草包族的日記本 這是一個充滿胡思亂想，沒有邏輯，沒有規律的日記，只想抒發一堆潛藏在頭腦裡亂七八糟的思緒，that’s all

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連續第二天綠光劇團的線上直播，連看的感覺還真的很不一樣，也許可以試著藉由這一次連續看完1~6部的人間條件，試著找出吳念真導演在這個系列中的一貫想法，及其想要傳達的理念。目前看來，時代的變遷和世代的差異，是前兩部的核心架構，人間條件一是利用附身回魂的手法，拉大與加深比較差異以及對過往的反省，而人間條件二，明顯是在有了經驗之後，用更單純的回憶倒敘手法，回顧了阿媽的一生，以及台灣所經歷過的歷史，最後再與兒子、孫子輩的相處，有相同處，有衝突處，甚至更加大了範圍，讓背景範圍放大到了美國出生的孫子，同與不同的變因更加複雜。

相較於第一部，這次的的主軸更加單純明確，阿媽﹙Yuki﹚想要守著的這個家，這個家是Yuki以前的家，是她的嫁妝，是她所有的回憶，是她遭遇困境唯一的避風港，是她生兒育女，開枝散葉的根本，但也是她和下一代產生矛盾衝突的來源。從故事線來看，Yuki和其身邊的人，所經歷的故事，也是在重述台灣的歷史，曾經的台灣熱血青年，228時期，默默幫助台灣人，到死之前都不敢讓人知道。日治時期，為了經商，學習日文；國民政府時期；為了生存，學習中文；直至近代，為了溝通，又要學英文。自己的丈夫從政、綁樁、外遇，自己的青梅竹馬，帶著一咖皮箱爭取國外生意，都是早期台灣奮力求生的歷程，如果這部曲想要再展延，還可以有繼續的故事可以寫，在人間條件2之後的十幾年，台灣又多了更多更多的故事。

從觀念轉變來看，Yuki從頭到尾不變的就是她父親交給她的這個家，她要一直守著這個家，直至她看不到為止，這是非常傳統的觀念，自中國農業時代以來的觀念，落葉歸根、祖宗基業等，而這個觀念影響的還有包括絕對的父權觀念，雖然因此Yuki受過磨難，但始終不放棄她的丈夫，即使她的青梅竹馬：武雄，仍然對她心心念念，成就發展已遠超過自己的丈夫，但傳統觀念的枷鎖，或是說這一種執念，讓她選擇犧牲自己可能的幸福，也要守著這個家，或著說是傳統價值，當中的對照組是Yuki的傭人，反抗原先可能的地主之子的安排，後來找到了老芋頭，從中國撤退來台的退伍軍人，不只是與父權絕對權威的對抗，也是和當年省籍情結的挑戰。如果Yuki代表的是傳統農業社會的守舊、踏實，那大兒子的商人性格，也許就是進入商業社會的浮誇、靈活。二兒子則是向著海外追夢，有一些不切實際，不穩定，但有了更多的可能﹙孫子Tony？﹚。小女兒則是一個熱血青年，向著所謂的公平正義而一往無前，但又失之面對現實的殘酷。在這部舞台劇中，或是從人間條件一開始，吳念真導演還是多少傳達出了他對傳統價值、觀念的偏向，讓當時比較新時代的亂象更加被突顯。

如果把Yuki守著的家，再放大到國家、放大到台灣來看，之前Yuki的經歷是要以古鑑今，而三個兒女的爭執，是當時的現在進行式，代表不同觀念在那個時代的衝突，而傳統的觀念面對強大的挑戰。三個兒女也可以視為當時的政黨相互爭執的狀況，傳統執政的大兒子，到過海外受過洗禮的新連線二兒子，以及代表著反對勢力的本土小女兒，以當時紛亂的政治氣氛，對未來的恐慌，擔心40、50年努力的根基﹙家﹚，就會被他們的爭執中而失去了。最後孫子Tony用Rap讀著三字經，是一個有點突兀卻很有趣的安排。三字經是中國的傳統典籍，在之前，Yuki的爸爸曾用台語讀著三字經，現在卻是讓Born in America的孫子用美式方式再唸著三字經，是一種對中西合壁未來的想像？還是認為未來從海外歸來的人才會是台灣的未來？如果故事繼續，是有東南亞語言的三字經？更加豐富的多元文化？全新價值觀徹底崩潰傳統價值？不知道吳念真導演會怎麼繼續

但人間條件三可以繼續看下去