《同志社と台湾》(同志社與台湾)---1＠愛玉香菜子的家

2025-12-08 11:37:48| 人氣136| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

《同志社と台湾》(同志社與台湾)---1

推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

母校創立150周年暨台灣首位學生（周再賜）入學120周年紀念冊，《同志社與台湾》印行出刊。同志社大學教授宇治鄉毅先生（曾任日本國會圖書館副館長）廣邀徵稿費時有年的力作！

《同志社と台湾》今早台灣校友會前會長高小姐寄來剛收到後，趕緊翻閱並留照紀念。

個人寫了三篇短文，一是、報導二戰前畢業校友彼此間的婚姻網絡（基督徒與基督徒、校友與校友秦晉之好的連連看）。

「台湾の同志社校友達の親戚ネットワーク」

調査・整理・執筆：蔡有義（サイユウギ）

巨大な帝国を築く金融会社は「財閥」と呼ばれる。垂直リンクまた縦横に張り巡らされた繋がりを持つ学校法人も同様に「学閥」と呼ばれる。エリート達との結婚によって生まれた男女は、「閨閥」（ケィバツ）と呼ばれるネットワークを形成する。学閥よりも財閥という言葉をよく耳にする。私教育の規制緩和後、台湾ではいくつかの教育制度が形を整え始めた。ところで「閨閥」については、おそらく聞いたことがないだろうか？実は、そうでもないなのだ！どこにでもあるのだ。誰が誰にとって私の親戚なのか？誰が私にとっての親戚なのか？義理の親族を通して小さなグループが形成され、さらに小さなグループが繋がり、より大きなグループを形成する…こうして「閨閥」が形成されるのだ。

いろいろ調べてみたところ、同志社の台湾卒業生にはこのような親戚のネットワークがあることが分かった。

同志社の初期卒業生で日本へ升学した人々は、キリスト教の信者か裕福な地主の子女という、共通の文化的背景を持つ者が多かった。こうした共通の機会が彼らを同志社に招き、彼らは共に文明教育を受けた。後に、学業を終えて台湾に帰国し結婚した同志たちは、クラスメート、先輩後輩、あるいは仲人を通して再会することが多くなった。共通の同志社文化は強い絆を育み、これらの繋がりはより大きな集団へと成長していった。こうして形成された同志社台湾卒業生による「閨閥」は、概して以下の特徴を持つようになている。

台湾へのキリスト教伝来の起点とすれば、古都台南がまさにその起点だ。当然のことながら、台湾の校友達は南から北へと伝道ルートを辿り、同志社に勉強した。そこで、台南校友の林茂生さん（明43，同普卒）が先頭に立って、同志社台湾校友達の義理の家族ネットワークの起点となった。当時、台湾に派遣された第5代長老教派宣教師ブレイクリー（Thomas Barclay）は、林燕臣の息子である林茂生を育成する価値のある才能と見抜き、台湾南部の裕福な地主である劉瑞山と李仲義、そして医者の顏振聲と高再得という4人のキリスト教の信者に、林茂生の日本留学費用を援助するよう依頼した。後に、林茂生が「同志社への道」で先駆的な活動を行ったおかげで、これらの長老の子息たちも同志社に加わった。このグループは徐々に拡大し、南北の教会学校の生徒だけでなく、台湾の他の学校の多くの非教会員の生徒も含む「クラスター効果」を生み出した。

林茂生さんの弟の安生さん（大10，同中卒）、従兄弟の讚生さん（大9，同中卒）と後生さん（昭10、同中業）も同志社の卒業生だ。

劉瑞山は台南でよく知られた人物だった。彼の食料品店「和源商社」は繁栄し、広く名を馳せていた。彼は宗教と子供たちの教育に深く心を砕き、12人の子供全員が国内外で高等教育を受けった。これは、台湾に広く蔓延した経済貧困の時代にはかつては非常に珍しいことだった。このことは、子供たちの広範囲にわたる姻族関係にも貢献した。長男の青雲は、明治43年から大正4年まで同志社普通学校に通い、後に慶応義塾大学理学部を卒業した。日本から台湾に戻った後、彼は「三多商会」を設立し、その後20年間「和源農場」の経営者を務めていった。清水蔡家の蔡孟鑫は、彼より1年遅れて同志社普通学校に入学し、後に一番目の妹秀琴と結婚して義兄となった。台北出身の李婉然（昭8，同中卒）は、四番目の妹秀滿と結婚した。李の従兄弟の沛然（昭16，同中卒）も同志社中学校の卒業生であり「極東の哲学者」として知られる裕福な茶商李春生は、李兄弟達の曽祖父でもある。

青雲の異母兄弟である劉主（子）安は、同志社中学部（大8）で短期間学び、同年に同志社中学部を中退した。蔵前高等工業学校（東京工業大学の前身）を卒業後、英国のロンドン聖書大学に留学し、30年以上にわたり女子教育に携わった。

青雲の従弟である清風は、大正8年に同じ同志社中学部を卒業し、そしてアメリカに渡り、後程インディアナ大学で医学博士号を取得した。台湾人として初めてアメリカの医学部を卒業した人物だ。台湾に帰国後、上海の復旦大学で生物学教授および学科長を務め、その後北京の北京協和医学院で寄生虫の研究を行った。その後、再び台湾に戻り、台南に「青峰病院」を設立することになった。真珠湾攻撃後、台湾に駐在していた外国人医療関係者は全員送還され、彼は「八里楽山園」の院長に任命され、ハンセン病患者のケアに尽力した。二戦後、彼は「青峰病院」に戻り、引き続き病院運営に携わった。しかし、台湾の指導者たちは彼の行動を目の当たりにし、彼の診療規模は徐々に縮小していった。その後、清風は主に赤十字、YMCA、ロータリークラブといった地域団体への奉仕活動と、父の名を冠した「錫五農場」の経営に力を注いだ。

清風さんの一番目弟の青黎さんも同志社中学校に通い（年はまだ確定していない）、その後中国本土に渡り嶺南大学に入学し、その後アメリカのイリノイ大学農学部に留学し、ウィスコンシン大学で化学の博士号を取得した。

台南の劉家では、劉瑞山の長兄瑞仁の長男である劉子能（子龍、主龍）が同志社に入学した。彼は明治43年から大正2年まで同志社中学校に通い（大正2年に同普退）、後にコロンビア大学を卒業した。彼は一族の留学の道を切り開き、従兄弟たちにも日本への留学を勧めようと懸命に努力する。この影響により、劉家は繁栄し、社会の中核を担う存在となった。子龍の一番目弟である子恩（大7，同中卒）、叔父瑞深の三男である劉清（昭11，同中卒）、そしてその長女の婿である李明道（明43、同普退）も同志社の学生であった。李明道の娘である李初雪は、後に同志社女子專門学校の英文学科から卒業した。

屏東萬丹の李家は、兄弟たちの勤勉な努力によって台灣南部の下淡水河畔に裕福な生活を築き上げた。家長の李仲義長老は、落花生油とゴマ油を生産する「鼎昌号」を経営した。彼には子供がいなかったため、崢嶸と瑞雲を養子とし、さらに異母兄弟の仲清の息子である明道と明家も自分の子供とした。台南長老教中学校（後の長栄中学校）に在学中、李明道は林茂生と趙天慈と親しい友人となれ、後に先輩たちを追って同志社へ進学した。弟の明家（大4，同普卒）と従弟の瑞雲（大3，同普卒）も同志社へ進学した。

李明家長女の百合が、学者の施拱星と結婚した。施教授はかつて、同志社中学校から京都第三高等学校に入学し、京都帝大を卒業したあと、第三高等学校で教鞭を執った。後にノーベル賞を受賞した江崎玲於奈さんの第三高等学校の指導教員だった。

李瑞雲の妻、劉香谷は台南柳営の名門の出身だった。兄の劉明電は同志社中学校に通い、後に東京外国語專門学校（現私立東京外国語大学）でドイツ語を学んだ。その後、ドイツのベルリン大学で学士・修士課程を修了し、1927年に台湾人として初めて哲学博士号を取得した。マルクス主義を専門とする劉明電は、台湾では稀有な学者だった。台湾に帰国後、地主となり、サトウキビ農家の搾取に強い不満を抱き、自身が株式を保有する「塩水港製糖会社」を相手取って訴訟を起こした。この訴訟は、サトウキビを栽培しておきながら会社に搾取されるという「この世で最も愚かな男」とされた人々への不当な扱いを、ようやく改善させることに繋がった。彼は共産党には入党していないが、左翼的な考えを持っており、抗議活動を主導したため、しばしば特高が尾行され、脅迫され、暴行され、逮捕されることさえあった。彼は日本に亡命し、東京で衆議院議員と参議院議員へのロビー活動を続け、植民地政府に対する新たな抵抗の波を起こした。

二二八事件（国民党政府は台湾のエリート達を虐殺した）の間、劉明電は、林茂生（国立台湾大学文学部副学部長）、陳炘（劉の義理の兄で台湾金融のパイオニア）、王育霖（新竹検事）といった親しい友人や家族と共に、行方不明になったり逮捕されたりした。その後、劉明電は政府に抗議し、国民党から「キーパーソン」と見らされた。日本滞在中、劉明電は中国共産党の有力者と交流し、中国本土を何度も訪問し。国民党と共産党の対立している中、彼は「匪賊協力者」とレッテルを貼られた。台湾の300甲（1甲=9699m²

）以上の土地と、劉家の有名な洋風邸宅が没収された。劉明電は膨大な蔵書を所有しており、その多くは希少本であった。彼は死去する前に、それらを北京大学図書館に寄贈した。

李瑞雲の娘美貞は、同じく同志社校友の林茂生の息子である林宗義博士と結婚した。

李家の長兄崢嶸の二人の子供、昆玉（大9，同中退）と美蓉（昭6，同女專卒）、そして彼らの異母妹で雪玉の夫である穆承章（昭7，同中卒）は、皆同志社の卒業生である。李昆玉は同志社中学校を経て、コロンビア大学で修士号を取得した。その後、「朝日興業株式会社」を経営し、「李仲義商行」を設立して厦門、上海、香港で事業を展開した。日本時代の台北市を職業別に詳細に描いた地図には、会社の所在地と大きな広告写真が示されている。戦後も、同社は台北で海運業と石油製品事業を営み続けた。李美蓉さんは台湾キリストのYWCA会長を務め、雪玉さんの夫は嘉義で医師として働いていた。

当時、李仲義の油工場で食用油の製造を担当していた從弟の李趖があり、李趖には孫の信行（昭16，同中卒）と孫婿の楊東茂（昭16，同中卒）がいた。二人とも同志社中学校の出身である。信行はシカゴ大学大学院を卒業後、台北アメリカンスクールと台湾神学院で教鞭を執り、楊東茂は医師として活躍した。二人とも同志社の松山義則総長の中学校の同級生であった。

李信行の息子で、著名な建築作家の李清志教授も、日本の国語学者であり寿岳章子を書いた京都三部作《京都思路》の中国語版の序文の中で、父と叔父（楊東茂）の日本留学の経緯や、京都との家族のつながりについて述べている。

蔡孟鑫は清水の名門「源順号」の末裔で、同志社中学（大7，同普卒）を経て京都府立医科大学に入学し、後に台湾東部の花蓮玉里で公医として活躍した。叔父である蔡介明の娘、蔡綉鸞は、雲林西螺の廖家の長男、廖溫仁（大2，同普卒）と結婚しました。廖溫仁は京都帝国大学で医学博士号と文学博士号を取得し、台湾と日本で著名な学者だった。

蔡綉鸞の父は台中清水の大地主、母は長老派キリスト教の信者だった。13歳の時、長兄の蔡梅溪に連れられて東京へ行き、東洋英和女学校に入学した。18歳の時、台中の全安堂葯種商のボス・盧安（同志社校友盧茂川の父，盧安の長女玉嬌は蔡介和の長男蔡梅溪と結婚した）の紹介で、京都帝大で博士課程に在籍していた12歳年上の方、同志社の校友廖溫仁と結婚した。結婚後、同志社女学校專門学部英文学科に入学したが、翌年（大12）長男史豪が生まれたため中退した。

両方の子供との結婚の基盤には、平等な財力に加え、仲人の宗教的信仰も含まれており、これも双方の信頼を得るための鍵となる。

ある《台中歴史の口述史』によると、台中の名士であった張銀溪（東京美術学校卒業、後に台中県后里町町長、台中県議会議員）は、東京から休暇で台湾に帰る途中、仲人が自宅を訪れ、廖溫仁の妹さんに結婚を申し込んだ後、京都に立ち寄ったことを実家からの手紙で知った。当時同志社大学に勉強している従兄弟と共に、京都平安女子学院に学び、廖溫仁の家に下宿していた将来の妻、蔡綉花を（緣談のあいてをのぞき見）訪ねたのだ。

少し寄り道して、台南の劉家について考えてみよう。劉家は多くの子をもうけ、年齢もかなり離れていた。楊基銓（注1）は、まだ劉青雲の五番目の妹と結婚する前だったが、東京帝大在学中に廖溫仁の長男史豪（昭11，同中退）の家庭教師をしてた。数十年が経ったあと、楊は通產省副大臣を退き、華南銀行の頭取に就任すると、海外で独立運動に関わり、後に台湾に戻って銀行の監查役を務めた廖文毅と共演した。これは、40年ぶり二人が台北市政府に勤務していた時の二度目の同僚だった。楊にとって、同志社校友出身の廖一家との出会いは、まさに不思議な「縁」だった。

廖文毅の叔父である趙天慈は、母である陳明鏡の兄である陳有成の婿で、同志社の卒業生（明45，同普卒）であり、後に長栄中学校（元の長老教中学校）の校長を務めた。

南北の同志社校友達の親族ネットワークを繋ぐ上で重要な役割を果たしたのは、大甲の朱江淮である。彼と妻は共に同志社の卒業生であった。

朱の父は清朝最後の廩生（注2）の一人で、台湾は日本の領土になったあと、苗栗県大甲街副街長に任命された。後に国語研修センターで日本語を学び、大甲で初めて日本語を習得した人物となった。この言語は、新統治者との意思疎通を円滑に進める上で重要な役割を果たした。その後、大甲街副街長、大甲区長（町長に相当）、そして地域区分の改革後にも街長、町長を歴任した。また、地元の水利事業、土壌改良、稲作、教育にも多大な貢献を果たした。大甲名産の藁敷きや笠の輸出促進にも尽力したことは特筆に値する。

朱江淮の義父である李進興は、実父の義理の兄弟だった。彼は父の後を継ぎ、大甲区の第二代区長に就任した。両家の親密な関係から、両親の計らいで結婚することになった。李の娘である李瓊梅が淡水女子学校に入学した頃、朱江淮は淡水中学校の3年生だった。隣同士ではあったが、両校は保守的で控えめな雰囲気を保っており、会うことはありえなかった。しかし、朱は将来の妻が蕭美玉先生にピアノを習っていることを知っており、学校の宿題を終えると、教室近くの芝生に静かに引きこもり、婚約者の魅力的なピアノの音色に耳を傾けていたのだ。

李瓊梅は後に日本へ渡り、同志社女学校専門学部に入学、大甲街初の女子留学生となった。当時、朱江淮は既に同志社中学部を卒業し（大12）、公立の佐賀高等学校に入学していた。女学校卒業後（昭2）、李は幼なじみで京都帝大に通う朱江淮と結婚した。二人は大甲の教会で挙式し、花蓮出身の梁阿標（大12同中卒、昭4同大英卒，花蓮県議会副議長）の義父である葉金木牧師が司式を務めた。結婚式の様子は《大甲記念写真集》に掲載されている。

朱家の長男、朱青松は大甲街初の留学生であり、大正10年に同志社中学部に入学した。台湾に帰国後、台湾総督府台北医学專門学校に入学した。卒業後は台東病院に勤務し、その後故郷に戻り、大甲初の病院である青松病院を設立した。その後、マレーシアの専門医としてマラッカで開業をした。三番目の朱叔河も同志社中学部（大12退）に通った。立命館大法学部を卒業後、まず満州国で外交官として勤務し、その後北京でふるさとのわら帽子製造に携わった。台湾に戻った後、次兄の朱江淮と共に台湾電力に勤務した。李瓊梅の兄弟、李炳焜と李葉璧も同志社の生徒であった。李炳焜は同志社大学を卒業した後、家業のわら帽子とわらマットの輸出を発展させただけでなく、台湾日日新報の記者としても活躍していった。

朱江淮の娘と五番目の弟は、それぞれ南北の校友達の架け橋となり、針に糸を通す能力があるようだ。娘の孟俐は台南の劉青雲の次男劉革新と結婚し、弟の瑞庚は台北の呂家の四女呂瓊珠と結婚した。呂の次女瓊華は頼尚和の息子頼其廉（昭15，同中卒）と結婚した。頼其廉は東京興亜医学校を卒業し、「楽生療養院」の院長を務めた後、嘉義市と台北市に病院を開設した。

頼尚和については、さらに詳しく紹介する必要がある。彼は杜聡明と親交が深く、先輩後輩の関係であった。二人は台湾総督府医学院に学び、京都帝国大学で医学博士号を取得した。杜聡明はアヘンリハビリセンター「リハビリテーション研究所」の所長を務め、頼尚和はその主治医となった。その後、頼尚和はハンセン病治療センター「楽生療養院」に移り、主治医を経て院長となった。多くの医師がハンセン病治療に消極的だった時代、彼は13年間もこの医療に献身し、真に称賛に値する精神を示した。

台北の呂家の先祖は萬華に香屋を開業し、彰化鹿港から新しい製法の線香を持ち込んだ。店は次第に評判となり、財を成して後世の留学を支えた。朱江淮の親戚の呂阿昌は台湾総督府台北医学專門学校を卒業し、京都帝国大学で医学博士号を取得した。後に台北に「懷安病院」を設立し、内科と小児科の名医となった。国民議会議員に選出され、省医師会会長も務めた。弟の呂阿墉は淡水中学校から同志社中学部に入学し（大8）、東京帝大法学部を卒業し、司法科と行政科の両方の上級試験に合格した。裁判官を務めた後、殘念ながら若くして亡くなった。

当時、日本の国家高等試験は司法、行政、外交の3つに分かれていった。台湾人にとって、司法、行政、外交の3つの科目に合格することさえ困難であり、ましてや両方に合格して公職に就くことは考えられなかった。呂阿墉に加え、延平学院の創設者である朱昭陽、周耀星、黄炎生らが受験生でした。外交試験は多くの秘密が絡み、植民地の忠誠心は常に疑わしいものであったため、台湾人にとっては禁忌とされていた。しかし、何も知らない二人の「日系台湾人」が試験を受け、筆記試験に合格したものの、口述試験に不合格となった。その一人が、アート・カルチャー界には著名な許博允の父である許伯埏だった。

呂阿昌には10人の子がおり、姻戚関係は広大であった。2番目の嫁を通じて板橋林家と縁があり、婿の蔡法平は林熊祥の従兄弟にあたる。林の婿のうち2人も同中の出身である。陳茂源は同中に在学（大9，同中退）し、東京帝大法学部に入学した。司法試験に合格後、日本で裁判官として勤務した。二戦後、台湾大学民法教授となり、司法院院長林洋港の恩師であった。顏春和は明治大学法学部から卒業をした。顏氏は大正十一年に同志社中学部を卒業し、司法試験にも合格している。彼は弁護士としての活動のほか、「林本源」などの板橋林家の関連企業や、台南の長栄教育システムでも重要な役職を歴任した。

顏春和の長兄である顏春芳は、明治四十五年に同志社普通学校に半年間通い、後に明治大学法学部を卒業した。日本時代には台南市議会議員に選出されたことがある。父の顏振聲は台南善化出身で、外国人宣教師の医者のもとで修行し、後に台南で著名な医師となった。

陳茂源と顏春和の義兄は民俗学者の林衡道だ。林の義父である杜聰明と高天成（大10，同中卒）は、共に台湾の五大名家（基隆の顏家、板橋の林家、霧峰の林家、鹿港の辜家、高雄の陳家）の一つである霧峰林家の婿だった。しかし、高天成の世代的地位は、台湾初の医学博士杜聰明の地位よりも高かった。

台湾校友達の親戚ネットワークは、南部から中部へ、中部から北部へ、北部から再び中部へ、そして中部から再び南部へと広がっている。その理由は実にシンプルだと思われている。これは「知識」の力が新たな「人為貴族」を生み出したからだ。彼らの親戚ネットワークは、ほぼ全てがピラミッドの頂点を囲むように広がり、驚くほど壮観な状況を作り出している。

教会から純粋に発展した校友達のネットワークには、北と南という二つの小さなサークルがある。高天成の従妹で、今日の著名な牧師である高俊明の姉である高瓊華は、校友の蔡愛義（大8，同中卒，台南「得愛病院」を経営する）と結婚した。彼らの長女の萌芽は、校友の黄茂卿（昭15，同中卒）と結婚した。黃氏は京城歯科学校を卒業し、台南市で齒医師として活躍している。台南駅前のロータリーにはラグビー選手のブロンズ像が立っている。タックルを受けているのは、台南ラグビーの創始者、黄茂卿だ。高天成の一番目弟である永寧（昭3，同中卒）、従兄弟の端模（昭3，同中卒）、俊傑（昭5，同中卒）、耀蒼（昭12，同中卒）、上記の5人は全員医師だ。そして蔡愛義の弟である愛智（昭7中、昭13大神卒，シアトル教会の牧師）も同志社の卒業生である。

南北の長老派教会の結節点において重要人物となったのは、高天成の従妹で、叔母の娘であり、彭明敏の兄と結婚した人物である。彭明敏の母方の祖父は、台北の暖暖に定住したお酒商人で、自宅前の通りによく出入りする外国人や宣教師と知り合い、後にキリスト教の信者となった。

彭家の叔父である陳溪圳（大10，同大神退）は、宗教界で著名な地位を占めていました。彼と義兄弟の柯設偕（大10同中卒、大12同大予，注）、陳能通（大9，同中卒，淡水中学校の校長を務めている際に、二二八事件で死亡した）、沈祈彰もまた、同志社の卒業生だった。彼らの義父である蕭安居牧師は、陳清忠（大5同普卒、大9同大神卒，台湾にラグビーと合唱団を紹介した人物）の姉である陳真仁と結婚した。柯世偕の妻は、前述の通り、李瓊梅のピアノ教師であった蕭美玉で、蕭牧師の次女でした。五女の美妙は、鶯歌の医師である沈祈彰（昭2，同中卒）と結婚した。末娘の美完は、著名な音楽家である呂泉生と結婚している。呂泉生は校友ではないが、台湾音楽界の「ベテラン」として言及されるに値する。多くの音楽家が直接または間接に彼の影響を受けており、彼の教え子たちは真に有名だ。音楽関係者が呂泉生を「台湾合唱団音楽の父」として称えようとした際、呂泉生は妻の叔父で同志社校友の陳清忠に謙虚に従いた。

陳能通の弟、陳信徳は淡江中学校から同志社中学校に入学した（昭2，同中退）。京都帝大学卒業後、中国大陸に留学し、日本時代には北京に留まった。後に北京大学で教鞭をとり、中日辞典を編纂した。中国大陸で多くの日本語人材を育成したが、文化大革命で惜しくも亡くなった。

台湾卒業生の結婚の進展を見ると、上で紹介したネットワークでつながった同志社生の他にも、校友達の男女ペアの間で結婚による「学縁」が結ばれている例が多数存在している。黄文苑（大10，同中卒）と高碧桃（大15，同女専卒）、雲林県政府に勤務していた廖興騰（昭6，同中卒）と邱淑雲（同女専卒）、林金殿（昭8，同高商卒）と日本人校友の林愛生（昭11，同女専卒）、施金水（昭16，同大卒）と日本人校友の施留津子（昭15，同女高卒）などのケースもあるようだ。

黄文苑は京都府立医科大を卒業し、昭和18年に台北帝国大学で医学博士号を取得した。その後、次々と潮州と彰化に「上池病院」を開設した。高碧桃は同志社女学校専門学部を卒業後、大阪女子薬学院に進学した。台湾に帰国後、彰化県議会議員を3期、省議会議員を2期務め、彰化県婦人会会長をも務めた。

林金殿は同志社商業高校を卒業後、九州帝国大学に入学した。台北市中山北路で「甘露寺」レストランを開業し、貿易業を営んだ。終戰後、周百練が台北市政府の市長をする際に、台北市政府の秘書官に採用したこともある、外に同志社台湾校友会の二代目会長、台北ロータリークラブ会長をも務めた。

台北淡水の施金水は、台湾の製材王、施坤山の息子だった。彼は家業である「施合發木材会社」と「順豊水産会社」を継承し、後に「漢山建設会社」を設立した。淡水の施合發木材会社は、古くから皆樣よく知られていった。現在の淡水MRT駅の近くに独自の埠頭を持ち、木材を輸送するための船団を保有している。当時、淡水町住民の約4分の1がそこで働いていった。彼らの旧居である施合發赤レンガ民家は、淡水市中心街にあり、地元の鄉土教育の重要な拠点となっているようだ。

施留津子先輩は、校友会の活動でも特に勤勉なメンバーで、出席するかどうかは必ず手紙や電話で連絡してくれる！いわゆる「日本人精神」とは、些細なことから始めることではないだろうか？

注

（1）楊其銓は台中県清水出身で台湾民族運動の先駆者である楊肇嘉（早大卒）の甥にあたり、東京帝大経済学部を卒業し、高等文官行政科に合格した。日本時代には台湾の最年少郡守であった。郡は州と町の中間にあたる。当時の台湾には52の郡があった。24歳で郡守になることは非常に名誉ある地位であった。

（2）中国の明・清時代、国家の地方試験に合格した者は「秀才」（シュウサイ）と呼ばれ、その中でも政府からの補助金を受けられる者は「廩生」（リンセイ）しかと呼ばれない。

（3）柯設偕は、カナダ出身の長老派教会宣教師マッケイ（George Leslie Mackay）の孫だつた。大正13に同志社大学予科を修了した後、祖父が設立した淡水中学校に赴任するため台湾に戻った。大正15年には京都帝大史学部に入学したが、2年後台湾に台北帝国大学が設立されると、同大学の文政学部に入学し、3年後には台湾人として初めて同学部を卒業した。淡水中学校への生涯にわたる献身に加え、彼は台湾の郷土史研究家としても活躍し、同学校のラグビー部と野球部のコーチを務めた。

延伸閱讀：

https://mypaper.pchome.com.tw/sixsixchua/post/1239258353

同志社台灣校友的姻親網絡---1

https://mypaper.pchome.com.tw/sixsixchua/post/1239258378

同志社台灣校友的姻親網絡---2

費盡心思走訪調查，問你是誰吃閉門羹，猶如蜘蛛豈怕風雨，哈！哈！哈！密密麻麻，錯綜複雜，誰叫誰是誰，怎麼來稱呼，蜘蛛網般錯綜複雜的校友網絡，要稱呼起名分來確實有點困難？

二是、「深山大沢與倜儻不羈」

校祖新島襄有兩句話深深感動著我。一是「深山大澤」即深山大池之環境充滿著多樣性，方能誕生優秀的人物，並期許同志社成為這樣的場域，培育社會所需的人物。二是才華出眾、思想自由、不受束縛「倜儻不羈」的人們，能夠跨代世代、相互支持的形成“良心共同体”這樣有著理想的目標。

台灣早期的移民多來自中國大陸，一開始移民忙著營生，迫於生計鮮有餘力顧及其他，等到這些羅漢跤仔(lô-hàn-kha-á，當年從大陸渡海來台無家可歸的單身漢或流浪漢，棲身於寺廟後殿或偏殿供奉十八羅漢的腳下，因而得此名)透過農耕、漁獵、工藝、經商，成家立業攢了積蓄，投入地方公益保護家園，有遠見者更教育後代栽培科考做官。社會、尊重、自我實現這樣子的「高層次」需求，挺自然的逐一被實踐顯現表露無遺。

拿《論語》此句「學而優則仕」為例，人們常誤解此為：學習優秀就會被提拔去當官。多數人想必會被”優”給誤導，認為指的是”優秀”之意！其實古文的”優”有多重含義，此一字應解釋為「有餘力」即《論語》的「行有餘力，則以學文」因此正確的翻譯是：學習好了，有餘力就去做官，顯得名正言順許多。

生活趨於安定，有餘力者對子弟的教育需求日益殷切，年幼時使其向私人問學或延聘塾師在家指導。平常一般人只需識字段文通計算，對應生活常識足矣，有志仕途者莫不三更燈火五更雞，累積科舉所需知識。可當台灣割讓給日本後斷了仕途之路，本地住民了解世局新舊交替勢必改弦易張，處於「文明社會」教育學習之文憑非同小可。但他們又很快認清殖民地的學校設計，台人就讀的「公學校」目的僅止於普通教育，是不同於日本子弟就學的「小學校」，想要繼續升學的管道則有其限度。

接受初等教育後，升上南長榮、北淡水此基督教設立的兩中等學校之學生，學籍不被據台政府所承認，他們的父兄明白日人所謂「文明社會」中文憑的必要性。但也很快認清殖民地的學校設計，目的僅止於普通教育子弟，繼續升學的管道極為有限。為要打破升學機會貧乏的事實，此兩校的外籍傳教士給他們指出一條明路，無妨前往同樣屬於基督教系統的京都同志社中學就讀，如此，可獲得將來升入日本高中、專校、大學銜接的中學校學籍，不僅此兩校學子更拓及台灣它校的學生及家長認可。

魚貫進入此校的台灣學生異地彼此照應砥礪，宛若升學階梯的同志社具有的「綠洲驛站」功能，聯想起來正好與「中途之家」的同鄉會館，具有異曲同工之妙！殖民地教育受到限制，不願子女困於地方一隅，極力推升子女求取更高知識，台灣家長他們對子女的培育，打從開始有所遲疑，到積極推送子女進入新式學校，期待他們能在未來新社會中穩定發展的心情，可見端倪。

幸運的是，同志社讓早期台灣留學生獲得學校教育上的「架橋」極大功能，自日本的各個學校畢業返台後，無論在各個業界都有相當優秀的表現。此如同於下列所介紹的「活躍於各業界的同志社台灣校友目錄」宗教界、社會福祉界、學界、醫界…都有著相當傑出的表現，獲得博士學位的校友甚至有二十餘位。

學校創辦人新島先生曾說過：「走進我們學校大門的人，或許會成為政治家、宗教領袖、商人、教育家、作家，或許會有些尖銳或骨氣。但我真心希望並期待，他們絕不會成為優柔寡斷、貪圖安逸、耍陰謀詭計的人。」值此母校建校150周年之際，我受宇治鄉教授之委託，撰寫此篇文章，彙報我校早期臺灣畢業生的成長歷程，並向他致以最高的敬意。

＊「深山大澤」

母校創辦人之一的新島襄投身於創辦大學，它是將學校引喻為「深山大澤」這即是他心中所描繪的大學理想景象；新島於晚年最喜歡詠頌的俳句「深山大澤生龍蛇」出自中國古典名著《左傳》第十六卷襄公二十一年提及的：「深山大澤實生龍蛇。」

意思是，在深山大澤這樣不尋常的地方(學校)，會長出龍和蛇，比喻那些外表美麗或才華出眾的人，往往伴隨著不尋常的特質，可能帶來非同尋常的影響，甚至是災禍。用以警示人們，對於那些過於出眾、潛藏不露的人要保持警惕，以免被其表象所迷惑，最終招致禍患。此一「深山大澤實生龍蛇」即是他的大學觀及學生觀。

(新島襄寄給友人之信件中所繪的龍蛇圖畫---摘錄自母校同志社大網頁)

「深山大沢（しんざんたいたく）」と「倜儻不羈（てきとうふき）」

調査・整理・執筆：蔡有義（サイユウギ）

創立者新島襄先生の二つの言葉に深く心を打たれました。一つは、深い山々と大きな池沼といった多様な環境が優れた人材を育むという教えであり、同志社がその「深山大沢」ような場所となれ、社会が求める人材を育む場所となることを願われたことです。もう一つは「倜儻不羈」というのは、才能豊かで自由な発想を持ち、奔放な人々が世代を超えて支え合うことで”良心の共同体”を形作るという教えです。同志社はまさにその通りです。

台湾への初期移民の多くは中国大陸からやって来ました。当初は生計を立てるのに忙しく、他のことに割く時間はほとんどありませんでした。「羅漢跤」（羅漢跤lô-hàn-khaとは、中国大陸からやって来て寺院の奥堂や脇堂に安置された十八羅漢像の足元に身を寄せた、家を失った独身者や浮浪者を指す）は、農業、狩猟、漁業、工芸、商業などを通じて家庭を築き、貯蓄を蓄えると、地域の福祉に投資し、故郷を守りました。中には先見の明のある者もおり、子供たちを科挙や官職への準備として教育することさえありました。こうした「高いレベル」の欲求、すなわち社会的な欲求、尊敬、そして自己実現は、実践を通して自然に、そして十分に発揮されたのです。

例えば《論語》の「學而優則仕」（学問をして優秀な者は出仕して官吏になる）という一文を考えてみましょう。これは優秀な学生が官職に昇進するという意味だと誤解する人がよくいます。多くの人は「优」という「優れた」という意味の言葉に惑わされているのでしょう。実際、古典中国語の「优」には複数の意味があり、《論語》の「行有餘力則以學文」のように「余裕がある」と解釈すべきです。したがって、正しい訳は「よく勉強して余裕があれば、官僚になれる」であり、より理にかなっているように思われます。

生活が安定するにつれ、経済的に余裕のある人々は子供たちの教育にますます熱心になりました。幼い頃から、彼らは子供たちを家庭教師に通わせたり、家庭教師を雇ったりしました。一般の人々は基本的な読み書きと算数を学ぶだけで十分でしたが、官僚を目指す者は科挙に必要な知識を蓄えるために夜通し勉強することが多かったのです。しかし、台湾が日本に割譲されると、官僚への道は閉ざされました。現地の人々は、変化する世界情勢が必然的に変化をもたらすことを理解しており、「文明社会」で学位を取得することは大きな挑戦であることを理解していました。しかし、彼らはすぐに学校制度が植民地主義的であることに気付きました。台湾人が通う「公立学校」は、日本人の子供たちが通う「小学校」とは異なり、一般教育のみを目的としており、進学の道は限られていました。

南の長栄中学校と北の淡水中学校に通う生徒たちは、初等教育を受けた後、台湾にあった日本政府から認められませんでした。彼らの親たちは、日本が「文明社会」と呼ぶ社会において、卒業証書の必要性を理解していました。しかし、植民地時代の学校は一般教育のみを提供するように設計されており、それ以上の教育は極めて限られていることに、彼らはすぐに気づきました。こうした教育機会の不足を克服するため、両校の外国人宣教師たちは、彼らに一つの道を示しました。それは、同じくキリスト教系の京都同志社中学校への進学です。この道は、日本の高校、専門学校、そして大学への進学につながる中学校への入学を保証するものでした。このことは、両校の生徒たちだけでなく、台湾の他の学校の生徒や保護者からも認められるようになりました。

この学校に流れ込む台湾人学生は、高等教育への足掛かりとなる同志会の「オアシス・ステーション」のように、互いに支え合い、励まし合っていました。これは郷土会の「中間の宿舎」を彷彿とさせます。植民地教育は限定的であり、台湾の親たちは子供たちを狭い地域に閉じ込めることを望まず、高等教育を受けるよう促しました。これは、台湾の親たちが子供たちの養育に当初はためらいを感じていたことにも表れています。しかし、やがて新しい社会における子供たちの安定した成長を願い、近代的な学校への入学を熱望するようになったのです。

幸いなことに同志社は、教育を求める初期の台湾人学生との架け橋を築く上で重要な役割を果たしました。日本の様々な学校を卒業して台湾に戻った彼らは、様々な分野で活躍しています。これは、以下の「様々な業界で活躍する同志社台湾校友リスト」からも明らかです。彼らは宗教、社会福祉、学術、医学など各業界、様々な分野で活躍しており、20名以上の台灣校友が博士号を取得しています。

校祖新島の言葉「我が校の門をくぐりたるものは、政治家になるもよし、宗教家になるもよし、実業家になるもよし、教育家になるもよし、文学家になるもよし、且つ少々角あるも可、気骨あるも可。ただかの優柔不断にして安逸を貪り、苟も姑息の計を為すが如き軟骨漢には決してならぬこと、これ予の切に望み、ひとえに希うところである」母校創立150周年を機に、宇治鄉先生より、早期の台湾卒業生のこれまでの歩みを報告し、祝意を表する記事を執筆するよう依頼を受けました。

様々な業界で活躍する同志社の台湾校友リスト(後於各業界傑出表現的同志社台灣校友名錄。)

同志社宗教界の台湾校友：

原忠雄大2 普大7 大神台北キリスト教会牧師

郭馬西大4 普台北市中山教会の台湾長老教会牧師

陳能通大9 中台湾神学院第12代学長（1942-1944）

陳溪圳大10 大神台北双連キリスト教会牧師、長老教会北部中会会

長、長老教会北部議会会長、台湾総会会長、中華民国キリスト

教協議会会長、台湾聖書協会理事、マカイ記念病院理事長

王守勇大15 專神昭4 大神牧師

郭頂順昭5 大經真イエス教会台湾総本部会長

蔡愛智昭7 中昭13 大神米国シアトルのシカゴ大学神学部にて修士

号と博士号を取得、日本人教会の牧師、シアトルで台湾人教会

を組織し

戴伯福昭8 中台北市艋舺長老教会牧師

鄭兒玉昭16 中昭21 大神牧師台南神学院教授

陳希信昭21 中屏東県潮州町長老派教会牧師

莊經顯 昭39 大神台南太平境教会牧師、台北に三重重陽教会を設立、

長老教会北部中会会長、長老教会北部議会会長、台湾総会議長

張清庚 昭45 大院神修士牧師長老教会東部中会会長、長老教会北部

議会会長、台湾総会会長

林茂宏 昭48 大院工修士國際シャロ—ム．キリスト教會牧師アジア

・ブレッシングス・ミッション会長

同志社社會福祉界の台湾校友：

稻垣藤兵衛大3 大經人類の家、稻江義塾の創立者

井深八重大7 同女専湾生、静岡県御殿場市にある神山リハビリテーシ

ョン病院でハンセン病患者の看護師として働いていた

梁阿標大12 中昭4 大英中華民国赤十字社花蓮県支部長

郭頂順大13 中昭5 大經中華民國紅十字會台中市支會長

李克承昭3 中中華民国赤十字社新竹県支部長

蔡愛智昭7 中昭13 大神国連救済復興機関（UNRRA）台湾支部特派

員

同志社學界の台湾校友：

村上直次郎明14英本明17英餘台北帝大文政学部部長、上智大学4代目

学長

周再賜明42 普大4 大神前橋共愛女子学校校長、文学博士

林茂生明43 普長老派中学校学務部長、台南師範学校教授、台南商業

学院教授、長老派中学校理事長、台南工業高校（国立成功大学

の前身）教授、国立台湾大学予科主任、国立台湾大学文学部学

部長代理、哲学博士

趙天慈明45 普長栄中学校校長

陳清忠大5 普大9 大英淡水中学校女子部学務部長、純徳女子中学

校校長

劉明電大？普ドイツ、ベルリン大学哲学博士、日本有名なドイツ語

・日本語翻訳家

林澄藻大7 中（入学）長栄中学校先生、台南私立光華女子中学校校

長、長栄中学校理事

劉主安大8 中長栄女子中学校校長

蔡仲舉大8 中嘉義県華南商業職業学校および雲林虎尾高級中学校先

生

陳瓊琚大9 中大15大英淡水中学校、開南商業学校先生、日曜学校

の校長

陳茂源大9 中国立台湾大学法学教授

陳能通大9 中淡水中学校校長

林國彥大9 中医師、淡水中学校理事長・校長

柯設偕大10 中大12 大予淡江中学校教諭、淡水工商学院（真

理大学の前身）の共同創設者

陳溪圳大10 大神退淡水工商学院（真理大学の前身）の共同創設者

李澤祁大12 中広島県立府中中学校教諭（清華大学理学部部長劉遠中

氏の父、中央研究院元院長及びノーベル化学賞受賞者の李遠哲

氏の叔父）

梁阿標大12 中昭4 大英花蓮県成功中学校校長、花蓮省立農業高校英

語先生、花蓮県教育協会会長（3期）

廖溫魁大12 中シカゴ大学にて哲学博士号取得、中央政治学院、陸軍

士官学校及び香港大学教授

郭頂順大13 中昭5 大經淡江文理学院理事長、東海大学理事、新民

商工高等学校常務取締役

陳信德大13 中北京大学教授

吳振輝大14 中国立台湾大学農学部の教授とその同僚の郭啟彰がシン

ガポールから台湾に「ティラピア」（キングフィッシュ）を持ち

込んだ後、高雄県の県長は二人の姓にちなんでそれを「吳郭

魚」と名付けた

王守勇大15 神專昭4 大神淡水中学校校長

黃演淮昭2 中昭5 高商昭8 大法台中省立家政職業学校校長

李克承昭3 中淡江大学常務理事、忠信職業高等校学校理事長

蕭仁慈昭4 中昭 10 大英長栄女子高等学校学務部長

陳夢蘭昭6 中昭10 高商淡水工商学院常務理事

張義雄昭6 中台湾国立芸術学院教授兼画家であり、作品は台陽美術展

や国内の数々の展覧会に入選している、2005年には、陳水扁総統

から92歳にして絵画における功績を称えられ、「四等光星勲章」

を授与された

陳如倫昭8 中屏東県省立師範学院教授

高銓茂昭8 中台北市立商業職業学校先生

李捷凱昭8 中彰化県省立中学校先生

江紹文昭9 中大佳国民小学校先生

郭金童昭9 中台中市省立家政職業学校先生

王共昭10 中台南市第一高等学校先生

陳家樵昭10 中昭15 大法台湾新民日報記者、彰化市秀水農業学校先生

陳誠志昭11 中昭14 高商桃園県省立農業職業学校先生

楊廷謙昭11 中台北市大同中学校の学務部長、新竹県のラグビー推進者

でもある

陳震基昭16 中宇都宮大学卒、台湾水資源局に勤務、政府派遣員として

米国に赴任し、環境衛生工学の研修・研究に従事。淡江大学およ

び逢甲大学で水資源工学教授を務める

李信行昭16 中日本の神学校出身で、オクラホマ大学で生物学を専攻

し、シカゴ大学でキリスト教倫理学の修士号を取得、台北アメリ

カンスクールで生物学を教え、東港水産研究所で研究を行った

朱榮寬昭18 高商台北市立商業職業学校先生

彭明德昭19 大法光華女子中学校先生

黃士丕昭20 中富春小学校先生

高主香 昭31 大神台南神学院先生

林建中 昭33 大院ミュンヘン工科大学博士号取得、国立交通大学材料科

学工学研究所教授・所長

同志社醫界の台湾校友：

廖溫仁大2 普東北帝国大学医学部および京都帝国大学医学研究所医学

博士

林育伯大3 普高雄県鳳山鎮医師

李明家大4 普屏東市徳昭病院院長、屏東市保健センター院長、屏東県

保健センター院長

辜孝本大6 中台南市新営鎮辜本病院医師

黃三明大6 中嘉義德生病院

林師古大6 中嘉義西河病院

黃佳禾大6 中池惠医科大学（東京）、屏東県衛生局長、佳禾病院院長

蔡孟鑫大7 中花蓮県玉里鎮更生病院

劉清風大8 中台南市青年路青峰病院、醫学博士

蔡愛義大8 中台南市青年路得愛病院

張員大9 中屏東県東港鎮保健センター所長

林國彥大9 中台南市・廈門林病院、台北市南陽街病院、醫学博士

陳嘉得大9 中台北市英安堂病院、醫学博士

陳敦德大10 中台東県保健センター所長、台中市敦德病院

黃文苑大10 中屏東県潮州鎮・彰化市中正路上池醫院、醫學博士

高天成大10 中国立台湾大学病院院長、医学博士、台湾省医師会会長

林安生大10 中花蓮市中正路愛生病院医師

洪約伯大10 中屏東県潮州三美病院後に同仁病院院長

章榮基大10 中（入学）満州医科大学の助手および医師、新竹市中山路

裕徳病院院長

朱青松大10 中台中の大甲に最初の留学生がおり、大甲に青松病院を開

設し、後にマラッカに移住した

莊加善大11 大法（入学）医師、高雄市衛生局課長

陳嘉音大11 中台北市南昌街病院、台北省立病院院長、医学博士

盧萬德大11 中嘉義市民生北路萬德病院院長、医学博士

吳國垣大11 中愛知県立医科大学卒業後まもなく死去

吳進益大12 中医師

張洪蚶大13 中台北県淡水鎮張病院、基隆市義一路石外科病院

楊澄海大13 中中国大陸遼寧鞍山天生病院院長、高雄市立大同病院院

長、醫學博士

洪大中大13 中医師彰化キリスト教病院

蘇茂欽大13 中嘉義市歯科の歯医者、歯科医師会会長

趙榮讓大13 中薬剤師

汪修文大13 中伊豆大島で島の医者として働き、後に中江修一に改名し

た

周約典大14 中台南県佳里十字歯科醫院の歯医者

許著信大15 中彰化県溪湖鄉歯医者

盧茂川大15 中台中市の全安堂薬局薬学士、台湾薬剤師協会初代会長

許寸金昭2 中高雄県鳳山鎮信安堂病院、高雄県医師会第2---第4代

・第7---第8代会長

沈祈彰昭2 中台北県鶯歌鎮医師

范松炎昭2 中新竹市東門街高平歯科の歯医者、二戦後の新竹市歯科医

師会初代会長

蕭振明昭2 中桃園県大園鄉大園保健センター

蕭瑞安昭2 中高雄市鹽埕區瑞安歯科、高雄市歯科医師会第1

期---第3期会長

鄭連祿昭2 中台南市西門路仁壽齒科歯医者

沈水雲昭3 中台南県新營鎮医師

高永寧昭3 中医師

高端模昭3 中高雄県岡山鎮高安病院医師

李克承昭3 中新竹市文昌街にある新竹内科小児科病院、医学博士、新

竹県医師会会長を第5期および第6期務めた、台湾省医師会会長

を2期務めた

林大發昭3 中花蓮県鳳林鎮林內科病院

李啟東昭3 中屏東市省立病院院長、台東県省立病院院長、宜蘭県省立

病院院長

陳坤源昭4 中嘉義県水上鎮医師

邱魏西昭4 中彰化県員林鎮医師

郭在麟昭4 中苗栗県苑裡鎮同仁病院

黃祺賢昭4 中省立宜蘭醫院小兒科医師

吳沂財昭5 中彰化県北斗鎮・二林鄉の歯医者

劉木火昭5 中雲林県斗六鎮博愛醫院

蔡謀海昭5 中台北市民生西路漢方医

林澄沐昭5 中東京都品川區耳鼻喉科医学博士

高俊傑昭5 中台東県池上鄉再生病院

阮長成昭5 中屏東県林邊鄉歯医者

林葆恭昭6 中台中県大甲鎮大甲齒科病院歯医者

陳新添昭6 中台中市體仁病院

陳和傑昭6 中屏東県東港鎮和傑病院

許鴻燎昭6 中彰化県和美鎮順天內兒科病院

洪元約昭6 中南投県草屯信衛病院医師、二戦中ベトナムの「神靖

丸」事故の犠牲者

黃三明昭6 中嘉義市德生病院

林合成昭7 中台中県豐原鎮中正路林眼科病院

黃子猷昭7 中雲林県虎尾鎮招安病院

穆成章昭7 中嘉義市中山路嘉義長生がん放射線病院

邱魏根昭7 中北京第五病院の院長

蘇景松昭8 中台北市撫順街蘇內科病院

陳中川昭8 中台北市漢口街救生病院・永和市文化路陳眼科病院

黃演敏昭8 中台中県石崗鄉医師

蔡飛龍昭8 中高雄市中正三路飛龍がん病院の院長、医学博士

曾武琴昭8 中台北県三重市曽耳鼻咽喉科病院

陳政雄昭8 中雲林県林內鄉林內病院

廖昆龍昭8 中東京日本橋濱町齒科病院歯医者

江于昭9 中臺北市中正路志誠齒科病院歯医者

陳德文昭9 中雲林県二崙鄉德興病院

張尚勳昭9 中歯医者

鄭景峰昭9 中嘉義市京北歯医科学校

吳基福昭9 中高雄市中正四路吳基福眼科病院、医学博士、高雄市医

師協会第9---10代会長、台湾省医師会会長（3期）、中華民国防が

ん協会創設者

李世榮昭9 中歯医者

賴堆金昭9 中台北市北投區歯医者

邱主生昭9 中台南県佳里鎮民生歯科病院

施克淵昭9 中台南県新營鎮有美歯科病院

陳峻德昭9 中医師

張寬洪昭10 中彰化県員林鎮至誠內兒科病院

吳基生昭10 中高雄県省立旗山病院、高雄市立民生病院院長、歯学博士

林新登昭10 中歯医者

蕭振聲昭10 中嘉義市吳鳳北路蕭歯医科病院

楊彰仁昭11 中台北市公園路楊口腔外科病院

王武雄昭11 中嘉義市医師

劉清昭11 中台南市博愛路劉清歯科病院

高耀蒼昭12 中高雄県岡山鎮建安病院

王義雄昭12 中嘉義市光華路王眼科病院、医学博士

張鴻麟昭12 中医師

賴日生昭12 中医師

王共昭12 中薬剤師

郭炳堂昭13 中台北市中山北路協生病院

呂崑喜昭13 中桃園県龜山薬学士

陳明福昭13 中高雄県鳳山市歯医者

賴其廉昭15 中台北市鄭州路玉山病院

江宗裕昭15 中台北市中山北路華南歯科病院、歯学博士

陳文輝昭15 中台南県玉井鄉医師

黃茂卿昭15 中台南市中山路受惠歯科病院

陳子蓮昭15 中高雄県小港鄉医師

楊東茂昭16 中雲林県斗六鎮再成病院

劉瑞絨？？？女高京都歯科医專歯医者

高碧桃大15 同女專大阪女子薬学專門学校、彰化県薬剤師会会長

同志社音樂界の台湾校友：

李明家大4 普醫師屏東県保健センター所長、マンドリンの導入者

陳清忠大5 普大9 大英純徳女子中学校校長

林澄藻大7 中（入学）長栄中学校先生、長栄中学校理事

陳溪圳大10 大神退マッケイ記念病院理事長

蕭瑞安昭2 中高雄市鹽埕區瑞安歯科の歯医者

林澄沐昭5 中耳鼻喉科医師医学博士

郭頂順昭5 大經台中児童合唱団と中華青年オーケストラの創設者、石

惟亮記念音楽基金会会長

周慶淵昭9 中ミュージシャンの彼は「私たちの美しい台湾島」や「長

栄高校の歌」など、感動的な歌を数多く作曲した

高主香 昭31大神米国のサンフランシスコ神学校は、宗教教育と宗教音

楽の二重修士号を取得し。台南神学校の音楽教員、又は台湾南部

における音楽教育の推進に尽力している

同志社財界の台湾校友：

土倉龍次郎明25 普台湾初の水力発電所（新店渓亀山発電所）を設立

後宮信太郎明25 普中退明43 入会台湾煉瓦株式会社およびその他数十

社の社長

李瑞雲大3 普屏東信託株式会社取締役、台湾新民新聞社（台湾新生

新聞社の前身、外交部長の簡又新の祖父林呈禄が創立）取締役

李昆玉大9 中ニューヨークのコロンビア大学で修士号を取得、台湾

福来海運有限公司会長

顏春和大11 中日本の高等公務員試験合格。弁護士。台北交通チャー

ター株式会社会長

蔡美楚大11 中シンガポール華僑銀行支店マネージャー

鄭瑞麟大12 中台湾省合作金庫總庫上級委員

郭頂順大13 中昭5 大經豐原バス会社会長およびその他数十社の社

長

黃祺袚大15 中弁護士、台西バス会社会長

李克承昭3 中新竹第三信用組合の取締役会長

林全祿昭5 中興南バス旅客運輸有限公司取締役

陳焜照昭6 中日本三光貿易株式会社会長

陳夢蘭昭6 中昭10 高商第一銀行支店長、本店専門委員、華南財産

保険公司副社長、明台財産保険公司副会長を歴任した

陳麗生昭6 中万国百貨店株式会社よびその他数社の社長、会長

吳南雄昭7 中台湾工業鉱業会社の繊維部門マネージャー

黃演馨昭9 大予華南商業銀行松山支店および中山支店長、本店営業

部長

林平賜昭9 中板橋信用組合取締役会長

陳家樵昭10 中昭15 大經彰化商業銀行台中市・南台中支店長、花蓮

支店長

陳誠志昭11 中昭14 高商桃園県商工会議所会頭、台湾電気企業株式

会社会長

施金水昭11 中漢山建設株式会社会長

李相昭11 中振吉電化工場（電光ブランド）株式会社会長

陳振昌昭15 中彰化商業銀行斗六支店長

陳啟嵩昭18 高商ブラザーズ写真店、大恭化学工業株式会社、嘉義ロ

ータリークラブ会長

黃永祚昭18 高商彰化商業銀行花蓮支店長

同志社政治界の台湾校友：

人見次郎明30 尋台湾総督府長官

林茂生明43 普国家政治諮問会議メンバー

李明道明43 普屏東市議会議員、高雄州議会議員

趙天慈明45 普台南市議会議員

顏春芳明45 普台南市議会議員、民選市議会議員、官選市議会議員

林璧輝大2 大文（入学）庄協議会会員、台湾省參議院議員、国民憲法

会議代表、第一臨時省議会議員

劉青雲大4 中台南市協議会会員

蔡孟鑫大7 中花蓮県玉里町の町長に正式に任命され、花蓮県議会議員

として初任期を務める

鄭大明大9 中大14 大經新竹市議会議員として2期

李讚生大9 大（入学）海山郡守（日本時代3名台湾人の珍しい郡守

の1人）

洪約伯大10 中台湾省參議院議員

顏春和大11 中第一回立法院議員候補者

朱江淮大12 中台湾省政府建設局長

高錦德大12 中台南県代行県知事、財務部長兼徴税所長

梁阿標大12 中昭4 大英花蓮街頭協議会会員、花蓮県議会議員、副議

長を3期務める

孔德興大15 中政府から屏東市長に正式に任命され、屏東県議会議員

黃祺袚大15 中弁護士、虎尾町町長、第二臨時省議会議員

盧茂川大15 中台中市議会議員

許寸金昭2 中高雄県議員

廖文毅昭2 中「台湾共和国臨時政府」大総統

李克承昭3 中新竹市議会議員

黃演熾昭3 中昭6 專商台中県議会議員5期、副議長1期、国会議員

1期

林全祿昭5 中台南市省議会議員

林梁材昭5 中林良才としても知られる共産党員であり、台湾民主自治

同盟の幹部（中国本土で活動していった）

林金殿昭5 中昭8 高商台北市政府秘書

張其壽昭5 中昭8 高商彰化県政府民政課長、政府から彰化市長に正式に任命され、彰化県政府民政局長

李應鏜昭5 中昭11 大經台南県議員、政府から西螺町長に任命（在任中、停滞していた西螺大橋の再建を推進した）

陳義順昭6 中早稻田大学卒業後、上海革命組織に加わり、重慶に連絡を取り逮捕され、37歳で処刑された

陳諒奇昭7 中昭10 高商二戦後、大蔵省で最初の台湾人税関長となった（東京帝大を卒業した台南出身の劉明朝は、同志社校友の劉明電の兄であり、日本統治時代に高雄の税関長も務めた）

姜崇燾昭7 中新竹県北埔町町長

林瑞濱昭8 中南投県議会議員2期、副議長3期、県工業協会会長

呂安德昭9 中澎湖県政府建設課長、澎湖県議会議員、澎湖県長

吳基福昭9 中追加の立法院議員

黃演舫昭9 中台中県參議員

林漢忠昭9 中昭15 大法經基隆市參議員

郭金童昭9 中台中県大甲町の町長2期

林全興昭10 中台南市議会議長

蔡江寅昭10 中台中県議会議員を8期、県議会議長を1期務める

李武昭11 中屏東市萬丹区代表

陳誠志昭11 中昭14 高商民主社会党中央幹部会議長

蔡卯生昭12 大法台中県清水町長4期

曾煥然昭15 中彰化県議会議員

蔡團圓昭18 中澎湖県議会議員7期、副議長3期

林亮雲昭18 中屏東県新埤町長2期、屏東県省議会議員2期、監察院監

察委員

高碧桃大15 同女專彰化県議会議員3期、省議会議員2期、彰化県婦人

会会長

三是、個人會往同志社大學投擲學經歷報名的過程感文。

昨年（2024年）、第二次世界大戦前に同志社で学んだ陳震基さん（昭和16年同志社中学校卒業、李登輝総統の同僚で陸軍高射砲の少尉を務めた）が、米国サンフランシスコで101歳で逝去されました。これにより、第二次世界大戦前に同志社で学んだ台湾校友會の全員が逝去し、その一線に幕を閉じました。

私は戦後、同志社台湾校友会に入会した最初の校友です。戦前の校友達の中では陳震基さんが最年少です。彼より若い方が校友会に来られるのを見て、とても安心し、嬉しく思います。やっと同志社台湾校友会が続いていくんだな…と。彼は深々と頭を下げ、固く握手を交わしました。「お願いします」。新島襄の弟子として、そして校友会の一員として、どうしてうまく続けられないというのでしょう。

そこで、校友会から先輩達の学生時代の話を丁寧に聞き取り、日本時代の台湾校友達に関する資料を丹念に調査した結果、この包括的な歴史記録を「同志社台湾校友流芳錄」として編纂する必要性を感じました。24項目、8万字を超える初版から、90項目、20万字を超える第三版まで、さらに編纂を進め、130項目、30万字を超える第四版へと発展させていく予定です。この記録は、まさに「同志社台湾校友の山脈」とでも言うのでしょうか。

次に、私と同志社との個人的なつながりについてお話ししたいと思います。

私は台中縣清水という小さな町に生まれまして、子供の頃から次のような話を聞きました。蔡一族の長老はアヘン中毒に陥っていましたが、後にイギリス人宣教師に救われ、キリスト教に改宗し、教会を建てるために寄付をしました。長老派教中学校（現在の長栄中学校）の宣教師の勧めで、蔡一族の最初の一人である蔡孟鑫が同志社に入学しました。その後も、故郷の蔡一族から多くの方が同志社に入学し、後に多くの方が各分野で優れた業績を残しました。この影響を受け、私は留学先として京都の同志社を選びました。私は故郷の蔡一族として10人目、母校に入学したことになります。

☉ 蔡孟鑫（大正7年同志社中学部卒業、花蓮県玉里町更生病院院長、玉里町町長）

☉ 蔡仲舉（大正8年同志社中学部卒業、ブラジルへ移住）

☉ 蔡桂森（同志社中学部在学中に病死、陸上競技選手）

☉ 蔡美楚（大正11年同志社中学部卒業、シンガポールの華僑銀行に勤務）

☉ 蔡綉鸞（大正12年同志社女学校專門学部英文学科中退、台湾独立運動の母。夫の廖溫仁は大正2年同志社普通学校卒業、東北帝国大学医学部卒業、京都帝国大学医学博士。お二人の長男の廖史豪は、昭和10から11年まで同志社中学校に1年半在学した）

☉ 蔡謀海（昭和5年同志社中学校卒業、漢方医）

☉ 蔡江寅（昭和10年同志社高等商業高校卒業、台中県議会議長）

☉ 蔡卯生（昭和11年同志社大学法学部中退、台中県清水町町長）

☉ 蔡永賜（昭和20年同志社中学校中退、スタンフォード大学教授Dr. Yung-su Tsai、彼の研究成果は白人の指導教授によって他の2人の白人学者に移され、その結果彼はノーベル物理学賞を逃した）

小生は大学卒業後、台湾に戻り、百貨店や宝飾品会社で経験を積みました。それ以前の大学4年生の時には、大阪心斎橋にある日本宝石学協会の宝石鑑定士養成講座に通い、卒業後は宝石業界で働きたいと考えていました。

台湾での就職の中には、太平洋SOGO百貨店の岡一郎総支配人（同志社大学卒）や、後に同百貨店課長の金崎正氏に多大なご支援をいただきました。また、ミキモト真珠株式会社の山口遼專務は、私が同志社大学での後輩であり、日本のジュエリー関連書籍を多数翻訳されたことをご存じだったことから、山口氏の代表作『日本のトップジュエラー』（日本頂尖珠寶名人學）をロイヤリティフリーで翻訳させていただくことができました。日本のジュエリーデザインのトレンドを紹介するこの本は、台湾や中国の華人の間でも話題となっています。

これは「同志が社を結び」（同志結社）の卒業生の短い物語ですが、とても温かい気持ちになりました。この人生経験は、同志社の創立者である新島襄氏が提唱した三大主義（キリスト教主義、自由主義、国際主義）にも合致しているだと思われます。

経歴：

蔡有義（サイユウギ）

1985年商学部卒業太田進一教授のゼミ生

エリザジュエリー社代表取締役

米国宝石学協会（GIA GG）

日本真珠科学研究所パールマスターメンテナンス

日本経営士会経営士、SDGs経営士、台湾支部長

同志社大学台湾校友会五代目前会長

台湾新竹市ジュエリー労働組合会長

台湾ジュエリー労働組合連合会副会長

ジュエリー関連書籍の執筆・翻訳、ジュエリー企業への経営指導を行い