台灣有廣場文化嗎? 我認為是沒有的,廣場在歐洲一向是文化,宗教,經濟,演變到現在,是生活資訊交換的場所,是一個社會凝聚力產生的精神.但在台灣,以台北為例,與歐洲廣場文化”面”的尺度不同,我們是以”線” 和 ”點”為串聯都市的元素,可以綿延數公里長的騎樓式商業空間,以及散落在小巷子各個精緻的咖啡廳茶店成了人們社交的場所,這是台北獨特的地方,我也認為這是之所以台灣人有著獨特思維邏輯的原因,當然,這與台北市自清代至日據一直到蔣介石政權歷史片段分割影響都市發展有關.讀了一位荷蘭建築師朋友Maurice Nio 寫的書” you have the right to remain silent” 書中提到:” We have never been able to design anything like the palio(Sienna) , something that ignores the function of the square, and allows it to metamorphose into a space of pageantry.”
他認為一個活力的廣場應該是要充滿驚奇與侵犯的
“they want no morality, no fidelity; they want adultery, the game with the empty symbols”
他認為理想的自我是有人能
who commits adultery, who does not comply with the concept of meaningful space, and takes sides with that anti-concept, that dizziness of space: the secret centre.儘管他本人是極真誠的道德主義者
我認為台北在都市空間上民間早已在實踐所謂”逾越道德”的工作,只是從官方規劃看仍帶著偽善的面具. 這點從許多建築都市專家研究台灣異質空間可以看出,Soja 的the third space如果apply到台灣的現實上可能也是精采過癮
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