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2024-11-18 15:08:26| 人氣523| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

從台灣老地圖看台灣地名的演變二.中部

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另有一首武雄作詞,張三曹雅雯作曲陳亞蘭和曹雅雯合唱的《遊台灣》:

 

咱寶島古早是做叫大員地名咧號有真濟款

風土民情緊報你知南北二路攏有流傳

 

東港佇屏東出海產西港台南有炊肉圓

南港其實是佇台北北港媽祖佇雲林縣

 

嘉義新港有奉天宮彌陀舊港有三千宮

中港免講嘛佇台中大港小港攏佇高雄。

 

美麗的寶島是台灣人講上媠的風景就是人

各地的腔口愛聽分明南腔北調攏嘛無相仝

 

你是誰(彼是台北人)

你是誰(彼個雲林人)

你是誰(伊是彰化人)

啊你是誰(在下古早)

食飯配鹵卵(是宜蘭人)

查埔查某(彼是金門人)

啊你咧乜代(是阮澎湖人)

講話無相是鹿港人…(以下的歌詞多是台灣各地的料理名產,故予與省略)

 

中部

苗栗---自道卡斯族語貓裏社演譯來的貓裏即平原之意

 

(米粉街不在新竹市而是在苗栗頭份緊鄰中港溪出海口的尖山這又為什麼呢)

 

珊珠湖頭份東北的聚落,以往山豬三五成群結隊出沒因此命名民國59年大雨造成此地岩層崩落和山體移位,宛如樊梨花移山倒海之勢的景象吸引著家祖母來到頭份,特地指名務必前去瞧瞧

 

斗換坪賽夏族大頭目樟加禮婿養子黃斗乃(黃祈英)所設之原漢交易所,故稱斗換坪又寫斗煥坪。這有一新兵訓練中心,早年有這麼一段「血濺車籠埔、淚灑關東橋、魂斷金六結、亡命成功嶺、地獄在龍泉(南天堂北地獄)、新中是樂園、歡樂滿仁武、官田休息站、快樂斗煥坪、新中風景區、歡樂衛武營、中坑渡假村」讓「轉大人」(tńg-tuā-lâng)的男生念念不忘!

 

蕃社。竹南中港溪畔慈裕宮附近的蕃社,為昔日道卡斯族居住活動的地點,此地以製造金紙聞名有地下銀行之稱。

全台各地至今仍留有番字的地名如番子寮番婆坑蕃婆林番婆湖番婆村竹北楓香大道的番仔坡南橋和北橋番仔坡圳台中清泉崗機場大楊國小旁的番仔城漢人男性與平埔女性結婚可得田產、風俗也從漢人,記得在同學的祖譜裡見著有唐山公無唐山嬤的記載坦蕩回看歷史可知真有由來

 

崎頂崎腳竹南海水浴場旁的地名與陡峭地勢之上下有關

 

出磺坑苗栗公館的出磺坑清朝時後龍溪畔發現亞洲第一口油井,石油稱硫磺油,油井因而被稱為磺井,出磺油的地方即叫「出磺坑」。這裡設有出入礦坑的台車傾斜軌道,此可能是台灣最早的雲霄飛車。另外,基隆八斗子台灣第一口「炭井仔」之官煤的「清國井」;還有十七世紀時西班牙運送硫磺港口的金山,至今仍有磺石加水產生火焰,吸引魚兒並做照明的「蹦火仔」,傳統捕魚法新北金山「磺港」的地名,是與礦物的出產有關。

 

獅潭苗栗獅潭這裡有座山的形狀好像獅子在喝水

 

大湖苗栗產草莓的一處窪地

 

十八份出現幾份、幾份的,同砍樟樹提煉樟腦關係密切,十個灶算一份,十八份意即大湖這有上百個的腦灶。提煉得先將樟樹切成薄片,再倒入鍋爐蓋密加熱,經高溫蒸餾後讓水蒸氣冷卻,再利用油水分離的方式提取出天然樟腦油,過程得忍受高溫炎熱。新北十分寮、新竹北埔有頭寮、二寮,苗栗三義的十六份,以及大湖這的十八份等,早年都與提煉樟腦有關。

 

頭份至於頭份的「份」是閩粵人士來此開墾,大家當時以「抓鬮」的方式決定開墾地點。抓到第1號的即為「頭份」,之後的「田寮庄」遂改為此名。按此抽籤的抓鬮(ㄐㄧㄡ,閩南語唸khau)方式為開墾最終決定的還有三峽二鬮阿蓮九鬮澎湖石滬的一鬮、二鬮

 

枕頭山苗栗三義臨大安溪處,早年這是巴宰族的祖居地,後來閩粵族人入墾種植農作物。永豐曾在此設罐頭工廠,我的大姨丈即任職於他們的公司。新北三芝枕頭山(巴拉卡山)桃園復興鄉三民里枕頭山(角板山)台南白河碧雲寺附近之枕頭山宜蘭員山的枕山等也多有這一地名

 

台中---台中的名稱始於日據。清代以前,此地便開始出現聚落,但不如鹿港彰化一帶那般繁榮。現代化城市的雛形,肇於1900年臺灣市區改正之後所形成係因據台政府有意在中部設廳治鹿港和彰化爭執不下的局面改設於台中。

 

朝馬早年潮州移民來此定居的潮洋厝,加上平埔族人稱這為馬璘,將潮洋厝和馬璘合為一起稱作朝馬。礁溪瑪璘路、基隆瑪陵坑、北市文山馬明潭、台中潭子馬鄰埔等地名,都來自馬璘這樣的發音。台北金山老街舊名金包里,金字為開頭詞,後面的包里也是馬麟轉來。

 

犁頭店台中大肚山的西南側,早期為貓霧捒社人的聚落,漢人移民至此開墾,需要大量犁頭農具之故打鐵店鋪聚集,遂成了農民生產用具的交易中心。若說Lê-thâu-tiàm這裡是「台中第一街」絕對沒有其他地區敢與爭鋒。

 

彰化二林彰化大村也都有犁頭厝的地名。古早之打鐵店,是受到官府嚴格管控的,畢竟會打製農具就會打造武器。

 

三十張犁清治末期至日據初期,台中的北屯地區。張犁為面積的大小又是一種的地標,古時以牛隻一天可耕的面積為一張犁,鬆軟易耕的約7甲,堅硬難耕的約5甲。

 

牛罵頭清水的舊名係巴布拉族牛罵社的聚居地,「牛罵」一詞為「Guma」、「Gomach」或「Goema」之音譯,另有一說是因當地鰲峰山形似牛頭而故名。1920年街庄改制時,鰲峰山下有湧泉的「埤仔口」水質良好清澈見底,後被改名為清水。

 

(圖片摘自網路如有侵權敬請告知隨即撤下)

 

以前好大一塊區域有個名叫大肚王國的,最為強盛時期南起彰化鹿港北至桃園以南,多達27個跨部落相互結合的聯盟。國王與荷蘭人還訂下「三不原則」即經過此地不可停留、不能逼迫我們的族人學習荷人的語言、不能逼迫我們的族人信奉和人的宗教。

 

1731年發生平埔族抗清的大甲西社事件,憑藉新式武器投入大量兵源強力鎮壓的清軍獲得勝利,於是改成教化的地名,大甲社改德化社、牛罵社改感恩社、沙轆社改遷善社。

 

南投---南投地名的由來,源自隸屬平埔族群的洪雅族支族之一的阿立昆族的族語「Ramtau」,用台灣話音譯為「南投」。《諸羅縣志》:「虎尾之北有大武郡山,東為南投山,內社二,溪南為南投,溪北為北投」得名為「南投」。至於北投則指今日的草屯鎮(古北投堡)

 

牛運堀。今漳和、漳興二里。在南投街區之北端,隔一條八卦台地之坑谷,位於南部台中盆地,八卦台地東麓村落。「牛運堀」亦作「牛氳堀」,堀是凹下之地,此地有八卦台地東坡之坑谷,「氳」是指動物做一蹲狀而言。地名由來即以往為牛群戲水之凹地。居民包括康熙、乾隆年間來自漳州府南靖縣曾姓和謝姓入墾的閩南人。聚落東方有一小集村「十八張」,推測是「十八張犁」的略稱。

 

半山。今日的平山里。位在牛運堀北側,又叫「大半山」,是八卦山台地和平林溪的臨界點,一半是山丘一半是小平地,緩丘陵地看來不像是一座完整的山,乾脆一點說為半座山,後來變成「半山」。早期以張姓、簡姓、鄒姓居民較多。今日西側的八卦台地為南崗工業區。

 

草鞋墩(Tsháu-ê-tun)草屯為出入內外山之要道,素來為拓墾者、挑夫、商旅出入必經的地點,昔日走到此處棄舊換新的草鞋,日積月累堆成小山故此稱之。

 

能高山多數人都會以為這是日語命名來的,其實清朝那時埔里已有山名 不過名稱是取自客家話女性乳房的乳菇山。屏東獅子鄉與牡丹鄉交界處,有一原名女奶山的後改為女仍山、桃園楊梅乳姑山、蘭嶼乳頭山、金門雙乳山,這都是以山形為命名。

 

彰化---半線是彰化的老地名源於平埔原住民族巴布薩族(Babuza)的社名音譯1723年建縣那時,雍正取「建學立師以彰雅化」、「彰聖天子丕昌海隅之化」賜名「彰化縣」。

 

鹿港一是平埔族對此地的稱呼二是早期此為鹿群大批生息之地稱做鹿仔港」。1784年乾隆49年闢為正式港口的正港」,繁榮得很的鹿港因而有「不見天、不見地、不見女人」這三不見。

 

(圖片摘自網路如有侵權敬請告知隨即撤下)

 

寶斗北斗的舊稱,位在彰化縣東南部、東螺溪(舊濁水溪)的北岸,清朝時期曾是臺灣中部重要的河港與貨物集散地,沿東螺溪下游航經溪湖、鹿港等地,出海能與中國大陸福建等沿海省份進行海上貿易。地名來自平埔族原住民巴布薩族「東螺社」(Dabale-Boatao)Boatao音譯而來

 

1898年上游的堰塞湖崩潰洪水順著清水溪灌入濁水溪暴漲的水勢造成二水田中北斗等地一片汪洋哀鴻遍野大水災使得舊濁水溪沿岸的二水田中埤頭地區的生命財產都損失嚴重為了表達敬畏也想祈求平安該地所發展出祭拜「溪王」的習俗如今仍保留著

 

出名的北斗肉圓據說出自神明降駕諭示信徒大水將來事先可把剉成的番薯籤磨成粉加水揉成餅狀,再包入大頭菜等一些簡單的配料,沾醬來讓災民食用度饑流傳至今

 

日據後,受河川整治政策之影響,東螺溪的濁水溪下游主流地位被西螺溪取代,河道日漸淤積運輸量萎縮,加上興建鐵路未經過本地,導致北斗的交通樞紐地位被員林所取代。

 

二水源於水圳舊名二八水早年施世榜從鳳山來到彰化開墾引源頭濁水溪的水開挖出灌溉的八堡一圳後來的墾戶又開挖出八堡二圳這兩個水源在此進來彰化這地方先是叫二八水日據時改「二水」。此與農業有關的名稱的還有田中原名田中央雲林的土庫即泥土堆砌成儲存稻穀的倉庫

 

秀水以前這裡蓄積著髒的臭水俗稱臭水庄清水土名臭水庄(Tshàu-tsuí-tsng)的是廖添丁出身地,為兩條大排水溝的匯集之處容易淤積,故名。

 

雲林---清政府在嘉義縣與彰化縣之間設置新縣時,縣城因設在沙連堡林圯埔街(南投縣竹山鎮原漢物產交換買賣的道口)近郊的九十九崁雲林坪,遂命名為雲林縣日後第二任臺灣巡撫邵友濂認為縣城的位置太靠近內山,縣治改西移至斗六門

 

日據這時「雲林」不再成為行政區名,直到國府軍來台才重新設置雲林縣當年作為縣名由來的雲林坪後被劃入為南投縣的竹山鎮鎮內因而有著雲林國小雲林路

 

螺陽西螺名稱源自臺灣原住民巴布薩族Saile社之名,漳州人以其音譯稱之「西螺社」,荷蘭人則用「Sorean」為名。古時名為「螺陽」係開拓者思念故土泉州府惠安縣螺陽鎮,文人墨士很是愛用此一雅稱。

 

文前提到的北斗位於東螺溪之北,水北為陽,亦有人稱之為螺陽且北斗這裡有個螺陽國小與西螺的螺陽文教基金會同名,有時候是會讓人摸不著頭緒

 

(圖片摘自網路如有侵權敬請告知隨即撤下)

 

崙背崙為小山丘沙崙的背後為崙背前面這就叫崙前,雲林崙背見字即可知其意。緊鄰崙背的二崙鄉就是這裡有兩座大沙崙

 

褒忠清朝的治理下,台灣共發生大大小小反抗這樣的民變有110,幾乎隔年就有一次,可說是「三年一小反五年一大亂」不為過!其中最大的民變就是1786年不滿官員貪腐欺壓百姓,首領率眾劫獄並殺害官兵,驚動清廷導致派兵前來鎮壓,也激起各地的反清勢力的林爽文事件。

 

此一事件裡的雲林「埔姜崙」鄉勇,奮力抵抗屢敗林爽文部隊,獲賜「褒忠」二字為此地名的由來。林爽文雖被指為逆賊,可事件發生的多年後角色轉變,曾與他有關的地方紛紛做為名稱。如老家台中大里的爽文公園、爽文國中,退守整備的南投中寮爽文路、爽文村都有爽文二字。人生自古誰無死,留取丹心照汗青,真正是爽死啊(Tsin-tsiànn sī song- sí-ah)

台長: 蔡蟳
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