2017-05-08 19:43:57| 人氣7,717| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

一貫道的「生死觀」

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一貫道的「生死觀」

人有生必有死,有始必有終,就是定律,雖也逃不掉。「貪生怕死」這也是眾生的迷思。]

我們今生是在分段生死的現象世界中,的一個生死的階段,只是靈性在輪迥中的無窮無限的生命過程中的一個段落而已。

就像在旅行一樣,一站一站的不同地點的轉換,今天在台灣,明天出國去日本,下一站接著又到了華盛頓、芝加哥等地,每天在不同的地方,出現又消失,緣起又緣滅;生命也是一樣。

佛性(靈性)它是無始的事實,沒有開始也沒有結束,是恆存不滅,基督曰永生,人的死亡不等於生命的結束,而是現今的一段生命過程告一段落,另一段的生命過程正在等待著去接受。

生命的生滅現象
  
人身的細胞代謝是剎那生滅剎那,就是在極短的時間之中。我們身體的細胞組織以及心念等,都在新陳代謝,不斷的生生滅滅;心理及生理,不斷地新陳代謝,不斷地變動,有生有死,不斷新陳代謝。

人在現今這一段的生滅中,從人的出生到人的死亡這個過程,是一個階段的生與死輪迥,而不是斷滅。

在這觀念和理論上,能為我們帶來希望及安慰,也為我們帶來在此生中,必須要求道、修道的理由。要把握當下,去修辦盡責任義務,不要對不起此生求道可証無生的好機緣。 


求得一貫聖道,是在現階段生死生命中,生與死的昇華現象。

求道.學道.明道.了道,是一貫道效聖法賢(學佛)的過程,也就是提升生命性靈的品質。

因此,仁慈和智慧教化的功德在自身上轉化,以清口,行十善行,諸惡莫作,眾善奉行。自淨其意,不斷的在淨化身口意;行菩薩行,行功立德,入佛知見,能一世涅槃,入天佛院。   彌勒祖師,妙法無邊,護庇眾生懺悔佛前,改過自新同住天盤,入不退轉,不再來世間生死輪迴,待彌勒佛下生,開龍華三會,証無生大涅槃的不生不死,那何來輪迴生死?

到了功圓果滿成道時,也就是大涅槃時,超越肉身,實證法身,絕對的不生也不死,並且能以種種身分,千百億化身,普遍地出現在所有眾生的生死苦海之中,雖然還有生死的現象,但是,已經沒有生死的執著、煩惱及不安。能自在出入法界度生,永不在生死輪迴中,時時與  佛同在,與  上帝同在,與  娘同在,這稱超凡入聖,超生了死的大涅槃,証無生,入無量壽,永脫生死輪迥。這是天道,一貫道的寶貴與殊勝因緣。

台長: 福哥
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(悄悄話)
2017-05-10 16:52:37
是 (本台目前設定為強制悄悄話)
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