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一貫真傳:大學「綱領」概述

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一貫真傳:大學「綱領」概述

大學之道是經題,是個總綱,含有「大學」的由體發用,及「學大」的由用歸體之功,是由河圖、洛書演譯而來,再分列三網領,明明德、親民、止於至善”。是超凡入聖,入世、出世之道理,為保全身心性命,以達正己成人,聖域賢關之境的一門學問。

欲達此境界,首先要明明德,也就是光明每人天賦靈明的德性。再以克己存養,使自性顯露無上的光輝德行。

「在親民」, 親民亦稱新民,謂吾人經受明師指點天賦靈明的德性以後,能夠率性修道,革除惡習,改過遷善,日新其德,使靈明愈明,謂之新民。
若能進一步立己達人,代天宣化,誨人不倦,推我這清靜光明的德性,使別人也都求道立德,改去舊習。一樣的使靈性復明,謂之「親民」。

「在止於至善」:修道者能明明德、親民(新民),把內聖外王的功夫,做得徹底,即可達到止於至善的境界,也就是良知良能顯現在眼前,行住坐臥,不離這個「道」,遵顏子之四勿,依曾子之三省,體論語之思無邪,心內湛然澄清,清淨無為,無一點瑕疵,離我、法二執,純然天理,人心與天心契合,法喜充滿,流露智慧、慈悲、清淨,即是止於至善也。

 

狂性自歇、歇即菩提,歇即是止,即是捨。止心即彼岸、息心即涅槃。儒曰:止於至善。師尊曰:心要休息。因休是止、休止。息是休慮、靜觀。

 

師尊云:
我們是修消冤解孽的道,而不是修無病無考的道。
我們是修智慧覺照的道,而不是修一路順風的道。
我們是修明理通達的道,而不是修有求必應的道。
我們是修了劫還鄉的道,而不是修躲災避難的道。
我們是修超生了死的道,而不是修永生不死的道。

台長: 福哥
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