面的台北偶戲館參觀。

戲神田都元帥和西秦王爺；一般戲曲界，亂彈、北管福祿派奉祀「西秦王爺」，北管西皮派、南管則奉祀「田都元帥」。

布袋戲起源於17世紀福建泉州，主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與台灣等地流傳的一種用布偶來表演的地方戲劇，布偶的頭是用木頭雕刻成中空的人頭，除出偶頭、戲偶手掌與人偶足部外，布袋戲偶身之軀幹與四肢都是用布料做出的服裝；演出時，將手套入戲偶的服裝中進行操偶表演。

布袋戲的演出都需要有戲台，一方面作為區隔前後台以及觀眾與演出者之間的功能，一方面提供演出所需要的戲劇布景，布袋戲發展之初，戲台較為簡陋，僅用扁擔，布廉架起簡易戲臺。後來布袋戲逐漸受歡迎，戲台也變得較為複雜，繼而誕生了更為豪華精緻，配合木雕技術以及中國傳統建築的風格四角棚。

布袋戲在台灣非常受歡迎，所以日治時代的皇民化運動，還是國民政府的反共抗俄，都會利用布袋戲作重要的政治宣傳。

金光布袋戲則是從傳統布袋戲改良，盛行於台灣的布袋戲文化，金光戲表演的戲碼不具歷史背景，只是借用傳統的仙道人物做為時間的間架，劇中人物多為仙道界鍊氣士，稱為〞仙覺〞，都鍊有護體金光，出場時，以晃動的彩色布條顯示金光燦爛，擁有絕世神功，尤其展示吐劍光、放金光的絕技時，喜用包有金屬光澤的刀劍，在五彩中打鬥一番，這種金光萬道、瑞氣千條的表演形態就是金光戲。

皮影戲又叫燈影戲，它是用燈光照射到刮薄的牛羊皮上，通過人物剪影的活動來表演故事情節的一種民間戲劇藝術。目前台灣現存的皮影戲團都在高雄，要在中北部看到皮影戲會比較困難。

台灣魁儡戲的表演ㄧ向不多，南部的魁儡屬於泉州魁儡戲，戲偶與布袋戲偶相似，早期戲班通常會兼演布袋戲和魁儡戲，ㄧ般都是在嘉禮儀式中演給神明看，比較不注重操縱技巧；北部的魁儡戲屬於閩西魁儡戲，目前僅剩的演出劇團都在宜蘭縣，由於北部魁儡戲絕大部分都是消災、除煞和驅邪等宗教儀式演出，ㄧ般民眾對這樣的宗教活動都避之唯恐不及，所以久而久之魁儡戲就變得非常神祕而不可觀看。