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一貫道「敬天地」的精神

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一貫道「敬天地」的精神


敬天,天就空間,空間含宇宙虛空,容納了日月星辰,宇宙天地間有股無量無盡的力量與大能(靈),創造、生育天地萬物主宰的神,總稱為「上天」,亦為「道」,清靜經:老君曰:「大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。吾不知其名,強名曰道。」天道一氣流行,周而復始,生生不息,有歸根復命的契機,敬天是保存天地間(空間)的清明。在人曰妙智慧,佛曰:摩訶般若。

大氣的流行叫「氣候」,氣候有其理則,人在大氣中間生活著,要敬天,依節令而種植起居存養,順天者昌,逆天者亡,天地間的萬物皆有歸根的契機,才能一代一代的相傳緣續,人身亦是;動物有靈性,人為萬物之靈,靈性也須歸根認 ,敬天就是歸根認,回復本初之元性,與老同在,與上帝同在,同居無極理天。

一貫道人要學「地」載物之德,保護自然生態,做環保以敬地,人活在天地間才能「地天泰」,民安物利,平安喜樂。

修道生活化,清淨大道行。

中庸云
天地之道,可一言而盡也,其為物不貳,則其生物不測。

今夫天,斯昭昭之多,及其無窮也,日月星辰繫焉,萬物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載華獄而不重,振河海而不洩,萬物載焉。今夫山,一卷石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。今夫水,一勺之多,及其不測,黿鼉蛟龍魚虌生焉,貨財殖焉。

「天行健,君子以自強不息」一語可以完全包括盡竟,「恆」與「誠」是天地日月的定理,唯至誠所以無息,人若能效法、實踐,非聖賢又是誰?至誠的極端是配天地之德的,果能如此,則也必與日月合其明(不見而章),與四時合其節(無為而成),天地運轉,日月循環,晝夜互更,是天之誠,地之恆;求道後在進道中,自始而終,不息不間,正是聖哲之「誠」,賢明之「恆」,由凡夫到聖哲賢明,只要是靠真積力久,充實於內德的功夫涵育而成。

所以修道之君子,敬謹尊奉天賦的德性,勤學好問不敢懈怠;在宏觀上,排除私意的蒙蔽,追求廣大的德性;在微觀上,審察道體的細微,盡力問學以掌握精微的理;達到極高的境界而實行天地之清明博厚之道,利濟眾生,以敬天地之德。

台長: 福哥
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